2012年1月8日，早上六點左右，西藏安多果洛達日縣縣城（今青海省果洛藏族自治州達日縣），42歲的索巴朱古穿著黃色袈裟，點燃汽油自焚，當場犧牲。這是2009年以來境內藏地自焚的第16位藏人，是2012年境內藏地自焚的第3位藏人。

 

據當地藏人報告，索巴朱古在自焚時，高聲呼喊“西藏自由”、“嘉瓦仁波切長久住世”。他還拋撒了“隆達”和傳單，並在自焚前，去過達日縣對面山上煨桑，供養護法。他還在縣城牆上貼了多份傳單。

 

索巴朱古在傳單上寫的是：自己是為了紀念2009年以來自焚的藏人、為了民族的自由和宗教信仰的自由、為了人身自由和言論自由而自焚的，絕不是為了個人的利益而自焚。藏人們要為嘉瓦仁波切長久住世、要為西藏自由的未來團結、努力，不分教派，不分地區，不要失去信心，終究會有幸福的一天。

 

索巴朱古是青海省果洛州甘德縣上貢麻鄉人，他在達日縣內建有一座小寺院，被當地人稱為“朱古索巴格曲繞”（意為索巴朱古講法的道場）。他每年冬天舉辦法會，並且贍養多位孤寡老人。

 

據悉，索巴朱古可能喝下大量汽油，自焚時甚至發出轟響聲，致使他的身體有破碎。隨後警察和武警趕到，將索巴朱古的遺體拿走，一些血肉被扔進水溝。但有藏人收藏了幾塊遺骨。

 

當晚達日縣上千藏人聚集當地政府門口，要求公安局歸還索巴朱古的遺體，幾個小時後，當地政府迫於壓力將索巴朱古的遺體交給其家人。遺體除了胸部和頭部，其餘殘缺不全。

 

明天，當地民眾將在索巴朱古的小寺院為他祈禱、哀悼。據當地藏人報告，索巴朱古赴死決心已定，在他的小寺院，人們發現每間房間的門上都插著鑰匙，一些賬本放在他房間的桌上，上面清清楚楚地記載著法會及平日所收到的信眾的供養金，以及已支出的每筆資金。

 

但是，當晚，已經有十多輛軍車到達縣城，路口已被設卡，軍警到處巡邏。現在達日縣的電話時斷時續，呈半癱瘓狀態。

 

與此同時，在印度菩提迦耶時輪金剛大法會上，參加法會的所有藏人和同情西藏者為自焚抗議中共的高僧索巴仁波切表達由衷的同情哀悼，並呼籲世人要更加關注藏人的悲慘處境，聲援西藏的正義運動。

 

索巴仁波切遺囑全文如下：

國內外六百萬藏人兄弟姐妹們，在此，我向為藏人的自由而犧牲的以圖丹歐珠[1]為主的英雄們、為六百萬藏人的團聚和藏地的幸福而獻出寶貴生命的英雄兒女們，表示無比地感謝和欽佩。我已經四十多歲，一直沒有勇氣像你們那樣做，以致苟活到今天。所幸的是，我也努力地為藏文化的大五明及小五明的弘揚做了一些貢獻。

 

在21世紀尤其今年，是雪域的許多英雄兒女獻出寶貴生命的一年，我也願貢獻自己的血肉來表示支援和敬意。我的犧牲不是為了顯示自己有多麼偉大，我誠心誠意地懺悔所犯三昧耶戒以及一切罪業，特別是金剛密乘的誓言戒——不允許對自身的虐待和犧牲，我在此虔誠懺悔。

 

一切眾生未有不曾做過我們的父母，無邊的眾生由於業際顛倒，做下了不可饒恕的罪業，我誠心誠意地為他們清淨業障。並且我發願，希望遍法界的一切眾生，乃至如蝨子等一切微小眾生，臨終時未有恐懼，不受痛苦，往生無量光佛的身邊，獲得圓滿正等正覺的果位。因此我願供養自己的壽命和身體。也為了人天導師尊者達賴喇嘛丹增嘉措為主的所有高僧大德長久住世，而把我的壽命、身體化作曼劄供奉給他們。

 

諸香塗地繽紛雨妙花
嚴飾須彌四洲並日月
觀想變現供養諸佛剎
修習願達諸佛清淨剎

 

（譯者註：以上是曼劄偈）

 

自他身語意三世善法、珠寶、妙善、曼劄、普賢諸雲供意幻供養上師三寶尊，慈悲攝受賜予我加持：“俄當，格熱，然那曼劄拉，康呢爾亞，答亞麼”。 （譯者註：此為曼劄偈咒語）

 

再次說明，我做出這一行為，絕無貪圖名譽、恭敬、愛戴等自私自利的心態，而是清淨的，虔誠的，如佛陀當年捨身飼虎一般，其他犧牲的藏人同胞也是如我一般，為了真理和自由而捨生取義。

 

事實上臨終之際，若有嗔恨心很難得解脫，因此我希望我能做他們的引導者，願以此供養的功德和力量使一切眾生未來獲得究竟佛的果位；並為國內外諸多高僧大德長久住世，尤其希望尊者達賴喇嘛丹增嘉措為了雪域政教永世長存：

 

雪山綿延環繞的淨土
一切利樂事業之緣源
丹增嘉措慈悲觀世音
願其足蓮恆久住百劫
（願事業如日中天）
（譯者註：此為尊者達賴喇嘛長壽祈請文）

 

願惡緣毀壞教法者
業際顛倒有形無形
思想行為入惡劣者
三寶諦實加持永斷除
（譯者註：此為尊者達賴喇嘛所著的雪域祈禱文）

 

（願此等善法等兩偈，略）

 

殊勝之最發願王
利益無邊諸眾生
圓滿普賢行願力
三惡道眾盡解脫

 

達雅塔，班贊哲雅阿瓦波達呢耶所哈。 （成就所願咒，念誦了三遍）

 

呀！諸多的金剛道友和各地的信徒們，大家要團結一致，同心協力，為雪域藏人未來的自由，為藏地真正成為我們自己的家園，為這樣的曙光，大家要團結一致，為了這個共同目標而奮鬥，這也是所有獻出寶貴生命的英雄們的心願，因此無利益的一切行徑必須要放棄，比如那些為了爭奪草山而自相爭鬥等。

 

年輕的藏人要努力、勤奮地學習十明等藏人的文化及理論知識，年老的藏人也要把自己的身口意融入到善法之中，大家要共同弘揚和發展我們民族傳統的文化、語言、文字、風俗習慣等，大家都要力所能及地，為了藏人的幸福和一切眾生暫時獲得世間圓滿以至究竟獲得佛的果位而多做善事，這非常重要，祝願大家吉祥如意！

 

我還要告訴我的家人和親朋好友、×××（譯者註：提到一個名字但聽不清楚）：我身無分文，我的一切財產早已布施在佛法方面，請你們不要說這裡有我的財產、那裡有我的財產，或者這裡那裡有我的東西。我什麼都沒有，我的兄弟姐妹、親戚朋友和施主們請記住這一點。還有，希望我做擔保的一些鄉親、喇嘛、祖古的物品，你們要按約定的時間如數交還。

 

自他三世一切善法迴向給一切眾生等，特別是在地獄等三惡趣的眾生。

 

（殊勝之最發願王等一偈，略。）

 

（此生三世一切功德一偈，略）

 

最後，國內外的所有法友們，請你們不要難過，請你們為善知識們祈禱，乃至菩提間我們未有離別。依怙我的老人們和百姓們也請如是發願，無論快樂與痛苦、好與壞、喜與悲，我們都要依靠上師三寶，除了三寶再沒有依靠處，請你們不要忘記，紮西德勒！

 

索巴仁波切聲音：http://www.rfa.org/tibetan/chediklaytsen/amdolaytsen/amdo-stringer/%20%20statement-recorded-by-sopa-rinpoche-before-his-self-immolation-01202012115218.html/t012012sp.mp3/inline.html