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 西 藏 即 时 新 闻


西 藏 即 时 新 闻

尼泊尔非政府组织
代表团访问达兰萨拉

2009/06/30


代表团团长Nilkantha Sharma

  西藏之页6月30日报道,尼泊尔非政府组织代表团访问达兰萨拉。

  尼泊尔“桑姆巴特"代表团抵达西藏流亡政府所在地达兰萨展开访问,该代表团在访问期间拜见了西藏政教领袖达赖喇嘛以及有关西藏流亡政府官员。

  6月29日,尼泊尔“桑姆巴特"代表团在西藏流亡政府外交与新闻部召开记者会表示将继续关注和支援西藏。代表团表示将促尼泊尔政府落实有关西藏流亡藏人的政策。将继续宣传西藏问题,让更多的尼泊尔人了解西藏问题的真相。

  尼泊尔“桑姆巴特"是全国论坛的组织者,发生重大事件时他们以举办论坛、对话等的方式向政府提出建议。该组织成员大多数是来自教育界、人权和民主人士等。

  这是尼泊尔国会代表团访问之後,尼泊尔非政府组织对达兰萨拉德首次访问。

噶玛巴仁波切倡导
人类共同保护地球家园

2009/06/30
发布者:西藏之声 - 6月29日

  第十七世噶玛巴吾坚赤烈多杰仁波切于今天(周一)出席在印度北部上达兰萨拉西藏儿童村会议大厅举行的有关保护野生动物宣传活动,并开示演说,倡导人类要共同保护地球家园。

  设立在印度北部达兰萨拉的西藏保护动物义工协会、印度野生动物保护基金会和国际爱护动物基金会於今天(29日)在西藏儿童村(TCV)会议大厅中举办主题为「提高藏人保护野生动物意识运动」的宣传活动,第十七世噶玛巴吾金赤烈多杰仁波切和印度野生动物保护基金会副负责人阿肖 库玛为首的环保活动人士和西藏儿童村师生等上百人共同参加。

  噶玛巴仁波切在今天的保护野生动物宣传活动上表示,以佛教的慈悲理念来讲,六道众生都有一个共同的命运,在世界上包括人类在内的生物有上百万种,其中大多数为虫类,但虫类因为体小而常常被忽视它们的存在。(录音)噶玛巴说,例如过渡杀害地下虫,将会对地质产生严重影响,一个小小的地下之虫,会使土地有活力和水分。

  噶玛巴还举例表示,蜜蜂吸取花蜜,昆虫吸取树汁,使这些树木花草有丰满的果实,如果没有它们,这些植物的成长会有一定的负面影响,因此,世间万物各有各的用途和作用。

  噶玛巴仁波切表示,(录音)虽然每个生物都有生存和发展之权利,但是,人类社会在个人利益与金钱的诱惑下,杀害很多野生动物;以前在文化大革命时期,人们为了保护农田果实,曾用击鼓等方式驱赶麻雀,使很多麻雀累死在空中,但随後因杀光了这些麻雀的缘故,农田中却增加了害虫,同样把农田毁於一旦,因此,绝对不能忽视每一个生命的存在和价值。

  噶玛巴仁波切表示,很多人为了避免老虎和雪豹等所造成的恐惧之感和生命威胁,提倡要杀害这些凶猛的野生动物,并认为这将有助於弱小的狐狸和兔子等获得自由。(录音)嘎玛巴说,常言说老虎吃狐狸、狐狸则吃兔子,以这样的逻辑来分析,如果没有了老虎,就会增加狐狸,狐狸的数额增加将会使兔子的数额迅速下降,因此,每一样生物都是相互依赖而生存,不可缺少任何一方。

  噶玛巴仁波切继续表示,按照佛教教义来讲,绝对不能做任何有害於他人的事情,多做利益众生之事、尊重普世价值。在日常生活中,我们除了关注自己周围的亲朋好友和人类社会之外,也要制止随意屠杀和虐待其余的野生动物,甚至把被杀动物的皮毛和头颅用於装饰品等不道德行为。

  噶玛巴仁波切表示,(录音)我们佛教徒经常祈祷「众生要脱离苦海」,但这种祈祷词的范围应概括所有有情众生,而不是自己周围的一部分亲近的人,因此,产生要脱离苦海的祈福词运用到实际行动中是非常重要。

  噶玛巴仁波切强调,人类是六道众生之一,有超众的能力和思想意识,因此,这种力量运用到创新世界与促进众生平等的事业上是非常重要。噶玛巴说,(录音)适於万物众生生存和发展的空间只有地球,因此,每个人都有责任去保护我们共同的地球家园,因?保护地球等於是保护自身。

  活动主办者之一印度野生动物保护基金会副负责人阿肖 库玛先生在今天(29日)的宣传活动上,分别向第十七世噶玛巴吾坚赤烈多杰仁波切、岗底斯环保意识运动负责人次仁央吉女士和比日苏加学校教师央珍颁发了纪念奖品。

  活动主办者之一达兰萨拉西藏保护动物义工协会联络员丹增诺桑在接受记者采访时表示,该协会成立的目的是为了保护野生动物和生态环境,因此,今天的保护野生动物宣传活动也特别选在西藏儿童村举办,因为在座的每一位学生是未来社会与民族的接班人,对他们进行宣传和介绍以及时常要提醒保护环境和野生动物是至关重要的。

  设立在达兰萨拉的岗底斯环保意识运动负责人次仁央吉,印度野生动物保护基金会副负责人阿肖 库玛等在今天的宣传活动上以“如何保护濒危灭绝的老虎、如何制止野生动物皮毛非法贸易活动"等为主题分别发表了演说。

  主办单位还放映了一部有关反映珍稀野生动物遭屠杀、非法虎皮交易猖獗,以及如何保护动物的宣传影片,唤醒公?的动物保护意识。

中国政府促尼泊尔制止藏人示威

2009/06/30
发布者:西藏之声 - 6月29日

  中国政府日前敦促尼泊尔政府制止正在扩大的流亡藏人反中共示威活动。

  据尼泊尔媒体reviewnepal.com27日消息,中国政府已经通过其在尼泊尔的大使和驻中国尼泊尔大使要求尼政府制止在尼流亡藏人展开的反华活动。

  34名尼泊尔流亡藏人于上周五「国际反酷刑日」成功越过尼泊尔多个检查站,抵达离藏尼边界不远的巴热比斯(译音)地区,准备入境西藏进行示威,但遭到上百名尼泊尔警察的拘捕。当时,这批返藏游行藏人手持西藏国旗和各种抗议横额,高呼“西藏需要人权、要求中共释放西藏政治犯"等口号,进行了示威。

  消息指出,上周五(26日),部分藏人也在尼泊尔卡夫雷(Kavre)举行示威,抗议中共统治。记者证实,在藏尼边界遭捕的34名流亡藏人目前已经获释。

  虽然中共一向对尼泊尔政府施加政治压力,要求制止藏人在尼泊尔境内举行的任何反中共示威,并要求尼方严厉制裁被捕藏人,但是上周首度参访印度北部西藏流亡政府所在地达兰萨拉的尼泊尔国会代表团却表达了对藏人强烈的声援。

  尼泊尔国会代表团议员比斯文达拉 巴斯宛(Biswendra Paswan)表示,(录音)如同藏人争取自由和人权一样,尼泊尔人也在争取自由和人权,因此对於藏人的遭遇,我们感同身受。在尼泊尔,藏人没有居住证而面对的各种困难,以及被迫关闭的西藏流亡政府办事处得以重开,我们将尽力推动解决。此外,我们也将继续关注西藏问题,并?西藏恢复自由而加大表达声援。

  此外,为了表达对藏人进一步的声援,设立在尼泊尔首都加德满都称之为“桑姆巴特"(音译)的声援西藏组织代表团,日前抵达西藏流亡政府所在地达兰萨拉展开访问。

  代表团一行会见了西藏人民议会议员和西藏流亡政府首席部长桑东仁波切,今天受到西藏政教领袖达赖喇嘛的接见。

──原载挪威西藏之声
Monday, June 29, 2009

比较藏地与汉地的法治环境

唯色
2009/06/30
发布者:唯色博客

  上个月,藏地又有两名僧人,因?在去年三月的抗议中走上街头,遭到当局的惩罚。这个惩罚是如此严厉,竟需要他们付出巨大的代价:次成加措被判无期徒刑,迪克坦开被判有期徒刑15年。事实上,类似沈重的惩罚不只是发生在拉卜楞寺的这两位僧人身上,从多卫康各地传来的消息证实,迄今?止,仍有许多藏人被抓捕,仍有许多藏人被秘密审判,如西藏自治区昌都地区江达县,最近就有六名僧人被判有期徒刑12-15年。

  在面临如此频繁的人道灾难的时刻,这些藏人的命运似乎只有逆来顺受这一条路。如次成加措和迪克坦开,从被捕、判刑至今一年多,其亲属从来不被允许探监,也被拒绝到法庭旁听审判,而且在关押期间遭到刑讯逼供,在一审时被迫接受当局指定的律师。与此同时,五名成功逃到达兰萨拉的拉卜楞寺僧人,虽然逃亡路上历尽艰辛,却是十分幸运的,否则若被当局抓住,同样会遭到沈重的判决。

  刚被当局取消律师执业资格的江天勇律师,尽管主要肇因是代理了两起被捕藏人的案件,仍然对外媒直言道:西藏僧侣作?中国公民,应当享有法律赋予的得到公开、公正司法审理的正当合法权利。中国当局哪怕是为了证实中国是一个他们自己所称的法制国家,也应该对该案的被告人进行公开、公正、公平的审判,以展示中国是如何保障被告人合法权力的,而不应该仅仅宣布一个判决结果。

  近年来,在中国,有一批勇敢的维权律师,以坚守法治、捍卫人权、维护公民合法权利、维护公平正义?己任,活跃在言论自由、信仰自由、种族平等、人权工作者权益维护、少数民族权益维护,以及平等权、知情权、参与权、监督权等公民权利维护和公益法律服务领域,却被中国政法系统和特殊利益集团视?挑战,接连遭致打压。最近,当局乾脆磨刀霍霍向律师,一次就给上千名律师以考核不合格为由停牌,制造了轰动全球的大新闻。

  即便冒著丧失律师生涯的风险,如江天勇律师和李方平律师,仍在为遭到不公正对待的的藏人争取法定权利,替沈默的藏人发声,这是相当可贵的。令人感动的是,当我把前不久写的文章<同?律师,西藏律师何以不挺身而出?>发给江天勇律师时,本身处境艰难的他却宽容地说:“对西藏律师同行我可以理解,他们没有任何空间和反抗余地,一碰就完了,就做不成律师了。"实则闻此言分外心酸,由此可见藏地的法治环境与汉地的法治环境相比,更为险恶数倍。

  必须要说的是,在现实生活中,我们许多人,并不了解自己身为公民,可以拥有、应该拥有哪些权利?多少权利?而那通常被形容为神圣、庄严的法律,之于公民,究竟意味著什麽?我在以前的文章中写过,广大藏人向来缺乏权利意识以及维护权益的意识,尤其在政治高压下,出於莫大恐惧更是不敢争取自身应有的权利。然而,无论如何,我们一定要了解我们生而为人的权利,哪怕在这个国家的这个体制之下,人的权利已被大大缩水。我们不但要了解,还要争取,更要捍卫。这是因为人的权利与人的尊严、人的良知息息相关,人的权利是值得为之奋斗的。

2009-6-24,北京
(本文为RFA自由亚洲藏语专题节目)

西藏巴塘县杠日隆村村长遭拘捕

2009/06/29

  为西藏人民的基本人权与民族自由事业展开和平示威活动的西藏三区僧俗民众,近来持续遭到中共政府的栽赃陷害与非法宣判。

  西藏人民议会议员格桑坚参引述境内可靠消息向本台介绍说,西藏康区甘孜州巴塘县波戈溪乡杠日隆村村长扎西于本月19日遭到中共公安的强行拘捕。

  格桑坚参表示,2009年3月在位於西藏康区巴塘县境内的波戈溪乡派出所发生爆炸事件,以及在当地多次出现写有「汉人从西藏滚出去」的抗议横幅後,中共当局曾怀疑是当地四名西藏青年所为,并实施抓捕行动。但是,这四名西藏青年至今仍处於逃难中。

  格桑坚参说,(录音)6月19日,西藏康区巴塘县波戈溪乡杠日隆村村长扎西,去巴塘县购物,返家途中,遭到巴塘县公安局和波戈溪乡派出所干警的拘捕。当局指控他幕後策划了波戈溪乡发生的所有反抗活动。目前,他的家人和同村藏人都无法了解他被监禁的地点等相关情况。

  杠日隆村村长扎西被捕的主要原因是当局怀疑他主使今年三月在波戈溪乡发生的各种反抗中共统治西藏的和平示威活动和波戈溪乡派出所发生的爆炸事件。

  据介绍,被中共公安强行拘捕的康区藏人扎西,现年40岁,其父亲叫吴坚仁增、母亲叫阿吉,是西藏康区甘孜州巴塘县波戈溪乡杠日隆村人。

──原载挪威西藏之声
Friday, June 26, 2009

34名返藏游行藏人被尼泊尔警方拘捕

2009/06/29


尼泊尔警方拘捕返藏游行藏人

  来自尼泊尔各地的34名流亡藏人於今天(26日) 晨4点左右,从尼泊尔首都加德满都大宝塔坐车试图到藏尼边界樟木口岸展开和平示威活动,但在途中遭到尼泊尔警方的强行拘捕。

  本台驻尼泊尔记者发来消息,34名尼泊尔流亡藏人於今天星期五清晨成功越过尼泊尔多个检查站,安全抵达离藏尼边界不远的巴热比斯(译音)地区时,就遭到上百名尼泊尔警察的拘捕。当时,这批返藏游行藏人手持西藏国旗和各种抗议横额,高呼“西藏需要人权、要求中共释放西藏政治犯"等口号,展开了和平示威活动。

  一名活动人士表示,他们原计划到藏尼边界樟木口岸的所谓中尼友谊大桥上展开和平示威游行活动,但不幸遭到尼泊尔警方的殴打和拘捕。

  据了解,这次从尼泊尔境内展开返藏游行活动遭警方拘捕的34名藏人中,9名是女性。

──原载挪威西藏之声
Friday, June 26, 2009

欧盟谴责中共控制电脑软体
中共将加强西藏安保迎接国庆

2009/06/29

发布者:西藏之声 - 6月28日

  欧盟谴责中共要求所有在中国销售的电脑安装互联网过滤软体的计划,敦促中共推迟这项计划。

  据外媒综合消息,欧盟委员会昨天(26日)发表声明,谴责中国政府在新销售电脑上安装绿坝软体企图控制互联网资讯。

  欧盟在声明中指出,安装过滤软体的目的很明显是为了审查互联网和限制言论自由。声明敦促中国政府推迟这一政策的实施,并要求召开会议讨论这一做法将会带来的风险。

  中国政府在本月稍早宣布,从7月1日起,在中国出售的所有电脑都必须安装由河南郑州金惠电脑系统工程有限公司开发的绿坝软体。当局指出,“绿坝"过滤软体的主要功能是过滤色情图片等不良内容,并希望所有国产和外国进口的个人电脑都安装"绿坝"软体。

  此外,美国官员本周四发布声明表示,已经敦促北京放弃上述计划,并表示此举会让电脑公司陷入困境。美国华裔商务部长骆家辉和贸易代表柯克联名致信中国,说这一做法可能违反自由贸易协定以及令电脑的安全更容易受到威胁,希望中国改变电脑售前必须安装绿坝软体的决定。

  美国商务部长骆家辉指出,中国在几乎没有给电脑制造商任何事先通知的情况下,强迫他们在产品售出前安装过滤软体,在言论自由以及电脑安全方面都存在严重问题,令电脑制造商处於极度为难的境地。

  此外,中国政府将加强对西藏和新疆的控制,实施严格安保措施来迎接国庆节。

  据香港《南华早报》消息,为迎接中华人民共和国成立60周年,北京市政府在昨天(26日)庆典倒计时100天正式落实?去年奥运会设计的严格的安保措施。

  反恐专家指出,增强首都安保出於政治考虑。中国现代国际关系研究院反恐研究中心主任李伟说:“国庆安保在某种程度上比北京奥运会更加复杂、更具挑战性,因为这是国内事务,我们必须独自应对。我们的领导应密切关注?东突'分裂主义分子和危险的?藏独'分子,他们可能乘机制造麻烦。"

  李伟指出,“东突厥斯坦伊斯兰运动"和“西藏独立运动"都擅长隐蔽,难以发现。他说:“奥运期间,由於主要目标是海外恐怖主义分子,搜集情报并阻止他们入境相对容易。但这次,我们必须应对国内的捣乱分子。"李伟还说,除北京外,新疆和西藏的安全也将很快得到加强。

西班牙下院决定继续
审理西藏人权诉讼案

2009/06/29

发布者:西藏之声 - 6月26日

  西班牙国会下议院议员于昨天(25日)以投票方式决定将缩小西班牙国家最高刑事法院审理别国案件的许可权,但允许法官继续受审正在审理的有关案件,其中包括中共领导人在西藏犯下的种族灭绝罪诉讼案。

  西班牙巴赛隆纳西藏之家负责人图丹旺青今天(26日)接受本台电话采访时介绍说,由於受到中国政府的高度施压,西班牙国会就西班牙国家最高刑事法院审理别国案件的许可权问题进行讨论。

  图丹旺青表示,(录音)中共政府指责西班牙国家的政府与司法体系完全分割,并且在未能处理好自己国家的各种矛盾和社会问题的同时,就多管国际闲事。

  中共政府先後向西班牙政府和有关领导,以及西班牙最大的党派民主党和反对党进行施压,要求取消西班牙国家最高刑事法院就审理别国案件的有关许可权,於是昨天西班牙下议院以压倒性票数决定将缩小西班牙高法的受审许可权。

  巴塞罗那西藏之家负责人图丹旺青还表示,(录音)这一问题还没有得到百分之百的决定,西班牙高法审理别国案件除了受到中共政府的施压外,还受到了美国和以色列的政治施压,虽然很多人权团体和非官方性组织对此表达强烈抗议,但是,按照目前西班牙民主党和反对党的政治立场来分析,西班牙国家最高刑事法院就审理别国人权侵犯案件的许可权将会缩小。

  西班牙下议院昨天通过的决议案制定将缩小西班牙国家最高刑事法院审理别国人权案件,保留正在审理的西藏和美国关塔那摩监狱等案件,并将审理与西班牙公民有关联的所有国际案件。

  西班牙国家最高刑事法院办公室透露,西班牙国会下议院虽然决定不允许西班牙国家最高刑事法院将审理新的国际人权侵犯案件,但是,西班牙高法将继续审理已经接纳和审理当中的人权侵犯案件,其中包括中共领导人在西藏犯下的种族灭绝诉讼案等。

  西班牙巴赛隆纳西藏之家负责人图丹旺青还表示,(录音)为了继续审理西藏人权诉讼案件,目前他们与部分国会议员举行会晤,呼吁关注有关事态的发展,其中有部分国会议员表示,中共政府的这一施压行为,已经明确干涉了西班牙司法权限,因此,西班牙不该向中国政府低头屈服。

  图丹旺青最後呼吁境内外藏人不要对这一事件失去信心,他们将努力使西班牙国家最高刑事法院继续审理有关中共领导人在西藏犯下的种族屠杀和人权侵犯诉讼案件。

  据了解,西班牙国家最高刑事法院正在就有关中共领导人在西藏犯下的两起罪案上进行审理,这两起罪案都是西班牙支援西藏委员会和部分西藏人权团体提出,其中的第一案於2006年进行审理,该案控告包括中共前国家主席江泽民、前总理李鹏等领导人于80年代在西藏犯下使用酷刑、反人道罪和种族屠杀罪。

  另外,西班牙支援西藏委员会、西藏之家和支援西藏团体也於去年7月份就血腥镇压示威藏人方面对7名中共领导人提出了诉讼,其中包括中国国防部长梁光烈、所谓西藏自治区党委书记张庆黎、中国国家安全部部长耿惠昌、中共政治局委员王乐泉、中国国家民委主任李德洙和西藏军区司令童贵山。

──原载挪威西藏之声
Friday, June 26, 2009

西藏事件调查报告
研讨会在华盛顿举行

2009/06/26

发布者:西藏之声 - 6月25日

  设立在美国首都华盛顿的国际声援西藏运动将邀请学者,就近期中国非政府组织有关去年西藏事件方面发表的调查报告上,举行研讨会。

  研讨会将於今天(25日)当地时间下午6点锺,在华盛顿国际声援西藏运动总部举行,研讨会的主题是“公盟与法律研究中心西藏报告影响"。

  届时中国著名异议作家陈破空、美国国会中国执行委员会资深顾问马偕尔(Steven Marshall)和西藏流亡政府驻纽约办事处联络员次旺平措,将作为嘉宾,在研讨会上发言。国际声援西藏运动资深研究员卡德斯(Ben Carrdus)主持研讨会。

  去年西藏各地爆发大规模抗议活动後,设在北京的中国非政府组织公盟与法律研究中心,对所谓西藏自治区和现被划入甘肃省的西藏甘南州等西藏地区进行了实地调查,并於近期发表了一篇名为《藏区3.14事件社会、经济成因调查报告》。该报告揭示了中共没有向西藏年轻一代传授民族语言、文化;西藏地区缺乏专业人才;农牧地区师资力量薄弱等中共在藏实施的错误政策。

国际记者组织谴责中国当局
判处藏人士三年徒刑

2009/06/26

发布者:自由亚洲电台 - 6月26日

  总部在巴黎的无国界记者组织星期四得到消息称,中国云南省迪庆西藏自治州的藏族导游贡波扎西(贡布彻令),因向境外发送手机短讯和电子邮件,而於去年4月26日被中国法院以煽动民族分裂的罪名判处3年徒刑。在美国的人权组织中美对话基金会近日首次披露一份对贡波扎西的法院判决副本,其中写道“被告贡波扎西利用互联网刻意编造谣言,歪曲事实和煽动分裂主义"。

  无国界记者组织称,对贡布彻令的判决不可接受,因为它禁止普通公民传播外国媒体不准报道的有关西藏状况的资讯,而这些资讯与煽动分裂毫无关系,贡布彻令也没有煽动分裂的意图。

甲玛乡示威藏人受伤严重被送至拉萨

2009/06/26

发布者:西藏之声 - 6月26日

  设立在印度北部达兰萨拉的西藏前政治犯组织九 十 三运动昨天(24日)发布新闻声明指出,日前在位於西藏首都拉萨墨竹工卡县甲玛乡的藏人与采矿汉人间发生肢体冲突,导致三名藏人受伤严重,但因地方医院拒绝医治,之後他们被紧急送往拉萨,其中一人有生命危险。

  声明指出,上周六(20日),甲玛乡上千藏人抗议当局在拉萨发生旱灾之际,将当地河水调到采矿场地用於开矿,导致河水严重污染。示威者与当地采矿汉人发生了严重的冲突,其中三名藏人受伤。上周日和本周一,当地藏人躺在乡政府门前继续进行示威。墨竹工卡县政府官员随大批军警抵达甲玛乡,试图通过开会与藏人调和,期间双方争执加剧。藏人当时强烈要求中共停止开矿,立即让采矿汉人离开。

  九 十 三运动指出,最新消息证实,在冲突中受伤的三名藏人,目前伤势极为严重,其中一人是村领导人,另两人是学生。此外,一位在拉萨生活过7年,于本周流亡抵达尼泊尔的藏人向本台介绍了有关拉萨近期的紧张局势。

  消息人士指出,自去年3月西藏事件在拉萨爆发後,中共当局特在城市内外部署大量军警严加戒备,到处设立关卡,行人一路要出示身份证和居委会证明等文件才可通行。而从今年开始,虽然白天不用出示证件,但一到晚上,警方随时会突袭民宅,如果没有身份证或者暂住证,就会被逮捕。

  消息人士表示,现在军警如同去年一样到处都有,特别是在拉萨哲蚌、色拉、甘丹三大寺、大昭寺、小昭寺和八廓街一带,军警部署的最多,他们都随身携带枪支、警棒和催泪弹等进行巡逻。从拉萨八廓街、大昭寺和小昭寺等藏人聚集地来看,军警的数量多於居民。本月7日是藏历4月15日西藏传统佛教节日「萨嘎达瓦节」,当天进行磕长头、炜桑和朝佛的约两百名藏人遭到中共军警制止,之後共有13名藏人被拘捕。有关方面,消息人士透露在他流亡前,这批藏人还没有获释。

  他说,被捕的藏人大部分是在拉萨经商的康巴人,他们的老乡向有关部门请愿,呼吁释放他们,但当局回应说,要释放,先要看情节是否严重;并指出,他们已涉嫌政治问题,不会这麽快释放出来。当局还警告说,以後不允许来自其他藏区的藏人经商者在冲赛康市场一带做生意;并强调,如果不服,可以站出来抗议,越多人抗议,他们就越高兴,因为这可以显示他们的对抗本领。

  此外,明天(6月26日)是国际反酷刑日,设立在印度北部达兰萨拉的西藏前政治犯组织九 十 三运动今天(25日)举行记者会,呼吁中共释放正在遭受酷刑虐待的西藏政治犯。九 十 三运动主席阿旺唯巴在会上表示,(录音)为了对全球受酷刑的民众表达声援,同时为了营救被中共监禁并受酷刑的西藏政治犯,九 十 三运动将从明天「国际反酷刑日」开始展开一整年声援活动,通过撰文、散发文件、举办图片展、表演话剧以及出版书籍等方式,来营救狱中政治犯。

  阿旺唯巴透露,包括九 十 三运动在内的来自澳洲、英国等共5个国际人权组织联合成立了一个营救政治犯小组,将从7月1日开始到10月1日「中国国庆节」,展开各种营救活动,争取更多的西藏政治犯获得释放。

  据介绍,在明天「国际反酷刑日」,九 十 三运动将组织民众从早上开始在达兰萨拉大乘法苑为去年以来被中共枪杀的示威藏人举行「祈福大法会」,晚上将举行「烛光游行活动」。

──原载挪威西藏之声
Thursday, June 25, 2009

西藏部分农区发生
不同程度的蝗虫危害

2009/06/26

  据新华社报道,受持续乾旱高温天气影响,近日所谓西藏自治区大部分农区先後发生不同程度的蝗虫危害,农牧部门及时采取措施,使受害程度得到有效控制。

  据介绍,自5月份以来,西藏出现了持续高温乾旱天气,引发蝗虫灾害,波及林芝、山南、日喀则、昌都等地区,其中重灾区的虫口密度每平方米达500只。据不完全统计,截至6月23日,全区受害土地面积达9574亩。

尼泊尔国会代表团承诺为
西藏重获自由表达声援

2009/06/25

  首访印度北部西藏流亡政府所在地达兰萨拉的尼泊尔国会代表团今天(24日)早上9点在达兰萨拉麦罗冈吉镇黑姆昆(Him Queen)饭店召开记者会,介绍此行目的,并承诺将为西藏恢复自由而加大表达声援。

  率领尼泊尔国会代表团访问达兰萨拉的蓝毗尼基金会主席斯达特 古达姆(Siddharth Gautam)在记者会上表示,(录音)这次由6名议员组成的尼泊尔国会代表团是首度对达兰萨拉展开访问。在过去三天的访问期间,他们拜见了西藏政教领袖达赖喇嘛,之後分别同西藏流亡政府内阁部长和西藏人民议会正副议长为首的理事成员举行了会谈。代表团对这次访问感到非常满意,并希望今後能继续造访。

  斯达特 古达姆表示,由於他们是新政党,对西藏问题了解甚浅,因此此行的目的一方面是表达对西藏自由斗争的支援,同时对仍然遭受中共镇压的境内藏人表达声援;另一方面是深入了解西藏流亡政府机构和西藏人民议会的运作与计划方案,以及西藏流亡社区状况等。

  尼泊尔国会代表团议员比斯文达拉 巴斯宛(Biswendra Paswan)表示,(录音)如同藏人争取自由和人权一样,尼泊尔人也在争取自由和人权,因此对於藏人的遭遇,我们感同身受。在尼泊尔,藏人没有居住证而面对的各种困难,以及被迫关闭的西藏流亡政府办事处得以重开,我们将尽力推动解决。此外,我们也将继续关注西藏问题,并为西藏恢复自由而加大表达声援。

  尼泊尔国会议员西瓦 达亚尔 米瑟尔(Shwar Dayal Misr)在记者会上发言时表示,(录音)中国政府在西藏的压制行为,严重违背了藏人应享有的基本人权,他本人对此表示强烈反对。

  西藏人民议会议员次丹诺布向本台表示,西藏人民议会方面在同尼泊尔国会代表团举行会谈时,提出了一项官方议案,建议每年至少一次派遣议员代表访问尼泊尔;尼方代表也提出,每年一次或两年一次组成国会代表团访问达兰萨拉。

  次丹诺布表示,(录音)鉴於尼泊尔政治变化很大,这次到访达兰萨拉的6名尼泊尔国会代表是来自新的四个党派,其中两个党派中的8、9名成员是尼泊尔现行政府的大臣,具有举足轻重的地位和作用。因此我们借此机会,向代表团一行详细反映了当前尼泊尔境内西藏难民的艰难处境。

  次丹诺布表示,(录音)尼泊尔国会代表团方面当即承诺将向政党主席及秘书长等官员作如实汇报,并在政党中进行讨论,同时还将向尼泊尔总统、总理和国会议长介绍藏人在尼泊尔遭遇的各种困难。

  西藏人民议会议员次丹诺布还表示,过去在尼泊尔只有一、两个政党对藏人表达支援,现在新政党形成後,有很多政党组织声援西藏,因此相信西藏难民的当前处境将逐渐会得以好转。

  据了解,尼泊尔国会代表团一行于上周日(21日)抵达达兰萨拉,今天(24日)结束所有访问行程返回尼泊尔。

──原载挪威西藏之声
Wednesday, June 24, 2009

中国组织外国记者赴西藏采访

2009/06/25

  美国之音6月24日报道:中国官方组织外国记者参观了西藏首府拉萨,到寺庙、学校和火车站参观采访。有记者明显感到官方对西藏仍然感到紧张。

  17名外国记者在中国外交部新闻司的安排下6月18号到达西藏首府拉萨。中国官方媒体新华社说,这些外国记者在当地参观期间同西藏僧侣、学生、游客以及当地牧民进行了交流。

  中共西藏自治区党委常委、秘书长公保扎西说:“希望外国记者通过实地采访,把看到的、感受到的,用他们手中的笔和镜头,告诉全世界一个真实的、开放的西藏。"

  但是美联社的记者形容这次四天的行程是事先安排和有严格规定的。

  报道说,外国记者星期四一抵达拉萨就被带去参观一所实验小学,再去访问一对夫妇和两个孩子的新家,最後又到了处在去年拉萨骚乱中心地带的一所寺庙。

*报道:武警严密监控采访活动*

  周末,记者们看到一列留著平头、身著黑黄两色运动衫的青年男子在拉萨街头巡视。这些人自称是学生,有些人的手中还拿著数学课本。美联社的报道说,当地居民说,他们实际上是武警。外国记者到来前,他们还是身著绿色制服的警员。居民表示,这些警员自从去年3月发生反对中国统治的抗议行动以後,就一直在这里驻守。

  美联社的报道说,中国官方解释这些调整是为了方便外国记者的采访行程。报导引用公保扎西的话说,“我们为了方便采访记者,在参访路线和采访专案上作出了一些特殊安排,还就巡逻武警作出了相应调整。"

  去年拉萨藏人开始的抗议,逐渐蔓延到范围更广泛的藏区,中国政府加大了在西藏的安全保卫,逮捕了很多参与者。尽管有80人被判刑,但仍有数以百计的人在押,等待受审。

*藏人:监控手段加剧藏汉分歧*

  有藏人和支援藏人的组织说,严密的安保和严厉的手段导致藏汉分歧更加明显。

  藏族作家唯色说,外国记者从西藏获得消息仍然是困难的,特别是在当局安排的行程中,所得资讯很难让人信服。

  她说:“对人的监视非常严,摄像镜头也非常多。各种监控非常普遍,藏人的恐惧感仍然强烈。"

  美联社的报导说,外国记者在参观一个平时人潮鼎沸的寺院时,只有大约20个僧人,而和记者谈话的只有一位主持。而采访的第二天,人们看到这个寺庙有两辆大轿车各载著50名僧人。

流亡藏人全球示威吁加拿大
公司撤出在藏采矿活动

2009/06/25

  与中国当局合作,在西藏日喀则谢通门矿区开采西藏矿产的加拿大温哥华大陆矿业公司今天(24日)召开该公司的股东大会,西藏活动人士在全球举行示威活动,要求该公司兼顾西藏人民利益,撤出在西藏的采矿活动。

  自由西藏学生运动印度分会负责人丹增曲英接受本台采访时表示,他们今天下午当地时间3点锺,在达兰萨拉表演反映温哥华大陆矿业公司在藏采矿活动,给西藏环境和藏人的生存带来巨大威胁的话剧,要求该公司今後停止与中共合作掠夺西藏的矿产资源。

  丹增曲英表示,今天他们还向民众透露该公司的电话号码和传真等联系渠道,呼吁民众要求温哥华大陆矿业公司,兼顾西藏人民的利益,撤出在西藏的采矿活动。

  此外,加拿大西藏委员会昨天表示,在开采西藏矿产问题上,加拿大温哥华大陆矿业公司应考虑和尊重西藏人民的切身利益,听取西藏流亡政府和有关专家的建议。此同时,加拿大流亡藏人和支援西藏人士也将在会场外举行示威抗议活动,呼吁加拿大矿业公司停止在中国控制下的西藏,执行采矿计划。

──原载挪威西藏之声
Wednesday, June 24, 2009

达赖喇嘛为西藏学生举行专场法会

2009/06/24


西藏政教领袖达赖喇嘛为西藏学生讲授佛法

  西藏之页6月24日报导,西藏政教领袖达赖喇嘛今天为西藏学生举行了第三届专场弘法会。

  6月24日,达赖喇嘛每年一次的西藏学生专场法会在达兰萨拉的西藏儿童村大礼堂开幕。数千名西藏学生沐浴了达赖喇嘛佛法甘露。这是达赖喇嘛专门为西藏学生举行的弘法会,西藏各学校和印度各大学西藏学生等亲身体验达赖喇嘛大击法鼓、高举佛法之幢威严。

  24日早晨,法会没有开始之前,达兰萨拉老年民众举行了辨经演示。这些民众是在达赖喇嘛西藏中老年人学习佛法知识提倡下自学西藏佛法辨经的,他们精彩的辩论迎来了阵阵的掌声。


达兰萨拉老年民众举行了辨经演示

  达赖喇嘛对辨经者给予了高度赞赏,并鼓励大家继续努力,更上一层楼。

  法会开始时首先,达赖喇嘛简要介绍了西藏文化的重要性。

  之後,达赖喇嘛开始弘法,今天达赖喇嘛向西藏学生讲授西藏佛教大师无著贤所造的《三十七实践》。坚守结束後,达赖喇嘛接受学生们的提问。每天上午由达赖喇嘛弘法,下午将有格西和学生们进行讨论。

  今年的达赖喇嘛西藏学生专场专场法会将举行两天,法会有英语等现场翻译。

一名藏人导游被判三年徒刑
游客证实西藏局势依然紧张

2009/06/24

发布者:西藏之声 - 6月23日

  中共当局以指控涉嫌煽动分裂国家罪对一名藏人导游判处3年有期徒刑,此外,近日对西藏进行旅游的各界人士纷纷向外证实,西藏首都拉萨依然处於中共军警的严密管控中,其中有人还公布中共军警在拉萨进行驻守和巡逻的实况照片。

  设立在美国的对话基金会今天(23日)消息,中共云南省迪庆藏族自治州中级人民法院於近期以指控涉嫌煽动分裂国家?罪名,对现年32岁的来自西藏安多阿坝州若尔盖县藏人贡波扎西判处了3年有期徒刑。

  对话基金会引用对藏人贡波扎西的起诉书内容指出,中共迪庆州人民检察院指控藏人贡波扎西在2008年3月16日至18日,通过互联网、手机向境外人员戴维、吉姆、潘 弗莱兹等多人发送所谓3.14事件发生後,歪曲藏区社会稳定事实真相的煽动性邮件和资讯,随後由迪庆州中级人民法院对他判处3年有期徒刑。

  对话基金会指出,云南迪庆州西藏导游贡波扎西被判刑,可以证明中共当局在西藏地区对资讯流动的监控力度有多大,对话基金会还对中共当局的这一做法表示强烈不满。

  此外,一些对西藏展开旅游的国外人士表示,西藏首都拉萨各大街小巷和主要建筑楼上,都由全副武装的军警在站岗和巡逻,在拉萨随处可以看见中共当局安装的监控摄像头。消息人士还透露,西藏各主要路口都设立检查站,工作人员随意搜查和盘问路人,并检查游客的相机和手提电脑,防止任何反政府的文件或资料带出西藏。

  近期对西藏首都拉萨进行旅游的一名德国支援西藏人士也表示,中共当局除了在拉萨市各街道和楼房屋顶上部署大批荷枪实弹的军警和安全人员之外,在西藏各寺院和主要街区都安装监控摄像头。

  这位支援西藏人士还表示,他们这次旅游团被24小时跟踪和监视,旅游团成员根本不允许单独旅游和购物,他们的所有行动都受到限制和监控。

  此外,中共外交部部长杨洁篪於本月21日访问加拿大,加中关系和中国人权问题再度成?加拿大民?关注的焦点。本周一(22日)旅居加拿大的法轮功学员和民运人士在中共外交部部长杨洁篪下榻的旅馆和加拿大外交部大楼前集会,抗议中共对?多中国无辜民?的人权践踏,并呼吁加拿大政府针对人权问题,向中共施压。

  大赦国际加拿大分部主席埃里克斯 尼夫向大纪元表示,中共政府对法轮功、西藏和民运人士的迫害,以及那些网路异见人士的迫害等?例,现今中国的人权状况非常令人忧虑。

  加拿大国会议员拉瑞 伯格尼奥表示,无论经济状况如何,人权问题都是极其重要的,他不认同中国人权进步论。他说,宗教信仰、言论、结社自由和民主都比金钱更重要。

  加拿大国会议员伯格尼奥还强调:“加拿大政府在人权问题上不屈服是非常重要的。人权必须成?我们首要关注的问题,政府需要采取任何措施保持对中国政府施加的压力。"他呼吁加拿大政府在人权问题上需要做大声的、公开的、让人看得见的呼吁。

  中国问题专家查尔斯 伯顿对双边人权对话做过多年研究,在中共外长访问前夕,他说:「事实证明,十年多的人权对话,对提高中国的社会公正是没有作用的,这一点可以从中国大使李保东年初在联合国,拒绝联合国人权委员会在审议中国人权记录之後的所有建议,得到有力的证明。」他说:“加拿大需要综合措施,确保人权问题成为所有对华关系的核心,而不只是关起门来的对话,在所有其他方面的外交上,都不注重人权问题。"

  另据香港明报报道,中共西藏自治区党委常委、秘书长公保扎西在接受外国传媒团的采访时表示,去年三月拉萨发生抗议事件後,有一部分外来无业人员夹杂在暴徒中趁火打劫,集体冲击拉萨大清真寺,妄图挑起藏回冲突。

  公保扎西表示,只要达赖集团还存在,只要国际反华势力还存在,类似3 14抗议事件还是会发生。

西藏工卡县藏人示威
反对开矿污染河流

2009/06/24

  自由亚洲电台6月23日报导,西藏墨竹工卡县数百名藏人过去连续两日到乡政府示威,要求当地停止采矿,表示采矿已造成河水污染。而上周六近千藏民亦曾示威,与采矿汉人发生冲突。但当地公安否认有示威发生。

  西藏流亡政府外交部发言人桑杰嘉,引述可靠消息指,上周六(20日),来自甲玛乡十三条村大约千名藏民,因调水工程造成灌溉农田问题,及采矿造成河水污染,他们与矿业开发商、数百名采矿汉人发生冲突,没有人被捕。其後,周日及本周一,近千名藏民在甲玛乡政府门外抗议,要求停止采矿。

  西藏自治区政府及墨竹工卡县政府,周日派出官员到甲玛乡,与藏民开会协调事件,军警奉命到场戒备,期间藏民与官员争执,最後藏民提出矿业开发公司停止开矿,或让藏民搬迁到别的地方。

  桑杰嘉指,虽然谈判气氛紧张,大批军警在场,但没有藏民被捕,也没有人受伤。他说:昨天22日早上,据我们的消息,继续在乡政府门前示威,他们前天晚上睡在乡政府门前静坐,进行抗议。当然我看到有报道说有三人受伤,但我们收到的资料是没有人受伤。

  西藏流亡政府参议员格桑坚参向记者表示,自九零年起,墨竹工卡县当局强行在甲玛乡进行开矿,到九二年,开矿的矿废物巳造成当地河水污染,当地藏民与矿业开发商曾发生大规模冲突,并展开抵抗开矿运动,其中图登益西在示威期间,高呼西藏独立口号,被判监十五年;另外索南多杰,被判监十三年,另有藏民判十年或七年有期徒刑。格桑又指,当地藏民认为政府对示威者判以重刑, 对矿业开发商没有任何处罚,因此双方一直存在矛盾及不满,及至近日拉萨发生水旱,矿场把河水切断调至开矿,再次引发冲突。

  西藏自治区国土资源局一名官员向记者表示,不清楚是否调水工程导致藏民示威,表示开发甲玛乡的矿业开发商,为中国黄金集团属下的西藏华泰龙矿业开发有限公司,直至现在,没有收到该公司任何有关与藏民冲突的报告。

  记者曾致电在墨竹工卡县的西藏华泰龙矿业开发有限公司,电话没人接听。另外,记者致电甲玛乡乡政府,一名官员则回应不清楚事件。

  而墨竹工卡县公安局一名公安表示,当地没有示威发生。

记者:甲玛乡曾发生千名藏民在乡政府示威?
公安:这里不存在示威不示威问题。
记者:那是否有藏民在乡政府示威?
公安:谁在乡政府示威,你说?
记者:甲玛乡的藏民众开矿事情示威。
公安:这些事情你不清楚不要乱说。

  另外,美国对话基金会呼吁关注一名来自四川省阿坝州藏民贡保才让的案件,他因涉嫌煽动分裂国家罪,零八年十月被云南省迪庆藏族自治州人民检察院,裁定罪名成立,判处有期徒刑三年,被告曾上诉,但零九年一月被驳回。据起诉书指,三十三岁的贡保才让,原是香格里拉旅行社导游,去年拉萨发生314事件,他在十六日至十八日,曾透过互联网、手机向境外人士发送有关讯息,歪曲藏区社会稳定真相的煽动性邮件及讯息。他於去年四月二十六日被正式逮捕,并於八月被判刑,现时在香格里拉看守所服刑。

  该基金会表示,此案件有两点值得关注,第一,这是唯一一宗涉及314事件,,在云南省判危害国家安全的案件;第二,他被控煽动分裂国家罪的证据,并不明显。控方没有说出煽动讯息的具体内容,而在境外接收讯息的人,是否凭此讯息发动分裂中国的活动,也存在疑问。另外。基金会又指,法院阻止贡保才让聘请代表律师辩护,因不少律师被威吓不可接藏民案件。贡保才让发讯息至境外被捕,也证明公安在314事件後,监控藏民与境外人士接触。

  就案件是否公平审理,记者曾致电迪庆藏族自治州人民检察院办公室,一名官员指,她不负责案件,并嘱记者致电公诉处查问,但电话没法打通。

中国当局收缴藏民的地面卫星接收器

2009/06/24


图片:中国当局在甘南州卓尼县禅定寺销毁查收的地面卫星接收器(看不见的西藏~唯色博客)

  自由亚洲电台6月22日报导,为防止藏民收听收看境外电台电视,中国当局开始在藏民众多的甘肃省甘南自治州等地区拆除藏民安装的地面卫星接收器。

  据自由亚洲电台藏语部6月21号的消息,甘南自治州地区一位元不愿意透露姓名的藏民透露,从今年四月开始,甘南地方广电部门的工作人员开始强行拆除藏民安装的地面卫星接受器、并以有线电视取代。现居北京的藏族女作家唯色6月15号在其博客“看不见的西藏"中也提到,为了禁止藏人收听、收看自由亚洲和美国之音等境外的电台、电视节目,一直以来,中国当局在藏地的寺院和民间没收地面卫星接收器。今年5月间,在安多甘南各地,这一规定执行得非常严厉。

  唯色在接受自由亚洲电台记者采访时表示,早在2004年就有中国官方学者撰文表示,尽管近年国家花大力气极力改进西藏地区的广电事业,但是目前西藏不少偏远农牧区仍然只能收到国外的广播电视节目,如美国的自由亚洲电台、美国之音,出现西藏“空中是资本主义,地上是社会主义"的现象。唯色说,事实上,对藏民来说,听到境外的声音非常重要。

  “象美国之音也好,自由亚洲也好,它是对一种藏地的真实情况的一种报道吗。所以,如果没有这种声音,而只是单方面的是中国政府这边的声音的话,它的这个消息是非常不全面的。"

  藏族女作家唯色在博客中还谈到,甘肃省夏河县的拉卜楞寺寺管会也收到了当局的通知,要求寺院责令所有安装卫星天线的僧人拆除地面卫星接收器,并由夏河县广播电视局来给僧舍安装有线电视,违者或者罚以重款或者采取其他严厉措施。

  西藏流亡政府驻台湾代表达瓦次仁对本台记者表示,西藏的藏语节目非常有限,藏人、尤其西藏的牧民非常喜欢收听、收看境外电台电视台的藏语节目。

  “边远地方的牧民,他可以装上天线以後,只要有太阳光,太阳能电,很多地方都可以收得到。"

  海外藏汉协会秘书长、现旅居美国纽约的扎西顿珠告诉本台记者,自从去年西藏314事件以来,他在西藏的亲戚朋友和他通电话都非常谨慎,很少提及和政治有关的敏感话题,这藏区内的藏民很难得到外界的资讯。

  “藏人也好,汉人也好,实际上大家获取资讯的来源实际上靠的是外面而不是里面。"

  西藏流亡政府驻台湾代表达瓦次仁向本台记者表示,中国政府对西藏诸如此类的资讯控制已经长达五十年。达瓦次仁说,这样的强制措施完全不利於国家统一、民族团结,更不能创造所谓的和谐社会。

  “如果认为靠以前的那种方式去控制的话是控制不了的,就像网路,现在的中国政府对在西藏的网路里面,每个人都必须要拿身份证去上网。所以说,象这样一种控制的方式,除了表明中共的心虚以外,并不能表明它自己的强大。"

  根据自由亚洲电台获得的一份中国政府文件显示,甘肃省甘南自治州要发起空前的收缴卫星天线接收器行动,禁止甘肃地区民众收听收看远端卫星电台电视。

吁请关注:拉卜楞寺被判重刑僧人的亲属聘请律师,争取上诉权利!

唯色
2009/06/24

  2009年5月21日,甘肃省甘南州夏河县拉卜楞寺的两位僧人,被甘南州中级人民法院不公开审判,判以重刑。当日,甘南州州府合作市全城戒严。

  一位僧人是次成加措(此名为身份证名,有关报道写成“次诚嘉措"),37岁,夏河县九甲乡人,被以“分裂国家"为名,被判无期徒刑。另一位僧人是迪克坦开(此名为身份证名,有关报道写成“塔凯嘉措"),34岁,夏河县桑科乡人,被以“煽动分裂国家"为名,被判15年有期徒刑。

  两位僧人被判刑,与去年3月15日在夏河县发生的大规模僧俗民众的抗议游行有关。次成加措被认为是带头抗议者,在当局对抗议藏人展开大逮捕後出逃,去年5月22日于舟曲县遭捕。迪克坦开也於去年遭捕。

  从被捕、判刑至今,长达一年多以来,两位僧人的亲属从来没有被允许探监,也被拒绝到法庭旁听审判。迪克坦开因病手术,当局仍不允许其家人探望。据悉,两位僧人在关押期间遭到刑讯逼供。

  两位僧人被判刑之後,在夏河县城、拉卜楞寺周围以及寺院内,出现许多抗议传单,认?被判僧人只是通过和平方式表达内心诉求,却在不允许请律师、不公开审判的情况下,遭到如此沈重的判刑,显然司法不公。

  两位僧人的家人非常痛苦,母亲分别是七十多岁和六十多岁的老人,遭此打击,卧病不起。

  中国司法工作者在接受外媒采访时强调,西藏僧侣作?中国公民,应当享有法律赋予的得到公开、公正司法审理的正当合法权利。中国当局哪怕是?了证实中国是一个他们自己所称的法制国家,也应该对该案的被告人进行公开、公正、公平的审判,以展示中国是如何保障被告人合法权力的,而不应该仅仅宣布一个判决结果。

  两位僧人无非是上街和平抗议,却被判刑太重,实则是当局出於震慑人心的目的,故而罔顾法律,对抗议藏人严加惩罚。类似行为不仅仅发生在拉卜楞寺的这两位僧人身上,从去年3月至今,遍及所有藏地,未有任何减缓。从各地传来的消息证实,仍有许多藏人在被抓捕,仍有许多藏人在被不公开判刑,如西藏自治区昌都地区江达县,最近有六位僧人被判12-15年有期徒刑。

  两位僧人在一审遭判重刑之後,提出上诉。目前,被关押在位於兰州市的甘肃省安全厅看守所。

  鉴於一审是由当局指定律师,因此,两位僧人的家人已于最近从外地聘请律师,为二审做辩护。据悉,律师已於6月19日,与两位僧人的家人即委托人见面,并且向有关部门上交相关手续,正在为二审的辩护做准备。

  然而,尽管家人已与律师取得联系,律师按照法律程式在进行工作,但最大的担心是,当局野蛮剥夺两位被告人委托辩护律师的法定权利,并以最快速度宣判最终结果。

  因此,在此强烈呼吁媒体以及人权组织予以关注!

2009-6-23

印度前国防部长访问达兰萨拉

2009/06/23


   西藏之页6月23日报道,最杰出支援西藏者前印度国防部长(Shri George Fernandes)乔治·费南德斯先生,。由噶厦政府的正式邀请下,在西藏议会副议长嘉日卓玛的陪同下离开新德里。21日抵达流亡政府所在地达兰萨拉,随同的有前副部长(Shri Ajay Singh)阿杰·幸格先生和太太。他们在Kangra的招待受到了西藏议会常委议员格西莫兰塔辛、格西索南丹培和格西次仁布的热烈欢迎。

  他将会在达兰萨拉停留两个礼拜。在此期间,他将会见西藏政教领袖达赖喇嘛和西藏流亡政府官员。他还会访问达兰萨拉附近的各个西藏组织。

尼泊尔国会代表团访问
西藏流亡政府所在地达兰萨拉

2009/06/23

  由7人组成的尼泊尔国会代表团,正在对印度北部西藏流亡政府所在地达兰萨拉进行访问,通过参访实地了解西藏流亡社区状况。西藏人民议会秘书处秘书普布今天(22日)接受本台采访时介绍说,这是尼泊尔国会代表团首次对西藏流亡政府所在地达兰萨拉进行访问,参访代表团是由来自不同党派的7名议员组成,他们於昨天星期天抵达达兰萨拉,正式参访。

  普布表示,代表团此行目的是为了了解西藏的政治动态和流亡藏人的处境,今天同达赖喇嘛举行了会晤,而且还将参访达兰萨拉西藏难民接待站和西藏儿童村等机构。

  西藏人民议会秘书处秘书普布表示,同世界各国的国会进行交流和接触是西藏人民议会的一项重要任务。尼泊尔国会代表团早在一、两个月前,提出了参访达兰萨拉的要求。

  普布表示,代表团并非是尼泊尔支援西藏团体,而是代表尼泊尔国会。据介绍,这次到访达兰萨拉的7名尼泊尔国会代表团成员中,包括国会议员Biswendra Paswan和Bishwanath P.yadav,其中还有两名女性议员。

──原载挪威西藏之声
Monday, June 22, 2009

西藏民众与矿藏开发商发生冲突

2009/06/23

  西藏之页6月23日报导,西藏民众与中国矿藏开发商发生冲突,西藏民众举行了大型抗议活动。

  西藏首都拉萨市墨竹工卡县甲玛乡西藏民众与当地的中国矿藏开发商之间发生冲突,藏人举行了大型抗议活动。

  据介绍发生冲突的主要原因是,中国政府从1990年开始在该地区开发自然资源。最近,中国政府又在甲玛乡甲玛河边开发矿藏,导致该地区民众饮水受到严重的污染。当地民众向上级政府领导多次反映这一情况,一直没有回应。

  6月20日,当地民众和开发矿藏的中国人之间发生了冲突。该乡十三个村的民?聚集在乡政府门前进行了抗议活动。6月21日,所谓的自治区领导、县领导和部分军警接见了民众,进行激烈的争辩。民众指控开发矿藏以来由於污染河水导致上千头家畜死亡,工人猎杀无数的野生动物,污染水源造成草地乾枯----

  6月22日,价码向民众继续在乡政府门前静坐抗议。

西藏旱灾致万余牲畜死亡

2009/06/23

发布者:西藏之声 - 6月22日

  中共媒体引述西藏自治区防汛抗旱指挥部提供的最新资料指出,截至6月17日,拉萨、日喀则、山南、昌都、林芝五地(市)的33个县(市、区)播种面积受旱已达49.96万亩,全区林区和草地受旱严重。据不完全统计,10年一遇的乾旱,已造成13601头牲畜死亡,部分水电站发电量明显下降。

  西藏流亡政府外交与新闻部环境发展专案办公室负责人丹增诺布接受本台采访时表示,中国政府在西藏过度的开发,导致西藏的气候随著全球气候的变暖,冰川、雪山逐年萎缩,?多江河、湖泊和湿地缩小、乾涸;沙化、水土流失的面积仍在不断扩大;荒漠化和草地退化问题也日益突出。

  丹增诺布提出警告强调,如果中国政府不及时停止开采矿产资源,保护西藏本身脆弱的生态环境,在不久的将来,对中国乃至整个亚洲将会带来空前的生态灾难。

  此外,国际环保组织“绿色和平"曾发布报告指出,全球暖化正在使冰河和永久冻土溶解,进而使土地乾枯断裂、草地变成沙漠、湖泊河流乾涸等。而气候变化正在对位於西藏的黄河造成极大的破坏。目前数以百万人正在因气候改变而面临风险,世界现在就必须采取行动减少排放二氧化碳。

  环境专家强调,水资源短缺以及流量减少将对黄河源区的经济、社会和人民生活造成长远影响。不仅如此,黄河中下游地区乃至整个流域都将受到影响。

西藏安多若尔盖县多名藏人被判刑

2009/06/22

发布者:西藏之声 - 6月21日

  去年三月西藏抗暴事件扩及整个藏区,但有些地区因地理位置较偏僻,再加上当局极力控制示威活动及资讯流出,所发生的示威活动没能及时得到媒体的关注与报道,其中西藏安多若尔盖县阿西巴(译音)乡藏人展开的示威活动以及多名藏人被判刑等事件时隔一年後才被外界得知。

  印度北部达兰萨拉的西藏格德寺紧急情况联络小组成员次仁向本台介绍说,(录音)位於西藏安多阿坝州若尔盖县阿西巴(译音)乡境内的300多名藏人於去年4月份在当地藏人索南多丹、扎西多杰、冬梅、才让晋美、格桑尼玛、卓玛杰和诺布等的带头下,高呼西藏政教领袖达赖喇嘛万岁、西藏独立等口号在当地展开了大规模和平示威活动,并降下了树立在阿西巴(译音)乡政府和小学的中国国旗。

  次仁表示,(录音)示威当天虽然没有发生任何冲突与拘捕藏人的事情,但两、三天後,中共军警强行拘捕了索南多丹、扎西多杰、冬梅、才让晋美、格桑尼玛、卓玛杰和诺布等多名藏人,并被秘密判刑,其中藏人冬梅、扎西多杰和索南多丹三人於今年5月12日刑满释放,其余的人被分别判处2年有期徒刑,目前被监禁在成都市附近的绵阳县监狱中。

  次仁还表示,(录音)若尔盖县阿西巴(译音)乡吉他弹唱家斗杰和多德等30多名藏人也遭到中共军警的长期监禁和殴打後,分别向当局上交8千元至2万元中国人民币的处罚後得以获释。

  据介绍,到目前为止,中共当局依然严密控制和监视西藏安多若尔盖县阿西巴(译音)乡藏人的日常行动,当地藏人出入若尔盖县城则必须要得到当局的允许和许可。

美国阿肯色大学收集西藏历史资料

2009/06/22

  为了进一步了解流亡藏人现况以及收集西藏历史资料,美国阿肯色大学从去年开始组织学生代表团到印度流亡藏人社区展开实地调查,近日又有16名大学生组成的代表团抵达印度北部西藏流亡政府所在地达兰萨拉展开参访活动。

  美国阿肯色大学学生代表团领队、阿肯色大学西藏文化与宗教教授格西图丹多杰向本台表示,(录音)美国阿肯色大学了解?今日流亡藏人'参访专案活动於去年开始实施,这次是第二次参访活动,主要是对居住在达兰萨拉的西藏老一辈进行采访,收集很多民间口头历史,记录西藏老一辈?西藏民族自由、维护西藏文化与宗教事业所付出的努力,以及被迫流亡印度等事实状况。格西图丹多杰说,(录音)这次行程中包括采访西藏前政治犯阿玛 阿迪,收集西藏志愿军四水六岗的英勇事迹,西藏的人权状况和西藏妇女会的相关资料,并将把采访内容制成文件留给後人。

  格西图丹多杰表示,(录音)学生代表团未抵达印度前,就有关西藏独特的宗教文化和传统习俗、西藏政教史、59年至今西藏境内和流亡社会的现况、流亡藏人至今在异国他乡克服种种困难为民族自由与保护文化事业所付出的努力,以及中国政府对西藏问题的立场和对达赖喇嘛的态度等问题上利用三周的时间作了详细介绍。

  他还说,(录音)结束在达兰萨拉的参访活动後,学生代表团将前往印度南部卡纳塔克邦芒果志西藏哲蚌寺继续深造和参访,切身投入到哲蚌寺日常宗教修行与学习活动,并参访芒果志各西藏难民社区。

  格西图丹多杰表示,(录音)去年他带领15名阿肯色大学优秀学生对达兰萨拉等地展开实地调查後,都决心将为西藏人民的自由斗争提供力所能及的帮助和支援。

  格西图丹多杰在谈到展开这一了解?今日流亡藏人'参访专案活动的目的时表示,(录音)他坚信在这些学生中有的将可能被当选美国总统、政府官员、市长或律师等,因此,从现在开始给他们以客观和公正地介绍西藏问题是非常重要。

──原载挪威西藏之声
Saturday, June 20, 2009

美国众议长在世界难民日
提及西藏难民困境

2009/06/22

发布者:西藏之声 - 6月21日

  今天6月20日是第九个“世界难民日",美国国会众议院议长南西 佩罗西女士在今天(20日)世界难民日发表一份声明,承诺美国政府将对全球难民问题继续给予援助的同时提及了西藏难民的困境。

  美国国会众议院议长南西 佩罗西女士在今天星期六发布的声明中提及了目前在缅甸、苏丹及其邻国查德等国的难民困境,并表示美国政府将拨出24亿美元,用来援助全球难民困境。

  有关西藏难民方面,美国国会?议院议长佩罗西在声明中说,大批西藏难民,为了躲避中共政府的暴力统治,翻过喜马拉雅山,在印度和尼泊尔等国避难。声明还说,中国政府拒绝了达赖喇嘛提倡的和平解决西藏问题的建议。

  联合国难民事务高级专员公署把今年“世界难民日"的主题定为“活生生的人,活生生的需要"。联合国难民署16日表示,截止到2008年底,全世界的难民和境内流离失所者达到4200万,其中1600万跨越国境在其他国家沦?难民,还有2600万成为本国的境内流离失所者。

  据了解,1959年中共全面统治西藏以来,截止目前,被迫流亡到境外的西藏难民人数大约为15万

今年“萨嘎达瓦"的真相

唯色
2009/06/22

唯色博客

  如果只看新华社的报道,会以为今年的“萨嘎达瓦"一派祥和,宗教信仰自由政策得到了完全、彻底的落实。因为它这?说:“从 晨到午後,拉萨古城内外至少有超过十万人的信众在转经、施舍、放生、过林卡,传统宗教节日凸现浓郁的现代人文情怀和生态文明。"

  长达一个月的“萨嘎达瓦",今年始於5月25日,将於6月22日结束。从拉萨传来的消息说,之前各单位开会传达上级指示,禁令公务员、职工及党员去寺院朝佛或转经,如果发现一律革职;离、退休人员则停发养老退休金。各大中小学对学生也有类似传达,惩罚是予以退学处理。又称普通百姓可以进行佛事,但强调不准聚众等等。禁令囊括各阶层,虽是老调重弹,然而其中包含的恫吓和恐惧,惟有藏人自己明了。

  这期间,拉萨的一位年轻人联络自由亚洲热线节目,勇敢地冒险陈述实情,尽管声音做了处理,仍让人为其担心。他如是介绍:“林廓路上布满带著武器的军警和便衣,让人惊讶又害怕。有的转经路已被封闭,只能绕道而行。转经藏人常常遭到盘问,以至於不敢白天转经,只敢在夜里或者 晨去转经……游客只知孜廓路上熙熙攘攘,以为藏人信仰自由,却不知在林廓路上,藏人会遭遇多少持枪的军警便衣,并被凶神恶煞地喝斥……"

  这期间,恰逢中国传统节日端午节。端午节与“萨嘎达瓦"都是不同民族的民俗节日,一个属於汉民族,一个属於藏民族,然而所获致的待遇却大相径庭。有藏人在网路上讽刺道:“前天的前几天,单位开大会,要求国家干部不得过萨嘎达瓦节,还要教育家人不要参与,昨天的前两天,单位开小会,要求过好我们的端午节,纪念爱国诗人屈原,……能过上中华民族的传统节日真幸福啊……吃饺子、吃汤圆、吃月饼、吃粽子……吃祖辈们一生也没吃过的粽子,怀念祖辈们从没听说过的的爱国伟人……"。

  这期间,以康巴为主的藏人约两百名,在最神圣的藏历四月十五日这天,沿袭传统,一如往常,去祖拉康朝拜释迦牟尼佛像,在布达拉宫广场向布达拉宫磕长头,发出“佛法昌盛"、“众神胜利"的呼声,这必定会引来军警便衣的关注。随後又去朝觐从前的国家神谕院  乃琼寺,但在路上就被全副武装的军警阻挡、驱逐,不久就有13名藏人被抓捕,至今不知结果。

  而就在这期间,拉萨也迎来了中国外交部组织的记者团,包括十多名驻京外媒记者。采访三日,走马观花,可想而知可以看到什麽。一位外媒记者清醒地嘲笑说:“他们会给我们看一切都非常好,一切都在尊重当地的民俗。"而记者们想要看见的,是不会给他们看的,因为他们想要看到的是真相,这还得了?当然,真正有新闻操守的记者,也可以洞察被竭力掩盖的黑幕下的一角,比如乔装成汉地游客的便衣们布满拉萨全城,就像是“六四"布满天安门广场穿各种衣服的杂牌便衣,他们撑开雨伞企图遮挡全球最著名媒体的报道,却在全球众目睽睽下丢尽了中国的脸。

  一切都是欲盖弥彰。一切都是矫枉过正。一切都是弄巧成拙。西藏有没有真正的宗教信仰自由?布满各个角落的摄像头,那黑洞洞的紧盯著藏人的摄像头可以作证。

2009-6,北京
(本文为RFA自由亚洲藏语专题节目)

安乐业:北京对流亡藏人的政策

2009/06/22
发布者:大纪元 - 6月21日

  这个话题比较特殊,又很多人对此有各种各样的看法和见解。笔者看来,从以下两个方面去探究的话,不难看出北京对流亡藏人政策的实质。

流亡藏人的定性问题

  谈起统战部内部分工时,二局是"负责对民族、宗教工作进行调研并提出政策性建议;联系少数民族和宗教界的代表人物;协助有关部门做好少数民族干部的培养和举荐工作;协同有关部门与达赖集团等国内外敌对势力分裂祖国的活动进行斗争,做国外藏胞的工作。"同时,中共中央统战部的主要职责中确立的第三项任务为"负责调查研究、协调检查有关民族、宗教工作的重大方针、政策问题;联系少数民族和宗教界的代表人物;协助有关部门做好少数民族干部的培养和举荐工作;协同有关部门与达赖集团等国内外敌对势力分裂祖国的活动进行斗争。其份量可见一斑。

  这里有关键性的两个词组,即"达赖集团等国内外敌对势力"和"国外藏胞"。也就是说,"敌对势力"是打击的对象,"藏胞"是统战或争取的对象。按著北京的思路去讲,打击少数,争取多数是一种向往或说法。但是,回过头来观察西藏流亡社区时,世界各国分散的85%以上的流亡藏人向西藏流亡政府(北京称达赖集团)自愿上缴税收。恰恰北京一直打击多数争取极少数的政策本质显现出来了,因此,85%以上的流亡藏人成了北京的打击对象,所以,北京对流亡藏人的定性基本上没有超越"敌对势力"的范围。另一方面看,中共中央统战部经过40多年的统战工作还未能取得实质性成果的关键所在,更是藏中接触无法进展的决定性因素之一。

缩小与反缩小的较量

  在此大前提下,达兰萨拉和北京之间展开了断断续续的接触。接触本身的意义在於北京半公开承认了"西藏问题"的存在,这又是"西藏问题"将延续不衰的又一个重要保证。但是,达兰萨拉和北京之间的接触中出现了"缩小与反缩小"的较量继续不停的迹象,比如,北京扬言"解决达赖前途问题"和达萨反驳"不存在达赖喇嘛的前途问题,而是谋求西藏实现名副其实的高度自治",尤其是最近双方公开激辩"达赖喇嘛继承人问题"等颇能说明的活实例。从北京的角度去看,"解决达赖前途问题"中包含了"解决藏胞回国居住问题",比方,尼泊尔居住的部分流亡藏人移居美国一事上北京采取了强硬的外交手段。这点上,达兰萨拉某些人硬堵新流亡者出国和北京想堵塞整个流亡藏人移居外国的策略大同小异,只是不知道各自在打怎样的算盘而已。其实两方都打错了算盘,你越堵塞越出国的人多,如此催发了人性的冲动性和潜意识中隐藏的计谋。某种意义上,流亡藏人本身是有好处的,向往完美者未必好事。同时,北京又提出来了比较不相称的几个前提条件,依此为"西藏自古以来是中国不可分割的一部分","台湾是中国的一个省","中华人民共和国是中国唯一的合法政府"等等。内行人一眼就能看破其中的是非问题。既然是"解决达赖前途问题",没有必要设置那些前提条件。反而,这些前提条件真正说明了"西藏问题"本身。因此,北京对流亡藏人的政策实质没有改变的情况下,中共中央统战部开始接待"达赖喇嘛特使团"以外的个别"外国藏胞",那些人也公开或半公开承认了设置的前提条件。笔者看来,这些举措未必坏事,无意中正在提升"西藏问题"的份量。不然,哪一位华侨回中国大陆时公开承认过什麽前提条件?顶多"台湾问题"上表明一下"一个中国,各自表述"的立场而已。所以,"藏胞"不同与"华侨",原因在於"西藏问题"本身决定了这个问题。如果北京将不停止"缩小化",时间的迟早外,因手段上出现的致命错误,导致全盘失败的来临不远。

探究何去何从

  通过以上两方面的解读,大家看到了一些有趣的事实。假如不是故意,北京对流亡藏人的定性和所实施的手段之间出现了致命的失控现象。因手段而失去了方向,只剩下宁死不妥协的心态和随之可行的两手硬措施,即所谓的"一加强,两促进"的新招。是否死结?供大家参考一则故事。

  有一天,一家图书馆里发生了争吵事件。原因是两个男人,意见不合,一个人想打开窗子,而另一个人坚持关闭窗子,然而吵了半天没有得出结论。这时候,管理员走进来,问其中一个人为什麽要打开窗子?他回答:"我想呼吸新鲜的空气"。接著她又问另外一个人为什麽关闭窗子?对方说:"我不想吹风!"管理员想了一会儿,便去打开隔壁房间的窗子,结果不但没有风吹进来,又有新鲜的空气,彼此都得到了满足。

  谁是这位管理员呢?将大家拭目以待。

达赖喇嘛特使:
中共官员的言行犹如疯子

2009/06/20

发布者:西藏之声 - 6月20日

  中共统战部副部长朱维群近日再次否决达赖剌喇嘛特使团于去年11月份递交的《有关全体西藏民族实现名副其实自治的建议》,并指责达赖剌剌在说谎,对此问题,达赖喇嘛特使嘉日洛珠坚参在接受本台专访时表示,中共统战部副部长朱维群的言行犹如疯子。

  西藏政教领袖达赖喇嘛驻美国特使嘉日洛珠坚参於昨天(18日)就中共统战部副部长朱维群有关西藏问题的言论接受本台独家专访时表示,(录音)他看了中共统战部副部长朱维群就西藏问题言论的有关报道,其实没什麽新意,包括朱维群部长在内的很多中国领导人都在胡扯。

  嘉日洛珠坚参表示,(配音)“我过去也提过,其实我们之间在过去五、六年时间里进行多次会面,双方的观点与立场不合是另一个问题,但总是认?他(朱维群)是一个的合格的人,从去年第八轮藏中会谈进行後,其言行犹如疯子一样,我这不是在蔑视他,为了一个国家的政治目的,大肆歪曲和造假事实真相,对此根本不足为奇。"

  嘉日洛珠坚参还表示,在藏中问题上,正义就在西藏方面,因此,正义就像太阳一样,不可能被双手遮住。

  嘉日洛珠坚参特使在朱维群部长就双方的接谈是由达赖喇嘛方面中断之言论上向本台表示,(配音)“我们从来没说过中国政府中断了双方接谈,朱维群说第八轮藏中会谈时达赖喇嘛特使方面宣布不再接谈,这一言论不大属实,因?当时特使团方面按照中国政府在第七轮藏中会谈时所提出的要求,向中方递交了有关西藏实现自治的书面建议,但遭到了中共代表的随意否决,所以,我当时的确没有向中方提及下一轮或第9轮藏中会谈的相关事情,但是,西藏政教领袖达赖喇嘛或西藏流亡政府、达赖喇嘛特使团方面从来没说过要中断双方接谈,更没说过中国政府方面中断了双方的接谈。"

  嘉日洛珠坚参继续表示,有些人误认为达赖喇嘛特使向中国政府递交的自治建议,是提高了原有的自治诉求或者降低了谈判条件等,但是,他们向中方递交的自治建议,其实就是达赖喇嘛一贯提倡的藏中双利的自治建议,只是为了方便了解制定成书面文件而已。他说,(录音)有关涉及全体藏人的前途问题上,藏中和谈筹备小组根本没有任何决定权,其最终的决定权在於达赖喇嘛。

  嘉日洛珠坚参最後表示,不管中共领导人怎样歪曲和造假西藏历史,以西藏政教领袖达赖喇嘛的正确领导,西藏三区民?坚定不移的信念,全球各国政府和首脑,以及国际社会和中国知识份子对西藏问题的加大关注等趋势来看,他对解决西藏问题仍然持乐观的态度。

  另外,中共统战部副部长朱维群还表示,中央政府对西藏的政策是正确的,西藏人民内心向中国政府,并对西藏的未来充满信心。对此问题,西藏流亡政府台湾办事处代表、藏中和谈筹备小组成员达瓦次仁则反驳说,中共对西藏只有军队的控制和把握。他说:(录音)“这个问题,他(朱维群)说西藏现在的政策是正确的等等,这是中国政府一贯的一种说法,到现在?止,虽然它们每过几年都说犯了很大很大错误,但每一次它又说这些错误的纠正都是共产党的恩德等等,所以说共产党从来都不会承认它们犯过什麽错误,而且西藏人民是不是真的拥护它们这一点,我们只要看看西藏的现状就会知道,就像他(朱维群)所说的对西藏未来有把握,这种把握是建立在西藏境内强大的那个军队和武警,靠著这种暴力来去所有所谓的把握,以及对人民的镇压,靠这样一种方式去维持或者说是延续的统治, 当然这种把握不是以现代的民主或现代的人权,以及以现代社会的观念来所说的把握,而指得是原来那种军事专制统治下的那种军队的控制和把握。"

  朱维群还指责西藏社会的不稳定因素是达赖喇嘛或某些国外势力,对此达瓦次仁则表示,(录音)“中?共产党理论里面有一个叫内因决定外因,所以说如果没有中国政府在西藏的统治或控制的这种压迫性,人民为什麽会站出来反对?更主要的是就像我们以前看到,温家宝一字一句地向全世界宣布,他们有确凿的证据可以证明达赖喇嘛和境外势力,对此进行了什麽煽动、策划和破坏,但是达赖喇嘛和西藏流亡政府都公开声明,欢迎中国政府到印度来调查,也要求对他们的言论负责任地提供证据,到现在为止我们可以看出中国政府没有提供任何的证据,来证明境外的势力,不管是达赖喇嘛或西藏流亡政府,或者其他的势力参与了这些活动,所以,现在可以肯定的是,虽然中国政府逮捕了几千名藏人,他们都是农牧民,所有这些行为都是由境内人民自发的跟境外的没有关系,当然中国政府?了推卸责任,一直都会强调,中国过去的所有的一些罪责都跟境外敌对势力或国际势力的破坏一样,中国政府把这些都推向这些势力一样,现在它也会这样做,这没有什麽。"

西藏昌都数百名藏人抗议
僧侣被捕遭暴力驱散

2009/06/19

  自由亚洲电台6月18日报导,西藏康区昌都地区江达县9个村庄的数百藏人上周末示威,要求释放被捕的3名僧侣,警方派出约300人镇压,并施放催泪弹。而当地正在进行所谓的爱国主义教育,要僧侣们在摄像机前批判达赖。另外,“记者无国界"组织周四发表声明,要求中国当局释放於去年三月在青海被捕的电影制作人当知项欠。

  据本台藏语组引述刚逃亡至印度的两名来自昌都的藏人说,上周,江达县的多位官员进入当地的浪巴、耐多等六座寺院,强制僧侣进行所谓的爱国主义教育运动,其中耐多寺的3名僧侣,左顿、多杰及尼玛因抗拒而被捕,其中一人遭到暴打,随後被关押在看守所。

  报道说,上述3人被捕之後,来自该县9个村庄的490名藏人聚集在县看守所外,要求当局立即释放被捕藏人。如果当局拒绝,他们会继续抗争,甚至不惜自己的生命。

  据该名抵达印度的藏人表示,面对抗议,当局出动约300名防暴人员驱散人群,并使用了催泪瓦斯,多名包括妇女在内的藏人,因吸入有毒气体晕倒或昏迷,被送往医院。有一位藏人用普通话呼吁防暴人员立即停止使用毒气,但遭到殴打。在藏人坚持抗议的情况下,双方谈判後,直到晚上放人,藏人才离去。 另一位逃亡印度的藏人表示,星期天,6名藏人离开牧区,进城购物,半路上被保安人员拦截,并要求交出随身佩剑,他们拒绝,结果都被殴打,其中一人的两根肋骨被打折。

  近期,江达县政府又向各寺院发出通知,至本周四的5天内,展开爱国主义教育,要每位僧侣面对摄影机,表态谴责达赖喇嘛和西藏流亡政府,如他们不从,就要关闭寺院,将所有的僧侣带走。

  另外,总部在法国巴黎的“记者无国界"组织周四发起表声援行动,要求中国当局释放於去年三月在青海被捕的电影制作人当知项欠 (Dhondup Wangchen)。

  “记者无国界"在声明中说,当知项欠不惜冒险回到西藏,访问当地藏人的感受,若没有主要的声援行动来支援这位勇敢的西藏电影制作人,他可能会面临中国当局的判刑。

  当知项欠在印度居住的妻子对“记者无国界"说,她丈夫在被捕前曾表示,要让西藏人民到北京,大声说出自己的心声是非常困难的。这正是他们决定透过这部影片,展现西藏人民真实感受的原因所在。

  当知项欠和他的朋友僧人久美嘉措 (Golog Jigme)与普通西藏百姓进行的35个多小时的访谈,并将之拍摄成了记录片,叫做《不再恐惧》(《Leaving Fear Behind》),影片划分为三个主题:中国对西藏的统治、北京奥运会,以及达赖喇嘛。

  两人在去年3月10日发出影带後不久被捕,久美嘉措在10月15日获释,当知项欠则仍然被拘押。

全球气候安全大会关注
西藏江河断流危机

2009/06/19

  来自全球各地的科学家和研究员等近400人的出席下全球气候安全大会(Global Convention on Climate Security:)日前在印度北部喜马偕尔邦巴兰普(Palampur)召开,与会人士对西藏江河随著全球变暖,水量逐渐减少等问题上表达关注和担忧。

  这次为期3天的全球气候安全大会於本月12日召开,除了来自美国、英国、瑞典、印度和巴基斯坦等国的与会者之外,西藏流亡政府环境与发展专案负责人丹增诺布也出席了这次会议,大会第三天他以“世界屋脊的气候变化"为主题,就西藏的环境问题上发表了讲话。西藏流亡政府环境与发展专案负责人丹增诺布今天(18日)接受本台采访时表示,这次全球各国的近400名与会者非常关注西藏的生态环境状况,他们都认为西藏环境的变化早晚将会影响到自己的国家,尤其是谈到水资源问题时,他们都非常关注。

  丹增诺布表示,他在发言时强调了在西藏建立水坝和对生态环境的破坏,不仅影响到西藏高原气候的变化,同时也影响到印度、孟加拉国和中国等其他亚洲国家,在中国,整个水资源的30%都来自西藏高原。

──原载挪威西藏之声
Thursday, June 18, 2009

数百藏人与警冲突防暴队施催泪弹

2009/06/19

  (自由亚洲电台记者乔龙报导)西藏昌都地区江达县9个村庄的数百藏人上周末向当局示威,要求释放被捕的3名僧侣,警方派出约300人镇压,并施放催泪弹。而当地正在进行所谓的爱国主义教育,要僧侣们在摄像机前批判达赖喇嘛。

  据本台藏语组引述刚逃亡至印度的两名来自昌都的藏人说,上周,江达县的多位官员进入当地的浪巴、耐多等六座寺院,强制僧侣进行所谓的爱国主义教育运动,其中耐多寺的3名年龄由23至32岁的僧侣,左顿、多杰及尼玛因抗拒而被捕,其中一人遭到暴打。随後被关押在看守所。在印度达兰萨拉的西藏民主与人权促进中心负责人江白木浪星期三对本台表示,他目前尚未接触到这两名逃亡印度的藏人,但这些寺院确实都在江达县:“这个寺院叫浪巴,还有一个叫耐多,他们都在西藏昌都地区江达县"。

  据了解,上述3人被捕之後,来自该县9个村庄的490名藏人聚集在县看守所外,要求当局立即释放被捕藏人。如果当局拒绝,他们会继续抗争,甚至不惜自己的生命。达兰萨拉的罗布林卡寺院藏学研究员贡保当知表示,他也听闻此事,只是具体情况不详:“昌都地区,对对对,(发生在)6月13号吧"。

  记者致电昌都宗教局查询,当对方获悉是自由亚洲电台记者查询後称:“不知道"。

记者:有多少藏人举行抗议活动?
官员:你是哪里的?
记者:自由亚洲电台记者。
官员:哦......不知道的。
记者:宗教局怎麽会不知道?
官员:(挂断电话)。
记者又致电昌都公安处,接听人员声称:“没听说"。
记者:问一下,藏人抗议事件,平息了没有?
公安:你哪里啊?
记者:自由亚洲电台记者。
公安:没有你说的那个事情啊。
记者:藏人说有490个藏人要求释放被捕的人,在你们昌都地区。
公安:没有,没有,我们没听说。
记者:是“没有"还是“没听说"?
公安:没有这个事情,我们天天在上班,我们都没有听说。
而当地一位居民则对本台表示,她不知道具体情况。但她没有像大陆官员那样,矢口否认。
记者:有没有发生过藏人游行抗议啊?
居民:这个具体情况我不清楚,是搞不清楚啊。
记者:最近这两天有没有藏人抗议?
居民:现在的确也搞不清楚。

  记者询问了当地多位居民,回答都是“搞不清",但也没有人否认。

  据这名抵达印度的藏人表示,面对抗议,当局出动约300名防暴人员驱散人群,并使用了催泪瓦斯,多名包括妇女在内的藏人,因吸入有毒气体晕倒或昏迷,被送往医院。藏人表示,有一位藏人用普通话呼吁防暴人员立即停止使用毒气,但遭到殴打。在藏人坚持抗议的情况下,双方谈判後,直到晚上放人,藏人才离去。

  另一位逃亡印度的藏人表示,星期天,6位藏人离开牧区,进城购物,半路上被保安人员拦截,并要求交出随身佩剑,他们拒绝,结果都被殴打,其中一人的两根肋骨被打折。

  近期,江达县政府又向各寺院发出通知,在到本周四的5天内,展开爱国主义教育,要每位僧侣面对摄影机,表态谴责达赖喇嘛和西藏流亡政府,如他们不从,就要关闭寺院,将所有的僧侣带走。江白木浪表示:“现在整个藏区都在搞爱国主义教育,学校啊、寺庙啊,到处都在搞,中宣部布置的嘛,今年10月份国庆前,全社会都在搞,特别是西藏"。

西藏旱灾蝗灾严重

2009/06/19

  十九日上午,所谓的西藏自治区政府主席向巴平措将召集抗旱救灾专题会议,表明西藏入夏来遭遇二十年来最大旱情还在持续恶化。来自官方的消息称,因持续高温乾旱,多年不见的蝗灾已在有些县境泛滥,最大虫口密度达每平方米五百只,此外,严峻旱情、虫灾已使西藏苗木大面积死亡。

  今年五六月来的持续高温少雨,至少已致西藏四分之一的耕地、农田受灾。此外,因持续高温乾旱,还致使西藏“粮仓"拉孜等县蝗虫泛滥。来自中国气象局官方网站消息称,从六月中旬开始,在西藏自治区拉孜县锡钦乡、曲下镇、拉孜镇的措布村、拉曲村、吉如村等村的退耕换林区域及部分农田中发现大面积蝗虫。此次蝗虫泛滥面积广、灾情重,受灾面积达三千多亩,重灾区虫口密度每平方米达五百只。

  另据《西藏日报》报道,今年入春以来的严峻旱情使西藏苗木大面积死亡,截至六月中旬,受灾面积已达二十五万余亩,死亡率近三成,其中拉萨市和山南地区尤为严重。此外,旱情还导致西藏林业有害生物灾害的加重,春尺蠖虫害开始蔓延,局部地区已爆发成灾,山南地区受灾面积已达四十万亩。部分地区还出现了青杨天牛、杨二尾舟蛾、腐烂病等病虫灾害。

中共开枪镇压西藏江达县
农民致一人受伤

2009/06/18

发布者:西藏之声 - 6月18日

  为了反对中共军警枪杀和拘捕展开和平示威活动的藏人,位於康区各地的西藏农民纷纷开展与当局不合作-拒绝种田抗议活动後,当局先後派遣工作人员和军警强令民众种田并进行恐吓。近日,中共军警在西藏昌都地区江达县境内开枪镇压拒绝种田的民众,导致一人受枪伤,多名藏人遭殴打和拘捕。

  据西藏流亡政府网站消息,中共军警于上月底在西藏昌都地区江达县境内开枪镇压,拒绝种植农田抗议当局高压手段的西藏农民,其中一位叫次仁的藏人遭枪伤,另三名藏人遭到残酷殴打。

  消息指出,中共公安人员除了开枪镇压江达县西藏农民之外,还用棍棒和枪杆子殴打藏人,其中西藏农民白嘎、拉德尔和桑嘎遭到残酷殴打,随後中共公安还拘捕了西藏农民白嘎和拉德尔,江达县觉悟(译音)寺工作人员巴拉等多名藏人。

  消息还指出,江达县很多藏人虽然被短暂拘押後获释,但当局以指控涉嫌煽动江达县民众拒绝种田为罪名,继续关押著江达县藏人罗桑白丹、索南白姆和益西多杰三人。

  消息进一步证实,中共军警正全面包围位於江达县境内的西藏觉内(译音)寺,并曾殴打该寺长期禅定修行的8名高僧,同样中共公安也曾殴打和骚扰江达县白青(译音)寺坐禅僧人。

  此外,德国支援西藏团体9名成员组成的一旅游团近期对西藏首都拉萨进行旅游後向自由亚洲电台藏语部证实,西藏首都拉萨正处於中共军警的严密管控中。

  其中一位支援西藏人士表示,(录音)中共当局除了在拉萨市各街道和楼房屋顶上部署大批荷枪实弹的军警和安全人员之外,在西藏各寺院和主要街区都安装监控摄像头。

  这位支援西藏人士继续表示,(录音)他们这次旅游团被24小时跟踪和监视,旅游团成员根本不允许单独旅游和购物,他们的所有行动都受到限制和监控。

  据介绍,之前申请到西藏进行旅游的共有11名德国支援西藏团体成员,但其中两人被拒发签证,这一由支援西藏人士组成的德国旅游团於本月上旬对西藏首都拉萨和部分地区展开参访,於本月10日返回尼泊尔首都加德满都。

西藏议员批驳北京所谓
“达赖无谈判诚意"的说法

2009/06/18

  美国之音6月17日报导, 中共统战部常务副部长朱维群上周末说,89年以来,达赖喇嘛两次关上同北京对话的大门。曾几次代表北京同达赖喇嘛代表对话的朱维群对欧洲记者讲了这番话。朱维群说,达赖喇嘛把接触商谈作为“分裂祖国活动"、“欺骗世界舆论"的一种手段,经常“翻云覆雨"、“没什麽诚信可言"。

  中新社星期三发表了朱维群会见中、东欧洲记者团实录。大公报星期三相关报道的题目是:达赖两次关上与中央商谈的大门。明报题目是:统战部:两度邀达赖对话被拒。

  根据中新社的“实录",朱维群说,89年六四後,90年代初,苏联和东欧一些国家发生政治社会制度变化,达赖错误估计形势,“多次宣称,西藏马上就可以独立,马上就可以分裂出去,他不再和一个不稳定的中国中央政府谈判"。

*格桑坚赞:89年西藏军事戒严不存在对话条件*

  按照朱维群的排列,这是第一次达赖喇嘛关上了谈判协商的大门,原因是六四事件和东欧社会主义国家解体。但是,西藏流亡政府议员格桑坚赞说,89年的大背景不是这样,而是北京宣布在西藏戒严一年,在这种情况下,如何能展开谈判?

  格桑坚赞说,79年,邓小平说,西藏问题除了独立什?都可以谈。之後,西藏流亡政府方面派出5次代表团到西藏访问和北京谈,到84年中断了。87、88、 89这三年,是西藏多事之秋,“发生了很多大事,军方开枪镇压,死了很多藏人"。其後,再无西藏代表团到中国访问并商谈。只是达赖喇嘛私人代表仍然有同中国方面进行私下的秘密接触。从2002年到现在,双方再度回复正式商谈。

  他说:“当时,根本不存在朱维群所说的什麽?达赖喇嘛错误估计的形势',因为89年在拉萨发布了军事戒严令一年。所以,不存在双方和谈的这种情况。"

  格桑坚赞说,由於那几年西藏情况非常紧张,北京在89年5月8号宣布,在拉萨进行戒严,为期一年。在这种情况下,根本没有双方商谈的大背景、环境和条件,北京如何能将责任都推到达赖喇嘛头上呢?

*班禅喇嘛转世灵童问题上双方功防*

  朱维群说,89年十世班禅去世,北京以佛教协会长赵朴初的名义请达赖喇嘛回来参加追悼会,遭到达赖喇嘛的“断然拒绝"。

  不过,西藏流亡政府议员格桑坚赞说,按照时间顺序,班禅去世是在89年1月,六四事件是6月发生的事情,不知道统战部为什麽要这样排列问题次序。

  格桑坚赞说,当时的确有这麽回事,西藏流亡政府方面的确收到这样的函件,但是,当时有许多条件和原因,达赖喇嘛最终“没有能成行"。

  格桑坚赞说,班禅喇嘛去世,在转世灵童问题上,北京的确徵求和谘询了达赖喇嘛的意见。而流亡政府方面也希望能派团回到西藏日喀则扎西伦布寺,参与考察和挑选灵童工作:“达赖喇嘛这边提出,派一个高级宗教代表团去扎西伦布寺,双方有这样一些来往。但後来被中国拒绝了。"

*互责对话缺乏谈判诚意*

  中共统战部副部长朱维群说,去年11月双方接触协商中断,是“达赖喇嘛方面中断的"。但西藏流亡议员格桑坚赞说,中断的责任和原因,在北京,因?它完全彻底拒绝了西藏流亡政府方面提出的要求西藏实行自治的建议。去年,达赖喇嘛代表洛迪嘉日和格桑坚赞,同朱维群以及另外一位统战部副部长藏族人斯塔会谈,最後半途而废,无功而返。

  格桑坚赞说,达赖喇嘛方面提出了一个“藏人高度自治的建议"。朱维群称之为“备忘录"。格桑坚赞说,达赖喇嘛方面提出了很多建议,而北京没有任何建议,只是全面彻底否定别人的建议,然後把责任完全推到流亡藏人和达赖喇嘛身上。

  朱维群说,“把这样一个已经被我们中央政府完全否定、已经顶回去的东西,作为今後接触商谈的前提和基础,这里有一点接谈的诚意吗?"

  不过,格桑坚赞认为,在谈判中,一方完全否定、并且顶回去另一方的建议,那麽,双方接下来还能干什麽呢?

西藏代表在义大利工会论坛
介绍西藏恶劣人权

2009/06/18

  三名西藏代表近日应邀出席在义大利都灵举行的工会论坛,并发表演说介绍西藏日益恶化的人权状况,呼吁中共允许在西藏建立独立工会组织,来保障西藏本土工人权益。

  设立在印度北部达兰萨拉的西藏全国民主党秘书长央珍今天向本台表示,西藏全国民主党主席其米雍仲代表西藏流亡社区组织应邀出席了本月12日由义大利工会 CISL的第16届代表大会为支援汉藏工人权益和民主权利,在都灵市主办的工会论坛。其米雍仲在会上以论坛主题“就工会未来政治战略的重要性及在中国和西藏建立自由工会之观点",发表演说,详细介绍西藏在中共统治下,经历最恶劣的人权侵犯,包括社会和经济权利等现状。

  其米雍仲表示,西藏全国民主党坚信,在西藏,私下剥夺的集体社会经济权力和致命人数,与公开压制的政治权利一样极为严重。中共对西藏社会经济权利的侵犯造成了人口的变化,从而改变了西藏固有的民族特徵,导致西藏问题的严重性。

  西藏全国民主党秘书长央珍还表示,其米雍仲在会上引述去年中共血腥镇压示威藏人的真实情况,向工会论坛与会者提出了5项诉求,分别是:第一,以藏文?基础,在西藏发展经济建设来取代中文;第二,敦促中国政府在西藏建立独立工会组织,来保障西藏本土工人权益;第三,促进在西藏所有藏人自力更生,并以社区组织?基础,建立地方经营管理专案;第四,任何在西藏的开发专案,应进行可行性研究和环境影响评估;第五,为了在西藏流亡社区延续西藏文化、特性和自由斗争,印度、尼泊尔和不丹政府应给予平等机会,让流亡藏人享有和实践所在国的各项权利。

  据介绍,这次出席在义大利都灵举行的工会论坛的另两名藏人代表分别是,来自印度北部达兰萨拉的西藏问题研究员鲁卡强和义大利西藏活动人士丹真。此外,应邀与会并发表演说的还有中国民主运动海外联席会议主席魏京生等知名人士。

──原载挪威西藏之声 Wednesday, June 17, 2009

西藏人民议会代表团抵达比利时

2009/06/18

  第十四届西藏人民议会代表团圆满结束在英国的各项访问议程後,日前抵达比利时继续展开访问。

  应英国西藏协会的邀请,西藏人民议会副议长嘉日卓玛女士率领议员阿旺拉姆女士、次丹诺布和杰荣 达瓦次仁,从本月8日开始前往英国展开访问。英国西藏协会政治专案负责人普布仁增今天本台介绍说,(录音)西藏人民议会代表团抵达英国首都伦敦後,先後同英国外交部中国小组官员、英国国会议员等举行了会谈。议会代表团方面向英国外交部递交了一份有关西藏现状报告,呼吁给予声援。

  在会谈举行期间,西藏人民议会代表团就有关西藏流亡政府民主化进程、藏中会谈恢复至中断过程,以及《有关全体西藏民族实现名副其实自治的建议》遭中共反驳後,西藏流亡政府目前就这一备忘录的各条款将作出解释等方面进行了介绍。

  普布仁增表示,英国外交部中国小组官员和英国国会议员都表达了对西藏问题的关注,并承诺同中共领导人举行会晤时,将继续推动藏中问题的实质解决。

  西藏人民议会代表团访问英国期间还参加了英国国会举办的培训会,了解和学习英国国会的运作程式和改革、如何向总理提问,以及外界联络等相关事宜。此外,代表团在上周六(13日)会见了在英国的藏人,并就有关西藏的各项议题进行了讨论。

  结束在英国的各项访问後,西藏人民议会代表团本周一(15日)抵达欧盟总部比利时首都布鲁塞尔展开访问,同国会议员进行了交流。据介绍,代表团一行还会见比利时西藏协会成员,之後将在布鲁塞尔同欧盟部分领导人举行会晤後,本周五(19日),将返回印度。

  此外,西藏人民议会议员分批组成的考察团目前正在印度、尼泊尔的各西藏难民社区进行访问,实地了解当地藏人的生活状况,并向藏人介绍西藏问题、增进民主意识,以及就如何保护和继承西藏传统文化等方面进行宣传和指导。

──原载挪威西藏之声
Wednesday, June 17, 2009

拉萨超两成农田受灾

2009/06/18

  据《西藏商报》报道,进入6月份以来,西藏出现的持续高温天气使各地农牧林业不同程度受灾,其中拉萨市农田受旱面积达13.6万余亩,旱情还将加剧。据预测,2009年的旱情将造成拉萨市粮食减产10%以上。拉萨市6月 16日启动三级抗旱应急回应。

喜马拉雅地区民众将隆重庆祝
达赖喇嘛74岁诞辰日

2009/06/18

  居住在印度喜马拉雅区域的民众将於7月6日在印度首都新德里举行大型活动,隆重庆祝西藏政教领袖达赖喇嘛74周岁诞辰日。

  印度国家种族计划委员会成员次仁桑佩今天接受本台采访时介绍说,西藏政教领袖达赖喇嘛坚持不懈地在全球范围为促进世界和平,以及发扬人类价值等方面,做出了杰出的贡献。

  次仁桑佩表示,由於今年的7月6日是达赖喇嘛74岁的诞辰日,同时这一年也是达赖喇嘛流亡印度整整50周年的特殊年份,因此,印度喜马偕尔邦、阿鲁纳恰尔邦、锡金邦、北方邦和查谟克什米尔邦等五个邦的首席部长,按民?的意愿,一致决定通过举行佛事活动等方式,将在首都新德里隆重庆祝达赖喇嘛74周岁诞辰日。

  次仁桑佩表示,届时印度上述五个邦的首席部长为首的喜马拉雅区域各团体代表和民?等约700人将在首都新德里,参加庆祝活动.。他还表示,如果行程允许的话,印度前总统阿卜杜勒 卡拉姆,作为主要嘉宾,将应邀与会。

  每年的7月6日,西藏流亡政府官方与非官方团体都组织民众在世界各地,以佛事活动为主的各种仪式,隆重纪念达赖喇嘛的诞辰日。而每年的这一天,中共加紧在西藏各地实施军管措施,并禁止藏人举行煨桑和朝佛祈祷等佛事活动。

──原载挪威西藏之声
Tuesday, June 16, 2009

西藏流亡政府官员回应
中共就达赖喇嘛中断会谈之言论

2009/06/17

(2009年6月16日)
挪威西藏之声电台

  境内外全体藏人和国际社会一直期待著藏中双方能够公开、坦诚地进行交流,找出一条解决双方分歧的最佳路线,达赖喇嘛也一直强调和谈是解决所有问题的唯一途径,但是,中共统战部却指出,达赖喇嘛方面中断了藏中会谈。对此,西藏流亡政府官员作出了回应。

  中共官方媒体中新网今天(16日)报道,中共中央统战部常务副部长朱维群日前会见中东欧记者团时表示,在藏中接谈问题上,我们的态度一直很清楚,接触的大门是敞开的,而达赖喇嘛的私人代表当著我和我的同事的面宣布他们不再谈了。此後,西藏流亡政府又在印度召开了一次流亡藏人“特别会议",在这次会议上做出了决定,中止和中央政府的“谈判",因此,双方接谈是由达赖喇嘛方面中断的。

  在此问题上,西藏流亡政府驻台湾办事处代表、藏中和谈筹备小组成员达瓦次仁在接受本台采访时表示,谈判不是问题,谈判的目的是要解决问题。

  达瓦次仁说:(录音)“这个谈判的目的是为了得出结果,而不是为了消耗时间,这才是问题的核心,不管是西藏流亡政府代表也好,或者说是特别大会,都强调要进行具实质意义的谈判。谈判不是目的,谈判的目的是要解决问题,所以这才是问题的关键。"

  中共统战部副部长朱维群还表示,达赖喇嘛如果表示仍想和中央政府接触,首先要解决他自己有没有诚意的问题。朱维群说,达赖喇嘛始终把接谈作为他搞分裂祖国活动的一种手段,作为欺骗世界舆论的一种手段,经常翻云覆雨,没有什麽诚信可言。

  达瓦次仁则反驳说:(录音)“达赖喇嘛的诚意已经表达了20多年,一直表现了这样一种诚意,而且真像达赖喇嘛所说的,?我们希望得到国际社会的支援。我把一只手伸向国际社会,另一只手伸向中国政府,但是中国政府对这一只手没有反应的话,也就没有办法。但如果中国政府能够伸出自己,真正、真诚的友谊之手来握住我的手,那?我就会把另一只伸向国际的手抽回来,大家紧紧相握'。所以说,这里面的关键问题是,中国政府真的有没有谈判和解决问题的诚意,而不仅仅是大家聚在一起会会餐,互相说说话,这不是目的,真正的目的是解决问题。"

全球谴责中共违背国际公约控制网路

2009/06/16

  中共以“为保护青少年健康上网"的名义,近日要求中国大陆从今年7月1日之後销售的个人电脑必须安装名为“绿坝 花季护航"的封锁某些网站的监察软体。对此,记者组织和人权团体等国际各界纷纷谴责中共控制资讯流通的举动,并呼吁国外电脑厂家不要成为中共封锁资讯的帮凶。

  中共当局向所有的电脑生产商免费提供这款封锁所谓敏感资讯的软体,并要求他们从2010年开始,每年都要上报他们的电脑销售总量。而且中共决定,进口电脑在中国销售前也将预装该软体。

  中共计划进一步封锁网路资讯的这一举动,引起了海外西藏团体的强烈抗议。自由西藏学生运动发起了请愿信签名活动,要求美国戴尔(Dell)和惠普(HP)电脑公司向中国大陆销售电脑时,拒绝安装中共的封锁资讯软体。

  该组织表示,中共不允许国际媒体记者和游客进入西藏,也切断了境内外藏人间的电话联系,随意对藏人进行关押、折磨和判刑,西藏已被中共严密封锁,现在通过所谓的“绿坝",又要进一步封锁有关西藏和人权等敏感议题。

  代表全球超过50万名记者的国际记者联会发表声明,批评中共进一步打压资讯流通和言论自由空间。撰写联合声明的国际记者联会香港及中国代表胡丽云向海外中文网大纪元说,中共计划对电脑安装软体,封锁资讯的做法完全抵触国际公约的相关要求。

  她表示,中共近日出台这个完全错误的决定,令人非常担忧,中共对中国大陆的电脑安装软体的目的并非只是要去阻止一些淫秽的资讯,而是阻止一些有不同声音的资讯传递。

  部分中国律师也对中共计划封锁资讯的举动提出了强烈抗议。北京律师韩一村接受希望之声记者采访时表示,中共的这一举动不但不合法它还违法,它违法宪法中赋予公民言论自由的权力。

──原载挪威西藏之声
Monday, June 15, 2009

西藏色达外地劳工与藏人斗殴
九藏人被捕

2009/06/16

  自由亚洲电台6月15日报道,四川省色达县,挖掘冬虫夏草的外地劳工与当地藏族人发生争吵斗殴;有9名藏族人被逮捕。

  据海外的博讯网报道,2009年6月6号,部分在四川省色达县挖掘冬虫夏草的外地劳工与当地藏人发生争吵,劳工被迫离开该地区,但在很短的时间内又回来了。双方发生争吵斗殴;有9名藏族人被色达县公安局逮捕。记者打电话到色达县公安局试图要求证实这一消息,但电话无人接听。印度达兰萨拉西藏流亡政府新闻发言人桑杰嘉说,中国政府对冬虫夏草采集有具体管理规定:

  “其实这个很清楚,中共它自己有个规定,本地人才可以允许采这种冬虫夏草,在自己的地盘上,不允许禁止外地人来挖掘这种冬虫夏草。所以,其实这种矛盾是中国政府它没有按照自己的法律去执行、管理、制定这个法律,所以发生这种斗争。这种斗争政府是可以制止的。因为它可以防止外地人来挖掘冬虫夏草,这是很简单的问题嘛。"

  美国印第安娜大学藏蒙研究所的丹增特桑说,在藏族居住区采集冬虫夏草的外地劳工要尊重当地人的文化传统:

  “最好的解决办法就是当地政府应该首先鼓励和组织当地的民众从发展经济的眼光,结合他们对环保的考虑,让他们去采。至於技术上的东西,或者在人员,人力资源这方面,如果有什麽需求的话,可以通过协商,把中国内地来的一些人,让他们也进入参加,就是两个方面都去开采。这样的话,不管是矿物还是冬虫夏草我想可以对当地的民众制造一个就业的机会和发展经济的机会。对於外来的人也是一个很好的机会。"

  与此同时,博讯网报道, 据西藏消息人士透露,2009年6月7日是佛陀释迦牟尼诞生、成道与涅盘日,西藏首府拉萨举行庆祝仪式。一群约200名西藏和平朝圣者,前往西藏首府拉萨中心大昭寺进行朝拜,举行宗教仪式,朝圣者队伍突然遭到中共武警的干扰,有些人被抓走,有些人逃跑,但当局随即也发出逮捕令。西藏流亡政府新闻发言人桑杰嘉说,中国政府的这一行动显然侵犯了藏族人的宗教自由权利:

  “他只是纯粹的朝圣,然後在大昭寺祈祷那边他们朝圣的时候,祈祷的时候,他们大家一起同时大声地祈祷,歌颂佛祖,这样祈祷的时候被中共干扰。干扰了以後就发生了冲突。冲突以後就开始抓的抓,逃的逃,发生了这种情况。所以,这纯粹是中国政府对西藏民众的正常宗教活动进行干扰而产生的矛盾。"

  印第安娜大学藏蒙研究所的丹增特桑说,去年3月的拉萨事件之後,中国政府对西藏采取了高压政策,很多宗教活动被官方政治化:

  “在他们的心里没有什?宗教的这种活动。有的只是赤裸裸的政治的东西。所以,在西藏发生任何事情他们总是用文革时的那种心态,上纲上线。马上把它从?西藏独立'或者是和?分裂分子'联想起来。"

一藏人遭拘押藏人抗议当局司法不公

2009/06/16

  中共政府近日以指控在佛教节日「萨嘎达瓦节」之际,涉嫌煽动在拉萨集体朝佛示威活动为罪名再次强行拘捕了一名藏人。与此同时,位於西藏安多夏河县的藏人以散发传单的方式抗议当局司法不公。此外,中共当局在西藏昌都地区江达县境内也拘捕了因阻止汉人采挖虫草的9名藏人。

  西藏人民议会议员格莫朗塔青接受本台电话采访时表示,约200名藏人於本月7日(藏历4月15日)西藏传统的佛教节日「萨嘎达瓦节」当天举行集体朝佛示威活动後,中共当局先後两次分别拘捕了6名藏人和7名藏人。

  莫朗塔青表示,(录音)中共公安人员于本月13日晚上以指控涉嫌带头煽动拉萨集体朝佛示威活动?罪名,强行拘捕了在拉萨经商的现年34岁的西藏昌都地区江达县卡贡乡藏人赤列林珠。

  莫朗塔青说,(录音)中共当局在拉萨至那曲和拉萨至昌都的各主要道路设立检查站,扬言要拘捕参与拉萨集体朝佛示威活动的所有藏人,目前当地管控措施更为严厉。

  格西莫朗塔青继续介绍说,(录音)本月6日和7日,位於西藏昌都地区江达县理嘎尔(译音)乡藏人阻拦,大批汉人到当地采挖虫草後,双方间发生争执,随後中共公安强行拘捕了9名藏人,具体情况不详。

  此外,居住尼泊尔的西藏安多夏河县藏人扎西顿珠引述境内可靠消息向本台表示,中共甘南州中级人民法院於今年5月21日,以指控“颠覆国家政权罪"分别对西藏安多甘南州夏河县拉卜楞寺现年37岁的僧人次成嘉措秘密判处了无期徒刑,对拉卜楞寺现年30多岁的僧人塔克嘉措秘密判处15年有期徒刑。

  扎西顿珠表示,(录音)上述两名僧人被判刑3、4天後,在夏河县城、拉卜楞寺周围和寺内纷纷出现抗议传单。

  这些传单批驳中共当局的司法不公。扎西顿珠说,(录音)抗议传单证实,上述被判西藏僧人仅仅通过和平方式表达内心诉求,根本没有触犯任何法律规定,因此,强烈抗议中共当局在不公开及不允许自由聘请律师的情况下,对上述西藏僧人秘密判刑,传单还揭露一名正在为夏河县公安局提供情报的原拉卜楞寺僧人的具体情况,要求藏人记住并处罚这名叛徒。

──原载挪威西藏之声
Monday, June 15, 2009

西藏出现大面积旱情
受灾面积超过36万亩

2009/06/16

发布者:希望之声 - 6月16日

  入夏以来,所谓的西藏自治区因降水量偏少,气温持续偏高,出现大面积中度旱情。目前,全区已有5个地区27个县(市)遭受旱灾,受旱总面积已达三十六万四千七百零六亩。西藏自治区已首次启动防抗乾旱灾害应急预案Ⅲ级回应。

  据新华网报导,西藏防汛抗旱指挥部办公室提供的资料显示,截至6月14日,西藏全区已有5个地区27个县(市)部分地区不同程度受旱,受旱总面积已达三十六万四千七百零六亩。其中,旱情较重的拉萨市林周县农田受旱面积已达十三万七千亩;日喀则地区日喀则市、岗巴县、仁布县、萨迦县4个县(市)旱情也较为严重,受旱面积达一万八百七十五亩,其中成灾四千三百三十二亩,绝收九百零三亩。

  据了解,此次旱情影响范围大,旱情程度也是10年来最严重的一次,特别是水源条件不好的地区面临较大困难。

  据西藏气象局最新气象资料分析预计,近期内沿雅鲁藏布江一线的主要农区无明显的强降水天气,气温仍偏高,将继续维持少雨晴热天气。

中国作家访问达兰萨拉

2009/06/16

  应设立在印度北部达兰萨拉的国际笔会西藏流亡作家协会的邀请,中国大陆著名异议作家王力雄本月13日经美国抵达达兰萨拉展开访问,与流亡西藏作家就西藏文化和文学进行交流。

  国际笔会西藏流亡作家协会副会长更特顿珠就邀请王力雄的原因方面,今天(15日)向本台表示,邀请他是作为学者间的正常交往。

  更特顿珠表示,(录音)“王力雄作为一个对藏中问题方面最权威、最知名的作家,他从来没有来过印度,对此我们流亡作家协会以自由作家的名义邀请他到达兰萨拉,一方面是向他介绍流亡社区的现状。通过对印度视察,我们希望在他未来写作的过程中,更多的把流亡社区的真实状况表达出来;另一方面,我们作为流亡社区的自由作家,邀请他过来,针对我们共同兴趣的话题进行讨论,来了解他的思维方式和对藏汉的理解,然後把我们的想法告诉给他,作为学者间正常的交往。"

  在问及有关访问达兰萨拉期间,王力雄是否有意愿接受媒体的采访时,更特顿珠表示,(录音)“其实作为一个自由的作家和学者,在一般情况下,接受媒体的采访是很正常的,但是考虑到要回中国,他毕竟是中国国内的知名学者,为了避免麻烦,他这次是非常低调的来访问达兰萨拉。此外,他作为我们非官方性作家协会邀请的人士,因此我们认为媒体一般针对一些敏感的问题进行提问,他回答也不行,不回答也不行,所以为避免尴尬及他未来有可能遇到的麻烦,我们决定让他回避接受媒体的采访。"

  有关王力雄先生首访达兰萨拉的感受,更特顿珠表示,(录音)“他说他访问这里的感觉很良好,因为这是一个很完善的社区,而且作为一个流亡政府,它具备所有职能部门,他觉得比想象中的还要好。"此外,一批来自美国的4名华人作家从本月11日至17日访问印度北部达兰萨拉,来了解西藏的真相。

  率领这次访问团的中国独立作家李江琳女士今天接受本台采访时谈到来访的目的。她说:(录音)“我个人的希望是,因?我每次在组织访问团的时候,我是希望组织个人的、就是独立的作家,相当於说针对非官方的第三方独立的人士,来对流亡社区做一些观察。我认为我们来自中国大陆的人,对西藏流亡社会、对西藏流亡史都缺乏了解,因为我自己是个研究西藏流亡史的,我们连续三年都到流亡社区来,并且去了10多个流亡社区,包括尼泊尔、锡金、印度南方和北方等等。我觉得我们对西藏流亡史的了解太少,如果想要了解西藏问题,我们必须了解,一个是西藏现代史,另一个是西藏流亡史,否则你不能理解为什麽每年都有这麽多人出逃,那麽,这两个方面应该在我的研究过程中,我觉得我们首先做到一点,是分清事实和宣传。我觉得宣传不仅仅是中国官方的、也包括流亡政府宣传,所以,我们来了解的是事实,而不是宣传。"

  李江琳强调,了解真正的西藏问题,对华人,特别是对中国大陆人士有很大的帮助。她说,(录音)“我们不希望根据任何一方面的一面之词来对西藏问题形成我们的看法,我们应该到现场来,跟每一位在这里生活的人,不同时代流亡的人,包括刚刚来的人去实地的了解,实际的采访,这样来形成一个独立的观念。我觉得这种观念对各方面的人士,尤其是中国大陆的人士可能会有很大帮助,基於这个原因,我们每年都组织独立作家来对流亡社区做一些观察。"

  据介绍,这批华人作家访问团上周四(11日)同西藏流亡政府首席部长桑东仁波切和外长达拉 格桑央吉女士举行了会晤,并访问了各非官方性组织。今天下午2点锺,他们一行同西藏政教领袖达赖喇嘛举行了会晤,下午4点在达兰萨拉曲诺饭店同一批西藏流亡社区的中文工作者及作家等举行了座谈会。

──原载挪威西藏之声
Monday, June 15, 2009

西藏安多计程车司机大规模罢驶

2009/06/16

  自由亚洲电台6月15日报道,西藏安多斯林(青海省西宁市)上周六发生计程车司机大规模罢驶,抗议政府计划限制计程车牌照的有效期订出年限。全市5000名计程车司机参予罢驶行动,其中数百人在周日到市政府门外静坐。工潮延至当日下午才暂时平息,当局承诺若有新政策,一定会通过听证会徵求意见。

  《西海都市报》上周五刊登消息指,青海省政府一份内部谘询文件指出,建议规定计程车经营权期限不得超过8年,经营期限届满後应收回重新配置,还会禁止经营权层层转包,逐步取消现存的高额承包、一次性买断等行为。

   大部份计程车司机对有关建议相当不满,随即号召全市计程车司机罢驶抗议,行动在周六下午5点左右开始,延至周日上午,数百名司机周日更到西宁市政府办公楼外静坐。

  有当地市民向本台记者表示,计程车罢驶对市民的生活引来不便。

   新华社的报道亦指市面上只有少量计程车行走。

   据境外媒体报道,计程车司机担心经营牌照期满被收回後,要向计程车公司支付高昂的租金继续经营。现时,他们每个月要向计程车公司缴纳600元人民币的管理费。

   新华社报道,官方多次否认有针对计程车经营权的政策,并通过广播电台发表声明行澄清,企图平息事态。斯林市政府上周六晚在记者会表示,这次罢驶是因为计程车司机对政策理解偏差引起的。

   而在周日,斯林市的官员到现场向司机解释计程车经营权并无新的政策,并承诺任何新政策将通过举行听证会等形式,徵求司机意见。罢驶司机获得保证後陆续复工。

   2002年,斯林市计程车司机也曾经罢驶,原因是计程车司机不满当局,将私人购置的计程车转为国家经营,而经多次交涉无效後爆发工潮。

西藏康区藏人遭中共军警开枪、殴打

2009/06/11

  西藏之页6月11日报道,西藏康区藏人由於拒绝种田抗议而遭到中共军警开枪、殴打受伤和关押。

  据西藏境内消息,五月底,西藏康区江达藏人由於抗议中共非法统治,拒绝种田。中共当地政府进行强制藏人种田,因此,发生了冲突。中共地方政府派遣军警镇压藏人,当时,中共军警开枪打伤了次仁。巴嘎、拉达和桑嘎等遭到殴打而受重伤。并逮捕了索南巴姆、洛桑巴丹和益西多杰等藏人。

  另外,中共对西藏康区的江达地区的各寺院进行了所谓的爱国主义教育,并对部分寺院进行夜间突然搜查等。迫使很多寺院面临关闭。

达赖喇嘛在印度中央邦发表和平演说

2009/06/11

  西藏政教领袖达赖喇嘛今天(10日)从印度首都新德里乘机抵达中央邦展开访问,并在当地一所著名的高等学府发表了和平与慈悲演说。

  西藏流亡政府驻新德里办事处代表丹巴次仁今天(10日)接受本台电话采访时介绍说,应印度中央邦管理学院的邀请,西藏政教领袖达赖喇嘛于今天星期三早上9点锺左右抵达印度中央邦展开访问,并在该学院中以“慈悲与和平"为主题向全校师生发表了演说。

  丹巴次仁表示,结束在印度中央邦管理学院的演讲後,达赖喇嘛还会见了当地25名圣雄甘地理念倡导者。

  丹巴次仁还表示,达赖喇嘛明天(11日)早上将乘机前往首都新德里,并在当地完成另一项行程之後,明天(11日)下午将返回居住地印度北部西藏流亡政府中心地达兰萨拉。

  据了解,西藏政教领袖达赖喇嘛于5月28日离开达兰萨拉,赴欧洲丹麦、冰岛、荷兰和法国展开访问,本周一(8日)返回印度。

──原载挪威西藏之声
Wednesday, June 10, 2009

中共再捕两名西藏僧人

2009/06/11

  西藏之页6月11日报道,中共再次抓捕了两名西藏安多拉卜楞寺的僧人。

  5月14日,中共公安以“与去年三月抗议事件有关"为由抓捕了西藏安多拉卜楞寺僧人宗智嘉措,34岁。索南嘉措,38岁。他们是从寺院的僧舍中带走後至今下落不明。

朝佛藏人在寺院呼喊口号被捕

2009/06/11

  自由亚洲电台6月10日报道,西藏拉萨 周日举行宗教节日,数百名藏人到寺院集体朝佛,几名藏人因喊口号被捕,现时仍有6人未获释放。但拉萨 公安否认有藏人在宗教活动中被捕。另外,西藏流亡政府总理否认因与内阁成员不和而提出请辞。

  拉萨 当局本周日(7日),即藏历四月十五日,举行萨嘎达瓦节。据西藏流亡政府参议员格桑坚参表示,当天早上十一时,大约二百名藏人身穿藏服,在大昭寺进行集体朝佛後,他们从八廓街来到布达拉宫广场,在西藏解放纪念碑前,头戴哈达、喊佛教口号。其後,藏人前往哲蚌寺附近的乃琼寺,准备朝佛时,曾被持抢军警拦截,但可继续朝佛。

  下午约四时,该批藏人抵达冲赛康时,聚集的藏人愈来愈多,当局开始逮捕藏人,当时被逮捕的藏人不只六人,但人数不清楚,但大部分获得释放,有六名藏人至今仍未释放。

  他说:有很多人一起参加这活动,活动时,当局认为有这麽多人集中在一起,他们担心,所以来阻止,过问时候大家解释,之後有六人被抓。其後大家向公安查询,公安说带他们为口供,第二天,或第三天会放出来,结果没放。

  格桑又指,被捕的六名藏人分别是白多(译音)、普布、卓多、多吉次仁,白马 赤美和图丹等。格桑表示,当时藏人喊佛教口号,是一种宗教行?,但当局 担心会发生示威,所以逮捕藏人。当地不少藏人说,如果不释放六名藏人,他们会进行更大的活动。

  大昭寺附近菜馆藏人职员表示,周日举行萨嘎达瓦节,很多藏人参与,但没有看见混乱场面,或有藏人被捕。

  拉萨 民族宗教办公室一名官员指,有藏人到乃琼寺参与萨嘎达瓦节转经活动,但他们没有接获消息有藏人被捕。

  拉萨 公安局一名公安,否认有藏人被捕,并表示当地有宗教自由。她说:这里没有这种情况,你们不要造谣,这个朝佛本身,我们有信仰佛教的自由,难道中国法律都不知道,我们不可能这个地方便不允许。

  据挪威西藏之声报道,西藏昌都都江达县强制要求藏民种田,并开展爱国主义教育,导致当地曲科寺高僧离开寺院逃走。中国当局则对此警告说,如果在四个月内不返回的话,将关闭寺庙。

  另外,西藏流亡政府总理桑东仁波切,就近日有媒体报道辞职一事,接受本台访问时指,他没有辞职。今年四月,他曾想提前两年进行总理选举,但该提议没通过,现时维持2011年进行选举。桑东仁波切表示,他巳任总理八年,希望让年青一代担起西藏领袖的责任,但与达赖喇嘛讨论後,为免引起国际社会的疑虑,所以维持任期结束才选出新任总理。另外,桑东仁波切澄清,他并没有与内阁任何成员不和,有些传媒报道不准确,他并非因此而提出辞职。

三名藏人被判刑

2009/06/11

  西藏之页6月11日报导,中共对三藏以破坏电视转播室设施为由判处5年至两年徒刑.

  2008年9月中共媒体每天辱骂西藏政教领袖达赖喇嘛,因此,西藏康区芒康县电视转播设备遭到了破坏.2008年10月,中共嫌疑藏人阿旺丹增,丹增仁青和丹增诺布三人.

  2009年6月1日,中共昌都地区中级人民法院对现年19岁的阿旺丹增判处了5年徒刑,对现年17岁的丹增仁青判处了2年徒刑.对现年21岁的丹增诺布判处了5年徒刑.

西藏记者次丹卓嘎荣获美国
“大卫柏克"新闻奖

2009/06/11

  设立在美国首都华盛顿的自由亚洲电台藏语部记者次丹卓嘎荣获了美国广播委员会颁发的[大卫柏克]新闻奖。美国广播委员会於本月3日在首都华盛顿,正式向西藏记者次丹卓嘎颁发了[大卫柏克]新闻奖。

  美国广播委员会负责人Blanquita Cullum.在颁奖仪式上表示,西藏记者次丹卓嘎以不同的消息来源,大量及时地报道了去年西藏抗议活动。

  荣获美国[大卫柏克]新闻奖的西藏记者次丹卓嘎在接受本台电话采访时表示,在颁奖典礼上,美国广播委员会肯定她在去年西藏抗议活动的报道,当时自己再次想起了去年西藏抗议活动的情景。

  次丹卓嘎表示,许多听众通过信件或打电话等方式向她表示祝贺,因此,自己很受感动,并更加认识到做好新闻工作的重要性。

  次丹卓嘎表示,在她的传媒工作生涯中,印象最深、最难忘的是报道2008年西藏抗暴运动。她说,西藏爆发抗议活动後,自由亚洲电台藏语部的每一位元记者,尽其所能,努力把被掩盖、被歪曲和酷刑虐待等正在各藏区发生的真相公诸于世。

  据了解,西藏记者次丹卓嘎曾在北京的中央民族大学学习新闻专业,後来在西藏日报担任藏语记者,随後流亡抵达美国,从1996年自由亚洲电台开设藏语部以来就担任藏语部卫藏语记者。

──原载挪威西藏之声
Wednesday, June 10, 2009

中共当局在拉萨又拘捕6名藏人

2009/06/09

发布者:西藏之音 - 6月10日

  中国当局于上周日7日  萨嘎达娃节(藏历4月15日),在西藏首都拉萨拘捕了6名藏人。

  西藏人民议会议员格西穆郎塔勤今天向本台介绍说,近200名藏人于萨噶达娃节 上周日7日,身穿藏装,高喊“佛法昌盛"等口号,集体进行朝佛时,中共当局拘捕了白多、普布、卓(多)嘉、多吉次仁,白马赤美和图丹6人。

  穆郎塔勤表示,6名藏人中除了图丹来自西藏玉树州囊谦县之外,其余的都是来自西藏甘孜州德格县的人。

  西藏人民议会议员格西穆郎塔勤继续表示,这些藏人於当天上午11点左右,对大昭寺进行朝佛後,经八郭街和所谓自治区人民政府,来到了布达拉宫广场,并背朝中共的所谓“西藏和平解放纪念碑"、面朝布达拉宫,头戴哈达,高喊“佛法昌盛"。随後,前往乃琼寺进行朝佛时,遭到了荷枪实弹中共军警的拦截。

  下午,当地时间4点左右,这些藏人抵达冲赛康时,聚集的藏人也越来越多,中共当局开始对藏人进行逮捕,当天军警逮捕的藏人不只6人,但是随後其他人获得了释放。

  据介绍,中共当局当时表示,他们只是要问话,不打算关押这6名藏人,但是目前为止他们并没有获释,当地西藏民?要求中共释放他们,否则要展开抗议活动。

  此外,中共当局在西藏昌都江达县吴达(音译)强行让藏人种田,并开展所谓的爱国主义教育,导致当地高僧离寺出逃。中共则对此警告说,如果在4个月内不返回的话,将关闭寺庙。

银幕真英雄-福伯声援
达赖喇嘛不怕中国封杀

2009/06/10

  (自由时报记者邹念祖专访)最近在台湾上映的纪录片“达赖喇嘛复兴之路",请到“福伯"哈里逊福特担任旁白。福伯坚定深沈的嗓音替影片生色不少,他的名气也吸引更多人来看这部影片。

福伯相信达赖喇嘛对世界正面影响

  当初导演卡夏尔达维奇决定找福伯担任旁白,是因为福伯具有“平民英雄"的形象,由他来介绍充满灵性的达赖喇嘛,可以拉近与一般人的距离。达维奇并不认识福伯本人,将影片的介绍寄到福伯的公司。福伯带著简介去坐飞机,一下机就打电话回公司说他要接这部片子,6周後就进录音室开始工作。

  达维奇不愿透露福伯的酬劳,但他的价码比他平日接演好莱坞商业大片要少很多,让本片能在预算内完成。福伯还发布一份声明稿说明他为何参与此片,他说:“因为我相信达赖喇嘛尊者对世界有正面的影响,希望能尽棉薄之力帮助他。"

达维奇贴身纪录宣扬达赖理念

  李察吉尔与莎朗史东都因为支援西藏独立而被中国封杀,演出的电影无法在中国上映。哈里逊福特是否也担心因为参与本片而被中国封杀?达维奇表示,在他与福伯合作的过程中,福伯从未有此担忧。

  达维奇最敬佩福伯的,就是他依照自己的原则行事,福伯相信替本片配音是该做的事,他就会勇往直前,不会顾虑中国的打压或是自己的利益。达维奇非常希望这部电影能在中国上映,让中国人民能了解达赖的理念,进而支援西藏人民想要独立的心愿。

国际各界不怕中共坚持拥护达赖喇嘛

2009/06/10

  尽管中国政府向涉及西藏和达赖喇嘛等敏感问题的各国政府与国际知名人士施加各种压力,但是,国际各界对达赖喇嘛的拥护和支援西藏问题的立场从未动摇过。最近在台湾上映的纪录片「达赖喇嘛复兴之路」,特别邀请美国好莱坞知名影星哈里逊 福特担任旁白,他相信达赖喇嘛对世界的正面影响,此外,波兰华沙市议会也决定向达赖喇嘛将颁发[荣誉市民]称号。

  根据台湾自由时报报道,当初导演卡夏尔 达维奇决定找哈里逊 福特担任旁白,是因为哈里逊 福特具有「平民英雄」的形象,由他来介绍充满灵性的达赖喇嘛,可以拉近与一般人的距离。哈里逊 福特曾发布一份声明指出:「因为我相信达赖喇嘛尊者对世界有正面的影响,希望能尽棉薄之力帮助他。」

  报道指出,美国著名好莱坞影星李察吉尔与莎朗史东都因为支援西藏独立而被中国封杀,演出的电影无法在中国上映。哈里逊 福特是否也担心因为参与本片而被中国封杀?纪录片「达赖喇嘛复兴之路」导演达维奇表示,在他与哈里逊 福特合作的过程中,哈里逊 福特从未担忧过此事。

  达维奇导演最敬佩哈里逊 福特的是他依照自己的原则行事,并相信替本片配音是该做的事,他就会勇往直前,不会顾虑中国的打压或是自己的利益。达维奇非常希望这部电影能在中国上映,让中国人民能了解达赖喇嘛的理念,进而支援西藏人民想要独立的心愿。

  另外,波兰首都华沙市议会於5月28日一致通过决议,授予西藏政教领袖达赖喇嘛「荣誉市民」称号。华沙市议会宣布,华沙具有悠久的历史,华沙市议会有道义权利和责任,对追求西藏自由和主权的达赖喇嘛,表达尊敬。

  西藏流亡政府发言人、外交与新闻部新闻秘书长图登桑佩对华沙市议会授予达赖喇嘛「荣誉市民」称号,表示欢迎。

  图登桑佩表示,波兰同西藏一样,具有虔诚坚定的宗教信仰,同时波兰也曾遭受过极权共产主义政府的压迫,因此长期以来,波兰民众非常同情藏人在中共高压统治下的艰难处境。

  图登桑佩表示,这次波兰市议会授予达赖喇嘛「荣誉市民」称号,也是以自身经历,支援达赖喇嘛为西藏自由所作出的贡献,西藏流亡政府方面对此表达感谢和欢迎。

  此外,本月7日,法国首都巴黎市政府不顾中共的强烈反对,向到访的西藏政教领袖达赖喇嘛授予[荣誉市民]称号,对此,中共外交部於昨天(8日)发表强硬声明,谴责巴黎市政府的这一举动。声明指出,巴黎市政府向达赖喇嘛授予[荣誉市民]称号,将给巴黎与中国相关城市的合作带来严重损害,也将严重干扰中法关系。

  对此,西藏流亡政府发言人图登桑佩之前向本台表示,巴黎市没有理会中国政府多次发出的警告,将达赖喇嘛视为世界最重要的宗教人物表达尊敬,法国巴黎市和波兰华沙市将其最高荣誉授予给达赖喇嘛,这是令所有境内外藏人值得自豪和骄傲的荣誉。

──原载挪威西藏之声
Tuesday, June 09, 2009

西藏安多两名遭捕僧人获释
当局被迫停止开采西藏矿产

2009/06/10

  今年五月份遭捕的西藏安多拉卜楞寺两名僧人日前被释放,此外当局被迫决定将停止开采西藏芒康金矿资源。根据自由亚洲电台藏语部消息,西藏安多拉卜楞寺现年 35岁的僧人尊珠嘉措和现年38岁的索南加错於今年5月14日强行遭捕,并被关押和审讯10多天後,目前已获释。

  设立在印度北部达兰萨拉的西藏人权与民主促进中心消息,西藏安多甘南州夏河县拉卜楞寺僧人尊珠嘉措和索南加错於今年5月14日在僧舍中遭到中共公安的强行拘捕,这也是他俩被第四次拘押。该中心指出,当地藏人都怀疑他俩被捕的原因是中共当局怀疑曾参加2008年3月西藏安多拉卜楞寺抗议活动,其中尊珠嘉措之前被关押过4个多月。

  西藏人权与民主促进中心还强调,去年三月西藏抗暴事件发生後,中共政府在全藏区纷纷开展严打整治行动,随意拘捕和审讯所谓可疑藏人。与此同时,中共当局还下达内部文件指出,在西藏自治区为首的各藏区中,凡是参与所谓打、砸、抢烧等非法活动,以及非法越境和被驱逐出寺的西藏僧俗民众要进行严厉管控和打压。

  此外,西藏昌都芒康县藏人连月来集体抗议和阻挡开采?色吾洛'(译音)宗教神山後,目前中共当局被迫决定将停止开采当地矿产资源,同时也将撤出在西藏芒康县驻守的大批军警。

  自由亚洲电台藏语部指出,中凯矿业集团和林业开发公司在西藏昌都地区芒康县宗西乡进行的开采金矿专案,连月来遭到当地藏人的集体抗议和阻拦,随後所谓的西藏自治区政府和昌都地区官员,以及中共军警试图采用严厉手段制止藏人的抗议活动。

  消息指出,尽管遭到中共当局的严厉警告和恐吓,芒康县宗西乡500多名藏人连夜,坚持封堵通往?色吾洛'神山的道路,展开和平示威活动,於是本月4日中共政府撤出安顿在宗西乡学校的上百名武装警察,6月8日双方(民众於政府)经初步协调,当局决定停止开采矿产资源,撤出在当地军警,并愿意为民众的生命安全,开发地区的污水进行围墙清理;示威民众要返回各自的家中。

  据了解,中共武警部队不断威胁堵路的藏人将用车辆轧过这些躺在路上的抗议者,藏人哭喊并重申他们制止开矿的决心,哀求不要破坏他们的神山。200多名西藏少年试图开摩托车前往中国内地上访,但被军警拦截。

──原载挪威西藏之声
Tuesday, June 09, 2009

民间研究揭密西藏骚乱真正原因

2009/06/09


  美国之音6月8日报导,一项罕见的民间研究显示,造成去年3月中国藏区发生骚乱的主要原因,并非西藏政教领袖达赖喇嘛的组织和煽动,而是藏人在自己土地上被日益边缘化的现实以及由此产生的群体性不满。

  去年3月14号,西藏僧人从3月10号起举行的和平示威发展成暴力事件。此後,北京当局和中国媒体一面倒地指责达赖喇嘛“有组织、有预谋、精心策划和煽动"了3/14事件。

  不过,民间组织“公盟"最近公布的一项研究结果,在很大程度上颠覆了这个结论。

*藏族青年面临生存困境*

  报告认为,造成3/14事件的一个重要原因是,藏人在藏区被边缘化,找不到工作,感到缺少机会的不平等。报告说,收益最大的是外来人口,是非藏族,他们几乎垄断了餐馆、旅店和商店的就业机会。

  报告说,3/14事件的参与者以20、30岁的年轻人为主,可是这一代藏族青年面临著生存困境。2007年的统计显示,藏族地区平均受教育年限不足4年,藏族青年缺乏竞争力,就业形势十分严峻。

  根据这份报告,在藏区,很多年轻人的生活方式就是“混",没有学上,没有门路,没有家底,又不愿回老家放牛放羊,只能在城市里游荡,成为暗流涌动的“不安定因素"。

  “公盟"成员去年用一个月时间在西藏自治区和甘肃省藏区,走访了学者专家、僧侣、农民、牧民、艺术家、商人和移民,并撰写出调研报告《藏区314事件社会、经济成因调查》。

  藏族女作家唯色说,据她了解,公盟成员中有不少是关注西藏问题的律师:“其中包括在去年西藏事件中愿意为被捕藏人提供法律帮助而签名的21个中国律师的好几位。另外还有最近为藏区被捕的藏人提供辩护的两位律师。这个调查报告,它的调研和撰稿都是北京大学的研究生。"

*藏人恐慌及危机感加重*

  这份公盟法律研究中心的报告指出,大量涌入的外来人口和汉族主导的现代化一下子打开了藏区,剧烈地冲击著藏民族的核心要素-经济生活、权力结构、宗教信仰、生活方式、地理人口面貌。

  报告说,当和自己的传统认同、生活方式、宗教情感息息相关的土地,迅速变成了一个无法辨认的“现代化都市"时;当在自己生活的土地上找不到工作、感到机会的不公平时;当体会到核心价值体系受到剧烈冲击时,藏人的恐慌和危机感就不难理解。

*权贵阶层与民众鸿沟日益加大*

  民族区域自治近年来也出现一些新问题,引发群众不满,比如藏族地区内部权贵阶层和普通百姓之间的鸿沟日益扩大。

  自1959年反抗中共的武装斗争被镇压下去之後,新兴地方权力精英逐渐取代了传统的藏区精英,成为中央政府倚重的治理力量。公盟的报告说,北京赋予这些人很大权力,却缺乏对他们的有效监督。

  报告说,“境外势力、藏独问题"成为很多地方官员用以掩盖执政失误、压制社会不满情绪的“遮羞布"。

  报告援引西藏共产党创始人平措汪杰的话说,“政府内部有一大群吃反分裂饭的人",他们为了获得更多权力和资源,利用一切机会打分裂牌,表面上喊反分裂,实际上他们的个人利益就在这里。

*分析冲突内部原因“难能可贵"*

  公盟表示,一场巨大的社会矛盾必然有其内部成因,这项调研就是为了探析3/14这一突发事件的社会土壤。

  西藏作家唯色说,在官方一面倒的宣传中,这份报告表达出不同意见,实属“难能可贵"。中国藏学研究中心社会经济研究所副所长旦增伦珠虽然认为这个报告太过肤浅,但是肯定了公盟关心国家大事的努力,也表示尊重他们的发言权利。

  旦增伦珠说:“现在这种叫民间力量也好、叫草根组织也好,越来越关心中国的各种事务,大到国际事务、形像,小到国内的交通事故、环境等等。这个本身是一个社会的进步。"

  调研报告4月份公布後似乎未能引起广泛关注。上星期,该报告英文版经“国际声援西藏运动"发表後,才吸引外国媒体的注意。纽约时报说,公盟理事会成员许永志表示,报告已经提交给政府,但是目前尚未得到回音。

  公盟的前身是2003年由北大三博士和著名维权律师张星水共同成立的阳光宪政研究中心,2005年重新注册为“北京公盟谘询有限责任公司",主要从事公益性法律研究,以推进中国的人权、民主和法治。

  公盟选择中国典型的前沿问题进行调查研究,提出改革意见和立法建议,曾就孙志刚在收容站被打致死案向全国人大提出违宪审查的公民建议,导致国务院废止了收容遣送制度。

美国藏人示威要求中共停止开采矿产

2009/06/09

  中国政府不顾藏人反对,正计划在西藏昌都地区芒康县开采矿产,对此,居住在美国的流亡藏人於本月6日在纽约举行示威抗议活动,要求中共当局停止掠夺西藏的矿产资源。

  美国流亡藏人丹增诺布今天(8日)接受本台采访时介绍说,当地流亡藏人和美国支援西藏人士等150多人,於本月6日当地时间上午11点到下午1点间,在纽约中共领事馆前,高喊口号、手举横幅,举行了抗议活动,要求中共当局停止不顾藏人反对,执意在西藏展开的开采计划。

  此外,海外博讯新闻网上周六(6日)刊登了部分反映西藏首都拉萨情景的照片,照片显示拉萨街头到处部署了荷枪实弹的军警,他们有的在站岗,有的成群结队地进行巡逻。

  就中共对西藏采取如此森严的戒备,不仅对藏人进行镇压,而且不允许国际媒体和游客自由进入西藏的问题上,也引起了国际人权组织的关注和担忧。

  据美国缅因州日报报道,国际人权组织大赦国际昨天(周日)在该州城市肯姆登,就即将要呈交给中国总理温家宝的一份有关西藏问题的请愿信上,组织签名活动。

  大赦国际当地分会联络员玛丽 艾伦 科罗利(Mary Ellen Crowley)说,我们举行这一活动的目的主要是就西藏缺乏人权的问题上,为了引起国际社会的关注。

  她表示,自从2008年在西藏发生抗议活动後,数千名藏人至今下落不明,还有部分藏人被中共判处了死刑,而被判刑的藏人没有得到公正的审判,也没有权利向中共政府起诉。

  她还表示,西藏发生抗议活动後,中共通过控制电话和网路等方式,切断了境内外藏人间的联系。

  除了签名活动之外,他们还就当地民众针对西藏问题要向温家宝传达的资讯作了录音,准备将在本周内与请愿信一同呈交给中国总理温家宝。

──原载挪威西藏之声
Monday, June 08, 2009

国际汉藏协会泰国分会6月4日在中国驻泰国大使馆门前举行纪念活动

2009/06/09


   2009年6月4日,时值天安门“六四"纪念二十周年,国际汉藏协会泰国分会在泰国曼谷市举行纪念活动,活动由分会负责人,在泰中国流亡人士李日光组织并指挥。纪念活动在曼谷各地景点向行人发放了“六四"纪念光碟、

《北京之春》杂志等宣传品,最後,参加人员手持抗义中共血腥统治西藏50年纪念、六四屠杀20年等抗义标语,集中到中国驻泰大使馆门前抗义,泰国警方进行了粗暴干涉。国际汉藏协会泰国分会成员于圣、胡汉民、丁庆安及在泰中国流亡人士王晓春在抗义时被捕,另一位活动参加者,86岁的中国政治流亡人士孙树才仅因年龄过大而幸免。目前,被捕人士被关押在监狱,有被遗返中国的危险。以上情况,希望能引起国际社会的关注。

"第一届政教祈福大法会"尼泊尔举行

2009/06/09

  昨天(6月7日)是藏历2136年4月15日,是佛祖释迦牟尼诞辰、成道及圆寂日,也是雪域西藏人民一年一度传统的佛教节日“萨嘎达瓦节"。位於尼泊尔的西藏佛教四大传承首度共同举行「政教祈福大法会」,为佛法昌盛、西藏政教事业圆满取得成果而祈祷。

  在尼泊尔佛教大会的主办下,位於尼泊尔西藏佛教格鲁传承、宁玛传承、噶举传承和萨迦传承四大教派寺院僧人从藏历萨嘎达瓦14日和15日(6月6日至7日),共同聚集在距离加德满都大宝塔附近的齐琼(音译)寺,举行了首届「政教祈福大法会」。

  尼泊尔佛教大会主席堪布(住持)久美次成向本台表示,(录音)尼泊尔佛教大会是由藏传佛教四大教派组成,其专案中还包括从今年开始在藏历4月15日萨嘎达瓦节,为纪念佛陀诞辰、成道和圆寂日举行大型佛事活动,因此这次大会方面决定从今年开始每年在尼泊尔纪念萨嘎达瓦节之际,举行「政教祈福大法会」,祈愿世界减少自然与人为灾害,包括尼泊尔政治动乱,同时祈愿西藏政教领袖达赖喇嘛为首的西藏各教派法王安康长寿,以及西藏政教事业获得圆满成果。

  据介绍,这次在尼泊尔参加大法会的有来自藏传四大教派寺院各250名僧人。

  每年的藏历4月,藏人称之为「佛月」。为了纪念佛祖的光辉业绩,为世间创造美好的净土和心灵造化,西藏境内外藏人在这个月举行朝佛、念经、磕长头、禁止屠宰牲畜、戒荤、积功德、炜桑等佛事活动。

  在昨天的萨嘎达瓦节,居住在印度北部西藏流亡政府所在地达兰萨拉的流亡藏人一大早转林廓、在拉杰日广场煨桑、到大乘经堂朝佛,向挤满在转经道上的来自印度各地的乞丐进行布施,并排著长队转大乘经堂等,隆重纪念了这一传统佛教节日。

  而在西藏各地,由於宗教信仰权被中共严重剥夺,藏人党员和公务员以及学生同往常一样在昨天的萨嘎达瓦节之际,被禁止参加任何宗教活动,西藏各地到处都部署军警进行严密监控。普通藏民也只能在没有任何宗教活动形式下,纪念著萨嘎达瓦节。

──原载挪威西藏之声
Monday, June 08, 2009

同为律师,
西藏律师何以不挺身而出?

唯色
2009/06/09

  5月31日,有20多位中国律师面临被暂停或停止执业的危险。其中有8名律师在去年“西藏事件"中与其他13名律师联署签名,公开声明将依法为被捕藏人提供代理、辩护等法律服务,他们是:江天勇、程海、黎雄兵、李敦勇、李静林、刘巍、彭剑、温海波。而当时,联署签名的21名律师被当局严厉警告,不准介入西藏案件;律师所在的律师事务所被司法局 /厅要求禁止接受藏人委托并接到警告将被暂缓年检注册;律师如滕彪被登出律师执照、江天勇被暂缓年检注册;北京市律师协会会长声称“要发挥智慧砸签名律师的饭碗"。

  并且,当局禁止签名律师接受藏人案子的理由之一,是“西藏当地的律师已足够,不需要外地增援。"是的,在藏地,仅西藏自治区,据2008年12月30日西藏卫视报道,有执业律师94人、律师事务所17家。然而非常遗憾的是,在去年“西藏事件"中,这些西藏律师既没有参与联署签名,也没有?被捕藏人提供真正意义上的法律援助。

  普通藏人向来缺乏权利意识及维护权益意识,尤其在政治高压下,出於莫大恐惧更是不敢争取自身应有的权利。当局则擅长由法庭指定辩护律师,也即是说,当局称被捕藏人拥有辩护律师,其实律师形同虚设。如去年5月2日,中国官媒发表文章,就涉及拉萨“3·14"事件的藏人被审判的程式作官方说明,称有“31名律师为30名被告人辩护"。事实上,全都是由法庭指定的辩护律师,除了指定西藏当地律师,还指定了两名没有参与联署签名的北京律师,而这样的辩护结果是不会让人信服的。如西藏律师米玛卓嘎描述会见被告人洛桑桑旦的情景:“我走进看守所的时候,两名医生正在给羁押在那里的犯罪嫌疑人看病,当时院子里有十几个犯罪嫌疑人在候诊,还有两个正在输液。"听上去被捕藏人获得了不错的医疗照顾。然而依据所了解到的对一些获释者的调查,所有被抓捕者都遭到程度不同的殴打和虐待,有僧人和平民被打残、被打死或被打得精神失常;一些被毒打得生命垂危的藏人转送医院治疗,却被当地警方威胁不准对外透露有过刑讯逼供。

  为被捕藏人联署签名的北京等地的21名律师不但要承受当局的压力,还要承受网路暴民的压力。中国个别极端民族主义者发邮件给援助律师公用信箱,辱骂并威胁援助律师:“……等我找到你们这些畜生看我不收拾你们,你们跳吧,出风头吧,哪个跳出来为西藏恐怖分子辩护的,我就要你的命或者你们的家人……"真遗憾,即便是出风头,也应该由西藏当地律师来出这个“风头",可是他们在哪里呢?同为律师,何以西藏律师做不到北京等地律师所做的事情?是北京等地律师的胆子够大,还是当局对西藏律师另眼相看,一碗水不端平?同为律师,当西藏律师获悉北京等地律师依法维权的行动时,是心安理得还是羞愧难当?

  事实上,广大藏人非常需要与律师合作,得到律师的法律援助。最近藏地的康与安多的两起案件,即普布次仁仁波切和喇嘛久美的案件,获得有效的结果,就与北京的两位维权律师  李方平与江天勇  的勇敢介入有关,为此向他们致敬!向其他愿意帮助藏人的维权律师致敬!并期待在饱受不公正对待的藏地,也涌现出类似的真正的维权律师!

2009-5-26,北京
(本文为RFA自由亚洲藏语专题节目)

达赖喇嘛在荷兰会见
欧洲汉人代表友好座谈

张英
2009/06/09


西藏政教领袖达赖喇嘛与欧洲汉人代表

  西藏精神领袖达赖喇嘛尊者(H.H.the Dalai Lama),6.4二十周年纪念的6月4日这正日当天,在荷兰首都阿姆斯特丹国际展览中心剧场,上午讲授佛法「入行论」弘扬藏传佛教、下午公共讲座以「宽容与慈悲心」为主题发表公开演说,向一万二千多人布道和演讲;接著下午四点,达赖喇嘛移地至Hotel Okura大藏饭店,专门会见从比利时、德国、法国、澳大利亚、荷兰当地来的欧洲汉人自由作家、独立学者和民运人士等代表,并有积极联络促成是次会见的藏人学者慈仁顿珠、及比利时西藏人协会主席央多措等汉人之友,六十多人进行长达二个半小时的藏汉友好座谈。

  无论在Amsterdam国际展览中心剧场达赖喇嘛布道和演讲的会场门外,还是在Amsterdam达赖喇嘛会见汉人代表的会场门口,长桌白布上堆放著有关西藏问题的资讯,其中有大量的中文件《达赖喇嘛在「6.4」二十周年的公开声明》、英文件《HIS HOLINESS THE DALAI LAMA'S STATEMENT ON THE 20TH ANNIVERSARY OF THE TIANMEN SQUARE STUDENTS' DEMOCRACY MOVEMENT》,任凭中外听众读者,各取所需。(这是一篇重要文献,字字诤言,句句真谛)

  与会的中国民主党人和民主党之友,赶制了CDP中国民主党的中英文横幅标语「欢迎达赖喇嘛」、「维护人权」、「毋忘六四」、「纪念中国1989民运20周年」。出席的有中国民主党秘书长江大年、法国主席董志飞、比利时主席忻俭忠、荷兰主席曹卫等等民主党员,还有ADC中国民主联合阵线荷兰萧琳、林剑、俞明康等理事,以及FDC民主中国阵线一些成员。

  达赖喇嘛与旅居欧洲汉人专家学者和民运界友好座谈会,由达赖喇嘛办公室秘书长才嘉先生(Mr.Tsegyam)主持,并以流利的藏汉双语,当场翻译。达赖喇嘛进入会见汉人代表的座谈会场内时,举著双手合掌致意。与会者热忱鼓掌欢迎达赖喇嘛。睿智的达赖喇嘛立著愉快地说,原本想请你们到巴黎会见,大家感到不方便,就在这里见吧,一起讨论!

  按照藏传佛教惯例,经事先指名由发起与达赖喇嘛会见座谈的组织者,中国民主党主席、中国民主联合阵线欧亚主席张英和民主中国阵线主席王国兴,谨向至尊达赖喇嘛敬献吉祥物哈达,达赖喇嘛把其祈福的哈达,亲手挂带到王国兴、张英的脖子上。

  荷兰王国兴首先发言,对藏传佛教精神领袖表示敬意,并希望达赖喇嘛在今天这个特殊的日子里,对二十年前的六四事件,发表新形势下的看法。达赖喇嘛表示:以前,经常在六四纪念时发表文告;今天,已发表《达赖喇嘛在「6.4」二十周年的公开声明》。(这是一篇重要文献,字字诤言,句句真谛)

  闻讯赶来的全德学联主席彭小明博士,提出要办好《西藏之声》和《了望西藏》,加强新闻传媒的文宣和交流工作,让更多的人了解真实的西藏。达赖喇嘛再度表示,国际各界应该进入西藏,特别是到拉萨以外的藏区,了解实地情况。若能成行,才有助於真正认识西藏问题。

  德国著名学者、自由亚洲电台记者仲维光,请达赖喇嘛就1989年六四屠城和1959年的中共镇压西藏人民,作个比较。达赖喇嘛答称:这是同样的性质,都是压制民主,扼杀自由,草菅人命。我们藏汉人民所受的痛苦是同样深重的,所以我们必须连起手来,争取民主,争取自由,争取中国进步。

  比利时学者蒋学明提议,要维护西藏文化,弘扬藏传佛教,并希望在藏汉文化层面上多做交流。达赖喇嘛笑谈,西藏佛教是从(中原?)传来的,汉人佛教是学兄,藏人佛教是学弟,但现今学兄似乎不如学弟。

  比利时另一位学者忻俭忠建议,以马克思主义之道,还治中国共产党之身,以中共自己说的一套,批其做的另一套。引发达赖喇嘛长篇大论,他说还是相信马克思的,但不信列宁的专制极权,史达林就更坏了,……中国共产党1955年後也变坏了……。达赖喇嘛风趣地说,曾与毛泽东多次握手,直到现在,手上还有毛泽东的「加持」呢!

  德国著名学者王维洛博士是研究中国环境问题的首屈一指专家,提出保护和整治西藏环保问题的方案要点。达赖喇嘛对此表示认同和赞赏,认为环保的确是重大隐患问题,不仅是西藏地区,而且影响周边国家。

  荷兰学者路易发言,讲了弘扬藏传佛教的重要性,北京喇嘛寺庙香火最兴旺。达赖喇嘛表示,知道这些情况。还说,据悉有些驻西藏的汉族军人,日记本内也夹著达赖喇嘛相片。

  荷兰「明天会更好工程」主席毛小敏,以「天安门民主女神像」的行为艺术造型装束,引起了达赖喇嘛的注意。毛小敏激动地对达赖喇嘛说:「对不起,西藏人民,因为以前我不了解历史!」

  达赖喇嘛一整天公开演讲下来,还是精神抖擞,兴高采烈,侃侃而谈。他重申「不藏独」,西藏在中华人民共和国宪法框架内做事;并且「反台独」,访问台湾时曾劝戒民主进步党也不要「独立」。中共高官私下会见他时说,中共高层知道达赖喇嘛「反藏独」、也「反台独」的,但公开却说达赖「分裂祖国」,这是中国共产党的政治需要!达赖喇嘛并未明说这种污蔑他的「政治需要」,正是欺骗中国人民和愚弄国际社会,我们自然心领神会。

  大家争先恐後举手发言,仁慈亲和的达赖喇嘛请发言者坐著讲。达赖喇嘛的汉藏对话会期间,欧洲共有法国自由撰稿人陶静等十位汉人代表发言。

  後来,CDP中国民主党中央主席、ADC中国民主联合阵线欧亚主席张英即席主题发言时表达:达赖喇嘛一贯对1989中国民主运动同情与支援,九十年代每逢八九民运六四国殇时,总是给中国民主联合阵线主办、民联阵主体转型为中国民主党接办的本刊《中国之春》,惠文纪念;今天,又有《达赖喇嘛在「6.4」二十周年的公开声明》。我作为《中国之春》社社长之一,当面向您衷心感谢!

  荷兰学者张英说,主权在民。中共不等於中国。中共外交部发言人最近又在胡说八道,说甚麽「会见达赖喇嘛是干涉中国内政」,我们中国汉藏人民,最有权利「干涉中国内政」张英表示,达赖喇嘛您曾说「我对中国政府感到失望,却对中国人民充满希望」。我们汉人民主派不仅已对中共政府感到失望,而且绝望!更愿与西藏人民及其精神领袖达赖喇嘛和睦相处,增进汉藏人民团结。

  张英还说,您达赖喇嘛曾说「中共有统一战线,我们也要建立统一战线」。回应您此一倡议性号召,按照藏汉统一战线精神,拟「构建汉藏统一阵线」框架,去掉「战」字,以示和平、理性、非暴力,有别於中共统一战线;为著中国大陆民主化,统一定位在民主涵义上,彰显汉藏民族大团结,故曰「汉藏民主统一阵线」。建议中的「汉藏民主统一阵线」,重要任务经由常设的「汉藏论坛」完成。《中国之春》社1996年11月21-22日在伦敦大学举办「汉藏对话会」的模式,应当继续、巩固、扩大和深入,使之常态化。今天,我们当面向您达赖喇嘛尊上报告大概,祈请指导。

  达赖喇嘛当场拍板裁决:去掉「战」字,这一字改得好!建立「汉藏民主统一阵线」,我支援!达赖喇嘛抬手,指著座在张英两边的慈仁顿珠、央多措等藏人说:细节,请你同他们商量!

  最後,达赖喇嘛将祈福过的哈达,亲手挂带到与会众人的脖子上。与会的汉藏朋友纷纷争先与达赖喇嘛合影、签字、赠送礼物,友好场面亲切感人,会见座谈圆满成功。【中国之春社讯】(博讯北京时间2009年6月07日来稿)

达赖喇嘛荣获巴黎荣誉市民称号

2009/06/08


西藏政教领袖达赖喇嘛接受了巴黎市长授予的荣誉市民称号

  BBC6月7日报导,周日,正在法国进行第二天访问的西藏政教领袖达赖喇嘛接受了巴黎市长授予的荣誉市民称号。

  尽管达赖喇嘛说,他这次欧洲之旅没有政治目的。和周六一样,他周日再次批评了中国的"集权体制"。


西藏政教领袖达赖喇嘛向巴黎市长献哈达

  他在巴黎还会晤了流亡法国的汉族异议人士。他说,他希望和中共挑拨汉藏关系的那些宣传进行抗衡。

  在巴黎市长德拉诺埃授予他荣誉市民称号後,达赖喇嘛在讲话中说,他是"作为一个捍卫人类价值、和平和非暴力原则的人接受这一殊荣的"。

  巴黎市长德拉诺埃属於法国反对党社会党。但在法国政府目前致力於修复与中国关系之际,巴黎授予达赖喇嘛荣誉市民仍在政治上十分敏感。

  旅法"爱国华侨社团"此前也集会或发出信函,反对巴黎市政府授予达赖喇嘛荣誉市民称号。

  法国是达赖喇嘛这次欧洲之行的最後一站。之前,他访问了荷兰、冰岛、丹麦。

  中国当局对接待达赖的欧洲国家多次表示强烈不满和抗议。

  中国外交部发言人秦刚日前重申,中国政府"坚决反对达赖喇嘛以任何身份、任何名义到国际上从事分裂祖国的活动,也坚决反对任何外国政要同达赖喇嘛进行任何形式的接触"。

  去年底,中国因法国总统萨尔科齐会见达赖喇嘛而取消了中欧峰会。

  两国关系直至今年四月才出现改善,中国领导人胡锦涛与萨尔科齐在伦敦参加20国集团峰会期间会晤,中法恢复高层外交接触。

犹太学生团访问达兰萨拉

2009/06/08

  来自世界40多个不同学校的约50名犹太学生正在对西藏流亡政府所在地达兰萨拉进行访问,西藏流亡政府首席部长桑东仁波切今天向参访学生介绍了西藏历史和佛教等文化。

  西藏流亡政府首席部长与参访学生的座谈会是由达兰萨拉西藏辨经学院主办的,当桑东仁波切步入西藏辩经学院会堂时,这批犹太学生以西藏传统的习俗,向他敬献了洁白的哈达。

  桑东仁波切向犹太学生们简要介绍了西藏历史和佛教的基本内涵。桑东仁波切还指出,中共在《宪法》中规定的内容很充实,但遗憾的是不能落实到实处。

  谈到下届西藏流亡政府首席部长选举问题时,桑东仁波切强调他希望下任首席部长是一位年轻的俗人。

  达兰萨拉西藏辩经学院副负责人格西格桑占堆接受本台采访时表示,这次主办与犹太学生座谈会的目的,主要是为了加强相互间的思想与文化交流,尤其是按照达赖喇嘛一直提倡宗教和谐的精神,来增进各宗教间的认识和了解。

  格西格桑占堆还表示,应访问学生团的提议,主办单位将通过派遣西藏学生出访等方式,进一步加强双方间的交流。

  参加座谈会的一名辩经学院僧人表示,藏人应该学习犹太民族的精神。他说:(录音)“参访的犹太学生向我们讲述他们的困难时说,他们?自己的民族进行了 2000多年的斗争,并强调,西藏民族50年的斗争,与犹太民族相比,是很短暂的。此外,尽管他们生长在加拿大和美国等国,但是,昨晚看到他们念经时,完全是按犹太教习俗进行,而且对自己语言的读写掌握得很熟练,实在不容易。因此,对我们藏人来说,即便分散在世界各地,也要继承本民族语言和文化。并要考虑到,如果解决西藏问题还需要2000年时间的话,我们的处境将会是什麽?因此,我们要学习犹太人的精神。"

  一名犹太学生表示,西藏流亡政府首席部长桑东仁波切讲解的佛学内容深奥,使人获得思想的升华。

──原载挪威西藏之声
Sunday, June 07, 2009

达赖喇嘛:西藏传统和文化处境危险

2009/06/08

发布者:大纪元 - 6月8日


西藏政教领袖达赖喇嘛在巴黎

  西藏政教领袖达赖喇嘛周六(6日)抵达巴黎时指责中国对西藏判处“死刑"。

  达赖喇嘛是在周六抵达其欧洲行程最後一站的法国时作出上述表示。他说,西藏的传统和文化处境危险。

  据BBC报导,达赖喇嘛此次访问巴黎是为了受颁巴黎荣誉市民奖。虽然他强调与政治无关,但中国已对本周曾接待他的欧洲各国表示抗议。

  达赖喇嘛在抵达巴黎後说,“自从2008年3月在西藏发生骚乱以来,我感到一个古老国度的传统和文化已被判死刑。"

  去年3月在西藏出现反对中国政府的抗议活动,後来演变成骚乱。

  达赖喇嘛说,中国政府对西藏实施强硬政策,但中国人民却对有关情况不了解,他呼吁国际社会必须到那里去调查,毫无限制地展开调查。

  现年73岁的达赖喇嘛周日在巴黎受颁荣誉市民奖。他在周六会晤了同情藏独的法国议员以及在法国的部分华人和藏民。

  法国议会拥有170名国会议员的“西藏问题研究小组"主席力昂奈勒 吕卡说,达赖喇嘛看起来非常悲观。

  法国官员说,达赖到访巴黎时美国总统奥巴马也正在法国,但这只是一个巧合,法国不会安排这位西藏政教领袖与任何高级官员会晤。

  去年12月法国总统萨尔科齐与达赖喇嘛见面,一度令到法国和中国的关系陷入僵局。如今中国再次对达赖巴黎之行表示反对,担心达赖之行可能会对法中关系造成再次伤害。

  法新社引述达赖喇嘛说,他很高兴来到法国,他到巴黎的主要原因是接受荣誉市民奖。他还说这次是与政界、商界、学界的老朋友和普罗大?见面的机会。

  在巴黎之前,达赖喇嘛访问了荷兰、冰岛、丹麦。中国当局对接待达赖的欧洲国家多次表示强烈不满和抗议。

  中国外交部发言人日前重申,中国政府坚决反对达赖喇嘛以任何身份、任何名义到国际上从事分裂祖国的活动,也坚决反对任何外国政要同达赖喇嘛进行任何形式的接触。

  该发言人说,如果巴黎市政府向达赖喇嘛颁授这个奖项,“必将再次受到中国人民的坚决反对。"

  中国政府此前也再次警告法国,不要再次在涉藏问题上“犯错"。

  不过,巴黎市长德拉诺埃表示,向达赖喇嘛颁授荣誉市民奖是巴黎市政府的主意,并非法国政府的主张。

达赖喇嘛指责北京判处西藏“死刑"

2009/06/08


西藏政教领袖达赖喇嘛在巴黎

  美国之音6月7日报导,西藏政教领袖达赖喇嘛指责中国对西藏实行“死刑"。达赖喇嘛星期六抵达巴黎之後说了上述这番话,他还说,西藏的传统和文化处境危险。

  达赖喇嘛星期六抵达巴黎,开始他此次欧洲之行的最後一站。达赖喇嘛此次访法是?接受巴黎荣誉市民的荣誉。

*达赖喇嘛:国际社会应不受限制入藏调查*

  达赖喇嘛在抵达巴黎时表示,中国已判处西藏死刑。他批评中国在西藏去年爆发示威以来的种种作为,他还说,西藏的传统和文化处境危险。

  达赖喇嘛在巴黎机场告诉记者说:“自从2008年3月以来,我有个感觉,一个非常古老的民族及其遗产和文化已经被判了死刑。"

  达赖喇嘛表示,西藏去年发生骚乱後,中国政府采取了强硬立场,中国人民却被蒙在鼓里。国际社会必须到那里调查,进行毫无限制的调查。

  达赖喇嘛驻巴黎私人代表汪波巴什告诉美国之音记者,达赖喇嘛今天早晨在巴黎接见了西藏社区人士以及法国新闻记者,并且应记者要求再次谈到了西藏目前形势,以及中国政府对西藏实行的严厉政策。达赖喇嘛谴责了中国政府采取的这些无助於解决西藏问题的政策措施。记者询问他如何解读达赖喇嘛有关西藏已被中国判处死刑的看法时,他说:“中国政府实际上已经封闭了西藏,在西藏实行严格的审查制度,加大了对宗教社区的打压,外国人也无法自由前往西藏旅行。这些都不是好的迹象。正如有人今天早晨所说,中国政府也许可能在试图隐瞒什麽东西。"

  达赖喇嘛此次访法预计可能会对法国和中国关系再次受到伤害。在访问法国之前,达赖喇嘛先後访问了丹麦、冰岛和荷兰,并会晤了丹麦首相拉斯穆森、荷兰外交大臣费尔哈根。接待达赖喇嘛访问的欧洲国家已经遭到中国政府的抗议和警告威胁。

达赖喇嘛呼吁国际向
中共施压停止镇压西藏

2009/06/08


西藏政教领袖达赖喇嘛在荷兰

发布者:西藏之声 - 6月7日

  西藏政教领袖达赖喇嘛昨天(5日)在荷兰中央政府和议会所在地海牙,在同荷兰议会议员举行会晤时,呼吁国际社会进入西藏展开独立调查,并向中国政府施加压力,敦促中方结束对西藏的镇压。

  荷兰绿党议员马里奥 彼得斯(Marico Peters)今天接受本台采访时介绍说,昨天上午,西藏政教领袖达赖喇嘛同荷兰外长费尔哈根和荷兰各教派领袖举行了一个小时的会晤,共同讨论了有关人权和宗教间和谐等议题,之後达赖喇嘛应邀访问了荷兰议会,同议长?首的议会代表、议会外交事务委员会成员举行了长达一个小时的会晤。

  彼得斯女士表示,(录音)“议员们在同达赖喇嘛举行会谈时,提出了很多政治方面的问题,包括有关藏人在中共统治下争取西藏自由斗争以及人权等方面的问题,达赖喇嘛向议员们发言时,呼吁国际社会前往西藏,调查当地是否真正存在问题,并通过向中共施压,制止对西藏的继续镇压。达赖喇嘛说,如果证实西藏境内多数藏人真的都很快乐,那就说明我们得到的讯息有误;我们就必须向中国政府道歉。但如果藏人对中共的压迫有真正的怨恨,那?就要告诉中国政府,应该接受现实,并应该开始一个务实的作法,因为,问题不能靠武力来解决。我们从达赖喇嘛的演说中,对西藏的情势了解了很多。"

  彼得斯女士说,达赖喇嘛还介绍了西藏流亡政府的民主制度,同时提到对中国政府的信心已经越来越淡,但对於中国民众,从来没有失去过信心。此外,达赖喇嘛如同过去一样再度重申,他不寻求西藏独立,只寻求在中华人民共和国范围内实现文化和宗教自治。

  尽管中国政府本周二发出警告指出,如果荷兰政府与达赖喇嘛接触,将会伤害两国关系,然而,荷兰外长马克西姆 费尔哈根 (Maxime Verhagen)昨天同荷兰各教派领袖一起会晤了到访的达赖喇嘛,双方就人权和宗教间和谐等议题上,展开了讨论。

  荷兰绿党议员马里奥 彼得斯女士表示,(录音)这次达赖喇嘛访问荷兰,虽然首相方面回避会面,令人遗憾,但是其他政党组织领袖以及民?方面,对达赖喇嘛的到访给予热切期待和欢迎,并对达赖喇嘛的任何演说表达强烈关注和支援。

  据了解,从今天(6日)开始,西藏政教领袖达赖喇嘛将在法国展开访问,并将同巴黎市长举行会晤,同时接受「巴黎荣誉市民」称号。下周一(8日),达赖喇嘛将结束此次欧洲四国之行,返回印度。

达赖喇嘛访问荷兰强调汉藏互惠

2009/06/08

  自由亚洲电台6约6日报导,达赖喇嘛六月四号在荷兰阿姆斯特丹会见荷兰、比利时、德国中欧各国的民运人士,知识份子以及藏族和汉族侨民。在会见中,达赖喇嘛再次强调汉藏大团结,互相信任理解的重要性,强调保证信仰自由和西藏文化的重要性。

  六月四号,是举世震惊的天安门大屠杀二十周年纪念日。这一天到荷兰进行访问的达赖喇嘛不仅引起中国政府的紧张,而且也引起欧洲社会的高度关注。达赖喇嘛在阿姆斯特丹对一万多民众参加的会上发表了演讲後,不顾疲劳立即会见了荷兰,以及从比利时德国等中欧各国赶来的民运人士、知识份子和藏族汉族侨民。在会见中,达赖喇嘛向大家问好後,立即强调。

  “藏人和汉人,就是藏族和汉族接近关系非常非常重要。特别是最近发生了一些事情,一些问题呢,我们相互之间的情况需要了解更是非常非常重要的。我经常在讲汉藏大团结,汉藏大团结应该是真正的大团结,来自内心的团结,只是口头上讲大团结那是不够的。要能够达到真正的大团结,就要相忽有信任。那怎麽去建立我们之间的信任呢?那就是我们要?开相互之间的怀疑和猜忌。"

  参与这次会见的组织工作,居住在荷兰的民阵主席王国兴先生和中国民主党主席张英先生,由张英代表发表了欢迎致辞,达赖喇嘛对他的致辞做了回应。

  “借这个机会我们再次对达赖喇嘛表示至尊、至诚地欢迎和感谢!今天真好使六月四号,六四二十周年的大日子,我作?中国之春杂志社的社长之一,对达赖喇嘛以前,九十年代,十多年,每年都给以六四纪念的文告表示衷心感谢。

  关於今天我们的见面,我想起来,这两天北京外交部说,谁要会见达赖喇嘛就是干涉中国内政。而我要说的,我们一再强调主权在民,我们中国人民最有权力干涉中国内政!"

  达赖喇嘛插话,?“民政府?!"(大家笑)

  张英:“人民政府反人民,人民要打倒所谓的人民政府!"

  达赖喇嘛:“我们要知道,这个人民政府只是一个口号,它实际是共产党的政府,不是人民政府。"

  张英:“所以我非常赞赏达赖喇嘛说的,对中国政府失望,对中国人民充满希望,而我们要说的,我们不仅对中国共产党政府失望,而且绝望。所以我们汉藏一家,汉藏民族要团结起来,心连心,要真正合作起来,结束共产党的一定专制,结束共产党暴政!"

  有一百多人参加了这次会见。整个会见进行了两个多小时。在会见中达赖喇嘛还就和中国政府的谈判问题,西藏的环境保护问题,文化问题等和大家进行了交流。会见引起荷兰各方面媒体的高度关注。

佩洛西称不为人权和西藏
疾呼将失去道德威信

2009/06/08

发布者:西藏之声 - 6月7日

2009/06/08

  长期支援西藏问题和人权事业的美国众议院议长南西 佩洛西女士在华盛顿公开表示,“如果我们不为中国人权和西藏问题大声疾呼,那麽我们就失去了在任何地方为他们讲话的道德威信。"

  据英国广播公司BBC报道,美国众议院议长南西 佩洛西表示,她没有见到中国在人权方面取得进步。佩洛西遗憾地说,不论是经济改革,还是美国的施压,都没能让北京改弦更张。佩洛西议长还发誓将在敦促北京改善人权方面继续"不留情面"。

  佩洛西强调,看看台湾,看看韩国,在这些不同的地方,经济改革带来了政治改革,但是在中国,经济改革反而被用来压制政治改革。

  佩洛西议长否认她已经从严厉批评中国的人权纪录以及西藏政策等立场上後退。佩洛西最後强调:“如果我们不为中国人权和西藏问题大声疾呼,那麽我们就失去了在任何地方为他们讲话的道德威信。"

  设立在加德满都的西藏自愿运动的组织下,尼泊尔流亡藏人于本周五(5日)晚上在加德满都大宝塔附近展开烛光游行集会活动,共同悼念至今为西藏民族自由事业英勇牺牲的藏人及20年前被中共杀害的中国民运人士。

  此外,为了纪念和抗议中共屠杀89学运人士,正在挪威首都奥斯陆参加全球言论自由论坛大会的支援西藏团体负责人琼达郭仁等多名人士于昨天星期五纷纷发言,共同谴责中共政府以各种莫须有的罪名拘捕和打压记者,践踏言论自由,为个人利益和前途任意屠杀中国民运人士。

  参加这次奥斯陆全球言论自由论坛大会的香港文汇报前任记者姜维平在昨天(5日)的集会活动上表示,一党专制的中国还不能算是一个有言论自由的国家。

  姜维平说:(录音)“中国近年来随著经济上的飞跃发展,在开放言论方面确实有些进步,但是总体上看,由於一党执政的僵化胜於体制,中国还不是一个有言论自由的国家。中国的刑法中设有荒谬的所谓煽动颠覆国家政权的条款,还设有概念不清的向境外非法提供国家秘密的罪名,这不仅与宪法理念自相矛盾,也很容易使当权者引用这些条款,公其私用,枉法罪诉,这就从根本上打压了新闻自由与不同的声音。这些年来,有越来越多的新闻记者、作家和网路人士或因为揭露政府官员的腐败,报道政治敏感问题,或因发表不同的意见而遭到骚扰和拘捕,有的还被判刑。据记者保护委员会2008年的报告,全世界有125名记者因言获罪,其中中国是囚禁记者人数最多的国家,至今仍有28名记者在监禁当中。"

澳洲国会不顾中共施压访问达兰萨拉

2009/06/08

  全球各国政府与国际社会凡是涉及西藏问题,中共政府都会一如既往地进行批评和施加压力,并以经贸关系作威胁。但是,很多民主国家和支援正义的人士就不会向中共独裁政权低头屈服。澳洲国会不顾中共施压,日前决定继续访问位於印度达兰萨拉的西藏流亡政府。

  西藏流亡政府驻澳大利亚办事处代表阿底夏 丹增平措今天(6日)接受本台电话采访时介绍说,澳大利亚国会各政党组织成员组成的这一代表团计划在今年7月上旬,对西藏流亡政府所在地印度北部达兰萨拉展开访问,但此举却遭到了中共驻堪培拉大使的反抗和施压,要求澳洲国会议长取消这一访问行程。

  阿底夏 丹增平措表示,(录音)虽然中共驻堪培拉大使曾试图通过国会议长阻止这一访问行程,但是,澳洲国会於昨天(5日)召开记者会指出,澳洲国会支援西藏团体6名成员组成的代表团不会改变原定计划,即将对西藏流亡政府所在地达兰萨拉展开?期一周的参访活动,并决定将会晤西藏政教领袖达赖喇嘛、西藏人民议会正副议长为首的议员、西藏流亡政府首席部长为首的各部门部长,以及将同近期从西藏流亡抵达印度的逃亡藏人进行单独会面,进一步了解流亡社区和西藏境内的真实状况。

  阿底夏 丹增平措表示,虽然澳洲国会极少数议员曾访问过达兰萨拉,但这次由各政党组织成员组成的代表团将以澳洲国会的名义造访西藏流亡政府。

  阿底夏 丹增平措最後表示,中共政府在澳洲国会未发布新闻声明前,就已得知这次访问行程并向国会施加压力,但是,澳洲国会不顾中共的政治施压,决定按原计划展开访问,因此,我们对他们的这种支援正义、声援西藏问题的立场表示欢迎,并坚信澳洲国会将来会继续支援和关注西藏问题。

  据介绍,不顾中共施加压力坚持访问达兰萨拉了解西藏情况的澳洲国会代表团中包括绿党议员斯阔特 路德拉姆(Scott Ludlam)和萨拉 韩逊永(Sarah Hanson yong),劳工党议员麦克 丹比(Michael Danby)和米利萨 帕克(Melissa Parke),以及无党派议员尼克(Nick Xenophon)和自由党议员皮特 斯利皮尔(Peter Slipper)。其中澳洲国会劳工党议员麦克 丹比曾不顾中共政府施加压力,於今年3月10日参加了在澳洲举行的「西藏自由抗暴50周年」纪念活动。

──原载挪威西藏之声
Sunday, June 07, 2009

西藏政教领袖达赖喇嘛会晤荷兰外长

2009/06/06


荷兰外交大臣费尔哈根欢迎达赖喇嘛/AFP

  西藏之页6月6日报导,正在俄兰访问的西藏政教领袖达赖喇嘛会晤了荷兰外交大臣以及其他政治、宗教官员。

  尽管中国政府曾警告说,荷兰政府跟达赖喇嘛接触可能伤害荷兰与北京的关系。

  6月5日,西藏政教领袖达赖喇嘛在海牙会晤了荷兰外交大臣费尔哈根和其他政治及宗教官员。达赖喇嘛与费尔哈根一道出席了在一座罗马天主教堂举行的跨宗教对话。

  达赖喇嘛在访问荷兰的最後一天访问了荷兰议会。同议长为首的议会代表、议会外交事务委员会成员举行约一个小时的会晤。达赖喇嘛在议会敦促国际社会调查西藏的情况,促使中国结束那里的恐惧和压迫。达赖喇嘛还为到场的媒体记者举行记者会。

  正在荷兰访问的达赖喇嘛出席知名学者间举行的世界领袖责任研讨会。达赖喇嘛在会上发表演说,并回答与会学者的提问。另外,达赖喇嘛还出席一场以“水资源"为主题的会议并发表演说。

达赖喇嘛在荷兰会晤
中国民运人士及学者

2009/06/06

发布者:西藏之声 - 6月5日

达赖喇嘛在荷兰会晤中国民运人士及学者/AP

  西藏政教领袖达赖喇嘛昨天(4日)在荷兰首都阿姆斯特丹,同中国民运人士及学者举行了会晤。

  西藏流亡政府驻布鲁塞尔办事处代表扎西旺堆今天早上向本台介绍说,西藏政教领袖达赖喇嘛于昨天(4日)上午,在阿姆斯特丹向9千多名信众传授了索达吉堪布的著作《入菩萨行广释》中的第六品《安忍》,开示大众如何实践忍辱。昨天下午达赖喇嘛以「宽容与慈悲心」为主题向聚集的约1万3千名民众发表了公开演说。

  应中国民运人士及学者的请愿,达赖喇嘛于昨天下午结束公开演说後,特别接见了来自欧洲各国的45名中国民运人士和学者。

  扎西旺堆表示,(录音)“达赖喇嘛会晤这批华人时,主要介绍了他提倡的以《中间道路》解决西藏问题的立场,他们方面也表达了对这一藏中互利政策的支援。他们表示,目前由於中国国内很多民众不了解达赖喇嘛提出《中间道路》的实质意义,造成了对了解西藏问题的困扰,因此他们认为通过网路、书籍以及电台向中国国内民众作这方面的介绍极为重要。达赖喇嘛也表示认同,并指出,由华人向中国国内民众作介绍将会获得更广泛的宣传,同时助益更大。

  今天下午,达赖喇嘛将出席知名学者间举行的世界领袖责任研讨会,这个会议是特别选在达赖喇嘛到访期间举办的。达赖喇嘛将在会上发表演说,并回答与会学者的提问。此外,达赖喇嘛还将应邀出席一场以“水资源"为主题的会议并发表演说。结束会议後,达赖喇嘛将再度前往阿姆斯特丹,出席晚间?声援西藏,举办的「西藏之夜」音乐会,由国际知名歌手登台献艺,达赖喇嘛将向聚集的数千年轻民众开示演说。

  结束在荷兰的各项访问後,西藏政教领袖达赖喇嘛将于明天(6日)至8日访问法国,届时将从巴黎市长手中接受「巴黎荣誉市民」称号。

西藏康区玉树藏称多县
一年遭受两次雪灾

2009/06/06

  综合报道,西藏康区玉树州称多县全境出现了连续降雪天气,这使得遭受前次雪灾後尚未来得及恢复体能的牲畜再次遭到重创。

  据介绍,今年年初玉树州称多县就已经遭受过一次雪灾,而从5月23日起,玉树州称多县全境再次出现了连续降雪天气。据称多县清水河气象局资料显示,5月23日至6月1日降水量为31.7毫米,最大积雪深度为11厘米,最低气温为零下6.1摄氏度,连续降雪达10多天,根据《气象灾害标准》已达到春季轻雪灾的标准。几十年来称多县第一次一年内遭受两次雪灾,这使得遭受前次雪灾後尚未来得及恢复体能的牲畜再次遭到重创。此次雪灾涉及称多县4个乡镇 36个牧委会,截至5月31日,全县共死亡牲畜22458头只。

又有三名僧人遭非法宣判

2009/06/06

  中共政府近期又对三名西藏僧人进行非法宣判,并禁止藏人干部和学生参与西藏传统宗教节日。设立在印度北部达兰萨拉的西藏人权与民主促进中心助理负责人江白莫朗向本台介绍说,(录音)中共政府於今年5月份对曾参与2008年西藏抗暴事件的色达县努苏(译音)寺的格培仁波切,僧人杨秀和萨西分别判处三年有期徒刑,目前被监禁在成都市附近一座叫“滇阳"的监狱中。

  江白莫朗表示,(录音)西藏色达县努苏(译音)寺的格培仁波切,僧人杨秀和萨西三人於去年6月28日下午在色达县街道三处竖立西藏国旗,高呼口号并散发有关西藏独立的大量传单後,遭到了中共军警的殴打和拘捕。

  据介绍,西藏色达县三名僧人遭捕判刑後,当局一直在监控其家人的行动和通讯,并曾毁坏努苏(译音)寺部分僧人的僧舍。另据西藏流亡政府网站消息,拉萨市政府於今年5月中旬,曾强令下属各单位和居委会,在西藏传统的宗教节日“萨嘎达瓦"月内,禁止藏人干部和学生参与任何宗教活动。

  消息指出,中共当局除了禁止藏人学生和干部参与宗教活动之外,还部署大量军警和安全人员,严控当地藏人的日常行动。消息证实,中共当局在西藏首都拉萨对外来藏人进行全面审查,并对在印度有亲人或者曾去过印度的藏人家庭进行重新登记,中共工作人员还要获取在印度的亲属简历和联系方式等具体情况,此类审查行动在过去三个月中,拉萨市各单位中先後共进行了8次,而各居委会中先後共进行了10多次。目前,拉萨市管控局势更加严厉。

  另据中共官方媒体新华网(6月1日)指出,当局在西藏自治区各城镇中逐步强化中文和普通话学习力度,目前在西藏共有23000多名公职人员、教师和大学生积极参与有关考核并取得了中文及普通话合格证。

  消息还指出,按照当地民众的这种需求,当局将在全藏区开展规模较大的提高中文和普通话水平的教育专案,在各地开设中文培训和考核中心等。对此,设立在印度北部达兰萨拉的西藏人权与民主促进中心则指出,按照中国宪法之民族区域自治政策相关法规规定,西藏自治区境内使用的第一语言必须是藏文,但中共政府在各家工厂和社会领域中,正开始普及中文和普通话教育专案,因此,这将对已经遭到侵蚀的西藏语言文化带来更大的破坏。

  此外,一位关注民族教育事业、正在中国学习的的西藏大学生表示,目前在整个西藏自治区内,从小学阶段开始,除了藏文课,完全用汉语教学。甚至在拉萨地区幼稚园,小孩子被强迫接受汉文化的教育。这个情况对於藏民族来说是非常危险的。

  这位西藏大学生说,当一个孩子的思维尚未发展,语言正处学习的关键期的时候就开始用汉语来教学是对一个民族的无形中消灭。目前小学生主要以汉语教学,导致孩子从小就对藏文失去兴趣,就开始不学习藏文。在社会上有不少人提出藏文无用论,导致父母让孩子学习汉语而放弃学习藏语。就业是藏文到了有无都无所谓的地步,而不会汉语就找不到好的工作。

  他说,在政府机关里主要是汉语为主,虽然会有藏文的文件,但是都是翻译不正规,也只是一种形式和摆设。很少有汉族干部学习藏语,或政府鼓励汉族干部学习藏语,导致上层与基层很难取得真正的联系,有的干部不是为了人民和国家,而是纯粹是为了他个人的利益,从来就不把西藏地区的事情当一回事。种种原因导致藏文在社会各界的地位很低,甚至成了有无都无所谓的境地。而这一切,我们是看在眼里,痛在心里的。

  他强调,目前在大学里的藏人学生都觉得自己失去的太多,尤其是母语,因此,都在呼吁政府能重视西藏母语,然而没有什麽改变。他补充说,现在很多人喜欢说的一句话就是,西藏自治区的教育是变态教育,是抛弃母语的教育。

  这位在中国学习的西藏大学生最後表示,正如尊者(达赖喇嘛)所说,我们的文化在灭绝,这是不争的事实。我们在中国的藏人都看的很清楚,所谓官方的保护的很好都是一种形式,是表面文章,给外人看的。真的是什麽,我们都清楚,只是我们这些学生不能多说,说多了就会遭遇很多困难,甚至有开除的危险。所以,我们很多学生都很悲观,在过一个世纪,我们这个民族有可能从地球上会消失。

──原载挪威西藏之声
Friday, June 05, 2009

人权组织报告指
中国利用实力破坏民主

2009/06/06

  自由亚洲电台6月5日报导,总部设在美国首都华盛顿的人权组织“自由之家"近日发表报告,指责中国运用其“软实力"来促销中国的发展模式,并通过经济援助破坏一些地区的人权。

  这份报告名为“破坏民主的21世纪极权国家",中国的部分由美国普林斯顿大学教林培瑞和卡内基国际和平基本会中国专案访问学者科兰兹克联合撰写。

  报告指,中国近年来运用其“软实力",包括文化、投资、学术、援助等来影响其他发展中国家。并利用一训些练专案向外国的官员和学者促销中国的发展模式。

  报告说,中国向非洲和其他地区投入不带任何附加条件的钜额资金,在那里发展自己的势力,并且破坏了那里的人权状况。

  报告说,中国领导人一直强调不干涉别国内政的原则,同时指责西方国家?了自己的利益而提供援助。现在看来,这样的策略正在奏效。据世界银行估计,中国目前已经成?非洲最大的债权人。报告说,中国提供援助的时候并不像民主国家捐助人那样提出人权和金融保障的要求,而援助也往往倾向於发展中国家的腐败政府。

  报告并详述中国政府如何控制国内的异见声音,打包括压维权和异见人士指出封锁网路和限制言论和新闻自由等。

  参与撰写报告的还包括美国政府资助的"自由欧洲电台"和"自由亚洲电台"。

达赖喇嘛:“六四"学生并非反共

2009/06/06

  BBC6月4日报导,西藏领袖达赖喇嘛说,20年前“六四"事件中的学生领袖们并非反共,呼吁中国重新审视对这事件的“反革命"标签。

  西藏流亡政府所在地达兰萨拉星期四(6月4日)发表了达赖喇嘛的声明。他对当年的死难者表示敬意。

  达赖喇嘛认为学生们只是表达了希望政府提高问责的普遍要求。

  达赖喇嘛说,中国有著很好的机遇,重新审视当年把“六四"天安门事件定性为“反革命动乱"的决定。他说,学生们既不是反共,也不是反对社会主义。

  达赖喇嘛说,他希望中国政府有勇气和远见,接纳真正平等的原则,并推动更能包容不同意见的政策。 中国一直指责达赖喇嘛意图把西藏从中国分裂出去。达赖喇嘛一直否认指控。

西藏生态环境危机报告

2009/06/05


西藏环境研究员丹增诺布Photo/桑杰嘉

  西藏之页6月5日报导,[世界环境日]西藏环境研究员者作了[西藏环境危机]专题报告。

  6月5日上午九时三十分,西藏流亡政府外交与新闻部环境研究所以介绍西藏生态环境的危机为主题作了[西藏环境危机]专题报告,向西藏流亡政府全体公务员介绍了西藏生态环境状况来纪念[世界环境日]。


西藏环境研究员曲吉Photo/桑杰嘉

  环境研究员丹增诺布和曲吉分别做了西藏冰川萎缩状况、草场退化、无节制资源开发等对西藏生态环境造成的严重危机的专题报告。从而对中共人为的环境破坏进行了批评。

  西藏流亡政府全体公务员听取了他们的研究报告。

达赖喇嘛向荷兰人.藏人.
华人学生谈西藏问题

2009/06/05

  【挪威西藏之声6月4日报导】西藏政教领袖达赖喇嘛结束在丹麦和冰岛的访问後,於昨天(3日)抵达荷兰首都阿姆斯特丹,并在荷兰一所顶尖大学同荷兰人、藏人以及华人学生谈论有关西藏问题。

  据西藏流亡政府驻英国办事处消息,达赖喇嘛昨天抵达阿姆斯特丹机场,展开为期3天的访问行程。荷兰反对党议员到机场迎请了达赖喇嘛。这是达赖喇嘛第六次造访荷兰,之前一次是在1999年。

  达赖喇嘛在机场举行记者会,并回答来自荷兰电视台和新闻报社等记者的提问时强调,他这次访问欧洲有两个目标,即主要为民众负责,来促进人类价值,及促进宗教和谐。

  达赖喇嘛表示:(录音)“现在看看,中国政府加大对西藏的镇压,甚至禁止我的相片,虽然我和境内藏人是分开的,但精神上,藏人与我非常接近。"

  在回答有关荷兰首相扬 彼得 巴尔克嫩德(Jan Peter Balkenende)无意会晤达赖喇嘛的问题上,达赖喇嘛表示,他造访荷兰是非政治性的,因此他根本没有意愿对政府官员带来不便。在记者问及首相是否受到中国政府的施压时,达赖喇嘛表示,这个问题只能由首相本人回答。

  达赖喇嘛对於年轻一代与妇女的作用方面指出,20世纪是科技发达的时代,也是战争流血的时代,而21世纪必须是发扬慈悲价值的世纪。达赖喇嘛说,他这一代代表著20世纪,而年轻一代则代表著今天进步的21世纪。对於妇女,达赖喇嘛表示,他一生最重要的人就是他的母亲,常常教导他有关慈悲的价值。正如他所说,21世纪是慈悲的世纪,因此,妇女与生俱来的慈悲,从家庭到社会,乃至世界,起到重大的作用。达赖喇嘛认为,男性依靠体力在社会中占主导地位已属於早期时代。

  达赖喇嘛於昨天下午参加了由荷兰电视台主办的录影节目《NOVA大学之旅》,该节目在荷兰非常受欢迎,常由国际知名嘉宾回答学生的提问。之前受邀参加节目的有美国前国务卿玛德琳 奥尔布赖特(Madeleine Albright)和美国总统参选者、黑人政治领袖杰西 杰克森(Jesse Jackson),以及其他荷兰政治和文化界知名领袖等。

  达赖喇嘛接受了学生们的不同提问,并向聚集的荷兰人、藏人和华人学生详细介绍了他从1959年至今,为解决西藏问题所作的努力、藏中会谈进展,以及对中国前景的看法等。达赖喇嘛重申不寻求西藏独立的立场,并表示,希望中国政府真正实现胡锦涛所提倡的“和谐社会"。

  对於西藏问题是否有望获得解决的问题上,达赖喇嘛回答说,中国现在已经不是3、40年前的中国,从经济、科技,到民众的思想等方面发生了巨大的变化。中国民众,特别是学者、艺术家、律师和作家等都相继表达对西藏问题的关注。

  达赖喇嘛还引述《08宪章》、中国律师为去年参与抗议事件而遭捕的藏人提供法律援助等实例表示,这些给了他积极正面的表现,令他对解决西藏问题充满希望。

  达赖喇嘛表示,去年3月以来,藏区各地遭到中共当局的严重镇压,藏人的言行也被严重限制,这种错误的政策,令藏人极度失望,也越发激起藏人的不满。

  达赖喇嘛再度呼吁国际各界应该进入西藏,特别是到拉萨以外的藏区,了解实地情况。达赖喇嘛说,若能成行,才有助於真正认识西藏问题。

  达赖喇嘛最後还强调当今世界需要慈悲和宽容的重要性,并呼吁各界致力於实现非暴力与无核世界。

  据介绍,今天(4日)上午,达赖喇嘛将在阿姆斯特丹传授佛法「入行论」,下午将以「宽容与慈悲心」为主题发表公开演说。本周五(5日),达赖喇嘛将会晤荷兰议会议员和荷兰外长马克西姆 费尔哈根 (Maxime Verhagen),当晚还将出席「西藏之夜」音乐会揭幕活动。

“六四"是面镜子,
照见你我共同的命运

作者:唯色
2009/06/05

  一位友人,是出生於八十年代的中国音乐人,给我发来他新近创作的一首歌,我听了一遍就记住了歌词。泪水悄然滑落,因?那透著怀念的声音在悲怆地唱著:“六月的一天,全是年轻的脸。他们在春风里,忘记了时间。六月的一天,全是年轻的脸。他们在阳光下,想象著世界。一场大风,把你吹散;一场大雨,把云冲淡。一场大风,把我吹远;一场大雨,把足迹冲淡……"

  我知道这歌是为谁唱。与此同时,在我眼前浮现的不止是20年前的天安门,还有去年的多卫康三地;不止是去年的多卫康三地,还有20年前的帕廓,还有50年前的罗布林卡……那是藏人的脸,不止是年轻的脸,还有中年的脸、老年的脸,而年轻的脸最多,让人扼腕美好的生命宛如献祭一般悲壮消逝。就在昨天,我与一位远在异国的藏人谈论“六四",认为“六四"并不是一个偶然的特例,也不是一个单单属於中国的现象;对比去年的西藏事件,其实有本质的相同。

  中国异议作家余杰曾撰文讲述在“六四"屠杀发生後,尊者达赖喇嘛为被杀害的中国人洒泪,难过地说:“他们怎麽能够用这样残暴的手段对付和平示威的学生?那些鲜活的生命多麽宝贵啊!"尊者表示要公开谴责中共的镇压行为,而当时正值藏中接触进入关键时候,如果发表这样的声明,或将再次中止彼此的对话。然而尊者严肃地说:“在这个悲伤的时刻,我们要与那些被杀害的生命站在一起,要为他们的灵魂而祈祷。"

  而在“六四"屠杀发生之前,在那年三月的拉萨老城,完全一样的屠杀发生在藏人身上。除了时间和地点不一样,另一个不同是民族的不同,但屠戮者都是中共指挥的军队,在北京自称是“人民的军队",在拉萨自称是“百万翻身农奴"的解放者。当军队以平息“骚乱"的名义镇压藏人的抗议时,多数中国人相信的是当局的说辞。当军队以平息“反革命暴乱"的名义镇压天安门以及中国许多地方的学生、民众的抗议时,大多数人还相信当局的说辞吗?事实上,“六四"的教训之一,应该是让世人醒悟到,这个政权既然可以毫不留情地对自己的孩子和子民大开杀戒,那麽它对被它统治之下的异族(或者说少数民族)大开杀戒,根本不足为奇。所以这是这个政权本质的问题,而不是民族的问题。

  换句话说,“六四"其实是面镜子,清楚地照彻这个政权的本质。从“六四"这面镜子里,可以看见天安门广场变成了血腥杀场,也可以看见1959、1989年、2008年的拉萨变成了血腥杀场,还有喀什噶尔,还有蒙古草原……汉人、藏人、维吾尔人、蒙古人,等等。这个专制政权存在一日,无论哪个民族,都面临生灵涂炭。有些人认为“六四"是这个政权一时失误造成,其实不然。所以,纪念“六四",也是纪念我们西藏的1959,纪念我们西藏的2008。

  而尊者达赖喇嘛的泪,是为每一个被杀害的生命而洒;尊者达赖喇嘛的祈祷,是为每一个每一个受难者的命运而祈祷。在“六四"20周年之日,尊者再次发表公开声明,呼吁在中国取得经济发展的同时,“中国领导人有勇气接受真正的平等原则,容纳更多不同的声音。一个宽容和正常的新政策,可以引导中国社会走向真正的和谐,也可以在国际大家庭里,提高声望。"若能这样,汉人有福了,藏人、维吾尔人、蒙古人有福了,所有人都有福了。

2009-6-3,北京(本文为RFA自由亚洲藏语专题节目)

中国文化的糟粕和西藏文化的精华

作者:朱瑞
2009/06/05

发布者:朱瑞博客 - 6月5日

  2009年3月的一个午後,在达兰萨拉一条幽静的深巷里,一位穿著深蓝色亚麻立领对襟上衣的汉人,数著一串檀香木念珠,步子缓慢而平稳地迎面而来。这位超越中国人形象的中国人吸引了我。围著一张小茶几,我们相对而坐,开始了下面的对话。分别匆匆,都没有问及彼此的姓名,索性在这里称他未名。

未名:中国是人的世界,而西藏是灵的世界。比如,死,在中国,是忌讳的话题。

朱瑞:是的,鲁迅的《立论》里,就道出了中国人的这种观念。

未名:汉民族不敢面对死亡,而生命的死亡,恰恰是最本质的。不理解死亡,就不理解现存的生命,并不奇怪,中国文化中带有某种肤浅和功利性。

朱瑞:我们祖祖辈辈临终前,最要紧的是买个好棺材,找个风水好的地方埋起来,看谁的尸体不腐烂,保留的时间最长,谁就最有本事。

未名:汉民族注重怎麽过上好日子,怎麽满足各种欲望。所有的追求,事实上,都没有离开这一世。从孔夫子开始,就主张“修身、治家、平天下"。

朱瑞:中国人还爱说,“人不为已,天殊地灭"。在我们看来,利已是宇宙间最正常不过的事。有人说,“中国文化是吃人文化",而毛泽东说的“人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人",事实上,就道出了具体的吃人方法,也就是当我们的私欲被阻碍的时候,要毫不含糊地向对方下手!

未名:有一次,我问一位藏人,“汉藏两个民族之间到底有什麽区别?"“汉人没有同情心"那位藏人几乎不假思索地说。後来,我做了许多观察。

朱瑞:什麽样的观察?

未名:关於使用钱。在藏人的意识里,生命是流动的,钱财也是流动的。我去西藏的路上,看到一群汉人买了一桶活鱼,藏人也买了一桶活鱼。汉人的那桶活鱼,没多久就烧熟了,你看他们吃东西那个样子,像低等动物一样。

朱瑞:藏人呢?

未名:放生了。

朱瑞:相似的情景,我在拉萨的林廓(外转经路)也见过。很多汉人一大早就站在林廓路旁,举著装满了活鱼的透明塑胶袋,专门卖给转轻朝圣的藏人。藏人就真的买,而後放生。中国人就真的再去打捞,再卖。

未名:一个是给予的民族,一个是索取的民族。

朱瑞:也可以说一个是利他民族,一个是利已民族。有人说:“如果西藏真的独立了,很多中国人得崩溃,那麽大一片抢到手的东西,怎麽能眼睁睁地还给人家呢?"

未名:所以,在我看来,西藏就应该独立,不独立,西藏民族很快就会被中国人同化。

朱瑞:可是,藏人很宽厚地只强调自治,尊者达赖喇嘛甚至主动放弃了西藏的历史地位,只要求藏民族能够在自己的土地上,按照自己的传统习惯生存。

未名:自治?要求别人和自己一样,在中国,差不多成了定律。所以,中共一提倡“步调一致",就得到了一大群人的回应,为什麽文化大革命一下子就发动起来了?符合中华民族的个性。

朱瑞:如果中国人不进行反省,悲剧还会重演。

未名:中国人缺少的就是反醒意识。

朱瑞:中国人的劣性,在中共政权下,已发展到了极至。这是中共的本事,能把人都变成狼,我是说,能奇迹般地把人性中所有的劣根都挖掘出来,加以培植。

未名:我同意你的说法。从中共内部所谓的十次路线斗争中,就可以看出,只要观点和毛泽东不一样,就被扣上一大堆帽子,打进监牢,或者判处死刑。从陈独秀,王明,高岗、饶树石,到刘少奇,彭德怀……

朱瑞:杀害功臣,在中国历来都是名正言顺的帝王之术。不说遥远的秦汉三国隋唐五代,单说明太祖朱元章建立江山以後,在短短的18年内,竟把一同打江山的功臣元老一一除掉。到了毛泽东时期,更是疑神疑鬼。我记得金锺先生在《毛泽东的杀人嗜好》一文中,精辟地写过,杀人,在毛泽东看来,不仅合理合法,甚至达到了神圣的怪诞地步。尤其彭德怀,这位“出生入生闹革命,枪林弹雨把敌杀"的忠将,居然可以被那些激动起来红卫兵小将们任意 辱,惨死在他为之肝胆相照的自己人手里。

未名:仅仅对死亡的理解,藏人的认识就是非常深刻的。你读过《白云行》吗?

朱瑞:没有。作者是谁?

未名:Lama Anagarika Govinda,一位德国僧人学者。汉语译过来,应该叫戈文达。

朱瑞:《西藏度亡经》的前言似乎是他写的?

未名:是的。在那个前言里,他提到,藏人的意识里,已完全离开了死亡的虚像,认为死亡是心识虚构的一种幻象。根据生命不同的意识境界,在藏人的心中,清醒的意识状态,叫做生处中阴,梦样的意识状态,叫做梦里中阴。禅定或出神的意识状态,叫做禅定中阴。经历死亡时的意识状态,叫临终中阴,体验实相时的意识状态,叫做实相中阴,再生时的意识状态,叫投生中阴。这是深层的心理学,所揭示的内容是生命的奥秘,是对超越之道的重大贡献。也就是说,藏人的生命不是这一世,而是生生世世,轮回无尽,生命不止。而善业,是唯一可以影响生命质量的因素。我们也就不难理解,为什麽利他是藏人生活的轴心。

朱瑞:所以,藏人在生命结束时,还要把身体献出去,喂食秃鹫,这和中国人把尸体埋起来的习俗恰恰相反。其实,这些精神上的东西,在藏人的脸上也显而易见,他们的容貌尽管各不相同,年龄不等,但是,不管在哪里,你都会毫不费力地辨认出来,因?他们的目光是一样的,那不是一种短视的,只想著这一世的唯利是图的目光。所以,很多画家,画到最後的时候,都去了西藏,可能他们也从藏人的脸上,看到了生命之美,也可以说,是生命的宇宙。

未名:我同意你的观点。在帕廓街上,你会很明显地看到,藏人在转经时,目不邪视,而汉人是不安定的,东张西望。他们注重的是感官。

朱瑞:藏人的这种专注和利他精神,我想,源於佛教,尤其是达赖喇嘛尊者的影响。不久前,我偶然听到一曲音乐,简直惊住了,那种低沈的祈祷声,是我从没有感受到的,怎麽说呢,那里有一种超越人间的清洁和悲凉。有人说,这是《西藏七年》的作者,哈勒去世时,达赖喇嘛尊者为他而作。还有人说,这是哈维尔先生在几年前生病时,达赖喇嘛尊者为他所作。不管怎麽说,是尊者为安慰友人而作。

未名:利他,事实上,是历代达赖喇嘛尊者的主张。

朱瑞:的确,十三世达赖喇嘛和查尔斯·贝尔的友情,就不仅体现在贝尔?西藏工作期间,对西藏有用之年,还体现在贝尔退休以後,对西藏无用之年。贝尔说,“我前後在西藏工作了二十几年,仍然觉得时间太短。"还说,“我对达赖喇嘛的友情,得到了百倍的回报。"

未名:那些中国领导人,永远无法理解藏人对尊者的敬爱,他们没有这个经验,不要怪他们。他们只生活在感官的层面里,最多的,就是怎麽建功立业,他们没有超越意识。中国人和西藏人对於生命的体验完全不一样。我们基本上体验怎麽做人,适应社会。而超越社会,超越作为人本身,让我们感到茫然。

朱瑞:您写作吗?

未名:不。

朱瑞:您毕业於……

未名:南开大学。

朱瑞:为什麽来达兰萨拉?大陆出生的人,来这里的不多。

未名:几乎每年我都要来这里一次。在这里,人与人的关系很单纯,没有索取,也就没有防范和猜疑,我感到安全。

朱瑞:您的意思是,西藏文化可以安慰,或者说救笃一个人的精神?

未名:我们平地人和高原人的文化体验不一样,尤其在灵性方面。学习理解藏人,就是学习从中国文化的糟粕中走出来,也就是说超越有限的思维,进入一个无限的生命空间。佛教的宇宙是一个活泼的天地,对於不起作用的物质和机械的东西,几乎没有容纳的余地。

朱瑞:达赖喇嘛尊者说过,“我的存在致力於为所有生灵的福祉努力,不只今生今世,而是多生多世。这给我无限的勇气与平和,而这也使得今生面临的问题,变得微不足道。"

完稿於2009年4月

达赖喇嘛抵达荷兰展开访问

2009/06/04


西藏政教领袖达赖喇嘛抵达荷兰/AFP

  达赖喇嘛网报导,西藏政教领袖达赖喇嘛结束北欧丹美与冰岛的访问,於6月3日抵达荷兰首都阿姆斯特丹,展开为期3天访问行程。

  达赖喇嘛尊者在荷兰机场对媒体表示,他此行是非政治性的,他造访荷兰只是单纯地与公众,分享人类普世价值与宗教和谐这两件事情。


西藏政教领袖达赖喇嘛在荷兰接见媒体/AFP

  达赖喇嘛6月4日上午将在阿姆斯特丹讲解「入行论」第六品:忍辱的实践;下午发表题为:「慈悲心在这个动荡的时代」的公开演讲;5日在海牙会晤荷兰外长维尔哈根 (Maxime Verhagen),当晚参加一场「西藏之夜」音乐会的揭幕活动。

中共严厉监控西藏传统
宗教节日---萨噶达瓦

2009/06/04

  西藏之页6月4日报导,中共对西藏传统宗教节日进行严厉监控,并阻止藏人参加萨噶达瓦传统节日的各项活动.

  在西藏首都拉萨,中共向各单位和居委会发布内部通告,禁止藏人干部和学生参加萨噶达瓦的传经和朝拜等宗教活动.并且拉萨各地的军警明显增多,布满安全人员.这些监控措施对西藏民众的日常生活造成了严重的影响.而且,中共对外来藏人进行大规模的审查.对亲属在印度藏人的监控更是空前的严格.

西藏代表出席全球言论自由论坛

2009/06/04

发布者:西藏之声 - 6月3日

  为期一周的全球言论自由论坛大会于本周一(1日)开始在挪威首都奥斯陆召开,来自全球120个国家和地区的500多名人士共同出席大会,其中包括几名西藏代表。

  参加这次大会的本台总编噶玛益西通过电话介绍说,全球言论自由论坛大会于本周一开始在挪威首都奥斯陆召开,大会前两天就主办单位,国际笔会挪威作家协会、言论自由基金会、人权之家和称之为「Freed Out」的记者组织分别召开年度大会,将从明天(周三)开始进入主题大会「言论自由论坛」。

  噶玛益西表示,这次大会主要就全球言论和新闻自由,以及国际人权现况等问题上进行讨论,因此,国际笔会西藏流亡作家协会代表将就有关西藏境内持续恶化的言论和写作自由,尤其很多藏人因写作自由而被捕入狱等状况进行介绍。

  噶玛益西说,(录音)虽然中国政府至今签署了联合国为首的国际多个人权及言论自由的公约,但实际行动上却加强控制西藏境内的言论和资讯传播自由,与此同时,严厉镇压和拘捕西藏和中国大陆与政府持不同意见的作家和学者,因此,他将通过这次大会呼吁国际社会共同向中国施加压力,促使中共改善西藏境内极其恶化的言论和新闻自由。此外,挪威支援西藏团体是以人权之家成员的名义参加这次大会,因此该组织决定就西藏境内和中国大陆持续恶化的人权状况?主题发表演说。

  噶玛益西表示,挪威支援西藏团体负责人琼达郭仁将于本周五(5日)同中国问题学者和来自中国大陆、香港,以及旅居挪威和加拿大等地的华人共同就北京举办奥运会时的言论、新闻和基本人权,以及天安门六四事件20周年等一系列问题上展开辩论会。

  噶玛益西最後表示,(录音)大会主办单位言论自由基金会和国际笔会挪威作家协会之前曾邀请西藏政教领袖达赖喇嘛出席大会开幕仪式,但由於行程忙碌,达赖喇嘛未能出席会议。

  据介绍,挪威外交部部长乔纳斯 盖尔 斯托雷将出席本周三举行的全球言论自由论坛大会开幕仪式。来自全球120多个国家和地区的500多名作家、人权活动人士、艺术家、发行商和政界人士等参与大会,其中包括西藏代表,挪威支援西藏团体负责人琼达郭仁、国际笔会西藏流亡作家协会两名代表,本台驻挪威总部负责人奥维斯坦和本台总编噶玛益西。

西藏那曲地区雪灾致8万余头牲畜死亡

2009/06/04

  综合报道,5月下旬以来,西藏那曲地区出现大范围持续降雪天气。截至6月2日,雪灾已造成8万余头牲畜死亡,700多间房屋损坏。  据了解,从5月23日起,西藏那曲地区的双湖区、申扎县、尼玛县、班戈县、安多县、聂荣县出现大范围持续降雪天气,积雪普遍在10厘米以上,最厚的地方超过50厘米。截至6月2日,雪灾已造成81358头牲畜死亡,763间房屋损坏。

国际团体要求西班牙政府
继续受理别国人权案件

2009/06/04

  中国政府不断向西班牙政府施加压力,要求取消西班牙国家法院受理两起中国领导人在西藏犯下种族屠杀案,西班牙议会也计划就国家法院是否取消受理别国人权案方面进行讨论,对此近100个国际团体呼吁西班牙政府不要修改有关法律,继续受理别国人权案件。

  西班牙国家法院不同於其他国家的法院,可以受理别国的人权案件,该国法院曾对智利前独裁者奥格斯托-皮诺切特,因犯下谋杀公民罪而发布了通缉令,目前正受理两起中国领导人在西藏犯下的种族屠杀罪的案件。该国一名法官近期为受理中共领导人在去年西藏抗议活动中,犯下的种族屠杀罪,要求中国当局允许他前往中国进行讯问。但是,中共当局对该国法院受理这一案件表示不满,不断向西班牙施加压力。

  人权组织和非政府组织等近100个团体昨天呼吁西班牙总理萨巴德洛,取消就有关限制该国法院受理别国人权案件的草案带到议会的计划。

  西班牙人权组织负责人Manuel Olle向美联社表示,外交政策的执行,不能把牺牲人权作为代价。总部设立在美国纽约的人权观察组织成员布罗尼在记者会上也表示,自从西班牙法院对智利前独裁者奥格斯托-皮诺切特(Augusto Pinochet)绳之以法後,西班牙这个国家因支援正义而闻名於世。西班牙巴赛隆纳西藏之家负责人图丹旺青今天接受本台采访时表示,他也向西班牙政府进行了呼吁,要求取消修改有关法律的计划。他说,西班牙政府和法律间相抵触的问题上,西班牙各党派进行了讨论,考虑是否取消该国法院受理别国人权案件。而且在大赦国际等人权组织代表的出席下,昨天在首都马德里专门就这一问题召开了会议。

  图丹旺青说,他个人虽然没能应邀出席会议,但是已经向该会议致函强调,人权和自由是很重要的,涉及这些议题上的法律不应修改,特别是因中国政府的压力而对西班牙有关法律进行修改,对西班牙而言也是耻辱的。

  此外,今年2月份,中共总理温家宝访问康桥大学时,高呼温家宝是“独裁者",并向温家宝扔鞋进行抗议的德国学生马丁 杨克,获判无罪。杨克说,他反对中国政府侵犯人权,他视他的行动为"形象地"体现他的抗议。在经过两天的审讯後,英国康桥裁判处法官谢拉顿表示,没有足够证据证明27岁的马丁 杨克引起骚扰和焦虑。

──原载挪威西藏之声
Wednesday, June 03, 2009

美国众议院议长呼吁中共
释放西藏及中国政治犯

2009/06/04

发布者:西藏之声 - 6月4日

  日前对中国展开访问的美国众议院议长南西 佩洛西女士于昨天(2日)在众议院呼吁中国政府立即释放西藏及中国政治犯。

  据外媒综合消息,美国众议院于本周二(2日)天安门六四事件20周年前夕,以396票支援、1票反对,压倒性通过了一项关注和同情六四事件决议案。(录音)决议案强烈要求中国政府就20年前武力镇压示威学生事件,在联合国的监督下成立调查组织;要求立即无条件释放所有因参与六四事件拘捕的政治犯;停止骚扰《08宪章》签署人和天安门母亲。

  这一决议案还得到了美国众议院议长南西 佩洛西女士的全力支援,当时,佩洛西表示,她日前访问中国时向胡锦涛提交了一份中国及西藏政治犯名单,并要求释放他们。

  佩洛西说,(录音)她向中国领导提交的政治犯名单中包括西藏政治犯邦日仁波切和康区藏人荣杰阿扎,以及中国知名维权人士胡佳,《零八宪章》发起人刘晓波,中国维权律师高智晟等。

  佩洛西议长引述已故资深国会众议员汤姆 兰托斯的话指出,人权事业的奋斗是一个长期而漫长的斗争,因此,天安门六四事件发生20周年之际,依然有很多人权活动人士为维护人权事业而遭到囚禁。

  佩洛西说,(录音)美国国会绝对没有忘记正被监禁的人权活动人士,并为了营救他们将继续奋斗到底。此外,佩罗西议长将于明天(4日)同部分89学运领袖举行会面。

  针对六四事件,美国国务院副发言人伍德於今天(3日)在例行简报会上也表示,美国的政策是要在全球推动言论自由、出版自由、集会结社自由,这个立场十分明确。他说,人权是美中关系非常重要的一环,所以「六四」纪念日前夕,美国政府会发布正式声明。

中共试图制止藏人出逃印度

2009/06/04

  一名来自现被划入甘肃省的西藏甘南州合作市那吾乡多合尔寺的僧人,近期流亡抵达境外表示,中共对去年当地西藏示威者进行了毒打和罚款,目前正开展政治教育运动,要求藏人保证不逃亡到印度。

  这名僧人表示,去年3月17日,中共当局对西藏甘南州合作市那吾乡各村的僧俗民众发动的大规模反抗中共统治西藏示威活动,进行暴力镇压後,目前正加强开展所谓的爱国主义教育运动。谈到所谓爱国主义教育运动的具体内容时,他表示,中共强迫藏人严词攻击和诬蔑达赖喇嘛;要求藏人对不逃亡到印度、不参与抗议中共活动作保证。

  这位僧人表示,去年在那吾乡的抗议活动中,当局采取暴力镇压的同时,还拘捕了20多人示威者,并对他们进行了残酷毒打,致使仁青扎西、洛桑、格桑平措和扎西加措等人严重受伤。他还表示,中共除了对示威藏人进行毒打之外,还向每人罚款了3000元中国人民币。

  此外,一名近期流亡到境外的西藏安多海南州同德县僧人也表示,中共当局近来对不穿戴动物皮毛服饰的藏人,以及对西藏示威者进行同情和支援的藏人,进行严厉打压。

──原载挪威西藏之声
Wednesday, June 03, 2009

谈谈民族自治问题

2009/06/04

蔡庄
发布者:北京之春 - 6月

  现在,越来越多的人了解到,西藏问题的关键是民族自治。达赖喇嘛并不要求西藏独立,只要求西藏实行真正的自治。中共当局指责达赖喇嘛搞西藏独立或变相独立是没有根据的。今日西藏实行的是中共党治,并没有实行藏人自治。在达赖喇嘛与中共当局的争端中,显然是中共当局不占理。

  不过,最近我们又听到另一种意见。按照这种意见,民族自治制度本身就是问题。若真正实行起来,很容易助长分裂主义。北京大学社会学系教授马戎前两年就提出这种观点。在今年2月号的《领导者》双月刊中,马戎又发表了文章《当前中国民族问题的症结与出路》,进一步阐明他的见解。马戎认为,目前中国民族问题的症结是,中共自1949年建政以来,采用了苏联史达林的民族理论以及民族区域自治制度和民族政策,先後识别出56个民族,政府为每个国民都确定了“民族成分",使中国各“民族"之间的人口边界清晰化,并且实行了以民族整体为物件的各项优惠政策,强化了各民族民众的“民族意识",这就催生和助长了一些少数民族地区的民族分裂主义和独立思潮。马戎建议中国应该学美国学印度。美国和印度也是多民族国家,但是人家不搞什麽“民族自治"那一套,他们强调的是国家宪法和国民的公民权,而把种族、族群之间的差异主要视为文化差异,不认为也不允许各族群有自己特殊的政治权利。

  马戎的观点看来在知识界已经产生影响,或者说,在知识界也有其他人持类似的观点。例如,前中国青年报冰点周刊主编李大同就发表文章《西藏问题有解吗?》,在民族自治的问题上的观点就和马戎很类似(其他观点上有区别)。李大同也认为,中国搞的民族自治这一套是跟苏联学的,“只不过大一统的历史传统没有让?区'变成?国'罢了。这种突出、强化民族差异的做法,可说是今天所有民族问题的根源"。在李大同看来,搞民族自治等於自挖陷阱,因?它逻辑上就包含著民族独立。这是和多民族国家的政治统一格格不入的。李大同的结论是,“也许,民族区域自治的制度安排根本就是错的,至少已经被证明是没有出路的。值得认真研究的是美国的做法"。

  上述观点在学理上不是没有它的部份道理,但失之片面,失之笼统,实际上不能成立。

  首先,尽管中共学习苏联,人为制造出若干少数民族。但是这些人?制造出的少数民族,由於缺少深厚的历史根基,倒并没有什麽闹分裂闹独立的。

  其次,那些表现出较强的独立意愿的少数民族,如藏族,都是自古以来就以其鲜明的不同於汉民族的民族性而著称於世的,而导致他们要求独立的一个重要原因,往往并不是出於他们的自治,而是出於他们的不自治,或者是出於他们的自治被干涉。

  再者,我们应该看到,所谓民族自治,并非中共的发明创造,也不是中共照搬苏联史达林那一套的产物。类似的制度在中国是古已有之。例如唐宋时的羁糜制度,中央王朝在各少数民族首领辖地设置羁糜州,册封原少数民族首领任都督或刺史,并世袭罔替。中央王朝只要求他们向朝廷称臣进贡,并不干预他们的内部事务,也不改变他们的社会制度。谈到西藏,远的不说,就说清朝吧。按照历史学家许倬云在《万古江河》(这本书在大陆也很流行)一书里的解说:清帝国是二元体制,汉地体系与满蒙藏体系。“这种二元体制是有清一朝独自发展的特质,不但在中国历史上绝无仅有,在世界历史上也罕见相似的个例"。在这种体制下,西藏即便不是相对独立甚至事实独立的,起码也是高度自治的。至於到了民国时期,1946年通过的中华民国宪法第120条明文规定:“西藏自治制度,应予以保障。"

  说到学美国学印度,那麽,美国和印度的情况又是怎样的呢?

  不错,美国是个多民族国家,但是并没有实行民族自治制度,然而美国和中国不同。美国是移民国家。所谓不实行民族自治,那是对作为移民的各族裔美国人。在美国,作?原住民族的印地安人有自己的保留区。印地安人保留区是相对独立,高度自治的。在西藏的藏人当然是原住民族。即便套用美国的例子,他们也应该享有自治权。事实上,对原住民族实行自治制度的国家很多,例如加拿大、新西兰、丹麦、瑞典,等等。

  再说印度。印度也是多民族国家,但印度没有主体民族,第一大族的印度斯坦人也只占总人口的20%而已。印度实行联邦制,各邦主要按语言和民族划分。每个邦有自己的主体民族,邦有相当的自主性。这样,各个民族就可以在自己占主体地位的邦里保护自己的文化传统和民族特性,坚持以我为主。所以他们不大担心被某一强势民族给同化掉,以至於在自己的家乡反而成了少数民族成了边缘人。在中国,汉人占90%以上,汉文化占绝对优势。因此在中国,少数民族面临著极其巨大的被汉化的可能性。

  民族与民族不一样。有的少数民族和汉族的差异小,有的差异大;有的少数民族比较容易和汉人同化,有的很不容易。另外,和汉人同化也有两种情况,有主动同化,有被动同化。满族人当年入主中原,统治汉人近三百年,满人是主动汉化的。藏人则不然,藏人主要是被动汉化的问题。由於藏人和汉人差异比较大,在坚持自己的民族特性上又特别顽强(这和藏人的宗教传统以及西藏的地理环境有很大关系),因此他们对被动汉化就更较为抵触排拒,要求自治乃至独立的呼声就特别高。如果同意藏人自治,藏人多半会愿意留在中国,如果不同意他们自治,那就等於把他们往独立的方向推。

  我们知道,2007年,联合国以压倒多数通过《联合国原住民族权利宣言》,该宣言第3条、第4条、第5条都肯定了原住民族的自决权,说“原住民族行使其自决权时,在涉及其内部和地方事务的事项上,以及在如何筹集经费以行使自治职能的问题上,享有自主权或自治权":“原住民族有权维护和加强其特有的政治、法律、经济、社会和文化机构,同时保留根据自己意愿全面参与国家政治、经济、社会和文化生活的权利"。关於民族自决权,民族自决权分对外自决权和对内自决权。对外自决,意味著可以独立建国;对内自决,意味著可以建立自治制度。我们这里讲的是对内自决权。

  不消说,原住民族问题是一个很复杂的问题。就是对《联合国原住民族权利宣言》也有很多争议或解释上的分歧。我这里无非是说,不能把中国现有的民族问题都归结于前苏联那以套民族理论和民族自治制度。我们的结论是,在中国,民族自治制度不应该一概取消。相反,至少在很多地方,民族自治制度应该真正落实。在中共一党专制没有改变之前,真正的民族自治固然是难以实现的,那麽在未来民主宪政的中国总是应该也可以实现的。

数千民众欢迎达赖喇嘛首访冰岛

2009/06/03


欢迎达赖喇嘛

  【挪威西藏之声6月2日报导】正在冰岛展开首访的西藏政教领袖达赖喇嘛昨天(1日)在冰岛首都雷克雅未克的哈尔格林姆斯教堂(Hallgrimskirkja)出席世界各宗教领袖峰会,共计1200多名民众到场拜见了达赖喇嘛。

  据西藏流亡政府驻英国办事处消息,应冰岛大主教卡尔 辛格布亚森(Karl Sigurbjornsson)的邀请,西藏政教领袖达赖喇嘛昨天在世界各宗教领袖峰会上发表演说。与会者分别是来自冰岛的伊斯兰教堂、天主教堂、俄罗斯东正教堂,及冰岛巴哈社群等的领袖。该会议是特别选在达赖喇嘛从1日至3日访问冰岛期间举办。

  冰岛大主教卡尔 辛格布亚森在会上致词欢迎达赖喇嘛,并表示达赖喇嘛是和平与希望的见证人。他说:“藏人遭受的苦难和50年来的流亡,深深触及到我们的心中。我们冰岛虽然是一个很小的国家,但我们珍惜所拥有的自由,我们对藏人受到的压迫,感同身受。在世界不断升级的暴力、仇恨和报复面前,达赖喇嘛见证了人类通往和平、慈悲和宽容的道路,这如同一座灯塔,指引著我们。"

  哈尔格林姆斯教堂领袖也表示,达赖喇嘛在人与人、国与国以及各宗教间建立了理解、宽容和慈爱,这也是向我们转达了世界需要真心对真心的这样一个重要讯息。


达赖喇嘛访问冰岛议会

  西藏政教领袖达赖喇嘛发表演说时,对首次访问冰岛受到如此礼遇表示高兴。达赖喇嘛说,召开各宗教峰会,可以促进各宗教间的和谐。

  在有关会议主题“和平与希望"方面,达赖喇嘛表示,我们将生活建立在希望上是很好的,因?谁也无法预知未来。他补充说,如果一个人失去了希望,有时会以自杀作了结,这就是我们为何要保持希望,从而追随和平与非暴力途径的原因。

  达赖喇嘛强调,只有培养内心平和才可促进世界和平。达赖喇嘛说,宗教必须是解决问题的方法,而不是制造问题。

  邀请达赖喇嘛访问冰岛的另一个组织,冰岛达赖喇嘛委员会负责人托尔哈拉 波恩多蒂尔(Thorhalla Bjornsdottir)表示,达赖喇嘛一向对民众敞开温和之心,因此所到之处都受到民众的热切欢迎,这次首访冰岛,使得当地民众兴奋不已,达赖喇嘛2日举行的演讲会入场卷早已抢空。

  昨天早上,达赖喇嘛接见了印度驻冰岛大使和邀请达赖喇嘛访问的组织成员及义工,并接受冰岛最大权威报纸「晨报」(Morgunbladid)的专访。


达赖喇嘛在冰岛受到热烈欢迎

  今天(2日),达赖喇嘛将向民众发表主题为“慈悲、价值和快乐"的演说。并将应冰岛国会议长阿斯塔(Asta Ragnheidur)女士的邀请,与国会外交事务委员会成员举行会晤及发言。达赖喇嘛还将访问冰岛大学,同知名哲学家和宗教学家一起出席在此间举行的教育研讨会。

  此外,冰岛环境部长和卫生部长将分别会晤到访的达赖喇嘛。西藏流亡政府驻英国办事处代表次仁扎西表示,事实上,冰岛政府很多部门的部长以及其他政党领袖都与办事处方面联系,希望能安排与达赖喇嘛的会晤时间。

  达赖喇嘛在此次访问中,还将接受冰岛电视台和新闻报社的采访。

达赖喇嘛六四期间访问荷兰

2009/06/03

  自由亚洲电台6月2日报导,由於达赖喇嘛六四期间访问荷兰,欧洲中部的各民运组织,异议人士、独立知识份子将联合在荷兰举办以会见达赖喇嘛纪念六四二十周年的活动。

  纪念六四二十周年的活动在欧洲各地从五月初就开始展开。记者获悉,六月四号中欧各国的民运组织、异议人士,以及独立知识份子将会汇集到荷兰阿姆斯特丹举办一个大型的纪念六四互动。有关这个活动的情况,记者采访了参与组织的张英。张英从四十年前的文化大革命开始就不断参与各种异议人士活动,曾经多次被拘留关押,八九年六四後从上海流亡到荷兰。

  关於这次活动,他介绍说:“我们今年纪念八九中国民主运动,六四国殇二十周年与欢迎达赖喇嘛访问欧洲,到荷兰莱结合起来。也就是说,六月四号这个正日子下午,达赖喇嘛在阿姆斯特丹国际贸易中心会议厅,和我们荷兰、及其周边的德国、比利时、法国、丹麦和挪威等国的中国民运人士、自由作家、独立学者举行大约两个小时的友好座谈"。

  张英说,这一次整个荷兰纪念六四的活动,都会围绕达赖喇嘛访问荷兰的内容举行。达赖喇嘛六月三号在荷兰国会会见议长、外交大臣,而且荷兰外交部在海牙还将举行一个专门纪念六四二十周年的研讨会。而六月四号,就在阿姆斯特丹,达赖喇嘛上午讲经弘扬佛教,下午进行公?的演讲座谈。这整个行程早就安排好了。後来因为知道我们中国民主党,中国民联阵,由我来组织了五六十位的周围国家的著名学者、民运领袖、独立知识份子来和他进行对话座谈。所以特别加上了这场活动。这场活动时他在上飞机到欧洲访问的头一天晚上才决定的。

  有关会见达赖喇嘛以及纪念六四活动的组织情况,张英先生介绍说:“这个活动是我们中国民主党中央委员会,中国民主联合阵线欧亚联盟和民主中国阵线联合举办的。这是实际上也是欧洲的一项大型的六四纪念活动。六月四号的欢迎达赖喇嘛与纪念六四二十周年有机地结合在一起,相信这个对我们汉族同胞,对西藏同胞都会发出一个非常正面的,正确的声音!"

藏人长途徒步宣传西藏活动圆满结束

2009/06/03

  【挪威西藏之声6月2日报导】居住在欧洲各地的40名流亡藏人从上月25日开始展开的瑞士波恩至日内瓦联合国总部宣传西藏长途徒步游行活动於今天(2日)圆满结束。

  瑞士西藏协会副会长格桑接受本台电话采访时介绍说,为了抗议中共政府武力侵占西藏50周年,居住在欧洲各地的40名流亡藏人於上月25日开始从瑞士波恩展开了宣传西藏问题长途徒步游行活动,这也是瑞士西藏协会2008年展开的长途徒步游行活动的继续,其主要目的是要求联合国用实际行动支援和回应西藏流亡政府紧急情况协调小组曾提出的6项诉求,派遣调查团前往西藏了解真相。

  格桑表示,(录音)长途徒步活动者一路向民?散发宣传西藏问题的传单,介绍西藏目前的紧张状态,并举行新闻发布会等,受到当地民众的极大关注,并被媒体作了广泛报道。

  格桑还表示,瑞士波恩至日内瓦联合国总部前展开的全程约150多公里的「宣传西藏问题长途徒步游行活动」於今天(2日)在联合国总部前展开的游行示威活动中宣告结束。

  他说,(录音)一名年迈的藏人之前因身体不适,被迫退出活动之外,其余活动者都克服了脚肿起泡等疼痛,坚持走完了全程。

  据介绍,联合国人权理事会议於今天(6月2日)开始在日内瓦召开,因此,约200多名流亡藏人和支援西藏人士在联合国总部前展开示威游行活动後宣告结束。

  此外,瑞士西藏协会於今天(2日)下午当地时间1点多锺同联合国人权理事会有关官员举行会晤,介绍西藏境内持续恶化的紧张局势,并呼吁联合国人权理事会利用实际行动派遣调查团赴西藏了解其真相。

  展开这次长途徒步游行活动的主要目的是,再度呼吁联合国?首的国际社会向中国政府施加压力;要求允许国际独立调查组织前往西藏展开自由调查;停止镇压展开和平示威活动的境内藏人,去年三月西藏抗暴事件中被打伤或封锁的西藏僧俗民?提供人道援助,以及向国际社会说明目前西藏境内仍持续恶化的现况。

西藏山南暴风雨雪灾造成损失

2009/06/03

  综合报道,5月25日至27日,山南地区洛扎、错那、隆子、措美等县遭受强暴风雨雪袭击。据 5月31日统计资料显示,特大暴风雨雪灾害已造成直接经济损失6164.77万元,6701头(只、匹)牲畜死亡、50710米水渠损毁、道路交通不同程度受损,灾害还造成123间民房倒塌,243间民房受损。

西藏人民议会副议长为
第15届印度全国文学会议揭幕

2009/06/03

  【挪威西藏之声6月2日报导】位於印度北部西藏流亡政府所在地达兰萨拉的西藏人民议会副议长嘉日卓玛女士于上月30日开始,应印度南部马哈拉施特拉邦贾尔贡(Jalgaon)地区佛教机构达里得(Dalit)文学院邀请,在印南展开访问。

  据西藏流亡政府英文网站消息,西藏人民议会副议长嘉日卓玛女士应邀作为首席嘉宾为纪念佛陀,释迦牟尼佛诞生、成道及涅盘日及已故印度著名佛教复兴领袖比姆 劳 安贝卡博士(Dr. Bhim Rao Ambedkar)生日而举行的第15届印度全国文学会议进行了揭幕。

  据了解,达里得(Dalit)是印度教社会种姓制度中最为低等的贱民,被称作“不可接触的阶层"(the Untouchable Caste,Dalit),安贝卡博士就出生于这种家庭中,曾饱受种姓制度和不可接触制残酷无情的压迫和歧视。他为了实现自由、平等、无种姓制度的印度社会,曾在1956年10月14日,带领四十万名被称之为“不可接触者"放弃印度教信仰,皈依佛教。这是印度史上规模最大的集体改宗运动。

  安贝卡博士出生于1891年,逝世於1956年,是近代印度史上最杰出的政治家、社会改革家、思想家、佛教复兴领袖、印度宪法起草者以及不可接触者领袖。达里得文学院为纪念安贝卡博士将所有被称为“贱民",既“不可接触者"从受歧视的印度教社会解救出来所作出的伟大贡献,每年举行会议,以他毕生的成就,探讨佛教真理。

  在活动举行期间,西藏人民议会副议长嘉日卓玛女士接受了邀请单位-马哈拉施特拉达里得文学院颁发的「荣誉居民奖」。该组织同时表达支援西藏问题以及藏人提倡圣雄甘地非暴力理念为西藏自由奋斗的精神。

  结束在印度南部的访问後,嘉日卓玛女士于今天(2日)返回达兰萨拉。

达赖喇嘛:
媒体要坚持人类基本普世价值

2009/06/02

发布者:大纪元 - 6月1日

  【大纪元6月2日讯】(大纪元记者林达丹麦哥本哈根报导)5月30日早上8时,正在丹麦哥本哈根访问的西藏领袖达赖喇嘛,在哥本哈根市中心的唐格勒特酒店(Hotel D'Angleterre)接见丹麦及驻丹麦的各国媒体记者。并回答了记者的提问。

  在记者会上,新唐人电视台驻丹麦记者向达赖喇嘛提问,达赖喇嘛给预了长时间的回答。

达赖喇嘛的两种使命

  达赖喇嘛在会见媒体时做了30多分钟的演讲。达赖喇嘛说,无论他到哪里,他总是担负著两种使命。一个是传播人类的普世价值。这是他在人类这个层面讲话,他只是60亿人中的一员。他相信所有的人都是兄弟姐妹,同样是人,有著同样的权利,有同样的愿望,为了快乐的人生。我们西藏人民也不会生活在与世隔绝之中。我们都共用大自然,环境的变化也影响到各个地方。因此我相信我们应该从全球的角度去想问题。

  “有许多不幸的事发生,是因?我们的思想态度出现了问题。因此我总是弘扬最基本的人类价值,互相之间的慈悲,和睦相处,这对人类起著很大的影响。我们应该减少怀疑,减少猜忌,就会有更多的自信,从而会减少恐惧、减少仇恨。事实上无休止的恐惧与仇恨正在吞噬我们的人类社会系统。"

  达赖喇嘛回忆起自己的母亲,他说,她是一位没有受过教育的农家妇女,但我从来没有看见她生气过,愤怒过。

  达赖喇嘛说,他的第二种使命是佛教徒的责任,这是第二个层面的。有许多不同的信仰,不同的哲学, 当然不包括那些宣传死亡的宗教 互相之间差异很大。但在具体实践上,还是很相似,就是爱和慈悲。因此在不同地区的不同宗教和信仰,事实上对人类社会都在起著积极作用,把幸福带给人类社会。

呼吁媒体去西藏了解真相

  达赖喇嘛讲到,在现代的开放社会里,媒体的作用非常重要,在扮演著教育人民的角色。人民必须得到各种资讯。达赖说,作?媒体工作者,应该坚持最基本的人类普世价值。

  在回答记者有关中国与西藏关系问题时,达赖喇嘛说,到目前为止,中共仍然用各种藉口来阻止解决西藏问题。对於对於去年藏人被镇压的事件,达赖表示:我已经很多次强调,我们不要求西藏独立。愿意在统一的基础上会谈。

  事实上西藏是否存在危机?达赖喇嘛说:“中共说西藏人民很幸福,只有一小部份有问题。那麽中共应该邀请更多的独立媒体去调查真相,包括允许旅游者前往。但是他们不允许去。"

  达达赖喇嘛呼吁媒体人员去西藏作独立调查,了解事实真相。

  他说:“如果西藏没有危机,西藏人民是幸福的,那?我们应该向中共道歉。如果西藏人民正在遭受许多酷刑,受到恐吓,那麽中共政府必须道歉。"

  答新唐人记者提问:海外华人媒体传播真相,作用重大!

  最後,新唐人电视台驻丹麦记者向达赖喇嘛提问:“在中国,中共政府不仅迫害西藏人,也迫害自己的人民,例如“六.四"天安门大屠杀,还有法轮功修炼者,现在有些人认为中国人权在改善,您是如何认为的?许多在中国老百姓并不知道真实的情况,不知道中国正在发生这样的迫害,您认为如何让他们了解真相?"

  达赖喇嘛听说这是一个海外的独立中文媒体,在把真相传达给中国人民时,他非常高兴。他用了长达15分钟的时间回答了问题,甚至推迟了座谈会的结束时间。

  达赖喇嘛说:“中国是非常重要的国家。首先,是人口最多的国家,有13亿人口。有著古老的文化,现在在经济上也变成很重要的国家。因此,中国有很大的潜力,在这个地球上承担著人类建设性的角色。"

  “但是我认为,他们的系统,是封闭的社会,太多的管制,审查制度,我认为是很不幸的。"

  “现在,就像你们的媒体,我想,是可以为此做出一些贡献的。同时,我也认为居住在自由国家的华人,在传播真相方面起著非常重要的作用。中国人必须知道真相,在这方面起到一个有效的、建设性的作用,是非常重要的。"

  达赖喇嘛是应丹麦人权组织“西藏慈善会"(Tibet Charity)的邀请,於5月29日至31日对丹麦进行访问。在他访丹期间,他在北欧最大的会议中心Bella Center对佛教徒布道以及对上千听众发表了演讲,并会见了一系列政治或非政治团体。

  达赖喇嘛在面对中共多年来对西藏人民的迫害中,主张非暴力主义,於1989年获得诺贝尔和平奖。

西藏昌都江达县民众
为被捕僧人举行集会请愿

2009/06/02

挪威西藏之声

  中共当局近日对西藏昌都地区江达县邓青科(译音)寺6名僧人以莫须有的罪名,分别判处了12年至15年有期徒刑。今天(1日)这批僧人将被转押到拉萨,当地约400名民众聚集在县城请愿,呼吁当局予以从宽处理。

  中共西藏昌都江达县人民法院於上月22日以指控涉嫌颠覆国家政权和涉嫌制造青科乡爆炸事件为罪名,对江达县邓青科寺现年37岁的堪布(住持)丹增坚参、 50岁的前任纠察师尼吉、51岁的前任寺院管理员阿旺扎西、30岁的僧人扎西多杰分别判处15年有期徒刑;另对邓青科寺现年42岁的首席诵经师江央西热判处13年有期徒刑,对现年36岁的次仁班丹判处12年有期徒刑。

  被判僧人堪布丹增坚参的姐姐、移居美国的卓嘎今天向本台表示,(录音)她通过亲戚了解到,中共当局在今天将她的弟弟为首的共6名僧人转押到拉萨,当局表示在出发前,他们可以与亲友会面。因此,约400名当地僧俗民众今天一大早聚集在县城进行请愿,呼吁政府对他们予以从宽处理。

  卓嘎说,请愿活动早在当局宣判这6名僧人前,就已经开始,但是没有得到当局的回应。

  卓嘎表示,民众站出来声援这批僧人的原因就是,他们根本没有参与任何暴力活动,他们平常一向从事利於民众的事情。特别是丹增坚参,从印度返回西藏後,一直致力於发扬佛法事业,同时建立学校,为失学儿童教授藏文和佛学知识,受到当地民众的爱戴和尊敬。他被捕後,当地民众不约而同前来声援。他的学校也被迫解散,学生再度失学。

  据了解,上述6名僧人被当局指控涉嫌参与今年1月5日,在昌都江达县青科乡发生的两起爆炸事件,以及煽动当地民众於今年1月10日在青科乡展开示威活动而遭捕。但当地民众都表示,其真正原因则是,这些僧人拒绝接受所谓的爱国主义教育和拒绝反对达赖喇嘛。

达赖喇嘛答新唐人记者问

2009/06/02

发布者:大纪元 - 6月1日

  5月30日早上8时,正在丹麦哥本哈根访问的西藏领袖达赖喇嘛,在哥本哈根市中心的唐格勒特酒店(Hotel D'Angleterre)接见丹麦及驻丹麦的各国媒体记者。并回答了记者的提问。

  在记者会上,新唐人电视台驻丹麦记者向达赖喇嘛提问,达赖喇嘛给予了长时间的回答。

  新唐人电视台驻丹麦记者向达赖提出问题:“在中国,中共政府不仅迫害西藏人,也迫害自己的人民,例如六。四天安门大屠杀,还有法轮功修炼者,现在有些人认为中国人权在改善,您是如何认为的?许多在中国老百姓并不知道真实的情况,不知道中国正在发生这样的迫害,您认为如何让他们了解真相?"

  达赖喇嘛听说这是一个海外的独立中文媒体,在把真相传达给中国人民时,他非常高兴。他用了长达15分钟的时间回答了问题,甚至延迟了座谈会的结束时间。

10多亿人被9个人掌控 历史的悲哀

  达赖喇嘛说:“中国是非常重要的国家。首先,是人口最多的国家。13亿人口。有著古老的文化,现在在经济上也变成很重要的国家。因此,中国有很大的潜力,在这个地球上承担著人类建设性的角色。"

  “但是我认为,除了这种潜力,他们的系统,是封闭的社会,太多的管制,审查制度,我认为是很不幸的。通常我们说的人民政府,就是必须对人民负责的政府。"

  “我的一个藏人朋友,他在新西兰住过一段时间。他告诉我说,在新西兰这样的民主国家,一个小国家,300万人口。他们有通过普选来更换自己政府的权利。而中国,10多亿人口却在9个人的掌控中。这是事实,这很悲哀。"

  “所以说政府,哪怕是小国家的政府,也必须民选。一个10多亿人口的国家必须民选,基於这个理由,政府必须有透明度,资讯自由,这是保证人民监督的非常基本的东西。"

中共妖魔化的欺骗宣传毒害了中国人

  达赖喇嘛用风趣的口吻笑著说:“人民必须了解的各个方面的资讯,许多华人认?我是恶魔,这是由於中共政府的宣传。我在旧金山会见了一位美国朋友。他问我:为什麽中共政府怕你呀?我回答说:因为我头上长角,头上长角的恶魔。"(作手势,在头上生了两个角。)

  “在去年发生(西藏)危机十个月後,4月份我访问了美国,然後5月访问了英国和德国。无论我到哪里,总是有一些华人示威者跟著。一次偶然的机会,我遇见了一些中国示威者,一些年轻人,他们的脑子里刻入了那?多(中共)政府的宣传,因此,他们不听我的解释。"

  “中共政府的宣传,他们总是提醒日本对华的暴行。我有相当多的日本朋友,和德国朋友,所以我有意问我的一些日本朋友:你们日本人在第二次世界大战期间,甚至被投了两颗原子弹,你们对美国是否有某种负面的感受?他们说,没有。同样的德国人民,看看去年奥巴马访问柏林,有超过二十万人上街表示他们的欢迎。很清楚,没有仇恨。因此,这表明他们在真正地实践宽容原谅。而中共政府,你看,故意提醒(仇恨)。因此,独立而清晰的资讯,对於公众是非常非常重要的。就像你们的媒体。"

  “以我自己的例子而言,实际上媒体是非常有帮助的。自从去年3月10日以来,(我)面对了大量的示威游行,因?(中共)政府的错误和歪曲的资讯。所以,我有意地尽可能的去接触在美国、欧洲、澳大利亚、日本,世界各地的华人。同时在纽约或其他地方,参加更多的会议,和他们做更多的交谈。之後,事情就逐渐清楚起来了,也消除了各种障碍。"

不寻求独立

  “我们不寻求独立。从我们自己的利益来讲,我们西藏,每一个藏人都希望现代化。因此,留在中华人民共和国之内,从经济和发展来看,这是我们感兴趣的地方。"

  “自从49年开始,中共过去60年的历史,我分为几个时代,毛泽东时代,邓小平时代,江泽民时代,胡锦涛时代。毛泽东的时代强调的是理想化和净化思想。然後第二代,邓小平时代强调经济的重要性,富了才荣耀,因此发生了真正的变化,确实给中国带来了很大的变化。中产阶级越来越多,现在一般的生活水平在中国大有改善。然後,江泽民时代,现在共产党不再是劳动阶级的政党。现在,党必须代表各阶层,富人、中产阶级,所以三个代表。"

  “之後,胡锦涛时代,由於新的阶级(产生),现在贫富之间有一个鸿沟。根据马克思主义经济理论是不可能有贫富差距的。亿万富翁,一个共?主义的社会国家能产生亿万富翁吗,这是不可能的。所以,强调和谐社会。所有这一切我觉得,是根据新的现实所采取的行动。现在胡锦涛强调的那种和谐社会。和谐自然是要建立在互相信任的基础之上。互相信任的和谐,那麽一体就成了可能。充满了猜疑,恐惧,怎麽能发展和谐?

  因此,基於这个原因,我希望现在在胡锦涛为首的领导之下,为了实现和谐社会,和统一,他必须更多地注意平等、透明度以致达到信任。因此,资讯自由和透明是非常必要的。"

中国人民正在发生变化

  “当有人要求西藏独立时,我通常的回答是,如果我们从区域的角度看西藏问题,是看不到希望。但如果把西藏问题放到更广阔的角度、整体的角度上来看,中国人民正在发生变化,在很缓慢地变化著。"

海外华人媒体,传播真相作用重大

  “现在,就像你们的媒体,我想,是可以为此做出一些贡献的。同时,我也认?居住在自由国家的华人,在传播真相方面起著非常重要的作用。中国人必须知道真相,在这方面起到一个有效的、建设性的作用,是非常重要的。谢谢。"

第15届西藏国母杯足球赛在达兰萨拉开幕

2009/06/02


第15届西藏国母杯足球赛开幕式photo/桑杰嘉

发布者:西藏之声 - 6月1日

  【挪威西藏之声6月1日报导】第15届西藏国母杯足球赛於昨天(5月31日)在西藏流亡政府所在地达兰萨拉举行,西藏流亡政府有关官员、第17世噶玛巴仁波切和部分当地印度官员作?嘉宾,出席了开幕式。

  来自各西藏难民社区的18支球队进入赛场,在高唱西藏和印度国歌声中,本届母杯足球赛正式开幕。

  西藏全国体育协会主席格桑在仪式上发言时,介绍了西藏体育协会成立至今带领西藏全国足球队赴国外参与国际赛事等业绩,并指出体育?西藏年轻人间互相学习、交流、团结和认识等方面,具有不可替代的作用。他还表示,西藏体育协会方面,把平时的训练比正式参赛的输赢看得更重。


第15届西藏国母杯足球赛开战photo/桑杰嘉

  主要嘉宾第17世噶玛仁波切发言时指出,通过参加体育活动,对西藏年轻人间的认识和交流,以此解决西藏流亡社区的的就业和学习等方面的困难上,起到作用。

  噶玛巴还强调西藏自由斗争上,每个藏人都要肩负起使命的重要性。他说,西藏问题应该以团体的力量来解决,而任何个人力量不可能起到有效的作用,因此,借此机会呼吁所有藏人把西藏民族的利益放在个人利益之上。

  由於今年是达赖喇嘛为首的藏人被迫流亡整整50周年的特殊年份,因此,西藏儿童村的50名学生奉献了歌曲,以此感谢过去50年中,印度政府和人民对西藏难民在各方面给予的援助。

  在正式进行比赛之前,印度康拉县警察队和西藏儿童村队之间,进行了一场友谊赛。

  随後,来自北安查尔邦德吉玲西藏难民社区的球队和泰米尔纳德邦西藏难民社区的迪基球队间进行了正式比赛,最後德吉林球队以3:1的比分,获胜於迪基球队。

  据了解, 18支球队间,进行各项比赛後,今年的西藏国母杯足球决赛将於本月9日进行,届时西藏流亡政府首席部长桑东仁波切将应邀出席闭幕式。

  一年一度的西藏「国母杯」足球赛是为了纪念西藏政教领袖达赖喇嘛母亲次仁德吉女士而举办。达赖喇嘛的母亲次仁德吉被藏人敬称为“杰云切姆"(藏语),即“国母",她於 1981年 1月 12日去世。

达赖喇嘛在丹麦呼吁
国际进入西藏了解真相

2009/06/02

发布者:西藏之声 - 6月1日

  西藏政教领袖达赖喇嘛日前在丹麦分别同部分国会议员、反对党领袖、声援西藏组织成员,当地藏人及华人,包括民运人士举行会晤并发言,呼吁国际各界进入西藏,了解真相。

  上月29日,丹麦首相拉斯 洛科 拉斯穆森(Lars Lokke Rasmussen)拒绝中共施压,在他的首相官邸玛瑞恩堡同到访的西藏政教领袖达赖喇嘛举行了45分钟的会谈,之後丹麦外长佩尔 斯汀 默勒( Per Stig Moller)也同达赖喇嘛举行会晤谈及西藏问题,引起中国政府的强烈抗议。

  中国外交部发言人秦刚在上周六(30日)声称西藏事务属於中国「内政」,并强调,拉斯穆森和默勒会见达赖喇嘛的举动,损害了中国核心利益及中丹关系,破坏了中丹友好合作的气氛,中方对此表示强烈不满和抗议。

  达赖喇嘛于上周六向数千名信众传授了《菩提心释论》。开示大?要如何升起一颗菩提心,利益?生。午休期间,达赖喇嘛还举行记者会,再度呼吁国际独立媒体机构进入西藏,调查当地真正情势。

  达赖喇嘛在记者会上说,西藏当前局势极?紧张,藏人的言行自由被严重限制,虽然中共宪法明文规定藏人享有各项权利,但与事实相违背,因此,当务之急,国际应及时介入展开调查,特别是独立性质的媒体记者,应前往各藏区进行调查,了解真相。

  达赖喇嘛强调:“如果正如中国政府所说,藏人在西藏享有幸福安康的生活,我们将向中共致歉。如果证实藏人在中共压制下遭受苦难,中方应向我们道歉。"

  (录音)西藏流亡政府驻英国办事处秘书长曲培次仁向本台表示,上周六(30日),达赖喇嘛同 20多名丹麦国会代表举行了会晤。达赖喇嘛表示,他会晤丹麦首相和外长,是作?藏人的代表尽职尽责而已,但此行的主要议程则是传法和发表演说。

  在回答一名议员有关藏中会谈有何进展时,达赖喇嘛表示,他多次在公开场合说明不寻求西藏独立的立场,但中方却顽固地宣称他寻求的正是西藏独立,而这一点,却阻碍了藏中关系的进展。达赖喇嘛说,要真正声援西藏,政府官员、国会议员和民?应有所实际行动,只有亲访西藏,才能了解当地状况,听到藏人真正的心声。

  昨天(31日)早上,达赖喇嘛在下榻的酒店接见了居住在丹麦和来自瑞典的藏人、丹麦声援西藏委员会、丹麦自由西藏学生运动、丹麦西藏文化协会等成员及当地部分华人。

  达赖喇嘛向聚集的藏人表示, 50年来,流亡藏人致力於在自由国度保存和发扬西藏独特的文化和宗教,取得了可喜的成果,因此今後?西藏自由继续奋斗的同时,也要全面弘扬西藏独特的佛法、宗教与文化事业。

  达赖喇嘛说,(录音)身在自由国家的藏人,要时刻铭记自己是境内藏人的代表,肩负起责任,?他们摆脱困境付出努力,绝不可有一丝一毫的松懈,因为境内藏人把所有的希望已寄托在境外藏人的身上。

  达赖喇嘛还向声援西藏人士特别表达了感谢。达赖喇嘛说,(录音)位居世界各地的藏人社区同其他不同种族的难民社区相比,可以说是最成功的,而这一成果却是来自於声援西藏组织和政府与非政府组织的巨大援助。从印度政府在1959年向流亡藏人提供政治庇护以来,欧洲、北美洲和澳洲等都相继向流亡藏人提供援手,使得藏人社区在世界各地日益扩大,影响也越大。

  达赖喇嘛最後向聚集的华人表示,大批华人同藏人有著共同经历,那就是在一党专制下,没有自由,所有异议声音被严重限制和打压。达赖喇嘛强调,事实证明,只有中国民主化,民众才可享有言论自由和新闻自由。

  达赖喇嘛说:(录音)“我所奋斗的目标之一就是实现「汉藏大团结」。在去年,由於中共当局的负面宣传,使很多华人对藏人产生误解,因此我们从去年开始,积极努力同华人增进关系,宣传真相,来消除彼此分歧与误解。很多华人,包括作家、学者等也积极回应,并站在正义的一边,关注西藏,通过撰文等方式为西藏发声。"

  达赖喇嘛表示,中共一向加大对西藏方面的宣传,如果所言属实,就应该自豪地邀请国际人士进入西藏,了解真相。

  到场的丹麦中国民主阵线负责人刘刚接受本台采访时表示,(录音)达赖喇嘛是一个非常真诚的政教领袖,他讲到藏人和汉人应该团结在一起,?中国的民主和自由而奋斗。达赖喇嘛还对整个中国的前途,作了一个很明确的阐述,并回答了我们的很多提问,还说藏人愿意同华人讨论中国的前途。

  刘刚补充说:(录音)“达赖喇嘛是一个真诚的人。他讲的问题同中国政府的宣传完全是两回事,达赖喇嘛主张的是一个非常温和、理性和非暴力的中间道路政策,所以我们作为汉人,应该多多的对西藏问题进行了解,因为这与政府的宣传有一定的、非常大的偏差。"

  昨天上午,西藏政教领袖达赖喇嘛在哥本哈根贝拉中心(Bella Center)向信众传授《修道次第中篇》,开示信?要领悟佛法「空性」及「无我」的道理进行修行,并将实践教义,来获得真正的果位。之後达赖喇嘛接受了由拉嘎仁波切代表「西藏慈善会」供奉的永驻长寿佛事仪轨。

  昨天下午,达赖喇嘛向聚集的4000多名民众发表了主题为「如何实践内心平和,带动世界和平」的演说。

  达赖喇嘛表示:(录音)“和平与慈悲心有著重要的关联,首先,一个人具备慈悲心就可以促进和平,而慈悲心最大的获益则是从母爱而来,因为母爱是慈悲的种子;其次,社会更有责任为一个没有获得母爱的人付出爱心。因为一个人获得更多的爱,才能给别人更多的爱,以此从个人的「内心平和」,能促进整个团体、甚至世界的和平,这是培养慈悲心,消除负面情绪的最基本方法,也是促进世界和平最佳之道。"

  达赖喇嘛在结束丹麦的各项访问前,於昨天下午同丹麦反对党领袖赫勒 托甯-施密特(Helle Thorning Schmidt)女士举行了会晤,之後应冰岛三个组织的邀请,前往冰岛首都雷克雅未克展开访问,并将在冰岛国会与议长为首的部分议员举行会晤。

解决西藏问题的捷径

  嘉洛顿珠先生在纽约与北美华谈藏中关系
嘉顿珠
2009/06/02

发布者:北京之春 - 6月

  2009年5月5日晚上,嘉洛顿珠先生(达赖喇嘛的二哥)应本刊邀请,在纽约与北美各界华人见面,回忆了他所经历的藏中关系,提出了解决西藏问题的意见。下面是嘉洛顿珠的讲话全文,由朱瑞整理。----编者

各位女士,各位先生:

  非常感谢大家聚在一起和我见见面,非常感谢你们提供这次机会。我是不大会讲话的,就跟你们大概地说说我在做些什麽,我简短地说一说。

  14岁的时候,1945年我去南京念书。那时,从西藏去内地念书的人很少,我爸爸,还有那时候西藏的摄政王,认?我们对国内的情形了解得太少,因此,决定在达赖喇嘛的兄弟当中,派我去中国大陆学习,掌握汉语,了解内地的情况,将来达赖喇嘛长大了,可以帮助他,介绍内地的情况。1945到49年,我在中央政校念书,那时,国民政府从重庆刚刚搬回南京,我现在讲的普通话就是在南京学的。後来,中国内战,发生很多事情,国民政府撤退到台湾,我也去了台湾,又到了美国。

  1952年我回到西藏时,人民解放军已经到了拉萨,包括中央毛主席的代表张经武先生,18军的司令员张国华,政委谭冠三,他们对我都很好。我是从美国回去的,他们大概认为我很前进,很左吧,你们讲的左右派,我也不晓得我是什?派。他们对我很客气,很好。那时候,1952年,我就劝中央派来的代表张经武、张国华、谭冠三,还有许多其他的将领,劝他们好好地处理汉藏民族问题。张经武是很容易激动的一个人,常常怀疑很多西藏政府的官员是美国特务、国民党的特务、印度人的特务。我说,西藏人给外国人做特务很少,也许有吧,但是很少,特别是张代表在那个时候说达赖喇嘛的两位摄政王是美国的特务。我就劝张代表,这两位先生都没有出过西藏的大门,不要说做美国的特务,连美国在哪个方向,在这个世界的哪里他们都搞不清楚。还有解放军到了西藏後,西藏的物价暴涨,在拉萨的市民中引起了不满,都希望解放军撤回去。就出现了示威游行,请愿,很多,因此,中央的张代表怀疑这些人由国民党特务操纵,美帝操纵。其实没有这种事情,主要是物价的关系。还有大家都怕在西藏的中央军队太多,怕慢慢的中央代表们可能干涉达赖喇嘛政权,因此他们希望撤回中央太多的军队。我?这个事情劝了几个月。我常常劝张代表,“你小心哪,不要做千古的罪人!"为什麽呢,我们汉藏两个民族的关系,不是这几十年建立的,是几千年了,如果不好好处理,破坏了汉藏两个民族的感情,很不容易修复,恢复是很困难的。我还常常劝他们,藏族对汉族同胞是有感情的。我举了一个例子,比如印度人,美国人,英国人,汉人,同时提出来请藏族同胞吃饭,这个藏族人会先到哪里呢,会先到汉族同胞家里,因为汉藏两个民族的关系是很深的,虽然很多年没有什?特别的来往,但是,历史上,从唐宋元明清,这样一直下来的。结果吗,他们都很难接受我的建议,都不听,他们怀疑这个,那个,很多,很麻烦。

  假如在西藏住下去,我会左右?难,如果和藏族一起反对共产党,他们会怀疑达赖喇嘛;如果同共产党合作,他们就利用我做共产党的傀儡,良心上过不去,害了我的藏族同胞。我就想最好避一下,离开西藏去印度。我想,也许印度总理尼赫鲁先生,他同毛主席、周恩来总理的关系都是不错的,可以劝劝中国中央政府,把军队撤回去,用不著那样多的军队在西藏;结果,在1952年,我秘密经过西藏南部到了印度。当时,去印度的另外一个目的是西藏的情形在1952年时已经很混乱,一旦有什麽事情发生,逃难的话,那个时候,印度和西藏政府也没有什?关系,我想,最好和印度联络,万一逃难的话,希望印度政府允许我们到印度。因此, 1959年西藏发生乱子,达赖喇嘛逃到印度时,我已经在印度7年了。

  我们西藏的很多问题,不能靠其他人,关键靠大陆同胞和中央政府来解决。因此,几十年当中,从1959年开始,到69年、79年,我常去香港。为什麽去香港呢?因为从印度了解中国大陆的情形,是不可能的。西藏的情形我们是可以听得到的,但是,中国内地的情形从印度了解的话,很少。香港,那时,尽管在英国人的统治之下,但是和大陆来来往往,很多。59年到79年,20年中,我在香港注意到了大陆的三反、五反、文化大革命等很多的政治运动。这种情形中,79年,邓小平先生派人找我,派香港的新华社社长到处找我,传话说邓小平先生邀请我去访问他,看望他,他希望我能去和他见见面。结果,我就推,我说我是私人在香港来来去去的,不代表西藏政府。可是,他们一定要我去,说早晨去,晚上就可以回来。我後来说,你们一定要我去的话,我得先回印度,跟达赖喇嘛报告一下,看他怎麽说。假如达赖喇嘛许可我去,我就去,不许可的话,我是他的哥哥,我不能随便乱跑,乱做。他们就劝我赶快回印度和达赖喇嘛报告。达赖喇嘛说,好呀,你应该接受邓小平先生的邀请,去听听他说些什麽。这是1979年11月份的时候。

  我去了中国大陆。那时,越战刚刚暴发,邓小平先生不在北京,在广西指挥前方军队,越南战争,你们各位大概都很清楚吧?对,後来邓小平先生回来了,他很高兴,我们在人民大会堂见了面。当时还有两个人在场,一是乌兰夫先生,蒙古人,中央统战部部长;还有副部长,熊向辉,各位听到过吧,也在座。邓小平先生第一句话,就说,非常高兴看到我!还说,除了西藏独立以外,什麽事情我们都可以谈。他非常盼望达赖喇嘛早日回来,以及流亡海外的,在印度的藏族都可以回来,欢迎大家都回来,中央政府一定安排,招呼他们。我就说,非常地谢谢他。关於西藏问题,他叫我当天就提出来,愿意同我讨论、谈判。我就说,我这次来是因为邓小平老先生的邀请,达赖喇嘛的许可,达赖喇嘛叫我听听邓小平先生说什麽,讲什麽,我是来听您讲话的,达赖喇嘛没有委任我来谈判,我不能谈任何其他的问题。他就说,那没关系,你私人有什麽意见,也可以谈。还说,过去的事情已经过去了,往前看,希望达赖喇嘛早日回来。结果我就试著提出了三样事情:第一件,我说从 59年到79年,20年,中央政府的军队在西藏把所有的边境路线封锁了,我们流亡海外的十几万藏人,同自己家乡来往的音信完全断绝了,因此,我们在印度不晓得我们的爸爸、妈妈、哥哥、妻子、儿女,住在西藏境内的他们是活著还是死了,或者在其他的什麽地方;另一方面,西藏境内的藏族同胞,他们也不晓得亲人的音信,因此,我的第一个要求是可不可以门户开放,不要限制我们的来往,西藏境内的人可以来印度探亲,印度流亡的藏人也可以回到西藏找自己的亲人?邓小平先生说,这个,一点问题都没有,我马上就下令,当天就下令所有的边境开放,来去自由,海外的藏族任何时候回来定居,做生意,探亲都可以;西藏境内,青海,四川藏区,所有藏族可以到印度去看望达赖喇嘛也好,找自己的亲人也好,来去自由,他马上就下命令,当天就下命令,决定了这个事情。

  第二个要求是什麽呢,关於上一任的班禅喇嘛。我说,不能对班禅喇嘛虐待的太过分了,你们不应该虐待班禅喇嘛,应该好好地照顾班禅喇嘛,班禅喇嘛没有错,你们错怪了班禅喇嘛。就恢复了班禅喇嘛的政协副主席职务。

  第三个我私人提出的要求是什麽呢,我告诉邓小平先生,我说,听说20年间在我们藏区,青海也好,四川也好,还是西藏自治区也好,有很多地方的学校不教藏文。为什麽呢,听说藏文先生很少,不够。结果,我给邓小平先生说,达赖喇嘛流亡印度後,培养了很多的青年人,经过小学、中学、大学,现在毕业的人很多,并且训练了一大批能教书的教员。可不可以派一部分先生,到西藏教书,教藏文?他说,这个很好啊,能派多少呢?我说,开始的时候,每年我们可以派25个,30个,40个这样的。他说,不行不行,你一定要先派一千个回来。为什麽呢?藏区需要先生是真的,还有中国内地的很多地方有民族学院,民族学院也需要先生,所以需要派一千个。我说一千个我可能马上派不到,不过,慢慢地、慢慢地可以增加。

  好了,这是大概的情形。邓小平先生说,西藏独立,完全成为一个国家,他没有办法决定,未来的中国领导人也没有办法和权力决定,因此他说,除了独立以外,什麽都可以谈。他是非常直爽的。我把这个情形报告给了达赖喇嘛,从那时开始,达赖喇嘛派了很多代表,到西藏访问,也到北京访问了中央政府的官员。从79年开始到现在,我多次去中国大陆,有时送信,有时传话,把中央的意思传给达赖喇嘛左右和手下的很多工作人员,也把达赖喇嘛和海外的情形报告给中央政府,进行沟通,都是以私人的身份,不代表西藏流亡政府。什?原因呢,因为我讲普通话,在国内住了很多年,国内的情形,我不说完全熟悉,也是相当地清楚一部分,因此,在这种情况下,我为两方面奔走了几十年。

  1979年以前,我常来美国,这里也有很多的朋友。但是79年以後,我专门往中国大陆跑了差不多30年,从79年到现在,来往的关系没有断,常有通话。为什麽我这样做呢?因为我们西藏问题要靠中国大陆中央政府来解决,我始终认?这个关系是非常重要的。我常常两面都劝,给共产党劝,希望他们讲道理,调整过去的不合理的,不公平的满洲人立下的政策;也劝达赖喇嘛左右的人,应该多一点同汉族同胞沟通,多派人到国内学习。我始终认为,汉藏两个民族的问题是我们内部的问题,因此,我到中国大陆去了20多年,30年了。每次去都是中央统战部接待,这些部长,比如第一任乌兰夫,乌兰夫去世了,第二任杨静仁,後来是习仲勋,丁关根,阎明复,王兆国……他们对我都很客气,很好。我这个人是这样的,不在背後讲话,我始终认为,话应该当面说,不该在後面说。我常说共产党,你们是井底蛙,不要认为井里是你们的天下,应该出来看看世界之大,还有世界的变化和复杂的情形,另外一个,我常常劝他们应该采取一个开明的政策,应该同达赖喇嘛对话。还有早期的时候很可惜,班禅大师去世後,邓小平先生希望达赖喇嘛回来主持追悼会,结果达赖喇嘛因为时间的关系没有去成,那个非常可惜。我们老一代的中央领导人,邓小平,李先念等相继去世,新一代的,比如说江泽民,还有现在的胡锦涛,我终始认为达赖喇嘛应该面对面地和中央领导人沟通,应当见面,为什麽呢?因为见面是很重要的,你们听到达赖喇嘛的哥哥嘉洛顿珠常常到中国去,但是,你们没有看到我,我也没有看到你们,今天我们有这个机会面对面的谈谈是不错的,因为面对面地谈是很重要的。我常常劝中央政府,你们骂来骂去,骂了几十年,分裂啊等等,我们也在海外骂,把我们的财?都没收了,不能杀人做强盗啊等等,我说,这个骂解决不了问题,我们应该冷静地坐下来,大家面对面地谈,尤其应当邀请达赖喇嘛去北京,同中央领导人见见面,谈谈,认识一下中央领导人,应该听一听达赖喇嘛自己说什麽想什麽,也让达赖喇嘛听听中央领导人,他们想什麽,说什麽,不这样做的话,一直骂来骂去,避开不谈,拖下去,没有意义。我去了几十年了,没有用处,还有,他的代表也去了很多次了,这样稿来搞去搞不出什麽名堂,因此,我今天还是坚持我们汉藏两个民族的很多问题,不仅靠中央领导人和达赖喇嘛要面对面,我们大家也应当多来往,多沟通,商商量量地来解决。不能怪藏族,也不能怪汉族同胞,他们不晓得西藏的情形。1946年我在南京念书的时候,人家问我,你从什麽地方来啊?我说,西藏。他们说,西藏在什麽地方啊?

  我们过去隔得很厉害,一方面交通的关系,地理环境的关系,另一方面,西藏完全闭关自守,西藏人很少到国内去。1945年46年,西藏的摄政王要派学生,一定要派我去,那时,我们只有4个人去国内念书。我是不大会讲话的,但是,我把我过去几十年的情形,讲给你们,希望做一个参考,一方面,趁这个机会,非常感谢你们,为了国家,为了少数民族的问题,做出的努力,比如说,你们中的很多先生写了很多文章,有的我看到过,大部分情形我不太熟悉,我是很专一的,我同外界很少接触,不要说是汉族同胞,对外国人,还有我自己的同胞藏族,也很少接触。这次来,我很大胆,也许闯了大祸了。(笑)你们约我来,找我,叫我来看看你们,但是我声明在先,我是不会说话的,这个就简短的做一个报告,还有,非常感谢。

附:嘉洛顿珠先生的补充讲话:

  忍让,是达赖喇嘛和我们藏族根深蒂固的想法,汉藏两个民族要忍让,大家面对面地讨论,商商量量地来解决这个问题。我终始抱著很乐观的想法和看法。过去蒋先生的时候,你们大概也许很惊奇吧,蒋先生,我说的蒋先生是蒋介石先生,蒋总统,他同他的夫人把我栽培在南京,我念书,教育费,都是他们夫妇出的,他们对我恩重如山。他跟我怎麽说呢?他说,嘉洛顿珠,好好地念书,把国内的情形学好了以後,我派你到美国念书,你回去,达赖喇嘛执政以後,可以帮达赖喇嘛的忙,因为麽西藏是中国的大後门,假如西藏的贵族乱来的话,对中华民国不利,你回去帮助达赖喇嘛,假如真正要独立的话,我会支援你们。1959年,你们也许注意到了吧,台湾的蒋介石先生发表了一个文告,支援西藏民族自决。现在的情形有了很大的变动,关於世界的情况,还有我们亚洲的情况,中亚的情况,中印的问题,很多的问题,因此,我觉得,我们应该小心地处理西藏问题,过去很多年来,我常说我们汉族同胞喜欢的比喻:鹬蚌相争,渔人得利。汉藏两族的问题,我常常拿这些话来劝,劝中央政府的领导人,应该好好处理这些问题,假如处理不好的话,未来不晓得会发生什麽事情,夜长梦多,国际的形势是非常复杂的。我终始抱著一个愿望,希望达赖喇嘛能够有一天返回自己的家园,医好破坏了很多的汉藏两族的关系,只有达赖喇嘛一个人可以作为医生,把汉藏两个民族的毛病医好。我不悲观,我是非常乐观的。很多的汉族同胞,他们并不清楚到底发生了些什麽,大陆的很多宣传媒体蒙蔽了大陆同胞,将来他们会晓得西藏到底是怎麽一回事情的,他们是非常热心的,假如达赖喇嘛去大陆去看望他们,看望中央领导人,我想这个情形很可能有很大的转变,因?达赖喇嘛的主要目标是忍让,商商量量地解决这些问题。今天不行的话明天,明天不行的话,明年,明年不行的话,後年,这些问题没有什?解决不了的,因此我抱著这样一个希望,希望你们这些知识份子,能多支援这个问题,研究这个问题,大家共同合作,推动各方面的情形,不只是西藏问题,让整个中华民族有一个安居乐业的大家庭,未来的20年,如果我们大家共同努力,会做到这一步的。

  ◆有一天返回自己的家园,医好破坏了很多的汉藏两族的关系,只有达赖喇嘛一个人可以作为医生,把汉藏两个民族的毛病医好。我不悲观,我是非常乐观的。很多的汉族同胞,他们并不清楚到底发生了些什麽,大陆的很多宣传媒体蒙蔽了大陆同胞,将来他们会晓得西藏到底是怎麽一回事情的,他们是非常热心的,假如达赖喇嘛去大陆去看望他们,看望中央领导人,我想这个情形很可能有很大的转变,因为达赖喇嘛的主要目标是忍让,商商量量地解决这些问题。今天不行的话明天,明天不行的话,明年,明年不行的话,後年,这些问题没有什麽解决不了的,因此我抱著这样一个希望,希望你们这些知识份子,能多支援这个问题,研究这个问题,大家共同合作,推动各方面的情形,不只是西藏问题,让整个中华民族有一个安居乐业的大家庭,未来的20年,如果我们大家共同努力,会做到这一步的。◆

达赖喇嘛前往冰岛访问

2009/06/01


西藏政教领袖达赖喇嘛在丹麦

  综合报导,西藏政教领袖达赖喇嘛星期天(5月31日)结束他对丹麦的访问,启程前往冰岛,这是他第一次访问这个北欧国家。达赖喇嘛出发前对法新社说,他访问丹麦没有政治内容,而主要在於精神和教育。

  6月1日至2日,达赖喇嘛将在冰岛首都雷克雅未克出席世界各宗教领袖峰会,并发表慈悲与和平演说,同时会晤国会议员及声援西藏组织成员。

流亡藏人:
境内藏人的哀悼权也被剥夺

2009/06/01

发布者:西藏之音 - 5月31日

  曾亲自参与甘孜炉霍县示威活动後,历尽千辛万苦逃离西藏,于近日安全抵达印度的西藏康区藏人洛桑图丹表示,中共军警随意开枪射杀和拘捕示威藏人之外,还强令民众不能为死者进行哀悼。

  来自西藏康区甘孜州炉霍县久日乌拉(译音)村现年31岁的洛桑图丹本周四(28日)在西藏流亡政府外交与宣传部会议大厅中向媒体记者表示,他於去年3月24日同久日昂贡(译音)尼姑庵上百名尼姑和当地民众共同参加了反抗中共统治西藏和平示威活动,当时他们的活动遭到了中共武警部队和公安人员的开枪镇压,导致一名叫更嘎的西藏僧人遭到枪杀,他的表兄次旺顿珠也中弹,随後甘孜州各县西藏农民为了纪念和哀悼被枪杀的西藏三区同胞,以拒绝种田的方式抗议当局不人道行为。

  洛桑图丹表示,当地藏人纷纷开展拒绝种田抗议活动後,中共当局派遣由公安和政府干部组成所谓工作组,强行要求民众种田,但这些行为绝对不是为了关注西藏人民的生活和生存状况,而是为了平息当地民众的不满情绪,从当局不分地理环境与气候变暖的差别,强令甘孜州民众在统一时间内种田的行为可以得知政府不是在关心西藏农民。

  洛桑图丹说,(录音)“我们拒绝种田是为了哀悼被中共军警杀害的亲人和同胞,但中共政府却剥夺了藏人最基本的哀悼权利。"

  洛桑图丹最後表示,(配音)“现在我有一个希望,就是我和次旺顿珠在过去一年多时间里,历经各种磨难,在达赖喇嘛尊者的庇佑下能够安全抵达这里,但在西藏境内依然有上千名藏人继续遭受著各种苦难,因此,向国际社会揭露这一悲惨的事实状况是我们最大的愿望。"

才嘉:敬佩西方国家不向霸权低头

2009/06/01

美国之音5月30日报导,

  丹麦首相和外交大臣星期五会见了到访的西藏政教领袖达赖喇嘛。中国政府对此表示强烈不满和抗议。

  丹麦首相拉斯穆森星期五下午在首相府与西藏政教领袖达赖喇嘛举行会晤。达赖喇嘛在离开首相府时说,45分钟的会晤完全是非政治性的,更多是在精神和教育层面。

*媒体:首相冒风险会见达赖喇嘛*

  丹麦首相拉斯穆森在跟达赖喇嘛会晤後表示,这是一次非官方的私人会晤。他说,达赖喇嘛赋有人格魅力,是诺贝尔和平奖得主,也是众多佛教徒的精神领袖。

  丹麦媒体形容首相拉斯穆森是冒著跟中国发生外交争执的风险与达赖喇嘛举行会晤的。“哥本哈根邮报"日前报导,丹麦首相在跟达赖喇嘛会晤前就强调说,这是一次私人访问,跟丹麦的对华政策没有任何关联。但是中国驻丹麦大使馆仍然在达赖喇嘛抵达丹麦的前一天召开记者会,指控达赖喇嘛是“分裂分子"。

*秦刚:会见破坏了中丹合作关系*

  北京政府照例对外国政要会晤达赖喇嘛表达了强烈不满和抗议。中国外交部发言人秦刚5月29日在答记者问时说,“西藏事务纯属中国内政,中方坚决反对达赖以任何身份到任何国家从事分裂中国的活动,坚决反对外国政要同达赖进行任何形式的接触。"秦刚还说,丹麦首相和外交大臣不顾中方的多次交涉,“执意会见赴丹麦从事分裂活动的达赖,严重损害了中国核心利益及中丹关系,破坏了中丹友好合作的气氛。"

*才嘉:敬佩西方国家不向霸权低头*

  达赖喇嘛办公室秘书长才嘉对美国之音说,西方国家的很多领导人都有其文化背景、素养与价值观,不会因?中国霸道的做法而改变。

  他说:“他们为了尊敬一个全世界的和平使者,尊敬一个诺贝尔和平奖得主,他们不违背他们国家的价值,不违背他自己的价值,来跟达赖喇嘛见面。对这种不向霸权低头的勇敢做法我们是非常敬佩的。"

  才嘉认为,一些国家领导人多年来顶著中国施加的巨大压力接见达赖喇嘛,也是对达赖喇嘛?和平做出贡献的一种肯定。

  他说:“大家非常清楚达赖喇嘛是一个和平的使者。达赖喇嘛过去这?多年来?了解决西藏问题他提出了一系列的和平解决方法,以及达赖喇嘛在国际上促进区域和平,以及他对宗教之间的和睦的促进等等,我想对他的做法这是一种肯定。"

*杨中美:中国没有要挟丹麦的筹码*

  美日中比较研究所研究员杨中美认为,从法国总统萨科齐会晤达赖喇嘛之後所受到的打压就能看出,中国政府对达赖喇嘛的态度比上个世纪要更加严厉。他说,不少欧盟国家,比如荷兰、法国、德国,跟中国都有著密切的经贸往来。法国总统萨科齐为了改善因他会见达赖喇嘛而恶化的法中关系以及双边经贸关系,在20国集团首脑会议期间,到中国国家主席胡锦涛下榻的酒店去见胡锦涛,给足中国面子,中国这才给法国一个台阶下。

  杨中美认为,此时丹麦敢於激怒中国,除了丹麦尊重人权的价值观考虑之外,它也会考虑到中国手中没有多少对付丹麦的筹码。

  他说:“我想丹麦比较强调人权,但是,另一个更主要的是,它跟中国实际交往和贸易不是很大。中国对此施加的筹码也不是很多,所以丹麦自己也是经过考虑的,中国这次也无可奈何。"

  这是达赖喇嘛第8次访问丹麦。当他2003年访问丹麦时,当时的丹麦首相也会晤了达赖喇嘛。中国政府对那次会晤同样也表示了抗议。

  丹麦是达赖喇嘛此次欧洲之行的第一站。在结束对丹麦的访问後,他将前往冰岛、荷兰和法国访问。达赖喇嘛办公室秘书长才嘉说,目前他还不能透露达赖喇嘛在访问荷兰期间是否会与荷兰最高级别领导人举行会晤。

达赖喇嘛称西藏问题
最佳解决方法是给予高度自治

2009/06/01

  【挪威西藏之声5月30日报导】西藏政教领袖达赖喇嘛表示,由於大量中国移民涌入西藏,加上中共当局对西藏的铁腕镇压,导致西藏的局势非常严峻,如同被判处死刑;并强调,解决西藏问题的最佳方法就是给予西藏人民真正自治。

  达赖喇嘛日前在居住地印度北部西藏流亡政府所在地达兰萨拉接受《纽约时报》采访时说,去年3月以来,西藏各地爆发抗议活动後,中国政府更加强了对西藏的镇压,尤其在寺院,对僧尼强行开展政治教育,打压宗教活动等,正蓄意地执行一系列消灭西藏人民凝聚力的政策。

  达赖喇嘛指出,在中国政府看来,延续西藏独特的文化和保持宗教信仰,就构成了分裂的危险。

  达赖喇嘛说,我们主要关注的就是西藏境内的藏人,他们正经历著艰难的困境,在道义上,我有责任服务於他们、帮助他们,但同时我自身感到无能?力。

  除了谈到中共对西藏的镇压之外,达赖喇嘛还指出,为了工作,大批中国移民涌入西藏的问题必须加以制止,否则西藏也会变成如同移民数量超过本土人数的内蒙古。

  有关大量中国移民涌入西藏的问题上,达赖喇嘛进一步澄清说,西藏自治并不意味著所有中国人和军队要撤出西藏,西藏自治政府不会把已定居的中国移民赶出西藏;事实上,西藏流亡政府也从来没有向中国政府严肃地提出过这样的要求,相反西藏方面一直强调外交事务和国防由中共中央政府来管理。但是,达赖喇嘛同时指出,作为自治地区,本土人应该占大多数。

  针对中国政府所说的“大西藏"问题上,达赖喇嘛表示,对於这个问题,西藏方面没有任何让步的余地,被当局划入在四川、云南、甘肃和青海等地的所有藏区,应该在西藏自治政府的管辖下。

  达赖喇嘛指出,西藏保留在中国,对於西藏人民来说也是有益的。他说,物质上,西藏确实很落後,每个藏人也希望西藏现代化,这也是我们主张保留在中国,在中国政府的援助下,发展西藏经济的原因。

  达赖喇嘛强调解决西藏问题的途径就是要向六百万西藏人民给予真正自治的权利,就语言、文化、宗教和环境等方面,让西藏人民自行管理。达赖喇嘛说,这些自治权利在中国宪法中是存在的。


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