达赖喇嘛为西藏死难者进行超度

3月31日达赖喇嘛在印度达兰萨拉为西藏遇难的人们祈祷超度Photos/桑杰嘉   【挪威西藏之声3月29日报导】西藏政教领袖达赖喇嘛为首的印度各宗教领袖於今天星期六在印度首都新德里举行祈祷法会，就西藏三区发生的和平示威活动中为民族自由事业献出生命的死难者进行超度。
  本台驻新德里记者巴青多杰发来消息说，西藏政教领袖达赖喇嘛、印度各宗教领袖、国际各支持西藏人士、印度民众和流亡藏人等约3000多人於今天星期六在印度首都新德里圣雄甘地纪念广场举行祈祷法会，超度所有为民族自由事业献出宝贵生命的西藏英雄儿女们。
  西藏流亡政府驻新德里办事处代表丹巴次仁向本台表示，达赖喇嘛一直非常担心西藏境内极其恶化的局势，因此，今天29日特别在新德里举行法会悼念在这次示威活动丧失生命的西藏英雄们，与此同时为正在遭受各种迫害和被拘禁的西藏僧俗民众进行祈祷。丹巴次仁还表示，印度各宗教领袖也自愿参与了这次祈祷法会，共同为西藏人民的艰难处境进行祈祷。
  法会结束後达赖喇嘛在新德里阿晓卡饭店中召开记者会呼吁国际社会继续关注和支持西藏人民的处境。达赖喇嘛表示，北京举办奥林匹克运动会，是中国人民期待已久的盛会，我从一开始就支持给予中国主办奥运的机会，现在仍然坚持这一立场。

  自由亚洲电台3月30日报导，中国西藏和甘肃地区藏人的抗议行动仍时有发生。甘南藏族自治州卓尼、夏河两个县已进驻了两个师的兵力。中国总理温家宝在老挝访问时，希望各国政府能够客观公正看待在西藏发生的事。
  3月14号发生在西藏、甘肃、四川等地的藏民骚乱被当局镇压之後，虽然当局采取大规模拘捕行动，但是各地传出的骚乱，还是接连不断。尤其在甘南卓尼县和夏河县，僧侣的抗争仍在持续，武汉军区上周抽调两个师、超过一万人的兵力，分别进驻卓尼、夏河两县，并在当地的寺庙附近集结。
  在卓尼县，一名卓姓男子星期日对本台证实，当地已经进驻了一个师的兵力：
  记者：现在你们那里武警多吗？
  卓先生：武警多啊。
  记者：来了多少？
  卓先生：来了一个师。由武汉调来的。
  记者：从武汉过来的？
  卓先生：啊，坐了三天车，挺远的。
  记者：现在武警还在抓藏民吗？
  卓先生：在抓，（表面）基本上平息了，但还在抓，还有没有抓住的，还要抓。
  记者：零星的骚动还有吗？
  卓先生：对对，有。
  除卓尼县以外，居住在夏河县的藏民，目前继续在与当局抗争。据悉，有藏民深夜出门，向店铺先泼汽油，再焚烧。而军警则在白天，乘肇事者熟睡时，上门拘捕。而藏民与军警的冲突，也引发当地社会的动荡，令游客人数大减。
  在夏河县城，一名马姓居民对本台表示：“现在这里乱地很，你过一段时间再来，现在还不太平＂。
  记者：还需要多长时间平静？
  马先生：大概需要一个月。
  记者：现在晚上还戒严吗？
  马先生：武警们晚上还站在街上。
  另一名当地的女子也对本台表示：“现在不能（旅游）＂。
  记者：为何不能？
  当地女子：就是不能。
  记者：气氛很不好啊？
  当地女子：是啊。
  上个星期六下午两点左右，拉萨小昭寺再次发生藏人抗议活动。街上行人慌张乱跑；汉人聚居区的商店纷纷关门。
  正在老挝访问的中国国务院总理温家宝表示，西藏出现的暴力犯罪事件，性质是违背中国的法律，伤害各民族的根本利益。他希望，各国政府客观公正看待及评论这件事。
  他又说，与达赖的对话管道是常开的。只要达赖放弃独立主张，停止在西藏的暴力活动，承认西藏及台湾是中国不可分割的一部份，可和他恢复对话。
  温家宝重申，中国政府有能力解决自己的问题。现时西藏的局势稳定，社会秩序恢复正常。
  据悉，北京当局目前向发生藏人骚乱的省份下达通知，要求当地有关部门，密切留意发起藏人骚乱的组织者的一切行动，希望从中获得骚乱者与达赖喇嘛之间的关系。

  VOA3月30日报导，国官员说，默克尔总理已经决定不参加北京奥运会的开幕式。德国外长施泰因迈尔说，默克尔女士不会去北京出席奥运会开幕式。他还说，默克尔总理以及负责体育事务的内政部长绍普勒都不会参加开幕仪式。
  上星期二，法国总统萨尔科齐表示，他有可能抵制奥运开幕式。
  几个欧洲联盟成员国的外长上星期在斯洛文尼亚举行了两天的会议，对这一危机采取了“观望＂态度。欧洲的官方立场是呼吁克制、并敦促中国跟流亡的西藏政教领袖达赖喇嘛展开对话。

  巴黎消息：三百五十名世界各国的藏学家和学者星期天致函给中国领导人胡锦涛，敦促中国政府尊重藏人的宗教和言论自由，停止对不同观点的压制，落实国际社会的人权规范。
  这些学者在信中说，西藏人的抗议起初是和平的，但随著镇压的升级，逐渐演变成骚乱。信中对骚乱中无辜死亡的汉藏民表示哀悼。这些学者的公开信还对中国知识份子日前发表的西藏问题十二点建议表示支持。
  另据北京消息：王力雄等作家学者关於处理西藏局势的十二点意见得到知识界的普遍支持，至今已经有308人在声明中签名。据悉，这十二点意见对达赖喇嘛的和平建议表示支持，谴责针对无辜平民的暴力行为，同时也呼吁中国政府停止镇压，也停止对达赖喇嘛的人身攻击以及对西藏问题一边倒的宣传。同时允许独立媒体进入西藏。

  拉萨消息：西藏自治区民族宗教事务委员会主任丹增朗杰星期六被免除职务，拉萨市委副书记洛桑久美接替了他的职务。据悉，这是拉萨三月中旬骚乱以来首次人事变动，官方没有提及丹增朗杰离职的原因，但外界认为同三月十四日拉萨的骚乱有关。

  自由亚洲电台3月30日报导，连日来，美国等国呼吁北京与达赖喇嘛就西藏问题举行谈判，但是据美联社和路透社等西方媒体报导，中国官方媒体指责达赖喇嘛关闭谈判大门。
  美联社在星期天的报导中表示，新华社星期天指责达赖喇嘛关闭有关西藏未来谈判的大门，这明显是为了回应国际上有关北京与西藏政教领袖达赖喇嘛谈判的越来越高的呼声。新华社是在北京奥运火炬即将从希腊运抵北京前夕作上述表示的。
  连日来，美国等国政府敦促北京与达赖喇嘛谈判，而达赖喇嘛本人也一再表示，愿意与中国领导人晤谈。正在老挝访问的中国总理温家宝则对香港媒体说，如果达赖喇嘛放弃藏独，承认西藏和台湾是中国不可分割的一部分，与达赖喇嘛谈判的大门是敞开的。
  纽约城市大学学者夏明表示，北京和达赖喇嘛谈判的主要障碍在於：中国领导人尚未与国际社会的主流政治文化接轨，
  “我觉得谈判的主要障碍在於：中国领导人的心态还没有与国际的主流文化接轨。达赖喇嘛在流亡海外以後，尤其在与西方的频繁接触中，他的政治思想在不断进步，不断跟著主流世界融合互动，展示现代社会新的政治理念：以非暴力、多元、民主的方式来处理各种问题。我觉得从中国大陆来说，中国领导人恐怕还有很长的路要走，还有一个新的台阶要上。＂
  众所周知，达赖喇嘛所要求的是西藏高度自治，而不是藏独。至於要他就台湾问题表态，夏教授说，那是苛求於他：
  “因为对达赖喇嘛来说，他希望团结更多的人理解和支持西藏的人权事业和宗教自由这方面的活动，当然他不愿意在这个问题上过度的表态来减少支持团结的各种可能。＂
  在谈到汉族与少数民族关系问题的时候，美国加州华裔学者张闻选博士表示，中国的种族歧异比美国还要突出，汉族人也许过於骄傲：
  “在国内，种族的分歧很厉害，汉族人太骄傲，我这麽想，恐怕在西藏也是一样。美国的种族分歧比中国还小。汉族人好像是觉得自己太优秀了。＂
  国际媒体这两天都在关心西方国家在是否将西藏问题与北京奥运相联系这一问题上的态度。对此，纽约城市大学学者夏明说，各种政治力量都想让北京奥运成为服务於自己的平台：
  “包括中国共产党也想利用奥运来展示中国在过去20多年的成就，展示中国上升的地位，也向老百姓展示自己的成就，从而增强自己的合法性。很显然，海外有各种力量不是说展示中国正面的成就，而是想凸显中国目前存在的许多问题，而这种对中国人权与环境存在的许多问题（关注的人），从某种程度上来说，有许多是对中华民族的发展抱有善良愿望的人群。＂
  这位元学者说，西方领袖认识到，北京奥运不仅是中国政府的奥运，也是中国人民的奥运：
  “西方主要国家的领导人显然意识到，中国政府是一个很爱面子的政府，同时，奥运会是中国政府的奥运会，也是中国人民的奥运。所以，在这种情况下抵制奥运会的话，不是惩罚中国政府的问题，恐怕也是伤害中华民族的感情的问题。我想很多世界的领导人也都非常谨慎。＂
  美国加州华裔学者张闻选表示，北京奥运看来将顺利举行，现在一些人所说的抵制，是针对开幕式：
  “八几年的时候，因为苏联的关系，抵制过一次，结果很多运动员吃了很多亏。他准备好多年去参加这个运动。很多运动员身体最好、最能竞争的时候是那四年，过了四年就过掉了。所以，很多外国运动员表示他们吃了亏。所以，因为这个缘故，这一次本身不会受影响，主要的不会受影响。问题是开幕式，有人参加，有人不参加。＂
  王力雄、刘晓波等300多位关注西藏问题的作家学者近日发表“关於处理西藏局势的十二点意见＂，表示“支持达赖喇嘛的和平呼吁，希望遵循善意、和平与非暴力的原则妥善处理民族争端＂。

  拉萨事件使全西藏全中国蒙受悲痛。凡是经历过历史性悲剧的人，都能理解这种事件意味著什麽。中国政府的发言人宣布，这是诺贝尔和平奖金获得者达赖喇嘛在背後策动的。不过欧洲有位读者投书：“这里没人相信中国政府说的。＂
  一句话胜过千言万语，使人无地自容。这些普通读者不约而同，拒绝信任中国政府的话。他们有自己的经验为根据。
  因为中国政府在重大事件上有不负责任任意判案的历史性传统。第一次天安门事件，邓小平被判为罪魁祸首。第二次天安门事件，赵紫阳被判为罪魁祸首。现在把达赖喇嘛判为拉萨事件的罪魁祸首，使人无法不联想到当年的轻率、武断和将错就错、坚持错误的实践。
  中国政府严密封锁，加深了人们不信任的根据。如此严密地封锁消息，垄断新闻，如临大敌，总有它的原因。为什麽禁止各国媒体和记者自由采访？有什麽必要强制正在搜集民意和证据的记者迫离现场？中国的领导人不久前还清醒地宣布过，“权力应该在阳光下运行＂，言犹在耳，曾几何时，到底出了什麽事情，迫使当局偏离新闻自由的阳光，非把这样大的事件拿到黑箱中去不可？
  和谐就是化干戈为玉帛，不能靠封锁，靠武力。当务之急是和达赖喇嘛对话。这是上上之策。作为非暴力的和平主义者，达赖喇嘛是唯一有望主持达成藏汉和解协定的藏民领袖。
  五十年代中共中央西北局书记习仲勋在青海团结各族人民的经验，和他尖锐批判（以新疆分局书记王震为代表的）大汉族主义的发言，都曾深入人心。汉藏关系的突变，罪魁祸首是毛泽东的斗争哲学。那不是什麽好东西。它给藏人带来了灾难。它也破坏了汉人自己的正常生活。藏汉应该是亲家。斗争哲学才是藏汉共同的冤家。
  我不愿意看到史达林统治下的车臣式悲剧在西藏重演。现在的中共中央以和谐为使命。我相信“精诚所至，金石为开＂的真理和作用。只要中央坐下来和达赖喇嘛对话，拿出大智慧，大决断，大气魄，拉萨事件是可以妥善处理好的，有可能一劳永逸，以藏汉和谐的新起点载入史册。----原载《自由亚洲电台》

  多维新闻网3月30日报导，尼泊尔警方表示，200名西藏难民和僧侣3月30日冲击中国大使馆时，与警方冲突，至少130人被捕。明报报导，在冲突期间，双方均有人受伤。尼泊尔政府已表明，尼泊尔政府表示不会容忍在该国的藏民继续在中国大使馆外进行抗议示威活动。
  自从三月十四日西藏首府拉萨发生暴乱事件以来，在尼泊尔的藏民几乎每天都举行抗议活动。在最近的一次示威活动中，尼泊尔警方用警棍驱散了大约一百五十名西藏示威者。3月27日，尼泊尔警方威胁说要驱逐被发现在加德满都抗议的西藏流亡人士。防暴员警据说还包围了一座寺院、一个难民营和一个尼姑庵，不让僧人和其他藏人离开。
  尼泊尔目击者说，至少有12名支持西藏的抗议者28日爬上了联合国驻尼泊尔首都加德满都办公大院的围墙。联合国官员没有针对抗议者发表评论。据报导，抗议者携带著写有“自由西藏＂字样的标语牌。有关当局没有进入大院逮捕示威者。但是在大院外，警方逮捕了其他几十名示威者。
  美国之音报导说，在加德满都的西藏流亡人士坚持进行抗议中国统治西藏的活动，他们正面临来自尼泊尔官方越来越大的压力。人权观察说，尼泊尔警方先发制人，在僧侣和其他藏人准备在加德满都活动时把他们拘禁起来，即使他们没有从事抗议活动。
  一些被拘禁的人受到要被驱逐出境的威胁。人权观察称这是企图压制和平异议人士的呼声。一名只愿意被叫做“多吉＂的西藏活动人士这样形容尼泊尔警方的威胁行动。多吉说：“员警说要把每个人都带上卡车，然後到西藏边界，把所有的人都交给中国军队。＂
  多吉说，在加德满都的布达镇主要的藏传佛塔附近以及一个难民营和一个尼姑庵周围都部署了员警。多吉说：“员警拦截藏人，特别是僧人，不让他们离开布达镇去市里。员警把藏人找出来，让他们从车里下来，再把他们带往监狱。＂
  在过去两个星期，西藏流亡人士几乎每天都试图在联合国的加德满都总部门前和中国大使馆附近举行和平抗议活动。尼泊尔防暴员警使用电警棍驱散抗议集会，并且暂时拘留了数百名藏人。

  希望之声3月30日报导，星期六，三百多名西藏流亡人士和支持者在西班牙首都马德里举行静坐，抗议中共当局对西藏的种族屠杀。请听记者综合报导。
  抗议人士手持西藏的雪山狮子旗在马德里中共大使馆门外静坐和平抗议。巴赛隆纳西藏僧侣基金会的主席图登旺青说【录音】：“很多寺院都被封锁起来了，僧人们不能出也不能入。这不是西藏上个世纪的情况，而是西藏现在的状况。＂
  抗议人士的标语牌上写著“停止杀戮＂“制止种族屠杀＂等口号。一些藏族女性头系的扎带上写著“拯救西藏＂，一边呼喊口号一边流泪，一名妇女更是因为悲伤而近乎精神崩溃。西藏流亡人士称三周前开始的中共暴力镇压藏人事件中至少有一百人死亡。中共暴力镇压西藏的手段引发了国际社会广泛谴责，并为北京夏季奥运的举办投下阴影。

  三月十四日的拉萨事件是藏族反抗中共党文化侵略和中共党权压迫的民族救亡运动。中共不但没有反省和检讨自己失败的民族政策，反而把事件定性为“暴力刑事犯罪事件＂，企图转移公众视线，掩盖其五十多年来给藏族人民犯下的罪行。近日中共在西藏以及周边省的藏民居住地组织各种会议，强迫藏民丑化诋毁批判藏民精神领袖达赖喇嘛，采用人人举手表态过关的文革手法。中共如此作为只会激化民族矛盾，极有可能导致更惨烈的流血冲突。为此，我们强烈要求中国各界人士和国际社会都来关注西藏问题，采取更明确的态度来支持和声援西藏高度自治的要求。我们请求各外国政府，各国非政府组织，各界人士把“西藏高度自治＂和“0八北京奥运＂挂钩，敦促中共和达赖喇嘛会谈，并要求中共对西藏高度自治做出实质性的回应。如果中共在西藏问题上还一意孤行，我们希望你们都来抵制0八北京奥运。
  我们认为，只有西藏实现高度自治，西藏问题才能得到根本性的解决。西藏的高度自治既能满足西藏民族真正民族自治的要求，又能维持中国大陆领土完整，是包括西藏民族在内的全中国人都能接受的方案。达赖喇嘛已多次申明“西藏不求独立，只求高度自治，西藏仍愿意留在中国版图内＂立场，但中共却妄言指称是达赖喇嘛设计西藏独立的步骤等等。我们认为，中共的说法是站不住脚的，是别有用心的。西藏高度自治指的是，除了国防和外交由中央政府管理外，其他所有事务均由藏民自行管理包括组建当地各级政府。西藏依然是中国领土，中国中央政府理所当然可以向西藏派驻适量边防军。有中国的边防军驻守，西藏又不可能组建自己军队，西藏怎能成为一个独立国家？任何正常人都不会有这个担心。中共口头上所说的担心国家的分裂，那只不过是藉口。实际上，中共担心的是其专制政权受到动摇。为了一党的私利，中共不惜制造民族仇恨，牺牲百姓性命。再让中共这样做恶下去，藏汉两民族的仇恨将会越来越深，将来的某一天民族间更大规模的互相残杀也许就会出现在我们面前。
  藏族文化是人类文明的一部分，藏民的人权是世界人权的一部分，西藏的和平与世界和平密切相关。我们恳求国际社会都来关注藏民族的命运，支持和声援西藏高度自治的要求。

中国民主运动特别行动委员会
阮杰
(博讯北京时间2008年3月31日来稿)

  博讯北京时间3月31日报导，3月31日星期一，是全球统一支持西藏民众抗暴活动日。纽西兰支援西藏的组织和移居纽西兰的藏人和喇嘛在首都威灵顿和奥克兰二地同时举行活动。奥克兰的活动中午12时在市中心的AOTER广场开始，大约有上百人举著西藏的雪山狮子旗和各种不同口号的标语。以及腥目的在中共镇压中被打死的藏人血淋淋的照片。他们打出的主要标语是“中共不与西藏谈判，就请离开西藏＂“当中国说谎时西藏就面临灭亡＂。
  大约在十二时半左右游行开始，队伍从广场出发穿过Queen ST皇后大道直达维多利亚广场，游行队伍一路上高呼“自由西藏＂的口号，赢得街头行人的热烈响应。到达维多利亚广场後集会正式开始。首先发言的是自由西藏的负责人土顿先生。他读了给胡锦涛和温家宝的信，要求中共立即停止镇压。然後是喇嘛为在镇压中死难的同胞进行祈祷。前来参加这次活动的绿党议员Keith Locke发表了讲话，他在谴责中共对西藏的暴行同时，也指出纽西兰政府代表团下周将前往中国签署“中新贸易协定“是不合时宜的。他说不要为了经济利益忘记人权和正义。他的发言得到了热烈的掌声。纽西兰民运负责人中国自由民主党主席潘晴也参加了这次活动。

  北京（路透社）　　上世纪八十年代早期，作为谨慎的缓和紧张关系措施的一部分，中国政府允许流亡的达赖喇嘛的使团访问拉萨，当时共产党的干部曾经告诫当地居民不要对他们曾经的主人扔石头或吐口水。
  但是干部们所看到的一切让他们目瞪口呆、无地自容：西藏首府拉萨的居民们把使节们团团围住，下跪、哭喊并抓住他们的衣襟倾吐他们心中的不满。
  这一事件表明，共产党没能够也不愿理解藏人以及他们对他们的神王的崇敬，分析家们说这依然是中国西藏政策的“阿喀琉斯之踵＂。
  这个月，当僧人们领导的抗议突然在拉萨爆发并蔓延到中国其他省份的藏区时，共产党再次暴露了它对虔诚的藏人情感缺乏了解。
  才让释迦（Tserring Shakya），一位不列颠哥伦比亚大学的西藏学者在电话采访中说：“问题在於共产党自欺欺人地认为西藏人没有理由心怀抱怨。＂
  中国试图通过加大公共设施的投资赢得西藏人的心，却发现西藏人“不知好歹＂，才让释迦说。
  一位熟悉政府西藏政策的中国人士说：“政府每年投资数十亿人民币希望获得那里的稳定。＂
  这位不愿意透露姓名的人士对路透社说：“但是金钱买不来稳定。＂
预兆
  最近的动荡或许预示著西藏问题　　牵动著从美国国会到好莱坞的众多西方人的心情　　伴随著火炬接力国际部分的旅程可能遭遇到抗议，会给北京奥运会投下阴影。
  很多西藏人抱怨他们宗教权利受到侵害而他们的文化正在慢慢被扼杀。中国对达赖喇嘛的诽谤也已经慢慢走上穷途末路。
  由於这个地区有暴力反抗中国统治的历史，这次突发的动荡也许会成为一个转捩点。
  由美国中情局组建和训练的西藏游击队，在上世纪60年代曾经伏击并打死了很多中国士兵。战斗在1972年尼克森总统访华後，由於中情局停止援助而结束。
  今天，有大约1000名流亡藏人在印度军中服役，分析家们说，如果达赖喇嘛在现有问题没有得到解决的情况下圆寂，谁都不能保证他们不再回到游击战中去。
  有些人说，中国可能最终将面对激进藏人的威胁，这些人拒绝这位1989年诺贝尔和平奖获得者的“中间道路＂。
  “达赖喇嘛是西藏问题的钥匙，他既可以开启也可以关闭这个问题。＂曾经20多次访问西藏并出版了三部关於这个地区的书籍的王力雄说。 年轻的藏人对达赖喇嘛反对暴力和宣导自治而非独立越来越失去耐心。
  “（在西藏问题上）缺乏实际进展削弱了西藏的温和派而给强硬派以更多的发言权，＂王力雄说。
  分析家说，达赖喇嘛可能是对11万流亡藏人的激进主义的唯一控制。
强硬路线
  西藏强硬派共产党领导人张庆黎，在发生了在他管制下的近二十年来最严重的骚乱之後，仍然在为政治生存而斗争。他选择了攻击达赖喇嘛和他的支持者阴谋策动了这次骚乱。
  张至今不认为或许正是他的压制政策，诸如强迫僧人接受再教育和谴责达赖喇嘛，挑起了这次反叛。
  张甚至说共产党就是“活佛＂，这毫无疑问在西藏触犯了众怒。2006年，连接西藏和中国内地的铁路的开通引致了国际人权团体的批评。
  众多藏人听从达赖喇嘛的号召不再穿著濒危动物的皮毛并将价格不菲的皮毛付之一炬的举动，打击了中国政府以为物质主义可以腐化藏人对达赖喇嘛忠诚的信心。
  一些分析家指出，对於缺乏他的革命先辈们的影响力的胡锦涛主席来说，目前的局势相当棘手，即便是他曾希望向达赖喇嘛伸出橄榄枝。
  不过，从危机中抓住机遇对於胡锦涛来说并不陌生。在2003年爆发SARS期间，他成功翻盘并通过对这种传染病的报导漂白了中国政府。他也改变了许多他的前任的政策，从而缓和了与台湾和日本之间的紧张局势。
  他必须说服十多个部级单位的鹰派势力，这些势力获益于达赖喇嘛被隔绝在外，　　其中包括西藏和邻近的青海、甘肃、四川以及云南等省区政府。 总而言之，在这个月的骚乱中难有赢家。
  中国开展了一个诋毁中伤达赖喇嘛和他的支持者的运动，但在中国之外几乎无人相信。英国首相戈登·布朗（Gordon Brown）将领先一步并在达赖喇嘛5月份访问英国时与他会晤。
  卡内基国际和平基金中国项目部主任裴敏新（音译）在谈到达赖喇嘛时说：“他是一种温和的声音，他非常值得尊敬，他真诚地希望看到西藏问题得以解决。＂
  裴还说：“达赖喇嘛应该是夥伴而不是对手。＂

（由Lindsay在北京、Paul Eckert在华盛顿进行附加报导；由John Ruwitch和David Fogarty编辑；由john lee翻译）

  我好多天没来和大家聊天，因为糊口之类的生计问题。又因为写了东西就要回，自己觉得能力不够应付不来。这样就溜到文学城看新闻去了，当然主要是受了误导，因为有人说文学城那里人多，我便顺著想那品质也应该好。但看了这几天，给吓著了，心里很感慨，但人生地不熟，不敢在那里发，就回家瞎扯吧。
  给吓著了的主要原因是这多天西藏问题的讨论。相比之下，万维对此问题各方面的声音要多些，文学城的选编文章里已经很有偏向，发表的议论更是一边倒的群情激昂。在那里，谁说了同情藏人的话，那一定是西方主子的走狗；谁说了西媒可能不是故意不客观，那一定是丧家的西方主子的乏走狗。总之，如果议论的人人手一块砖，恐怕联合国大厦已经被打穿了，当然，满地的砖拾起来还可以就地盖三个一模一样的。
  我自己的看法，（--要注明我是小民麦片，写这些东西纯粹是被吓出来的，没人给哪怕5毛钱--）我当然是同情藏人。我去过西藏，最喜欢的倒不是空气，（我在那里病得差点翘掉，吸了很多罐装的氧气倒是真的），而是那里的和尚。他们年轻纯净善良亲切又好看，看到他们好像看到春天，看到婴儿，看到大白兔奶糖的那种喜悦。我喜欢他们。所以後来看到他们对记者哭诉的录影时我泪流满面。我没办法不相信他们是真心的是无辜的。
  对於藏独诉求，我，作为一个升斗小民，认为合不来就不要过在一起。对於西藏的战略意义，我，作为一个被人谋皮的老虎，一定是不答应的。对於达赖，我是崇敬的，然而神的光芒无法给小民的日常生活取暖　我们小民，生性是恶的。对於自治诉求，我，作为一名大奶，如果有个二奶对我说，我不要结婚，我只要跟你老公天天待在一起，我一定也是不答应的。--爱的召唤，可以一时来停止暴力，但什麽是可持续发展的策略呢？在恶的汪洋大海里，善要逆水行舟，用小筏子总是不妥当吧。 --所以，此方程无解。当然我说无解，是因为我笨。我觉得聪明的总有一天会解出来。可能的解是先民主自由宗教自由再民族自决，没准人家一公投说我们就是不走。当然，这只是升斗小民我的理想。
  我的想法很独特麽？我一直觉得不是，可上网数日，我发现和我一样想法的人少的可怜。潮水一样的是对藏独乃至所有藏人打倒打倒的声音。然後是对西方媒体的“歪曲＂报导打倒打倒的声音。说实话，你封锁消息，那人家报导出什麽来你都应该打碎了牙肚子里咽。愿赌服输麽。你不让报导人家就不报导，大家都这样，报社还吃什麽。何况人家也没太过分，大部分都是有事实有证据，就算照片切掉一点，总比你青藏公路下跑藏羚羊好吧。就算把尼泊尔员警当人民警察，那人家为了抢新闻抢眼球犯的错，人家也认了麽。你们天天编人家范冰冰的消息，范冰冰都没说什麽麽，堂堂一个大国，受点小小委屈就砸锅卖铁的，还比不得范冰冰呢。西方评论编排你又怎麽了，你去看看“南方公园＂，那里从隔壁邻居到明星政客到国家宗教，没有不被编排的，耶稣都天天被人拎出来笑话两下，人家照样得爱美奖。
  所以我不明白为什麽大家气成这个样子。两件事并一件事，我觉得这次的海外华人的反应让我震惊。那个“曾是还是永远是＂的视频，错字连篇，脏字连篇，除了背景音乐还不错　讲道理不是这样讲的。那个anti-cnn，就更是离谱，难怪CNN的评论员说起这事来忍不住笑。他们可能觉得自豪还差不多：以前还不知道被中国人当作业内老大呢。
  然後我想，海外华人气成这个样子，国内的中国人呢，是不是更甚？我上了天涯，原以为会看到和这边文学城一样的倾城之愤怒，但大大出乎我的意料，（当然，天涯整整一个星期都没有任何关於此事的声音），那里什麽角度什麽声音都有，远远比这边厢冷静文明有思考。这是怎麽回事，为什麽可以看到更多资讯的海外华人反倒如此偏狭？（当然，有人会说这边的网站国内代理也看得到，还有很多五毛党员电波永不消逝，这些，都有可能。但我总觉得大多数还是这边的普通线民，不然，这些网站存在那麽久了，还只是五毛党员在闲逛，很不合常理。）
  我这麽想啊，是不是因为，这些年里海外华人的组成有了很大变化，受新时代宣传的人越来越多呢？上网的人里本来就是年轻人多所以热血居多呢？还是，对於民主自由的认识初级阶段的震荡，即，认为民主自由的国家遍地都应该是真理，所以一旦发现不是听到耳的都是不打折真理，（--反过来想，原先在国内也不是听到耳的都是谎言--）很心痛後悔呢？或者，我们天生铁血小心眼？还是啊。。。那麽多理由，哪一条都不太好。
  抛砖引砖，我总疑心这里有一些受害者的情结。身在异乡，这情结就更为彰显。也许，大家觉得我们都“崛起＂那麽久了，怎麽人家还不够尊重我们？我们那麽有钱了，说明独裁很好麽，你们还叨咕什麽呢？你们都经济衰退了，我们还蒸蒸日上哪，你们还跟我们使坏？
  二战的时候，日本也觉得自己很崛起了，所以谁也不怕，要和东亚共用崛起，还朝珍珠港扔了个炸弹。後来呢，大家都知道了。後来日本又崛起了，连美国人都郁闷了，结果呢，一个国家睡了15年还没醒。伟大的苏联，也曾经是超级大国呢，後来呢，大家也看到了。不过普京阿叔现在拼命挖油挖气，估计不久又要崛起了。我这麽说，只是想说，“崛起＂这事，不是唯一的也不是永久的，不要让它蒙了我们的眼睛。（另说一下，这“崛起＂，本来就是自然的事，我们那麽多人，都不笨，只要不是拦著挡著，发展富裕是自然的事。所以谁要是claim这本属於我们大家的credit，说是由於自己的伟大领导，大家才崛得起来，我总要疑心一下动机。）

  《金融时报》头版刊登了一张西藏僧侣哭诉的图片。图片说明说，中国政府安排的境外媒体访问大昭寺，寺中的僧侣向记者哭诉，西藏没有自由。
  该报又说，国际奥会要求中国承诺不会延迟本届夏季奥运会的现场直播，在此之前，藏人及人权组织在希腊举行的奥运采火仪式上抗议，中国电视台审查这个片段，法国对此表示关注。
  在英国，西藏问题和北京奥运继续成为关注焦点。《每日电讯报》说，一名前电视台节目主持人承认，她正考虑退出奥运圣火在英国的传递，以抗议中国对西藏示威者的镇压。
  报导说，如果她参与圣火接力的话，她将考虑穿上印有"自由西藏"字体的T恤衫。

  综合报导，（3月29日）中国安排的15国外交人员在拉萨进行为时一天的"探求事实"的访问，西藏首都拉萨再次发生抗议事件。但中共和往常一样称没有[没有异常]。
  RFA消息：据本台藏语部从西藏拉萨得到的消息，星期六下午2点多，在拉萨市的北京中路一带再次发生藏人的抗议活动，当地的邮电大楼和青年路附近的商店已经关门，人们在乱跑，中国的军队包围了当地的居民区。据消息人士称，抗议活动持续了数小时，但是详细情况还不得而知。
  BBC报导，国际声援西藏运动组织的一名发言人凯特·桑德斯（Kate Saunders)说，抗议是从拉萨的小昭寺开始的，之後有很多人参与进来。
  她说，不清楚抗议活动是以什麽方式进行的。据称，星期六，大昭寺附近也发生了抗议活动。
  西藏流亡政府表示他们正在就这则消息进行调查。
  获邀前往拉萨的外交官包括英国、美国、澳大利亚和日本驻华使领官员，共有17人。
  美联社引述美国驻华使馆发表的一份简短声明说，外交官们走访了拉萨受骚乱影响的地区，有机会面对面接触当局挑选的一些拉萨居民。全程都有官员陪同。
  声明说，代表团没有获准在拉萨自由行动，无法与当地居民进行不受监视的对话。
  英国和欧盟驻华使馆还没有发表评论。
  据悉，事件发生後，拉萨市公安局通过中国移动西藏分公司发给拉萨市用户的手机短信表示，当天下午拉萨市执法部门开展例行检查时，引起流动摊贩和部分不明真相的群众恐慌奔跑。拉萨市公安局的短信还表示，目前拉萨市社会秩序没有异常，请市民不要轻信谣传。短信表示要严厉打击制造、传播谣言、蛊惑人心、扰乱社会秩序、破坏社会稳定的违法犯罪行为。

  VOA3月29日报导，包括美国在内的十几个国家的外交官在中国政府的安排下星期六访问了西藏首府拉萨。前不久，拉萨爆发了反政府抗议活动。美国驻北京大使馆发表的一份声明说，这次访问拉萨的行程安排得十分紧凑，参访者不能偏离官方安排的行程，不能自己活动。访问团成员也不能与当地居民进行未经官方监督的谈话。
  美国大使馆表示，加入访问团的美国官员敦促中国政府采取克制态度，展开对话，并尊重所有公民和平表达宗教信仰和政治观点的权力。
  两天前，中国当局也组织了一批外国记者对拉萨进行一次类似的访问。大昭寺30名僧侣一度打断了官方安排的那次访问。这些僧侣指责他们没有得到宗教自由。

  据路透社3月29日(周六)报导,欧盟外长29日当天就西藏局势发表声明:
  "欧盟27国外长与欧洲议会就西藏局势进行了讨论。
   欧盟再次重申，对中国西藏自治区内发生的事件表达强烈关注。欧盟对所有暴力行为表示谴责，并对死难者表示尊敬。
  欧盟呼应结束暴力手段，并要求（中共当局）应遵守国际准则对待被捕人士。
  欧盟希望（中共当局）能做到资讯透明，并允许传媒自由出入西藏。
  欧盟注意到达赖喇嘛近期坚持非暴力与只求"西藏自治"，而非"西藏独立"的公开承诺。欧盟呼吁双方进行实实在在的、有建设性的对话，讨论如何保持西藏的语言、文化与传统等核心议题。
  欧盟将继续密切关注中国的人权状况。"
  此外，受西藏事件的影响，一些欧洲国家元首已宣布不会出席8月份的北京奥运。据英国《卫报》3月29日报导，28日，德国总理默克尔（Angela Merkel）宣布她"没有出席8月份北京奥运的计画"。此前27日，波兰总理塔斯科（Donald Tusk）及捷克总统克劳斯（Vaclav Klaus）亦表示"不会出席北京奥运"。法国总统萨尔科奇（Nicolas Sarkozy）及比利时政府都表示，如果西藏局势恶化，不排除抵制北京奥运的可能。

  曼谷消息，3月28日，几个国际民间组织在位於泰国曼谷市中心的朱拉隆功大学（Chulalongkorn University），举行了一场有关西藏问题的研讨会，其中包括亚洲论坛（FORUM-ASIA）、亚洲妇女权益会（CAW）、关注南半球组织（Focus on the Global South）、国际佛教协会（INEB）等，会议的议题主要针对正发生在西藏的冲突事件。会议先由国际佛教协会（INEB）的Anne女士介绍了该组织所获悉的一些不久前发生在西藏境内的藏人遭受镇压的证据，并向与会者简要介绍了达赖喇嘛努力寻求和解的"中道"思想，还表示达赖喇嘛正在通过各种管道向国内藏人传递放弃暴力手段的资讯。接著，与会者们纷纷各抒己见。有与会者建议促使联合国成立一个专门负责处理西藏事务的人权分支机构。还有与会者提议，为了保证活动的独立性与成效性，最好不要把西藏事件和北京奥运会挂钩。流亡泰国的中国民主党成员吴嗣瑜先生则从文化和制度层面分析了现代汉藏冲突的历史原因，并强调要尊重藏人的宗教信仰自由和民族自我表述，敞开他们表达的途径，互相耐心倾听对方真实的声音，如此方能化解矛盾。与会者们尽管在一些操作细节方面还存在异见，但都对发生在西藏的冲突事件表达严重关切，决定持续举行一系列的抗议声援活动，会後达成共识，应敦促联合国尽快派遣赴西藏的特使，调查事实真相。

一、支持藏人要人权，反对他们要主权。
二、支持藏人和平请愿，反对一切暴力。
三、呼吁中央政府与达赖喇嘛真诚对话，尽快和解事端。

2008年3月30日北京

韩一村，中国知名律师,兼任中国打贪联盟、中国死刑辩护名律网、中国告官网等站首席律师。致力於推进我国的民主与法治进程,被誉为具有民主思想的人权律师。
电话:010--86885917
邮箱:dt8222@126.com

  希望之声3月29日报导，中共驻加拿大大使馆星期三就西藏事件，在渥太华高调召开记者招待会，再次重复其一直以来的说辞。但次日，西藏喇嘛的哭诉，撕破了中共利用安排的媒体，达到掩盖其谎言的企图。对此，大赦国际加拿大秘书长认为必须允许外国媒体自由进入西藏，进行全面独立的调查。
  对於中共大使卢树民在记者会上，指责西藏的抗议是暴乱而非和平请愿，以此证明中共的武力镇压是有必要的，大赦国际加拿大秘书长亚历克-里夫认为渥太华的这个新闻发布会，只是中共在全世界误导公众的一个例子。
  大赦国际加拿大秘书长亚历克-里夫【录音】：“实事上在这个月早些时候，西藏是在进行和平抗议......＂
  他说中国政府对待和平请愿的方式完全违背了国际公认的人权准则，是对武力的严重滥用，还大肆抓捕和关押藏民，“这些是完全不可接受的＂。

  大赦国际加拿大秘书长亚历克-里夫【录音】：“外国媒体应该不受阻碍的进行全方位的报导，联合国的人权专家，应该被邀请到这一区域进行调查。独立公正的人权组织如大赦国际，人权观察和其他组织，同样应该被允许进入西藏调查。＂
  连日来在多伦多中领馆前，进行绝食抗议的海外藏人，同样表示了中共大使在记者会上的言论完全是谎言。
  海外藏人嘎措【录音】：“中共政权从来就没有道德和准则，它们一直在撒谎，没有人相信它，因为我们知道在天安门发生了什麽。＂他说当年中共就用精心制作的录影掩盖屠杀学生的事实，现在西藏的情况和那时一模一样，“几千名学生被杀害了，现在西藏的情况和那时一模一样。＂
  这名从西藏逃出来的妇女说，中共在喇嘛和平请愿时，驱逐了所有外国媒体，但几天後却拿出录影带说藏人打砸抢，她认为完全是中共在造假。“他们真是西藏人吗？你看见他们的脸了吗？还是他们穿著西藏人的衣服而已？还有，中共政府在那4天做了什麽？我来告诉你，他们重新布置现场，再来拍摄，然後拿来骗人。＂“真相才会最终取得胜利。＂

  联合报3月30日报导，联合报特派记者汪莉绢拉萨报导：拉萨暴动发生十四天，市区虽已恢复平静，但沿著大昭寺往外的商业区等重点区域，仍有重兵把守，主要小街巷也被封锁，透出紧张气氛，显然内部矛盾尚未完全解决。
  清晨六点半的拉萨，天还没亮，往常这个时候，大昭寺门前早就挤满前来朝拜，对著大门行长跪拜礼的虔诚藏民。昨天清晨的大昭寺，只见重兵驻守，多名员警和武警在封锁线前站岗，想到大昭寺转经的人，如果没有「适当证件」，一律被挡在外面，被要求迅速退出。路旁，几名戴著头盔的武警，盘查过往车辆，要求看证件和打开後车厢检测。
  天亮後，沿著大昭寺往外的几条主要商业街道，不时可以看见一队队全副装备的武警来回巡逻，有些街区还有武警站岗把哨，尤其是通往大昭寺的街巷和大昭寺前广场都被封锁，由员警或武警把守，不得随意进出。连记者远远的往大昭寺广场拍照，被员警看到，立即招来一阵斥喝：「不准拍照！」
  昨天上午，当地政府安排境外记者到大昭寺参观，广场前有不少藏民，也有人在转经；奇怪的是，大昭寺每天都会挤满行长跪拜礼的虔诚藏民，全部不见了。大昭寺年轻喇嘛激动地哭诉，指控这些前来转经和参拜的人，都是官方安排。
  当地政府自然是否认，但令人纳闷的是，一般想到大昭寺转经的人，在这种非常时期，很难突破封锁线接近大昭寺；那麽，到底是哪些人被允许可到大昭寺旁转经？
  拉萨街头不同往常的另一点，看不到喇嘛在街上行走。以往，经常可看到喇嘛在街上「闲逛」，或坐在路边颂经，让来往行人投钱供养。现在，为何拉萨街头看不见喇嘛？据说，由於暴动起因是十日有喇嘛闹事，因此，当地政府已派武警官兵驻守在各寺庙，防止喇嘛随意外出。

  德国之声3月30日报导，新苏黎世报写道，达赖喇嘛拥有数十年的宝贵经验，不能低估他对於解决西藏未来问题的价值。达赖喇嘛承认西藏为中国一部分、要求在中华人民共和国的境内实现西藏完全自治，这一立场具有很重大的意义。因为：
  “最近西藏和中国其他省份藏人的动荡不安不仅使北京、也使达赖喇嘛必须采取行动。一方面达赖喇嘛发出的和平示威的呼吁看来没有得到遵守。另一方面，北京派出大量军警也许可以成功地制造坟场一样的安宁。但藏人的情绪仍然会在地下燃烧，或早或晚会再次以暴力喷发出来。北京必须认识到，一劳永逸解决西藏问题的机遇有可能稍纵即失。
  年轻藏人最近参加骚乱表明了两个问题：首先，过去二十年来，藏人虽然有了许多新的经济机遇，但显然他们不愿以此换取无条件服从汉人统治。另一方面，许多年轻藏人越来越不愿继续走非暴力抵抗的道路，而非暴力正是达赖喇嘛政策的中心。
  北京必须认识到，达赖喇嘛的影响力正在流失，也必须考虑，现年73岁的达赖喇嘛过世後，形势将变得十分棘手。没有达赖喇嘛的西藏社会将失去方向，这将成为对北京不利的因素。更困难的是，多年空位期内将出现争夺转世灵童的局面，如果北京错过机遇，不与一位特殊领袖人物一起，共同为1950年以来暗中燃烧的西藏问题找到各方都能接受的解决方案，它将自食苦果。＂

  自由亚洲电台3月29日报导，中国政府在动用暴力镇压西藏民众事件的影响，继续在欧洲蔓延。德国总理外长，捷克总统都没有计划参加北京奥运会开幕式。民运组织继续抗议中共暴行，呼吁各民族民众和睦相对。
  尽管西藏发生的中国政府动用暴力镇压民众事件发生已经多日，但是由於这个事件涉及的是人类最根本的人权问题，自由信仰问题，因此，在欧洲没有轻易过去、被人们淡忘的可能。连日来，它的影响持续在社会各界蔓延。星期五德国政府宣布，德国总理默克尔和外交部长没有计划参加北京的奥运会开幕式。此前，捷克现任总统克劳斯也宣布没有计划参加开幕式。比利时政府则已经在考虑采取什麽方式，表达对中国政府利用奥运继续迫害人权的抵制。与此同时，西藏事件也继续引起海外华人的关注和抗议。总部设在德国的民主中国阵线主席，费良勇先生对新闻界表示：
  “民主中国阵线对於西藏的局势是非常关切的。中共政府在西藏镇压人民的的抗争，我们表示极大的愤慨，并对中共专制集团表示强烈的抗议。＂
  对此，他特别向汉族和内地的民众说，“一九八九年的时候，在北京大屠杀之前，中共首先搞了拉萨屠杀，在拉萨镇压了人民的反抗。当时我们对拉萨的情况不了解。等到北京的大屠杀以後，我们才想到，共产党在北京是怎样镇压学生和市民的，在拉萨也是同样的。＂
  为此，他特别强调说，“西藏人民只要他的和平和行动是和平的，那麽不管有什麽诉求，都不能够采取暴力镇压。即是说由於种种原因造成的一些，其他的一些如果有暴力冲突的话，作为一个政府，是不能够用暴力来镇压民众，应该尽量采用温和的方式妥善解决。＂
  为此，费良勇主席还特别呼吁各民族和睦相处。
  “当然我们也呼吁拉萨的藏族同胞，也不要用暴利手段对付其他的汉族以及其他民族的平民。＂

  【挪威西藏之声3月29日报导】连日来在西藏各地发生的民众集体抗议中共政权示威活动，遭到了中共军警的武力镇压，导致上百名藏人遭到枪杀，上千人受伤，近期西藏首都拉萨小召寺一名僧人因无法忍受中共军警的镇压被迫上吊自尽後，又有一名西藏安多碌曲县藏人迫於中共镇压选择了自杀之路。
  居住在印度北部达兰萨拉的碌曲县藏人念太引述境内可靠消息指出，中共当局於近期在西藏安多碌曲县强行拘捕数十名示威藏人後，一名叫完德卡的当地牧民到县城要求当局释放被拘捕的示威藏人，但是当地政府不仅不理会他的要求，反而对他进行施压和恐吓，最终这位叫完德卡的藏人在碌曲县公安局门前刺刀自杀，以示抗议中共当局武力镇压和任意拘捕示威藏人。
  消息人士还表示，位於西藏安多甘南州碌曲县各地民众於3月18日开始陆续多次展开了抗议中共政权示威游行活动，到目前为止仅在碌曲县就有40多人被强行拘捕，其中一名叫完德次仁的藏人於本周二25日正式被碌曲县法院审理，一名叫扎西的藏人在审讯期间因遭受中共公安的毒打，目前生死未卜。
  消息人士继续表示，中共公安在碌曲县阿拉乡鲁吉村共拘捕了29名藏人，其中已获知的分别是南杰、卓玛杰、卓玛次仁、多杰热丹、桑杰卡尔、吉过次仁、日昂次仁、卓玛次仁、扎西次仁、李本加、周当卡、加罗、完德卡、卓加、拉姆杰、桑杰热丹、德格顿珠、乐勇太、确加。碌曲县阿拉乡瓦合擦村的两名藏人遭捕，他俩分别是巴夏和宁格次仁。当地马卡村共拘捕了6名藏人，其中一人叫完德卡尔。
  另外，上百名西藏僧俗民众於今天星期六在西藏首都拉萨八廓街高呼[尊重西藏人权]、[允许达赖喇嘛返回西藏]等口号展开了和平示威游行活动，截至记者报导前还没有拘捕和镇压消息。
  此外，中共军警于3月18日开始在西藏安多玛曲县境内共拘捕了58名示威藏人，其中已获知的23名藏人分别是，洛桑仁青、宋热、洛桑南杰、仁昌、吐丹次仁、管确、陈列、南洛、南杰才旦、多杰、尊珠、次仁扎西、次仁、多杰才旦、亚娜、多杰更珠、普巴、扎西次仁、西藏妇女卓玛、桑杰卓玛和桑增吉、以及玛曲县邮电局公务员陈列和现年14岁的卓改杰。
  玛曲县一名藏人通过网路呼吁国际社会关注西藏境内局势，并派遣独立调查团和记者进入西藏安多玛曲县了解当地情况。

  【挪威西藏之声3月29日报导】西藏流亡政府中心地达兰萨拉的上千名西藏僧尼今天自愿在当地和平集会，抗议中国政府派特务到西藏示威队伍当中，试图改变西藏民众的抗议性质，要求中国政府停止镇压藏人、立即释放所有被拘捕的人、对示威中的伤者提供医疗条件、允许国际调查团和媒体进入西藏。西藏流亡政府教育部部长图丹龙日在集会上发表讲话时特别强调了以和平方式展开活动的重要性。
  尼泊尔流亡藏人今天（29日）和昨天（28日）分别在当地中国大使馆和联合国办公楼前进行和平示威，抗议中国政府在西藏进行屠杀示威藏人，并要求联合国对目前西藏的紧急局势采取实质性措施。昨天的示威当中19名颂赞学校学生爬过围墙，闯入联合国办公楼内，进行抗议。但流亡藏人在当地进行示威抗议时，都遭到了尼泊尔警方的拘捕。
  一名叫丹增的示威学生表示，日前在学校考试的时候听到了有关西藏的情况，说许多藏人被杀，心里感到很难过，影响了心态，考试也考得不怎麽好。在尼泊尔，藏人展开抗议活动时遭到了尼泊尔警方的制止，作为学生进行抗议，希望尼泊尔警方对学生的抗议会宽松一点，因此出来抗议。
  一名学生向本台表示，中国政府在西藏屠杀了许多示威藏人，但联合国没有采取任何措施，因此我们出来进行抗议，要求联合国必须派人到西藏进行调查，采取实质性措施，制止中国在西藏的屠杀活动。
  根据国际各媒体消息：北京奥运火炬27号和28号分别在希腊塞萨罗尼基和拉瑞萨进行传递时，遭到了西藏活动人士的抗议，他们身穿写有“西藏独立＂的衬衫、展示“停止屠杀＂、“无权点燃奥运火炬＂等横幅进行了抗议。同样昨天150多名西藏活动人士在瑞士洛桑奥林匹克博物馆外示威，抗议北京奥运火炬在西藏的传递计画、抗议国际奥会主席罗格的沉默导致更多的藏人丧生。
  西藏发生抗议活动中共进行血腥镇压之後，台湾藏人和支持者展开了静坐、绝食等各种形式的抗议活动，特别是昨晚（28日）开始七名藏人和五名台湾人绝食静坐四十九小时到周日30号下午四时为止，希望为无辜入狱的藏人祈福，也为罹难的烈士致敬。陈水扁总统昨天28日下午在总统府接见达赖喇嘛基金会董事长兼西藏流亡政府驻台代表才嘉，并到自由广场前声援静坐抗议的藏人团体，表达对西藏抗暴事件的关切。他也呼吁即将上任的国民党总统当选人马英九，建立政治犯庇护法，保障来台湾的藏人工作、生活的权益。
  昨天（28日）一百多名来自新西兰政界、国际特赦、西藏之友、西藏社团、缅甸社团的人士以及当地民众，聚集在奥克兰中共领事馆门前，抗议中共血腥镇压西藏。呼吁中共停止虐杀西藏僧侣和民众，与达赖喇嘛进行对话，和平解决西藏问题。新西兰国会议员、绿党外交事务发言人凯思.洛克（Keith Locke），在发言中表示：「绿党完全支持西藏人民。达赖喇嘛的提议已有改变，是为了与中国政府进行全面平等的对话，为了所有的西藏人民，为了那些50年来自己的文化和特性都被中国政府摧毁的西藏人民的权益」。
  昨天（28日）在印度南部北拉国比西藏难民社区的数千名僧俗民众在当地举行大规模示威抗议活动，声援境内西藏人民在中国政府统治下不顾个人安危为西藏国家和民族进行抗争的精神。在印度东北部阿鲁纳恰尔邦特措地区的流亡藏人今天(29日)在当地也举行示威抗议活动。
  另外奥里萨邦地方西藏青年会的组织下，12名流亡藏人从2月9日开始展开的为期两个月、全程15000公里的宣传西藏问题印度全国摩托车周游活动，昨天（28日）从北安查尔邦进入北方邦首府勒克瑙。
  负责活动的朗杰次仁今天向本台表示，他们从西藏流亡政府中心地达兰萨拉出发之後，喜马拉雅邦和北安查尔邦境内的西藏难民社区，所到之处同当地流亡藏人参与烛光集会和祈愿法会等活动，共同抗议中国政府对西藏示威者采取血腥屠杀活动。并表示他们的活动所到之处受到了当地流亡藏人和印度民众的支持。

  三月十四日晚，刚刚往包里塞进了几小时前在浦东机场书店买的《沿著青藏铁路去旅行》在新加坡机场转机，只见候机室气氛异常，大多数旅客立足止步，睁大眼晴看著巨型萤幕，新闻被反复播出，全世界，除中国之外都起惊讶地看著当天在中国西部上演的一出历史连续剧　　西藏又发生了暴乱。
  随即给国内几个朋友打电话问是否知道这个新闻？回答是否定的。两天后新华社以最少的字眼告诉了十三亿中国人，有那麽回事，并声明在西藏事件中，中国的新闻是透明、自由、公正的。可此时此刻，在拉萨的港澳和西方记者正在被当局押解出西藏的途中，在历史的布景还没搭到导演满意之前就来采访是不合适的，过几天再来吧。
  没错，大量的资讯告诉我们一个事实，这是一次示威，这是一个针对中央政府和汉人的示威，这是一次以非和平手段进行的暴力示威。不管从中国官方的媒体和西方的媒体我们都看到藏人在砸商店、烧汽车、扔石头、打汉人，一切表明，在西藏和中国西部的藏人对汉人政权表现出极大的不满和愤慨，僧人甚至放弃出家人心中应有“慈悲＂，发泄无比的仇恨，一群群披著红色袈裟的僧人失去了往日的宁静和宽容，瞬间成了中央电视台和正在迎接奥运的全国人民眼中的“暴徒＂。全世界的汉人们都感到了委曲和气愤，深深地感到西藏民族的确是一个忘恩负义，过河折桥，不懂得滴水之恩当涌泉相报，不是“劣等＂，甚少是不怎麽的民族。
   1950年中国共产党“解放＂了西藏，藏人曰为“侵略＂，1959年，毛泽东签发了《中央人民政府和西藏政府关於和平解放西藏办法的协议》（简称十七条），事後达赖喇嘛说这是刺刀顶在背後的交易，不能算数。很明显，藏人对汉人在西藏地区搞“民主改革＂怀有敌意，不放心，汉人对藏人事务的关心远远超过了藏人自己关心的程度。从唐蕃联姻开始，元藏、明藏、清藏、直到中华民国和西藏的关系一直维持“帝师＂“宗主国＂的水准，既没有独立，也不像一家人，婚丧喜事，人到礼到，理到情到，两千年来，两个民族基本相安无事。照理，中华人民共和国应该继承中华民国光辉遗志，将藏汉人民的传统友谊进行到底，问题是主政的毛译东偏说不。
  睡在中南海的毛泽东，明正言顺的成了西藏自“三大领主＂後的另一位救世主，他把达赖喇嘛赶到印度後，1966　1968年，毛一声令下，红卫兵砸掉了西藏99%寺院，命令所有僧人还俗，尼姑嫁人，“西藏的汪精卫＂们满怀深情唱起了《北京的金山上》，汉人强行在藏人的血液中推进“社会主义好＂“共产党好＂的维生素，可惜藏人对这一切天然排斥，基因不对。当他老人家流著口水，手脚开始发直发硬时，他的继承者认为“内补＂不行，汉藏关系应通过另外一种形式进行修补。胡耀邦开始修复寺院，扔了大把的金钱，连续十多次访问拉萨，细心倾听藏人在“物质＂上的需要，结果，佛像被一遍遍贴上金箔，灯火被一次次灌满香油。西藏在外貌上好像恢复到以前并有所超越，藏人的生活在“次意识形态＂下好象变得安定了一点，为此，汉人也感到只要在物质上能够满足藏人，这个离太阳最近的民族是不难被征服，不难被同化的。
  据新华网报导：自1994年以来中央发出全国沿海发达地区支援西藏建设，10年共有18个省市1698项目在西藏上马，累计资金64亿，2004年产值超过200亿人民币。今天的西藏，有肯德鸡，有麦当劳，有牛仔裤，有星巴克，有迪厅，有卡拉OK，机场修了，火车也到了，西藏变了，西藏人也变了，汉人们自以为藏人能和他们一起在“三个代表＂“和谐社会＂的带领下奔小康，总该高兴了吧？
  一个没有信仰的民族是无法理解一个有信仰的民族的，一个没有信仰的民族却还自以为给有信仰的民族带来信仰，中国的历史就是这样继续写著。藏人心中有个神，这个神你知我知，他不是共产党，更不是毛主席，他们血里面对神的敬畏，由祖辈通过他们传给子孙，用藏传文化的形式牢牢地固定下来。可汉人们不管，我给你吃，给你用，我是你的救命恩人，你就得报答我，长期的汉藏人格上的不平等，导致把自已的意志、文化、思想强加于藏人，尤其可恶是把共产主义价值观强加于藏人。汉人对藏人也是一百个不放心，号称自治区的西藏没有一个党委书记是藏人，哪怕是最小的书记，几个汉人凭什麽要当百万藏人的家？藏传佛教四大教派领袖逃掉了三个，还有一个在北京学习“十七大＂，藏人的心结在哪儿，共产党真的不知道？不知道才怪呢！
  外交即发言人秦刚说这是一次暴力示威，西方任何一个国家也无法忍受暴力示威。[说得太对了，的确是一次暴力示威，一次非常暴力的示威。]但是，话说回来，中国政府什麽时候，什麽地点给过西藏人和平示威的机会，和平示威的权利？1949年到今天一次也没有，一点都不给，不但不给，而且坚决消灭在萌芽之中。可怜的西藏人在吃饱之外有点自己的信仰，有什麽不可以呢？国家不允许暴力示威的前提是,应该充分允许有和平示威的空间。和平的表达，和平的申诉，和平的要求全部被禁止了，你能想像要求西藏人能做出比暴力更文雅的事？其实西藏人并不特别，全国每年八万件示威抗议事件中，大部分都是以“暴力＂这个可爱的形式来表达的，中国的媒体上何时报导过一次人民的和平的示威，和平的抗议，人民何时能和政府进行和平的对话，是政府自已堵死了和平路，是政府自己走进了以暴制暴的新时代！
   3.14暴乱不是第一次，也决不是最後一次，经常给压力锅放放气，它反而不会爆炸，中国领导人应该懂这个简单的道理。给西藏人一次和平示威的机会，仔细听听他们除了物质以外，还需要什麽！--------------<<观察>>

  西藏和平示威以来，中国为了掩盖镇压西藏和平示威的事实，弄虚作假。最近，中共方面邀请了第一批由十九家媒体组成的记者团星期四抵达西藏的首府拉萨，并且在拉萨进行集体参观和报导。其中包括港台媒体和美、英、俄、韩、新加坡等媒体记者。
  境外媒体能来到西藏，这对西藏来说是一件相当重要的事，西藏民众会以诚相待。同时西藏人更加希望境外媒体能寻求事实报导真相，写出西藏人民的心声，拯救西藏。但境外媒体虽能来到西藏，但这些媒体的活动范围都是被中共方面所控制的，并没有足够的自由去了解和采访真实的西藏。媒体们看到的是早被中共政府所有布置的现场，中共政府会对媒体进行种种摆布。在这种情况下媒体会看到西藏人的苦难和希望吗？
  西藏政教领袖达赖喇嘛这样表示：“境外媒体能来西藏是件好事。他希望记者们能完全的自由了解西藏真实的情况。＂
  当媒体们在中共的指引下采访虚假的现场时，当时有30多个喇嘛从寺院奔出向媒体指出中共政府没有实事求事。西藏喇嘛哭诉说：“西藏没有自由，西藏没有自由。＂但是陪同记者的政府官员怕露出马脚，马上拉著记者们离开现场。这个细节意味著什麽？
  西藏民众希望境外媒体不单对拉萨进行采访和报导，同时也希望他们去西藏的康区和安多进行深入的调查。目前康区甘孜州炉霍县的和平示威行动还没有平息，70多个尼姑遭到警局的逮逋。寺庙里的拉让格西和堪布仁布切都被警局逮捕关押。甚至还强迫老百姓承认这次的活动是达赖喇嘛指示的，还要在上面签字。中共这样强迫民众和僧侣势必强烈的反抗。他们勇敢地说出真相：“这次和平示威游行和达赖喇嘛没有任何关系。示威者是发自内心的对中共政府镇压西藏人民的不满。＂
  这一切的一切就怕境外媒体被中共方面控制没有办法看到事实的真相。因此，笔者希望各受邀媒体去看看西藏民众的痛苦，去了解西藏人的困境，去听听他们的声音。告诉世界西藏的真相，不要被中共的诱惑所迷惑。──《观察》

事实一:拉萨三月十一日有僧侣举行的游行和示威。
事实二:三月十四日撤出的西方游客看见了拉萨街头的军车，士兵或武警，看见了纵火，殴打汉人，听见了枪声。
事实三:三月十一日至十四日，罕有西方记者已经到位，在拉萨报导。中国官方在这段时间除了僧侣骚乱以外没有任何描述。
事实四:西方记者三月十四日以後，没有可能进入闹事，冲突的现场，发回第一手报导。
事实五:达赖喇嘛近年来没有宣扬过暴力和西藏独立的话题，并且在此次西藏抗议的前後，仍然支持北京举行奥运会。
事实六:中国政府视北京奥运为举国盛事，可以调动一切国内外资源，为奥运会服务。
事实七:北京没有与达赖喇嘛正式谈判的意图，而希望用自己授意的转世灵童来代替圆寂的达赖喇嘛，统领藏人。
事实八: 1989年在拉萨和北京都发生了军人和武警镇压民众的流血事件，至今政府没有悔意，不认错。
事实九:中国目前在人权，言论自由，司法公正，信访制度方面有越来越恶劣的记录(陈光诚，高智晟，胡佳，郭飞雄，廖祖笙)，西方媒体和政界已对中国政府的资讯发布带有有色眼镜。

导出初步推论:

推论一:拉萨街头的抗议事件，应当没有达赖喇嘛的策动和计画，不然以达赖喇嘛的影响，必然有西方媒体恭候在拉萨，第一时间报导僧侣的抗议。这次的突然抗议，中国政府也没有心理准备，因此最初的三天，国务院只是一再表示他们已经控制拉萨局势，而局势的发展，恰恰没有能够控制在寺庙以内。
推论二:中国政府对达赖喇嘛的拖延战术引起国内藏人知识界及僧侣的严重不安和焦虑，因为知识界希望通过和平的对话，保持藏人的文化传统和信仰传播自由，而拖延到达赖喇嘛的去世，意味著以武力对抗中共安排的精神傀儡的统治的开始。此种焦虑的表达以王力雄和唯色为代表，他们是藏人知识界的晴雨表。
推论三:中国政府的治世之道，仍然停留在毛泽东的枪杆子和笔杆子上。先派出武警或军队，包围，隔离游行示威，逮捕核心者，然後赶走西方记者，让自己的宣传机器高速运转。殊不知，目前新华社的官样稿的信心指数，已经与股市的指数一样的低迷。
推论四:中国政府是绝对不希望在奥运会之前出现这一档西藏风波的。因此可以推想，军警的当初主要任务应当是封锁内外的消息沟通，尽快把街头的示威打回寺庙。然後严格内控。不料西藏人的反感和宗教精神的强烈反弹，引发了更大的街头骚乱和暴力，发生汉人和藏人的流血，殃及无辜。
推论五:此次的抗议事件由拉萨波及四川，青海，甘肃，甚至蒙古族人亦有参加，实在让中共的民族大团结的形象无法自圆其说。因此绑上达赖集团，定调阴谋论，有组织，才能为这样广泛深入的反抗找到理由。
推论六:达赖喇嘛始终希望借助奥运契机，打开谈判大门，为藏人的信仰和民生尽力。当然，他不可能宣扬暴力，但是藏人的焦虑，也成为他的焦虑。因此在精神世界，达赖喇嘛的确在为藏传佛教的生存向中共施加了足够的心理压力和国际舆论的压力。可以说，在世界范围内，达赖喇嘛的统战工作，比中国连年的订单外交，更有道德上的制高点。
推论七: CNN，BBC，德国媒体从心理上是鄙视中国媒体的官样文章和党八股。当他们发现自己的同事们纷纷被逐出西藏，四川的事发地点时，这些媒体都一边倒，拿著西藏流亡政府的消息，并且夹带一些张冠李戴的图片，开始抹黑拉萨街头的军警。西方媒体，少有的整齐划一，抹黑中国官方的形象，也是他们对中国言论不自由的一次发泄。当然，错用照片，带有偏见的照片剪辑，以及倾向性的解说词都是有的。
推论八:目前国内的官样文章的轰炸和国外亲藏人的连篇报导，已经引发国内外严重的两重天的现象。欧洲数国政要，好莱坞连续多位重量级影星和导演对奥运的抵制，中国公民自发的建立anti-cnn主页，对国外媒体的抵制，引发中国人与西方民众情绪的持续对立。

对中国的建议:

建议一:为了奥运的成功举行，需要拿出大国的气度，更大的宽容西方记者自由访问，宽容僧侣小范围的抗议。毕竟，军警和武警进入拉萨，反应过激，现在应当让西方媒体冷静下来，客观理性的报导藏人的思想和感受了。
建议二:逐步消除对达赖喇嘛的侮辱和攻击，将达赖喇嘛视作谈判的物件以及一位元和平主义者，建立沟通管道。
建议三:让藏人知识界和僧侣看到希望，放松对藏传佛教的研经，法事，办学的限制。对宗教政策进行反思和改进。不再对各种宗教活动抱有陈见和敌意。

对西方媒体的建议:

建议一:派遣优秀的记者，争取在藏区采访到一手的资料，尽量客观地报导当地藏人与汉人的感受。
建议二:不对抵制奥运继续推波助澜，需知将中国奥运孤立，就是与每一个中国人为敌，因为中国人的奥运梦已经深入骨髓。
建议三:对中国人权继续关注，但是要对个案进行有深度的报导。
对达赖喇嘛的建议:继续寻求和解。

海外的留学青年们你们好！

  在西藏发生血案以後，我看到了一部分留学青年，在他们学习和生活的社区内，以及在网上对最近一段时间来，西方媒体对西藏血案的报导愤愤不平。特别是美国有线电视新闻网（CNN）将中国政府公布的一张有著藏人向军车扔石头的照片进行切割，使之看不到扔石头的画面，你们认为这是一起严重歪曲事实的报导，是有意偏袒在拉萨进行打砸抢的暴徒，是西方一贯来妖魔化中国的表现。近日来，已有数以万计的线民声援在中华网军事论坛发起的谴责CNN等西方媒体的签名活动，世界各地的海外留学生也开始组织对西方媒体的抗议活动。在我生活的纽西兰，十九日留学生们也为此走上街头，对此我作了报导，你们的行为促使我写下这封信。
  作为海外的留学生，关心中国当前所发生的政治事件应当得到肯定，因为在这个以不关心政治过好自己生活为人生哲学的今天，你们能拿出时间和精力来关心国家关心政治。说明在你们内心还有激情和理想在燃烧。但你们在对西方媒体作出这样激烈的反映时，你们又没有想到，在拉萨发生血案时，所有的海外媒体全部被清除出场，所有拍摄到的镜头全部来自中国政府的媒体时，这样的报导是否公正。对於西方媒体在报导西藏血案中如有失之偏颇的地方，可以向他们提出指正促使他们更正。但是你们却以文革式的方式，给予上纲上线的进行批判，并以游行示威的方式来进行是否过於激愤。因为这些西方的媒体，毕竟是不受政府控制的自由媒体，而西方的自由媒体一直是西方自由和权力批判的象徵。对於西藏这一次所发生的血案，站在对权力批判的立场上，他们即使有所偏袒西藏作为一个弱小的民族，也是完全可以理解的。因为，几十年来中共在西藏所采取的暴力统治，和89年拉萨血案以来的种种事件，都使西藏问题成为西方媒体长期关注的焦点。在CNN切割图片问题上其原因也完全是中共新闻封锁所造成的。因为新闻封锁使西方媒体在得不到第一手照片情况下，不得不采用中国媒体所提供的照片。而中国的新闻媒体就是中共的宣传单位，从来就没有公正可言，从来都是假新闻。对於中国的假新闻之多是人所共知，已不需要我在此指出，但是对此你们全休却保持一致的沉默。而在CNN图片切割的问题上你们却小题大作，把它提升到对中国的抹黑妖魔化的高度来。至於你们所指责BBC的图片，我在此引用一位网上有心读者所写的一段文字来说明这个问题。“3幅引用BBC的图片,上面画著救护车,而下面却写著".. heavy military ..",明显是BBC误导读者把救护车看成军车。但是我亲自去BBC查证了这篇新闻原文,发现图片下面的英文内容与腾讯所给截图上的英文大相径庭!原文写的是"There have been many reports of injuries and deaths in Lhasa",而腾讯却给篡改成了"There is a heavy military presence in Lhasa"!还反讽BBC愚昧. (该新闻原文网址http://news.bbc.co.uk/2/hi/asia-。当然，对於西方媒体在西藏问题上的态度，确实让你们感到不安。因为这与你们长期以来所受的教育有关，在共产党的单方面宣传之下，对於西藏问题你们所得到的是资讯是非常不健全的。当这些不健全的资讯所产生的思想和西方世界在对西藏的认知上产生了强烈的对立时，你们的情绪就会十分地亢奋，甚至说出西藏该打该杀的暴力言词来，站在政府的暴力立场上，站在早已被文明社会所唾弃的大国沙文主义立场上，无视西藏的文化，无视西藏民众的生命，还把这样的立场它当作爱国主义的表现。
   留学生们，我认为你们至所以站在中共政府的立场上，是皆於你们对西藏问题的无知造成的。在你们的的眼里的西藏，是自古以来就属於中国的，用现在的话来说是中国领土不可分割的一部分。对於你们来说影响最深的大约莫过於唐朝文成公主嫁到西藏的故事。唐朝是中国历史上最强大的一个朝代，但却被当时的西藏吐番打到长安首府，订了城下之盟，将公主作为礼物嫁给松赞干布。如果说嫁出一个公主就可以证明所嫁的国家就是女家的国土，这未免显得荒唐。如果一定要成立这个逻辑的话，那麽西藏也并不属於中国，而是尼泊尔，因为在中国嫁出文成公主的同时，松赞干布也娶了尼泊尔尺尊公主，而尼泊尔公主的地位还在文成公主之上，尼泊尔公主是大房，文成公主是二房，按现在的说法则是二奶，若重若轻自不待言。在元明清三代西藏和中国的关系，虽然已不似唐朝与西藏的关系，随著历史的变迁，西藏已无力侵犯中国，改由蒙古人的时代。但是西藏借著其藏传佛教仍旧影响著中国和其周边的国家。就拿元朝来说，当年成吉思汗不但征服了中国，还把它版图扩大到欧洲，但当时的西藏虽然在元朝的版图之内，但其地位却是元朝的帝师。从元朝忽必烈封西藏萨迦派教主八思巴成为元朝帝师开始，这种西藏宗教领袖成为帝师的制度就传承下来。因此中国元朝以降对西藏的统治仅是一种象徵意义。而从精神层面讲反而是西藏统治了各朝各代。民国时代建立了共和，没有了帝师这一说，但对西藏的关系也基本上继承了前朝这象徵性的统治关系。而所谓西藏自古以来就是中国的，这个自古也只是中共执政以後的半个多世纪的说法。就是中共在井岗山时期，中共也没有把西藏当作中国的土地看待过。美国记者斯诺在《西行漫记》中记述了红军长征时，藏人给予食物和给他们借宿的帮助，毛泽东对此表示说：“这是我们对外国的唯一欠债。＂
  对於西藏在历史上和中国的关系，达赖喇嘛一再表示不纠缠历史地位，尊重现实，西藏不追求独立，只求在中国之内自治。达赖喇嘛不追求独立的立场已经在无数个国际场合，在中藏会谈中说了无数年了，但是不管达赖喇嘛说多少遍，中共仍然指责达赖喇嘛是搞分裂搞独立的罪魁祸首。而你们在中共的宣传下，也永远听不到达赖喇嘛的真实声音。而西藏的自治是在中共进藏时和西藏所订的“十七条＂中就明确规定的。所以根本就不存在达赖喇嘛搞分裂这一说。达赖喇嘛坚持和平的不独立的立场，多少年来都没有因为中共对西藏的暴力统治，和制造一个有一个的血案而有所改变。他的和平路线，他的慈悲情怀得到了全世界爱好和平人士的尊重。达赖喇嘛为此得到诺贝尔和平奖，以及世界上无数重要的奖项。他在西方人的眼里是一位无与伦比，无远弗界的超级老人。你们应该看到达赖喇嘛每次外出演讲，都是人山人海，如同盛大的节日。在普通西方人的眼里达赖喇嘛是一个带给他们来慈悲，智慧，欢乐的一位活著的大佛，又是一位普通善良快乐的老人。但是你们所知的达赖喇嘛除出中共强迫给於你们的几个干乾巴巴的西藏奴隶主的首领，一个分裂西藏的罪恶魁首以外，你们对他是一无所知。你们到了海外学习生活工作，在一个自由的世界里，你们可以得到许多你们在中国无法得到的有关西藏的知识和资讯。也让你们看到了你们所在的国家的民众是如何地爱戴达赖喇嘛和热爱西藏的。你们是否能够试图去理解他们。
  留学生们，我注意到了你们在网上的一些言词，你们认为中国这些年来给于西藏大量人力物力的支持，改变了西藏的生活，使西藏变得现代化。但是西藏人依然不满意，难道你们想回到过去那个剥头皮挖眼睛的奴隶时代吗？你们的这些说法实在是基於中共的教育，和对现在西藏流亡政府所领导的在印度的流亡社区无知所造成的。所谓旧西藏挖眼睛，剥头皮实是中共的宣传，昔日的西藏也并非中共描述的那样可怕。西藏是一个佛教社会，佛教是讲慈悲为怀的，是讲来世的，任何人做了坏事恶事都要下地狱，那十八层地狱的可怕都绘在寺庙的墙壁上。当然并不是说昔日的西藏就很完善，他也有他的问题，但他自己会改进。比如说在印度的西藏流政府，已不再是一个由贵族和头领僧侣组成的一个政教合一的政府，而成了一人一票选出来的民主政府。而中国到现在为止领导人还靠指定。在政治制度上中国和西藏流亡社区相比不是先进而是落後。如果你们真的了解了西藏的过去和现在，再与中国相比，你们就可能说不出那些话来了。中国对西藏进行了大量的物质支援，如果我们仅仅从物质的层面看，你们的说法自然有一定的道理。中国这些年来支持西藏的钱，大约每年平均到每个藏人身上有二千人民币了（这些钱只是用在少数人身上，而且主要是在藏的汉人）。但是藏人为什麽依然不满意呢。这是你们对西藏文化的无知所造成的。对於汉人来说物质生活和精神生活相比，物质要远远高於精神。但是在藏人这里完全不是这样的。藏人是精神高於一切。他们可以把一年赚来的钱全部捐给寺庙，因为他们这一世是为来世生活的，这是他们的精神寄托，对於不信神的你们来说也许是无法理解的。所以我们说，西藏文化是一个很独特的文化。你们不了解西藏的文化，也就不可能了解西藏人在想些什麽。对於西藏的宗教，你们也许会说，现在中共也不反对藏民信教了。许多寺庙也都恢复了。但是你们不能光看到现在藏人可以信佛，而没有看到不可以信达赖喇嘛这一面。达赖喇嘛对於藏人来说就是佛。不让藏人信达赖喇嘛就等於说不让藏人信佛，让藏人批判亵渎达赖喇嘛也等於说亵渎佛。就好象当有人把你们的父母亲赶出家门，在给你们一些食物时还要你们去侮辱父母，作为子女的为有什麽感触。当然还有值得一提的是，中共对西藏所强迫实行的汉文化教育。当一个民族被迫在所居住的地区学习汉语，被迫听汉语广播，汉语电视，不学汉语就找不到工作时，会是这样一种感觉。如果你们是来自东三省的，那你们的爷爷奶奶一定还记得当年日本人在东亚共荣圈之下，强迫东三省民众学习日语，听日语广播，看日语电影的耻辱。中国有一句古话叫做“已所不欲，勿施於人＂
  留学生朋友们，关於西藏有许多东西好说，这封信当然不能一一道来，一封信也不可能做到对你们产生什麽影响，但希望你们能通过这封信，去接触一些你们过去不曾接触的东西。你们在海外有机会有条件可以看到更多的东西，那时你们的观点也许会有所改变。但是当你们在西藏问题上，在谴责西方媒体歪曲事实的时候，希望你们注意到以下的几个问题：
一、西藏僧侣的抗议游行是在3月10日开始的，而10日的游行是在完全和平的情况下进行的，但却遭到了员警的拘捕，并将大昭寺等寺庙包围起来，不让僧侣进出。11日到13日僧侣们都是在被围困的寺庙内抗议和绝食，整个拉萨已基本处在戒严状态
二、14日如何会演变成暴乱，这些喇嘛和藏人从何而来，从照片中所看到的这些藏人在挥刀抢掠时，为什麽没有员警和武警上前制止
三、为什麽在暴乱时要将所有的海外媒体全部清除出去，不让他们报导（以为了记者的安全完全说不通，那麽现在所公布的照片又是谁拍的）如果真是藏人暴乱，不是让海外记者进行真实的报导有更好的效果吗？
四、最近网上爆料的一张一群武警战士，每人手上拿著一套喇嘛的绛色袈裟说明什麽。
五、你们有没有看过由当年89拉萨事件经历的中共官员所写的事件真相。当时中共派了300名武警穿上便衣在拉萨街头进行打砸抢。
六／官方资料曾披露1976年四五事件中，持械打人、烧车的歹徒被群众揪拿，结果这夥人逃进人民大会堂。
   留学生们，你们在西方社会学习生活工作，却带著国内的偏见与西方社会抱著敌视的态度，特别是在对西方媒体的态度上。话说重一点，这种态度只有现代恐怖份子才有的态度，只有恐怖份子才对西方媒体进行喊打喊杀。当代的世界是自由民主为价值为主流的时代，顺民主者昌，逆民主者亡，在这样的时代，作为一个中国留学生应该站在那一边，请你们三思而行。也请你们缅怀先烈，中国的留学生历来是民主自由的先行者，他们把西方的民主自由价值带到中国，在中国改朝换代中起到了中流砥柱的作用。站在先辈们面前，希望你们不要辱没了留学生的称号，当中国的民主来临时，你们不会为今天站在专制的立场上，暴政的立场上与民主为敌，与自由为敌而感到耻辱

一个为中国民主而奋斗的人士
一位元海外从事媒体工作的记者
陈维健

  我希望在西藏人民历史上的这个重要时刻，表达我对他们的支持。对於我亲爱的朋友，神圣的达赖喇嘛，我要说：我和你站在一起。你固守非暴力，悲悯和仁慈。当我在做复活节的静修的时候，最近的悲惨事件正在西藏展开。於是我知道中国指责是你引发了暴力行为。显然中国并不了解你，但他们是应该了解你的。我呼吁中国政府去了解神圣的达赖喇嘛，就像那麽多的人从他数十年的流亡中已经达到的了解那样。倾听他的关於保持克制和平静以及停止针对僧人、信徒等平民进一步暴力侵害的恳求。
  我敦促中国与达赖喇嘛这位和平领袖进入实质性的和有意义的对话。中国以其独特的地位改变和影响著我们的世界。中国的领导人无疑是知道这一点的，否则他们就不会谋求举奥运会。杀戮、监禁和折磨并不是体育运动：无辜者必须释放，并给予自由和公正的裁决。
  我呼吁联合国人权事务高级专员,我尊敬的朋友阿博尔，访问西藏并被提供方便去进行评估，并且为这一致使全世界呼求正义的事件向国际社会提出报告。高级专员应该被允许由记者和其他观察员伴随其行程，他们可以说出真话以保证一个有力和高水准的公正讨论平台，从而使这个历史的插曲　　数十年的斗争，能够获得和平的解决。这将不仅有助於西藏，它也将有助於中国。
  而为即将到来的奥运会准备接纳世界的中国，需要确保世界的眼睛能够看到中国已经发生变化，看到中国在国际全球事务中愿意做一个负责任的夥伴。最後，中国必须停止贬低、责难，并以语言侮辱这样一个人：他以自己的一生致力於非暴力，这就是诺贝尔和平奖得主，神圣的达赖喇嘛。

（李海译）---维色博客

  自由亚洲电台3月28日报导，在台湾居住的西藏人星期五下午两点半宣布从下午三点开始绝食四十九小时到星期天下午四时为止。用来纪念西藏人民1959年三月十日反抗北京暴力镇压事件四十九周年。
  在台湾居住的西藏人星期五下午两点半宣布从下午三点开始绝食四十九小时到星期天下午四时为止。用来纪念西藏人民1959年三月十日反抗北京暴力镇压事件四十九周年。并向今年纪念抗暴四十九周年上街和平示威抗议却遭血腥武力镇压而罹难的西藏僧众致敬，也为目前无辜入狱的西藏人祈福。滞留在台湾的中国政治异见份子蔡陆军也主动参加到绝食行列。
  台湾西藏交流协会在台湾民主纪念馆自由广场上举行「绝食49小时抗议中国武力镇压西藏」记者会，绝食藏人代表和台湾民间声援西藏社团发表五点联合声明。 第一点诉求是要求中国政府立即停止暴力对待西藏平民与僧侣，第二是要求国际组团进入西藏进行客观公正的调查真相，第三是要求中国政府停止丑化西藏人为暴民的媒体操作，第四是要求奥运圣火不得经过血腥的西藏，第五是要求所有宗教界共同要求中国政府停止干预西藏人的宗教活动。
  包括七名在台藏人在内共有十一名群众从下午三点开始绝食，预期人数会继续增加，绝食活动四十九小时预定到星期日下午四时结束。

  自由亚洲电台3月28日报导，国际人权组织“人权观察＂呼吁，中国政府允许国际组织和媒体进入西藏，对最近发生的暴力事件进行独立的调查。与此同时，赞助北京奥运会的国际大商家，对中国人权的忧虑正在加深。
  总部在美国的国际人权组织“人权观察＂星期四要求中国政府开放西藏，允许独立的国际组织和媒体进入西藏，对过去两个星期发生在那里的暴力事件进行彻底的调查。人权观察亚洲部的负责人皮尔森女士表示，由於中国官方的封锁，国际社会“对发生在拉萨和其他藏区的事件，很难得到真实的资讯。＂她认为，中国政府应该允许媒体记者对事件进行自由的采访。旅居美国的中国人权活动人士刘青表示，人权观察的呼吁表达了国际社会目前的普遍看法，国际社会对中国政府单方面的宣传并不相信。
  “不开放、不透明，不管你怎麽说别人都不会相信。西藏发生事情的时候把外国记者和外国人都驱赶了，这本身就是一种遮掩事实，拒绝外界了解。现在它又组织记者，由他来挑选人组织他们去采访。也就是说，政府想让你看的，你才能看得到。不想让你看的，是很难让你看得到的。这里头根本没有真实可靠可言，也不可能是全面的。＂
  刘青表示，虽然中国政府组织了他们挑选的十多个境外媒体记者前往拉萨采访，但这种无时无刻不在中国官员监视下的采访没有任何说服力。在强权和弱者的冲突中，如果强权采取全面控制资讯的方法，人们倾向於相信弱者的说法。不过刘青也分析说，中国政府不可能真正对国际组织和媒体开放。
  “中国政府的统治或者是制造谎言，或者是掩盖事实的大部分，拿一些不全面的东西来作为宣扬的内容。他的统治就是依靠这个。中共一再说枪杆子和笔杆子是它维持独裁的两个法宝，笔杆子实际上就是宣传和愚弄民众的。毛泽东说，如果允许把黑暗面暴露出来，中共一个月就垮台了。这种说法他们是非常害怕的。所以不可能公正地允许全面客观的了解。＂
  随著国际社会对西藏拉萨所发生的事情越来越关注，许多北京奥运会的赞助商开始感到忧虑。法新社报导说，大部分赞助商家，包括：可口可乐、Visa信用卡、大众汽车和阿迪达斯运动鞋等，都表示不会撤回赞助计画，但这些大商家却感到了越来越大的压力。
  美国爵硕大学商业管理教授谢田分析说，国际大商家对北京奥运会的赞助计画已经开始了好几年，因此大公司很难决定撤回赞助。“现在离奥运会的时间只有4个月了，他们的合同都是很多年前签的，钱很多年前就投进去了，广告计画很多已经是在半年前、一年前就开始了。现在只有投入，没有产出，还没有收到任何回报，所以不是马上就可以撤掉的。首先，去的原因很简单，就是中国人多嘛，潜在的市场很大。奥运会作为中国人喜欢的体育活动，看的人会多，对於他们来说潜在的广告效果是非常值得的。还有就是中国政府做了很多努力，对这些大公司施加压力，让他们知道在中国要赚钱就要跟他们搞好关系。＂
  谢教授分析说，如果国际舆论对中国人权迫害的批评继续升温，大公司就必须考虑自身的形象问题。“一但事情变大了，跟这个事情继续联系在一起，对公司和企业的形象有损害的话，也会斩断这个事情。就像南非的那个事情，很多美国企业也在南非投资，後来声音越来越响的时候，这个公司就受不了，就只好撤出来了。所以，尤其是这些积极活动者把这个事情做得越来越响，越来越大，那个时候就会後悔了。＂
  谢教授认为，就目前情况看，对北京奥运会赞助的国际大企业，最希望最近发生在西藏的事件在海外的公众舆论中逐渐淡化，但事情最後会如何发展却是难以预料的。

  自由亚洲电台报导，俄罗斯电视台播放西藏喇嘛对西方媒体的申诉。俄罗斯各地及独联体国家民众举行集会声援藏人，抗议中共暴力镇压。
  俄罗斯“RBK电视台＂等多家国家级电视台在3月27日和28日报导了大约三十名西藏喇嘛27日在西藏首府拉萨拦住官方组织的西方记者团并哭诉西藏没有宗教自由的消息。西藏喇嘛们对记者们哭诉的画面在全俄罗斯播放。
  据俄罗斯电视台翻译报导，当这批西方记者们在政府人员的安排下抵达大昭寺附近采访时，突然冒出大约三十名喇嘛拦住记者们，高声呼喊“西藏不自由＂，并开始哭泣著对记者们申诉。
  这些喇嘛们表示，他们的政教领袖达赖喇嘛和拉萨最近发生的藏人反中共活动没有关联。喇嘛们还指责中共当局在特意为境外的记者们制造暴乱等假像，并举例说记者们早上在大昭寺外面所看到的朝拜的那些信徒都是假的，记者们在西藏看到的很多东西都是假的。并表示希望国际社会关心西藏的问题。
  在中共暴力镇压藏民事件传出之後，俄罗斯各地及独联体各国均有民众举行集会，声援藏人，抗议中共暴力镇压。
  白俄罗斯首都明斯克民众3月17日在中国驻白俄罗斯大使馆前面举行了抗议集会，集会参加者们举著横幅并高呼口号。集会参加者们喊道：“停止屠杀和平民众！＂；“西藏，我们与你在一起！＂。
  俄罗斯藏传佛教盛传地区卡尔梅克大喇嘛泰勒\x{2022}图库\x{2022}林迫且在3月18日即对外发表声明，谴责中共暴行。1000多名卡尔梅克居民还举行集会，为藏人集体诵经祈祷。
  乌克兰首都基辅民众也在3月19日於中国驻乌克兰大使馆前面举行了抗议集会，乌克兰民众举著“反对在西藏的暴力！＂；“停止对民主的暴力镇压！＂等横幅。与会者还发表声明，抗议中共在西藏的暴力镇压。
  首都莫斯科及圣彼德堡居民原计划于3月27日和3月28日在中国大使馆和领事馆前举行抗议中共的示威活动，但最後均被迫取消。俄罗斯“新报＂引述集会参加者消息报导称，圣彼德堡市政府希望在4月5日奥运火炬在圣彼德堡传递之前不要举行抗议。所以将这些对中国政府的抗议活动改在之後的4月7日和8日举行。
  俄罗斯远东地区的图瓦共和国的当地一批佛教徒3月27日举行了抗议中国政府，支持藏民的活动。此外，俄罗斯布里亚特共和国首府乌兰乌德市居民也计画在近期於市中心举行抗议示威活动。

  BBC3月28日报导，美国财政部官员说，财政部长保尔森下周访问北京时将直接对中国领导人表达美国对中国处理西藏问题方式的关注。
  美国财政部中国事务特使霍尔默对记者表示，保尔森访华主要是讨论经济议题，但是他说，中国对付西藏抗议者采取的行动引起了美国的关注。
  霍尔默说："美国高级官员都就西藏问题对中方提出美方的关注，保尔森这次访问北京也不例外，会提出西藏问题。"
  保尔森将於星期二（4月1日）抵达北京，星期四晚上离开。霍尔默说，目前还没有确定保尔森将会见哪一位中国官员。

  BBC3月28日报导，中国邀请了十多个国家的驻华外交人员星期五（3月28日）前往西藏，视察当地骚乱过後情况。
  法新社引日本驻华大使馆官员说，来自英、美、德、法、日本等大约15个国家的驻华使领官员都被邀请，参与这次官方安排的考察。
  德通社则报导称有17个国家的驻华使节获邀前往西藏。
  在华盛顿，美国国务院证实，他们的一名驻华使馆官员也获邀参加这次考察。
  发言人麦科马克说：“我们将此举视为中方朝正确方向迈出的一步。＂ “但我们希望不仅美国外交人员，其他国家的外交人员也一样，不仅能够前往拉萨，还能前往拉萨周边地区。＂
  他还说，华盛顿将继续要求中方对外开放其他受影响地区，如四川、青海、甘肃和云南。
  另一方面，中国国务院新闻办公室安排的19家境内外媒体到拉萨采访的行程也在星期五结束。

  VOA3月29日报导，美国总统布希和澳大利亚总理陆克文呼吁中国与西藏政教领袖达赖喇嘛对话，讨论近期西藏发生的抗议活动。
  两位领导人星期五在白宫举行的联合记者招待会上发出上述呼吁。
  陆克文说，西藏存在践踏人权的问题，这一点十分清楚。他呼吁中国对抗议人士采取克制态度。他说，他在下个月访问中国时将提出这个问题。
  布希说，他这个星期与中国国家主席胡锦涛通电话时鼓励胡锦涛与达赖喇嘛开展对话。布希说，对话符合中国的最大利益。

  VOA 3月28日报导，西藏政教领袖达赖喇嘛向全球华人发出呼吁信，呼吁中国领导人举行会谈，以扭转目前这一紧张情势继续恶化的局势。达赖喇嘛还向那些在这次西藏不幸事件中的死难者及其家属表示沉痛的哀悼和慰问。
  位於印度达兰萨拉的西藏流亡政府发表了这份呼吁信。达赖喇嘛在信中说，他向汉族同胞们保证，绝对没有分裂西藏或者在汉藏民族间制造矛盾的图谋。达赖喇嘛呼吁中国领导人重新审视对他的评价，运用智慧与藏人展开有实质意义的和谈。
  达赖喇嘛在信中表示，他从一开始就支援中国主办奥运会，现在仍然坚持这一立场。与此同时，达赖喇嘛在信中批评了中国官方媒体在报导这次事件时采取的方式，他说，这种编造和歪曲事实真相的宣传方式有可能引发难以预料的後果，乃至给未来的民族冲突埋下的祸根，他对这种现象感到万分焦虑。

  东土耳其斯坦资讯中心 3月29日消息，东土耳其斯坦民族运动领袖，维吾尔人民的精神之母，《世界维吾尔大会》主席热比亚。卡迪尔的呼吁下，世界各地维吾尔组织以各种形式谴责中共当局针对藏族人民的血腥镇压行为，全力支持藏族同胞们的正义活动。3月18日在德国慕尼克市《欧洲东土耳其斯坦联盟》组织同藏人组织一同举行了反对中共当局的示威游行。原先计画在慕尼克市中国领事馆门前举行示威活动，因为前一天在领事馆门前发生的一些事情，因此把示威活动改在离领事馆几百米远的罗曼普拉特广场。据德国媒体报导前一天晚上一些藏人在中国领事馆的门及窗户上写满了《把中国人赶出西藏》，《强烈谴责中共在西藏的血腥镇压行为》等口号，并且一些藏人被员警逮捕，因此警方不允许在领事馆门前举行抗议活动。德国时间早晨9点开始的联合示威活动由藏族，生活在慕尼克的维吾尔人们及人权组织成员参加。示威活动引起了德国媒体的高度重视，多家媒体对此进行了报导。《世界维吾尔大会》执行委员会代表艾尼瓦尔江，《世界维吾尔大会》总秘书兼《欧洲东土耳其斯坦联盟》组织主席都路昆。艾沙，《欧洲维吾尔研究中心》主席玉米提。阿尕合等人接受采访时表示，我们全力支持与维吾尔人民同命的藏族同胞们的民族运动，并且强烈谴责中共当局目前针对藏族人们的血腥屠杀行为。德国一些广播台现场直播了此次示威游行。
  东土耳其斯坦民族运动领袖，维吾尔人民的精神之母，《世界维吾尔大会》主席热比亚。卡迪尔关於中共当局在西藏进行的血腥屠杀事件发表的声明中指出：
  “世界维吾尔大会代表东土耳其斯坦人民，强烈谴责中共当局针对藏族的血腥屠杀，与此同时全力支持藏族人民的民族运动，与藏族同胞们在统一战线。呼吁世界各地的维吾尔组织鼓励及支援各自国家的藏族组织，积极参加藏族同胞们举行的活动，加强维吾尔民族运动的影响力。＂

  VOA3月28日报导，大约20名西藏少年星期五翻越了联合国驻尼泊尔首都加德满都的大院围墙，警方同时在围墙外逮捕了数十名其他亲西藏的示威人士。这些少年大部分身穿校服，手持“自由西藏＂的标语牌进入联合国大院。
  联合国一名发言人对英国广播公司说，这些学生後来对进入联合国大院的行为表示道歉，并说他们是希望引起人们对西藏危机的注意。警方星期五还在联合国院落外面逮捕了至少60名示威人士。
  过去两个星期以来，西藏流亡人士几乎每天都在加德满都举行抗议。尼泊尔防暴员警使用警棍驱散集会，并逮捕了数百名示威者。
  尼泊尔政府支持北京的“一个中国＂政策，认为西藏和台湾是中国的一部分。尼泊尔内政部说过，不会容忍反对“友好国家＂的抗议活动。

  【挪威西藏之声3月28日报导】从本月十日[西藏三十自由抗暴日]开始在西藏三区展开的抗议中共政权示威活动，并没有因为中共军警的开枪镇压而停止。
  据境内可靠消息指出，西藏安多海南州贵南县森多乡李合吉寺的数十名僧人于本周三26日，从寺院到距离20多公里处的黄沙头贸易市场间举行和平徒步游行活动，要求中共允许西藏政教领袖达赖喇嘛返回西藏，停止镇压西藏各地的示威民众。随後贵南县政府出动上百名武装员警驱散了示威藏人，到目前为止还没有人员伤亡和遭捕的消息。
  近日在贵南县森多乡完秀寺和卡加寺僧众也先後展开和平示威活动，抗议中共开枪镇压西藏民众。
  印度北部达兰萨拉西藏格德寺僧人次仁引述境内可靠消息指出，西藏安多阿坝县僧俗民众为西藏自由事业展开大规模示威游行後，中共当局派遣上万名军警武力镇压示威藏人。他还表示，今天星期五（28日）中午12点左右，上千名中共军警突然闯入位於阿坝县附近的格德寺，进行突击搜查，并砸毁和撕烂在僧人宿舍中发现的达赖喇嘛相片，禁止任何人出入寺院，同时中共军警在寺院附近筑建沙袋墙企图再次使用武力镇压当地民众。
  此外，中共甘孜州当局於昨天星期四派遣工作组到西藏康区炉霍县格杂乡展开宣传工作，要求民众反对和诬蔑西藏政教领袖达赖喇嘛，当时一名叫仓罗的西藏老妇女表示，她们打死也不会污蔑自己的上师达赖喇嘛而遭到格杂乡书记的毒打，目前这位老人正在医院中接受治疗。
  另外中共当局於近期在西藏安多红原县扎青地区强行拘捕了一名叫加华桑格的西藏青年，目前这名藏人被关押在何处以及身体状况等方面还没有任何消息。
  据西藏著名女作家唯色博客消息，西藏日喀则地区萨迦县萨迦寺僧众也於本周三26日因为举行示威活动，目前被中共军警全面控制。此外，中共当局於近日在西藏首都拉萨大肆逮捕来自西藏康区和安多的藏人、尤其是去过印度学习的藏人和西藏前政治犯。
  另外，昨天星期四由中共组织的外国记者采访团参访位於西藏首都拉萨的大昭寺时，目睹一批西藏僧侣哭诉西藏没有信仰自由，又强调藏人抗议事件与达赖喇嘛无关，事後有些僧人被带走。尽管中共当局宣称不会惩罚这批示威僧侣，但是，国际声援西藏运动和自由西藏运动根据中共言行不一的惯性，对这批僧侣目前的处境表示担忧。
  据参与采访的各媒体报导说，昨天（27日），约30名拉萨大昭寺僧人向到访的20多位元外国记者用藏语和汉语哭诉他们从11日开始被关在寺里已有十七天，但当局禁止他们出去。他们同时哭诉藏民们没有「打砸抢」，这些都是中共的谎言。
  另一名激动的僧人也指控，拉萨近日的动乱中，有一百多名藏人被打死，一千多名藏人被拘捕。他强调，他们有亲眼看到藏人的尸体。而另一位僧人表示，“西藏没有自由，让达赖喇嘛回来！达赖喇嘛是无辜的，他与西藏动乱无关，是冤枉的！＂说完放声大哭。他身旁的僧人也用汉语说，希望其他国家支持藏人，并呼吁将他们的声音传达出去。
  所谓的西藏自治区副主席多吉泽仁在这批僧侣示威後则表示，僧人们的说话试图扭曲事实，指责他们误导世界舆论，但政府不会惩罚他们。
  而设立在美国首都华盛顿的国际声援西藏运动对此表达了强烈担忧。该组织发布的声明中指出，僧人们的和平示威破坏了当局粉饰太平的计画，他们“严重担忧＂这批示威僧侣的人身安全。
  此外，设立在英国首都伦敦的自由西藏运动也对这批大昭寺僧侣的处境表示担忧。该组织指出，它们掌握多方消息，指称拉萨三大寺庙甘丹、沙拉及哲蚌寺，从三月十一日就被封锁，寺院都已经断水、断电、断粮。寺内的僧人正在挨饿，但中共否认这种说法，只说这三个寺庙和大昭寺的僧侣，只是被暂时限制行动，因为还在调查动乱事件。
  西藏政教领袖达赖喇嘛也对昨天27日在拉萨大昭寺的僧人抗议事件发表讲话时，呼吁北京政府面对现实。达赖喇嘛说，他只有一句话要表达，他认为中国政府以及官方必须面对现实，现在是21世纪了，假装或说谎是行不通的。
  此外，中国政府邀请包括美国驻华使馆官员在内的15个国家驻华外交人员在今天星期五（28日）前往西藏，视察当地动乱过後的情况。

  今天我首先向全球华人同胞，尤其向中华人民共和国境内的所有汉族同胞们，表示真诚、友好的问候！同时，针对近期在西藏发生的事件，以及相关的汉藏民族关系等问题发表我的想法，并以我个人的身份对大家做出一些呼吁：
  这次在西藏发生的不幸事件造成许多人员的死亡是极其不幸的，得知其中有少数汉人也丧生。为此，我感到万分的同情和悲伤。在这里，我要向所有的死难者及其家属表示沉痛的哀悼和慰问。同时也为死难者的亡灵进行做法祈祷。
  这次事件不仅表明了西藏境内的紧张局势，同时也表明了通过和谈寻求实现和解的紧迫性。为了扭转目前这一情势继续恶化的局势，我已向中国领导人表达了为实现和平与稳定而共同配合的意愿。
  在这里，我向汉族同胞们保证，我绝对没有分裂西藏或者是在汉藏民族间制造矛盾的图谋，相反地，我时常为寻求西藏问题在汉藏民族长久互利的基础获得解决而进行努力。正如我多次阐明的那样，我关注的是西藏民族独特的文化、语言文字以及民族特性，并使之得以延续与保护的问题。做为一个如法守戒的佛教比丘，我保证，我的愿望是真诚的，我的动机是诚恳的！
  今天我要呼吁中国领导人，重新审视你们对我的评价，实事求是地解决存在的问题，并希望能够运用智慧与藏人展开有实质意义的和谈。为了促使国内实现稳定与和谐，避免在民族之间制造矛盾。中国官方媒体在报道这次事件时，采用编造和歪曲事实真相的宣传方式，其可能引发的难於预测的後果，乃至给未来的民族冲突埋下祸根等现象。对此，我感到万分的焦虑。例如，为了在我和汉族同胞之间制造矛盾，中国政府不顾我一直支持北京举办奥林匹克运动会的事实，居然宣称我在破坏北京举办奥运会。然而，有部分汉族有识之士和学者对中国领导人的行为，以及由此可能导致未来民族关系难於逆转的恶果等现象表现出极大的关注，这令人鼓舞。
  藏汉两个民族自古以来毗邻而居，在两千多年的历史岁月中，我们之间曾有过联姻的亲密，也有过战争的硝烟。佛教从印度传入中国的时间早於西藏，因此，汉族被藏人视为兄长而受尊敬，在海外，与我有过接触的汉人，包括从大陆来的朝圣者大都了解这一点。这一切鼓舞著我，并使我相信这将有助於藏汉人民的相互理解和信任。
  在二十世纪，整个世界发生了一系列的巨变，西藏也未能例外。1949年中华人民共和国成立以後，人民解放军就进入西藏，最终於1951年5月签订了“十七条协议＂，尤其是我在1954年、55年间参加全国人大会议期间，认识了以毛主席为首的大多数中央领导人并成为朋友。特别是在很多问题上得到毛主席的许多教导。并就西藏的未来得到他本人的许多承诺。由於受到这些承诺的鼓舞，加上受当时大部分中国革命领导人的决心和激情的影响，我满怀期望和信心地返回了西藏。一些藏族的共产党领导人也抱有相同的期望。返回拉萨後，我竭尽全力地为雪域西藏在中华人民共和国大家庭中实现名副其实的民族区域自治而进行了努力，我坚信这是实现藏汉两个民族长远共同利益的最好途径。
  然而令人遗憾的是，大约从1956年起，西藏局势开始动荡不安。到1959年3月10日拉萨发生和平起义，我本人也被迫流亡他国。在以後的岁月里，诚如前世班禅喇嘛于1989年1月份的讲话中指出的那样：“在西藏虽然有许多建设和发展，但同时也遭受巨大的破坏和镇压＂；从根本而言，西藏人民处於慌惧不安之中，中国政府对藏人处在疑惧与提防的状态中。即使如此，我在1960年写的祈词中祈祷：“愿愚顽群体能识取舍，共具慈爱友好之福泽＂。其中我并没有将刚刚残酷无情地镇压了西藏人民的中国政府视为敌人，而是祈祷能够化敌为友，友好相处。现在，这篇祈祷词已经成为在校学生为主的藏人每天必诵的功课。
  1974年，我与噶厦，议会的正，副议长经过深入思考和讨论之後，决定寻求一个藏汉共同和平发展，而不需要分裂的解决途径。当时中国还处於文化大革命的动乱中，我们与中国政府之间也没有任何联系管道，但我们认为，西藏问题迟早要通过和谈得到解决，西藏留在中国，至少在经济发展和现代建设方面可以受惠。因为西藏仅管有著悠久的历史和丰富的文明，但经济建设落後。
  西藏高原是亚洲诸大河流的发源地，因此，保护西藏高原的生态环境是至关重要的，我们最焦虑的是如何保护以慈悲为核心之藏传佛教文化，以及如何保护和延续西藏的语言文字和民族特性等。因此，我们非常真诚地为整个藏民族寻求名副其实的民族区域自治。关於藏族等各民族的这些权利，在中华人民共和国《宪法》中已有明确规定。
  1979年,当时的中国最高领导人邓小平对我的代表提出：“只要不谈独立，西藏的其他问题都可以协商解决＂。由於我们已经对西藏问题在中华人民共和国宪法框架范围内寻求解决有了一个明确地认识，因此，我们已做好了充分的准备。其後，我的代表们曾多次与中华人民共和国的有关人员接触。从2002年恢复接触以後，至今虽已进行了六轮会谈，却均无实质突破。虽然如此，正如我已多次声明的那样，我要再次重申：我对中间道路的立场没有任何的改变，并愿继续保持接触和商谈。
  今年将在北京举办奥林匹克运动会，是中国人民期待已久的盛会，我从一开始就支持给予中国主办奥运的机会，现在仍然坚持这一立场。中国是世界人口最多且具有悠久历史和灿烂文明的国家。随著经济的发展而且在日益凸显其大国的气魄，这是值得欢迎的。但与此同时为了赢得国际社会的重视和尊敬，必须要创造出透明、自由、法制、宽容与和谐的社会。例如因为对天安门事件没有得到合理公正的处理，致使很多汉人遭受痛苦。当前，在一些乡村，腐败的地方干部对成千上万受到不公平对待的平民百姓的依法诉求要麽不予理睬，要麽采取各种强制手段来压制。我对这一切的感受是基於作为人类的一员，同时作为愿意成为中华人民共和国大家庭一员的。我认同和支持中华人民共和国主席胡锦涛先生提倡的“和谐＂政策，但“和谐社会＂需要言论自由，法制以及在对个人自由得到保障的基础才能产生，如果实现这一切，我坚信，包括西藏、新疆和内蒙等许多的重大问题都可以得到解决，虽然内蒙的蒙古族只占内蒙古自治区总人口 2400万的百分之二十不到。
  最近，听胡锦涛先生说西藏的稳定关系到全国的稳定之讲话後，我对开启一个解决西藏问题的新时代充满了期待。然而，令人遗憾的是，不论我如何诚心实意地避免汉藏分离而进行努力，有些中国领导人仍继续对我进行毫无根据的指责和批判。尤其是从今年三月十日以来，为发泄长期积累的怨恨和不满，在以拉萨为主的西藏三区许多地方爆发了民众自发的和平抗议示威，而中国政府则竟然马上就指责是我挑动制造了这些事件。对此，我呼吁组成具有公信力的独立调查组织，对事件进行彻底的调查，澄清事实，查明真相！
  在此我要呼吁全球所有的汉族同胞们，不论你们身处何地，请关心我们两个民族间存在的问题，尽心尽力地去消除彼此间没有必要的疑虑和猜忌，为了促成和谈，在宽容、理解的基础上解决西藏问题而做出贡献。

祈愿世界和平安乐！
释迦比丘十四世达赖喇嘛 丹增嘉措
於西元2008年3月28日

  自由亚洲电台3月27日报导，由十九家媒体组成的记者团抵达拉萨，拉萨看似恢复平静，已经持续了半个月的军警岗哨，在记者抵达当晚，悄然消失，而退守到寺庙中戒备，当局的控制未有丝毫松懈。甘南州卓尼县当局更继续在拘捕僧侣。
  中国总理温家宝在连任之後举行的首场记者会上，向外国记者承诺，安排记者到拉萨“走一走，看一看，了解西藏究竟发生的什麽事情＂，星期三，当局指定的媒体终於踏足拉萨。当地居民表示，从星期三晚上开始，站岗的武警全部撤离，退到寺庙中去了。
  在拉萨开店的一名赵姓女士星期四对本台表示：“应该没事了吧，前两天都有官兵看著（站岗），每一个路口都有官兵看著，现在已经撤了，应该没事了。目前有些地方在闹（僧侣），有些地方没闹，官兵昨天已经撤了，每个口子全部由部队上的人站岗，现在都全部撤了＂
  记者：官兵有没有进驻寺庙？
  赵女士：肯定，寺庙里还是有吧。
  近期，西方政要及各国媒体抨击中国当局掩饰拘捕藏民和僧侣的真实人数，对於在骚乱中被枪杀的僧侣人数，当局更是三缄其口。由於当局对藏民采取铁腕管制，部分藏民不敢向外人提起骚乱，更不敢评论。一名居住在拉萨郊区的藏民在本台查询时，语调中流露出顾虑和恐惧：“我们不太清楚，我们一般不出去（门）的＂。
  记者：今天上午大昭寺又有喇嘛请愿。
  女藏民：那个地方太远了不知道，可能有十五公里吧。我们在家里面看电视，不去那里。
  记者：你们怎麽看这个问题。
  女藏民：我们老百姓不知道，这个问题我们不谈了哦，麻烦你了哦。
  虽然目前拉萨已经取消戒严，不过，其他地区的形势仍然严峻，持续传出冲突消息。据云南迪庆日报报导，因是进出拉萨的中途站，当地机场安检级别明显提高。搭乘迪庆航班的乘客换取登机牌後，都必须到指定的安检专用通道进入候机区，安检需脱下鞋子、皮带。
  而在甘南藏族自治州东南部、曾经发生藏民抗争的卓尼县当局继续在拘捕僧侣。居住在当地的一名汉族人对本台表示：“抓了很多藏民，重的关起来了，轻的放了＂。
  记者：寺庙里面还有员警吗？
  汉族女子：那还有。
  记者：抓人时看到过吗？
  汉族女子：抓的藏民一车一车往咱们这边县城拉。
  星期四发生近三十名拉萨大昭寺僧侣向记者团表示已被禁锢多天，又指政府安排干部假扮信众在庙内参拜。
  中国外交部发言人秦刚当天表示，安排记者到拉萨正是要让外界更了解西藏的客观情况。有的人这麽说是别有用心的。秦刚并无正面回应记者的提问。而据法新社报导，一名达赖喇嘛的代表今天呼吁中国给予访问西藏的二十六名外籍记者完全的采访自由。
  另据印度时报星期四独家报导，十多名“西藏青年大会＂成员21日硬闯中国驻新德里大使馆，北京当局22日　晨即召印度驻北京女大使质问。印度政府事後虽采息事宁人态度，但仍取消商务部长北京开会之行，间接抗议。印度政府目前虽未发表任何相关声明，但报导引述可靠消息人士证实，商务部长纳斯已取消原订四月一日出席北京经济联席会议的行程。

  VOA3月27日报导，由中国官方组织的中外记者团在西藏首府进行集体参观采访活动期间，有一些藏人僧侣向记者哭诉说他们的自由受到限制，并且说当局要求他们辱?达赖喇嘛。随团的一名记者表示，采访团成员都想了解达赖喇嘛如何策划导演了3月中旬的拉萨暴动，但是依然没有得到明确答案。
  随团到拉萨采访的新加坡联合早报记者韩咏红通过电话对中文部记者说，国际采访团在中方官员的带领下参观大昭寺的时候，突然有一群喇嘛从寺院里面冲出来，对记者表达他们的不满情绪。
  韩咏红说：“他们开始时讲藏语，我们也听不懂他们讲什麽，後来又讲普通话。他们说，被关在那里17天了，从3月10号就开始被关，没有自由。他们就要求自由，希望可以把他们放出来。然後还说，希望国际社会关心他们的问题。还有，说早上外面在大昭寺朝拜的那些信徒都是假的，我们看的东西都是假的。＂
年轻喇嘛喊：西藏不自由*
  美联社记者韩村乐(Charles Hutzler)报导说，这些喇嘛表示，他们的精神领袖达赖喇嘛和拉萨最近发生的藏人反政府骚乱没有关联。报导说，一名年轻喇嘛呼喊：“西藏不自由！西藏不自由！＂这名僧侣随後哭了起来。
  据报导，这次没有事先安排的僧侣跟记者的会面大约持续了15分钟。联合早报记者韩咏红表示，在场的官员没有采取强行的隔离措施，只是催促境外记者离开。她说：“那些僧人跑出来以後，突然间场面很混乱。他们就那边讲讲讲。过了一个时候，那些陪同我们的官员就说，时间不够了，你们还有下一站的采访，希望我们早点走。但是，我不觉得他们很强行啦。他们一直只是劝说我们离开。＂
  这位元新加坡记者介绍，从星期三晚上到星期四一整天，采访团的行程安排得相当紧凑。她说，采访团到达拉萨以後先去了布达拉宫外面、北京中路，看到了一些被烧毁的商店。星期四早上，记者见到了3/14骚乱事件中的一些受害户，查看了新华社驻西藏分社、为骚乱事件中失去家园的受害者设立的救助站以及有5名女子被烧死的一家服装店等地，并且采访了在暴力事件中受伤的武警。
*公安人员回避记者问题*
  至於3月10号藏人僧侣灾拉萨举行的和平抗议活动为什麽会演变成後来的骚乱以及其他一些藏人居住区的动荡，警方最初有没有对抗议者进行殴打和强制性的驱离行动，联合早报记者韩咏红说，采访团的成员都在问这个问题，并且想了解达赖喇嘛是否确实像中国当局所说的那样蓄谋策划了这起事件。
  韩咏红说，采访团目前遇到的公安人员试图回避这些问题，要麽就是回答得很模糊：“他说得很模糊，他说没有(殴打僧人)。他说在3月10号到14号之间是要给那些僧人在寺庙里面作一些法制教育。＂
  这位元正在拉萨的新加坡记者表示，星期四晚上当局将举行一个新闻发布会。她说，届时采访团中的境外记者将会提出有关关键事实真相的尖锐问题。
  与此同时，中国官方媒体报导，3月中旬的骚乱事件过後，西藏和周边省份的投案自首人数已经接近1000人。

  BBC3月27日报导，美国国务院周四（27日）表示，中国政府已邀请一名美国驻华使馆官员跟随北京官方代表团前往拉萨视察。
  美国说，这是中国当局对他们早些时候提出的一个请求作出的回应。
  美国驻华使馆已经接受这一邀请，并於周五和周六两天前往拉萨。
  美国国务院发言人说，我们将此举视为中方朝正确方向迈出的一步。但我们希望不仅美国外交人员，其他国家的外交人员也一样，不仅能够前往拉萨，还能前往拉萨周边地区。
  他还说，华盛顿将继续要求中方对外开放其他受影响地区，如四川、青海、甘肃和云南。

  法国国际广播电台3月28日报导，欧洲议会3月26日表示不会抵制北京奥运会。不过，欧洲议会的议长波特林还是认为，任何欧盟领导人都不应该出席北京奥运会的开幕仪式。波特林同时谴责中国将达赖喇嘛妖魔化。
  欧洲议会议长波特林说，我们不能够允许把达赖喇嘛和恐怖分子联系在一起，我们不能接受中国把达赖喇嘛妖魔化。欧洲议会议长同时宣布，达赖喇嘛已经接受邀请，将於今年12月前来欧洲议会演讲。
  距欧盟外交部长会议还有两天的时间，欧洲议会26日在布鲁塞尔召开了全会，达赖喇嘛的代表西藏流亡议会议长噶玛确佩也参加了会议。当西藏流亡议会议长噶玛确佩步入会场时，欧洲议会的议员们起立.热烈鼓掌表示欢迎。
  欧洲议会就西藏的暴力表示，不论暴力活动的原因是中国镇压藏人的抗议活动，还是藏人袭击在拉萨生活的汉人，欧洲议会都对暴力活动进行谴责。
  西藏流亡议会议长噶玛确佩昨天在布鲁塞尔欧洲议会讲话时说，中国镇压西藏抗议活动，造成最少一百三十五人死亡，一千人受伤，四百人被捕。
  噶玛确佩在布鲁塞尔的欧洲议会告诉记者：“要从西藏获得讯息很困难，但我们有非常可靠的消息来源。＂

   (美国之音记者：杜林2008年3月27日华盛顿报导)中国等国在联合国人权理事会会议上发起程式动议，阻止多国提出讨论西藏局势的要求。人权观察组织对此强烈批评，并希望理事会能举行特别会议，讨论西藏局势。
  澳大利亚、美国、斯洛文尼亚和瑞士星期三在人权理事会讨论维也纳人权宣言後续问题时，提出讨论西藏的侵犯人权行为。中国、巴基斯坦和古巴等国利用程式动议，提出在讨论维也纳宣言时不应讨论单一的人权问题，阻止了对西藏问题的讨论。
  人权观察全球促进主任希克斯女士说，这是中国等国家的一贯手法。她说：“每当提出(人权议题)时，中国、埃及、巴基斯坦和斯里兰卡等国就找个理由来确保国家形势不被讨论。＂
*人权观察：理事会应当讨论西藏局势*
  希克斯表示，西藏目前局势相当紧张，已经有很多人死亡，国际社会都十分关注，联合国人权理事会本应进行讨论。
  希克斯说：“人权理事会有义务在程式内适当地时候讨论西藏这样的议题，昨天的会议讨论当然就是适当的时机。＂
  人权观察组织屡次要求人权理事会讨论国家紧急人权局势，不应仅限於空谈，西藏侵犯人权的行为就符合理事会讨论的标准，更何况理事会有责任关注西藏局势。人权观察将继续敦促人权理事会履行这种责任。
  希克斯女士说：“目前正在讨论人权理事会内是否有成员国支持就西藏问题举行特别会议。我认为这不容易。但我想应该讨论这种可能性。＂

  【挪威西藏之声3月27日报导】一位兴海县藏人向本台表示，西藏安多海南州兴海县河卡乡上百名藏人於本周二25日在当地展开抗议中共政权的和平示威活动後，中共军警於当天晚上秘密拘捕了部分示威藏人，其中包括当地知名青年歌手热本加，一名来自华隆县的西藏妇女和一名叫才旺的藏人。
  消息人士继续表示，500多名当地僧俗民众於今天星期四不畏惧中共军警的镇压，在合卡乡政府门前再次展开示威游行活动，要求释放被捕的所有示威藏人。目前，六十多辆警车和上百名中共军警在当地进行驻守。 居住在印度北部达兰萨拉的碌曲县藏人索南向本台介绍说，西藏安多甘南州碌曲县萨木擦乡络措村300多名民众於本月19日在当地高呼[西藏独立]、 [汉人从西藏滚回中国]等口号展开了示威游行活动；示威藏人还要求中国政府允许达赖喇嘛返回西藏、改善西藏人权。随後中共当局派遣大量军警武力镇压示威藏人，导致23名藏人遭捕，多人严重受伤，其中已获知的遭捕藏人分别是加卓和他的儿子拉姆顿珠，现年60岁的白玛顿珠、以及四名当地小学生。此外，当地牧民觉巴次仁夫妇被毒打後导致卧床不起，另一名叫桑杰次仁的西藏青年脚骨被打断。
   索南继续表示，随後中共当局下达命令，要求所有参与示威活动的藏人在本周二25日之前自首，但是，所有藏人都一致表示，他们为争取基本人权展开的这次示威活动并没有违反法律，拒绝自首，於是中共当局派遣载满士兵的50多辆军用卡车到碌曲县萨木擦乡络措村进行武力镇压。
   消息人士还强调，本周一24日晚上中共军警不顾当地民众的生命及财产安全，任意向牧民房屋中投掷手榴弹，导致很多房屋的房顶和房门被炸毁，但无法知道在这次中共军警采取的炸弹袭击中到底有多少人死亡。本台记者也先後多次拨打当地电话，但都被中共当局拦截无法与当地藏人取得联系。
  据西藏著名女作家唯色博客消息，本周二25日，西藏康区炉霍县僧俗民众展开的示威活动中，中共当局强行拘捕了哦格尼姑庵80名尼姑、觉日寺主持罗荣旺青和堪布罗荣克珠为首的30多名僧人，还有多人失踪，下落不明。另外，西藏安多果洛州达日县民众也在近日展开了大规模抗议示威活动，抗议中共政府长期统治西藏。

美国国务院国际资讯局
美国国务院国际资讯局(IIP)《美国参考》获悉，白宫新闻秘书办公室于3月26日就布希总统与中国国家主席胡锦涛通话一事发表声明。以下是声明的译文，由美国国务院国际资讯局翻译。

白宫
新闻秘书办公室
即时发布
2008年3月26日
新闻秘书声明

  布希总统今天致电中国国家主席胡锦涛。总统提出他对西藏局势的关注，希望中国政府与达赖喇嘛的代表进行实质性对话，并要求允许新闻记者和外交官员通行。在台湾问题上，总统表示，上周末举行的选举为两岸积极交往和相互接触，以和平方式解决相互间的分歧提供了新的契机。

  两位领导人还讨论了北韩无核化问题。布希总统对中国在六方会谈框架内发挥的重要作用向胡主席表示感谢。两位领导人坚定地表示将继续与六方会谈的其他夥伴密切合作，敦促北韩全面、准确地申报其所有的核武器项目和核扩散活动，并完成协议要求的去功能化。在缅甸问题上，布希总统对缅甸政权意图对未徵求民主人士和各少数民族的意见而起草的公投案举行公民表决表示关注。他与胡主席讨论了缅甸领导层改变公投程式的必要性，要求做到自由、公平并值得缅甸人民和国际社会信任。

>美国国务院国际资讯局http://usinfo.state.gov
──原载美国参考

  （中央社记者温贵香台北二十七日电）总统陈水扁今天表示，最近西藏的情势是最令人遗憾与心碎；时值2008年北京奥运前夕，中国这种罔顾宗教自由及残害人权的行为，是对奥运追求人类自由平等精神的最大讽刺。他强调，让我们透过所有的管道，呼吁世人认清中国政府蛮横的本质，也让我们一同为西藏人民祈福。
  总统在今天出刊的“阿扁总统电子报＂中表示，前阵子收到台中市西屯区“瓜达露贝圣母堂＂阮德闰神父的来信，在信中他说明了新教堂　也就是瓜达露贝圣母堂，历经4年筹建，如今已告完成，阮神父除了感谢当年的协助，也邀请他在三月底前往参加落成剪彩暨感恩弥撒。
  总统说，2004年二月在一个偶然的机会里和阮神父碰面，得知教会在台中市西屯区筹建新教堂的过程中碰到不少困难，被他的热情及决心所感动。随後立即请幕僚会同相关单位，全力协调地方政府解决教会在西屯区购地兴建教堂的问题。
  他指出，因为这样的原因，总觉得自己也一直参与著新教堂的兴建过程，这几年每回经过台中市西屯区时，心中常想著，不知道当年曾尽棉薄之力协助的新教堂工程进行的如何了？因此这次在卸任总统职务前听到新教堂已经完工的好消息，内心感到特别高兴。
  总统说，宗教及信仰可以说是人类精神活动最纯粹的一环，就像保障人们的思想及言论自由一样，宗教及信仰的自由绝对是人权的普世价值，是每一个民主社会所需要致力维护的。
  他进一步表示，最近西藏的情势是最令人遗憾与心碎的。中国政府完全看不见宗教及信仰对社会发展的正面贡献，在极权统治的思维下，中国政府视宗教及信仰自由为洪水猛兽，无论是对西藏的藏传佛教还是法轮功信仰，一律被视为是对政府统治权威的挑战，全部都难逃被镇压的结局。
  总统指出，2008年北京奥运前夕，中国这种罔顾宗教自由及残害人权的行为，可以说是对奥运追求人类自由平等精神的最大讽刺。让我们透过所有的管道，呼吁世人认清中国政府蛮横的本质。同时也让我们一同为西藏的人民祈福，希望真正的自由与民主，早日降临在西藏的大地上。

  综合报导，欧盟外交部长周五（28日）在斯罗文尼亚开会时，预计将针对北京处理西藏骚乱事件的手法，讨论是否采取行动抵制北京奥运会开幕式。
  前往欧洲讨论西藏事件的西藏流亡政府议长噶玛秋贝在布鲁塞尔的欧洲议会上说，西藏骚乱事件至少造成135人死亡，1000人受伤，400人被捕。
  藏人反对中国对西藏统治的抗议是3月10日从拉萨开始的，後来演变成暴力骚乱，并影响到甘肃和四川交界的藏族聚居区。
  中国政府则坚持说，骚乱事件共造成18名平民和2名员警死亡。
  几名欧洲领导人已表态可能以某种方式抵制北京奥运会开幕式。波兰总统周四宣布他将不会出席奥运开幕式；捷克总统也表示不会出席奥运会。
  但中国政府在周四警告欧洲不要干涉西藏事务。
  中国外交部发言人秦刚说，尽管发生暴力骚乱，但西藏是中国的内部事务。
  秦刚说："我相信，欧洲国家也有刑事犯罪分子，特别是暴力犯罪分子。欧洲员警是如何处理这些罪案的？你们自己应当想一想，我希望欧洲不要在这件事上采取双重标准。"

  VOA3月27日报导，捷克共和国总统克劳斯宣布将不会出席北京奥运会。他没有解释理由，但表示自己的行动不应该被看成是对北京镇压西藏抗议行为的惩罚。在此之前，有人批判克劳斯没有强烈抨击北京的镇压行动。
  捷克奥会主席马蒂奈克说，充分尊重总统的决定。捷克环境部长、教育部长和布拉格市长也都明确说过，鉴於西藏局势，他们不会出席北京奥运。
  法国总统萨尔科奇说，他可能会因西藏问题抵制北京奥运的开幕式。比利时政府星期三说，如果西藏局势恶化，比利时不排除彻底抵制北京奥运。

  自由亚洲电台3月27日报导，中国官员在北京举行的新闻发布会上表示，将继续加强对西藏僧人进行爱国主义教育，以抵制分裂主义分子的渗透。有分析认为，过去几十年的经验证明，这种教育不能成功。
  3月26号在北京的国务院新闻办公室的新闻发布会上，中国藏学研究中心总干事长拉巴平措和宗教所所长郑堆分别表示，对西藏的佛教僧侣进行爱国主义教育是对僧人进行教育，也是为了抵制分裂主义分子对僧侣的渗透。新华社的报导引述拉巴平措的话说，针对达赖集团多年来打著宗教旗号从事的分裂主义活动，防止他们用宗教外衣来煽动寺庙僧人从事暴力活动，这种教育是必要的。
  总部在美国首都华盛顿的国际支援西藏运动组织的仁青扎西介绍说，中国官员所说的这种爱国主义教育在西藏已经进行了很多年，但事实证明这种教育无法达到中国官方预期的效果。
  “爱国主义教育对整个西藏来说并不是什麽新的课题，一直都在做。去年还在做，一年要做好几次，已经教育了差不多50年了。这次在西藏发生的事件并不是因为中国没有做过爱国主义教育，这种教育一直都在做。但是，为什麽效果不好？那就是中国政府还是认识不到真正存在的问题。所以，刚搞了爱国主义教育，现实却还是这样。把存在的问题解决了，爱国主义教育就不需要搞了。＂
  仁青分析说，西藏问题的核心并不是爱国主义和分裂主义的问题，而是中国政府在西藏一系列政策。他认为，如果中国政府不自我反省，改变政策，西藏问题无法妥善解决。他透露，在西藏各个寺庙中进行的所谓爱国主义教育，所有的焦点在迫使藏族僧侣放弃对达赖喇嘛的信仰和尊重上。
  “爱国主义教育的主要目的就是要藏人反对达赖喇嘛。僧人们认为达赖喇嘛是佛教信仰中最高的观世音菩萨的化身，所以，要求他们不要尊敬达赖喇嘛或者是把他从佛教信仰中抹杀出去，那肯定是不可能的。＂
  旅居美国的专栏作家章天亮则分析说，信仰无神论的共产党官员很难理解佛教僧侣，因此所有的所谓爱国教育都无法奏效。
  “爱国主义还是属於世俗层面精神方面的要求，但是，对达赖喇嘛的信奉不仅仅是世俗层面的追求，它实际上是自己未来能不能进入永生的天国的追求。无论怎样进行爱国主义教育，他们因此放弃达赖就等於放弃了对自己生命的永恒追求了。＂
  西藏研究中心宗教研究所所长郑堆在新闻发布会上还表示，有关的教育除了爱国主义教育之外，还包括如何管理寺院财务等方面的教育。章天亮认为，这种教育课程对佛教僧侣来说尤其显得可笑。
  “他是物质决定意识的，是唯物主义的，认为物质层面的收买可以改变僧人的精神信仰，我想这是中共把宗教世俗化的一个办法。其实释迦牟尼佛本来是印度的一个国王，他连皇位都不要了，出家修行，这就已经给僧人树立了一个很好的典范，就是说僧人是不能寻求财物的。中共的这种做法显然就是对宗教一无所知。＂
  仁青扎西指出，很少有佛教僧侣参加最近发生在拉萨的暴力事件，大部分喇嘛和尼姑只是进行和平抗议。然而在中国政府的宣传中，一直暗示这些暴力活动主要由佛教僧侣策划和进行，这是明显歪曲事实的做法。

  自由亚洲电台3月27日报导， 08年北京奥运会圣火在雅典点燃後，将於4月9日传递到美国三藩市。三藩市市议员戴利日前向议会提出议案，要求三藩市的代表在迎接圣火时，应同时谴责中国政府未能兑现奥运前改善人权状况的承诺。
   美国三藩市，是北京“奥运圣火＂唯一经过的北美洲城市。鉴於最近在西藏拉萨发生中国军警枪杀街头示威藏民的事件，和中国政府在奥运前一系列践踏人权的行为，使得三藩市的许多市民，将北京“奥运圣火＂经过自己的城市，并不视为光荣，而视为耻辱。三藩市市议员克里斯-戴利在向市议会提交的议案中，要求市议会关注中国恶劣的人权状况，要求迎接北京“奥运圣火＂的三藩市市代表，在传递圣火的同时，公开阐明奥运精神、联合国宪章、和联合国人权公约，公开声明中国未遵守此前向国际社会所做的停止人权迫害的承诺。
  在向市议会提交议案後，戴利市议员在三藩市市政府、市议会大楼前举行新闻发布会，他说：“谴责中国打压西藏和西藏发生的杀人事件，不仅仅是我们的权利，也是我们的义务和责任。＂戴利还表示：联合国宪章是在三藩市签订的，三藩市人崇尚人权，提出这项议案，是让人们看到，北京正利用奥运，做出了一系列违反人权的行为。
  在4月9日“奥运圣火＂到达三藩市之前，4月5日，有全球调查中共迫害法轮功真相委员会传递的“奥运人权圣火＂，和4月8日，海外流亡西藏人传递的“自由西藏圣火＂，先後到达三藩市。近几天，三藩市市政府、市议会大楼前，每天都有反对“奥运圣火＂经过三藩市，和支持“奥运人权圣火＂、“自由西藏圣火＂，要求三藩市市议会通过戴利议案的人士，举行集会和示威。
   一批参加示威活动的流亡西藏人高呼“中国羞耻＂和“西藏人权＂的口号。海外西藏协会美国加州分会的负责人说：“奥运火炬沾满了西藏人民的鲜血，现在西藏人民正遭受无情的屠杀。＂他又说：“我们也许无法达到取消?奥运圣火＇的目的，但至少我们应该表达拒绝奥运圣火来三藩市。＂
  三藩市市议会将於4月1日表决戴利的议案，并在近日就议案举行了听证会。有100多位支持和反对议案的市民，在听证会上表达了自己的立场。

  法国国际广播电台3月27日报导， 50多名旅居法国的西藏人星期四在法国外交部与国民议会前示威，抗议北京政府对西藏人的镇压。
  法国一些知名运动员昨天呼吁中国对人权展现更大的尊重，不要毁了八月的奥运。新观察家周刊杂志在最新一期刊物与网站上刊登了这份请愿书，连署的运动员包括世界级女子短跑好手爱伦与赫提丝、竞走冠军狄尼兹、撑竿跳选手梅斯尼尔，以及柔道选手乔西内。
  他们说：中国二零零一年赢得奥运主办权时，曾承诺尊重人权；暴力镇压西藏抗议活动，让外界严重怀疑这项针对奥运活动做出的承诺。他们强调：运动员，不能成为政治人物的人质，也不能被利用来让外界相信独裁政权。为此，他们呼吁胡锦涛信守承诺，别毁了奥运。欧盟外长本周末将开会讨论是否抵制北京奥运会的开幕式。针对有报导指称法国外长可能在欧盟外长会议上提出西藏问题，中国外交部发言人秦刚昨天表示，，西藏问题完全是中国的内部事务，不容外国干涉，希望欧盟能够明辨是非，谴责肇事的暴力犯罪分子，因为是他们破坏了法律和秩序，破坏了社会稳定，危害人民群众的生活。
  他呼吁欧盟在这个问题上不要采取双重标准，不要向达赖集团发出任何错误的信号。秦刚表示，中方要求有关国家尊重中国主权和领土完整，尊重公认的国际关系准则，不以任何形式、任何藉口向达赖及其集团的分裂活动提供支援。波兰总理图斯克昨天表示，由於中国当局镇压西藏，他不会出席八月八月的北京奥运开幕式。他说：波兰是个幅员中等的国家，并无率先发难之意，但他认为，政治人物出席北京奥运开幕式似乎不恰当。在他决定不出席奥运开幕式之前，捷克总统克劳斯也已决定不出席奥运。波兰外交部发言人说，波兰还准备采取外交行动，以鼓励欧盟增加这个问题的注意力。

  据BBC中文网报导，2008年北京奥运圣火在希腊雅典由女祭司用聚光镜收集太阳光点燃。国际奥会主席罗格和北京奥组委主席刘淇出席了在希腊南部举行的圣火点燃仪式。但仪式一度受到支持西藏的示威者的短暂干扰，因此25日的英国各大报章几乎都对此进行了大篇幅的报导，并配上多幅照片。 国际先驱论坛报发表了一篇评论文章标题是「为反对中国镇压西藏大声疾呼」。文章最後说从以往的经验来看抵制奥运会作用不大，但是可以考虑不参加北京的奥运开幕仪式。
  据报导，泰晤士报也发表该报远东记者的文章，点了中国三个高官的名，称他们三人是中国压制少数民族的主谋。这三个人是新疆维吾尔自治区党委书记王乐泉，西藏自治区党委书记张庆黎和直到最近还担任国家民族事务委员会主任的李德洙。文章说，王乐泉虽然是新疆的共产党首脑但他是中共政治局成员，对制定新疆和西藏两地的政策都起著主要作用。第三个人是李德洙，文章称他为中共的民族政策理论家。根据人权组织人权观察的说法，李德洙是中国第一个领导人明确的说大量的汉族移民将最终解决少数民族问题。

   (大纪元记者辛菲采访报导)随著全球谴责中共镇压西藏、抵制奥运的声浪越来越高，中共日前安排了17家境外新闻机构的记者到西藏“采访＂，结果在经过拉萨大昭寺时，30名喇嘛突然高喊他们没有信仰自由，这次的抗暴与达赖喇嘛无关，戳破了中共粉饰暴力的布局。陪同的中共官员一见苗头不对，高声大叫并拉扯外国记者离开现场。
  《当代》杂志总编金恒伟和前陕西电视台记者马晓明周四 (3月27日)接受大纪元采访时表示，中共安排外媒采访是迫於国际社会抵制奥运的压力，但是喇嘛的呼声令它们的安排失算，只会激起国际社会更大的抗议。这凸显中共统治的虚弱，也凸显西藏民众受迫害的严重程度及其对抗中共暴政的勇气。
  他们还指出，反观中共在历史上的骗术，尤其是在残酷镇压法轮功过程中的欺骗手段，是对西藏人和所有受中共迫害的民众的另一种方式的声援。
  他们同时奉劝西方媒体不要成为支援中共暴政的工具，应该趁此机会挖掘真相。他们指出，媒体不仅要有良心，不被中共所利用，也要有智慧，要有专业的媒体眼光和认知能力，识破中共的诡计。在这个过程中，每个记者、每家媒体都在摆放自己在历史、现实和未来的位置。
&安排外媒迫於国际社会抵制奥运的压力无论怎麽做都是垂死挣扎
  《当代》杂志总编、前台湾总统府国策顾问金恒伟表示，中共邀请外媒所谓的采访，完全是迫於国际社会抵制奥运的压力，虽然此举有一定风险性，但中共在国际上非常强大的压力下不得不作出这个让步。
   他说，“像喇嘛哭诉这样真实的声音传出来，只会激起国际社会更大的抗议。这个迹象已经显露，中共邀请外媒缓解压力会失算。这件事还没有落幕，中共无论怎麽做，都是在垂死挣扎而已，结局都是一样的。＂
  金恒伟强调说，由此事也可以预测，中共利用举办奥运之机掩盖自己的罪行，这是非明智之举。相信各个方面的中国民众会越来越多反抗，国际社会抵制奥运的声音也会越来越强烈，会有更多人将中共奥运同德国纳粹奥运相提并论。
喇嘛喊出真相凸显对抗中共暴政的勇气也凸显中共统治的虚弱
  金恒伟表示，根据中共一贯的造假欺骗的手段，它事先一定做了严密的部署和防范，但这30位喇嘛突然闯出来喊出真相，说明事情并未能像中共一厢情愿的布局发展，这凸显中共统治的虚弱，也凸显西藏民众受迫害的严重程度及其对抗中共暴政的勇气和决心，是中共铁网所不能完全封锁的。这次抗争还远远没有结束，西藏民众肯定会坚持下去，因为这是攸关他们生死存亡的对抗。
  马晓明指出，“中共操控是肯定的，但它是否能操控住，取决於很多因素，比如这次，这些年轻喇嘛冲到记者跟前说话，事先中共是很难预料到的，虽然它对这些寺院事先都进行了很严格的调查和布置，而且设置的有关人员进行了严厉的警告和严格的规定。
   但是就有那些敢於反抗的民众机智的运用各种方式、利用一切可能的机会，把真实的声音传出来。我经常见这种人，那些权益遭受损害的人，他们一听说有记者要问情况，都抢著说，因为他们实在被侵害得太厉害了。＂
;中共安排外媒采访惯用的欺骗伎俩
   对於中共安排外媒采访，马晓明指出，就是宣传样板，因为中共在事前把任何见不得人的事都掩藏起来了。他说，凡是中共有组织的叫记者去采访，这本身就已经在作假，它们已经在操控了。如果是真实的叫人采访，那就是记者愿意什麽时候去，愿意以何种方式去，愿意采访谁，都有完全的独立性和自由度。
  他说，“我做过很多年的记者，很清楚中共利用媒体进行愚民宣传教育的伎俩。我也曾作为媒体记者陪外国记者在西安采访，事先都被领导严厉的警告不能如何如何。过程中，外国记者根本没有独立采访的机会，都是按照领导的安排进行，允许哪些媒体来，到什麽地方去，采访对像是谁……这些都是领导事先拟定好的，根本没有自由和独立而言。另外，采访日程会安排得满满的，外国记者根本没有时间顾忌其他内容，捕捉其他目标，即便你想甩开中共事先的安排，领导也会说：你可要小心你的安全、这里不安全，如何如何的，有很多办法限制你，根本不能自由走动。＂  金恒伟表示，中共过去弄虚作假很有经验，欺骗手腕越来越精致，即使是在文革、六四、镇压法轮功这些最可怕的迫害中，它也可以让很多媒体、知识份子上当受骗。尤其是在血腥镇压法轮功的过程中，没有它们的造谣诬蔑欺骗老百姓，它们的镇压就一天都持续不下去。 他说，“现在回过头来看，应该叫国际社会做个对比，现在可以将西藏事件同以前的事情做个对比，把这些事情都连在一起，把中共暴政下的受害者的遭遇都连在一起看，这也是对西藏人和所有受中共迫害的民众的另一种方式的声援。＂
中共的骗术在迫害法轮功中集中体现
  对於中共安排外媒采访，金恒伟表示，这是中共一贯的行骗之术，尤其在镇压法轮功过程中集中体现。他指出，两年前渖阳苏家屯集中营活体摘除法轮功学员器官被曝光时，中共一开始严密封锁消息，後来在国际压力之下，於三个星期後邀请外媒参观，这不是哄小孩吗？！三个星期的时间，中共足够将所有罪证转移和毁坏。这种做法不是公然的侮辱全世界吗？！把别人都当傻子嘛！
  对於中共活体摘取法轮功学员器官的暴行，金恒伟愤慨的说，“这是人类最严重的罪行，过去二战时的活体试验受到强烈批判，但那还是在战争当中，现在中共活摘器官比那个更邪恶。这个暴行还在掩盖著，披露出来的只是冰山一角，全世界的人都不可以容忍，也不能坐视。＂
  马晓明表示，“中共把苏家屯的罪证都销毁或者转移，这麽罪恶的事情本身能留下证据是极端困难的。比如，拍照、录影，不要说中共防范的人，就是它们的同夥、帮凶、同谋也是拿不到这些形象证据的。我在狱中时，不少人跟我说，他们知道活摘器官的事情，怎麽摘取器官的，人是怎麽被整得半死不活的时候被赶紧处理掉的，但是都只是知道或者见过，没有谁能拿得出图像资料的。对於这些丧尽天良、泯尽人性的极端暴行，那都是在极端秘密的情况下进行的。＂
  中共当局曾於2001年安排外国记者“参观＂中国劳教所，以缓解国际社会指控中共迫害法轮功的压力。
  马晓明指出，1936年举办奥运会的德国纳粹政权就曾上演过所谓参观集中营的伎俩。
   如果劳教所真的像中共所标榜和布置的那样，那它平时为什麽不敢开放给公众审查呢？！为什麽还要选定时间地点有组织的安排呢？！为什麽全程都有它们的人陪同和监视呢？！实际上里面的人都知道劳教所就是“人间地狱＂。我在劳教所、看守所都待过，那里有录影监控系统，把各个号子里的情况都能在萤幕里显示出来。如果中共敢於公开劳教所系统的真实状况，就叫它把录影监控系统的信号直接发给世界各国。
  是考验也是时机奉劝外媒莫成暴政工具用专业能力识破中共诡计
  金恒伟表示，西方媒体绝对不能受骗而成为支援它们暴政的工具。这些外媒应该趁此机会发挥媒体的功用，挖掘到底真相是什麽。这是一次机会，媒体不仅要有良心，不被中共所利用，而且也要有智慧，不能只听官方一面之辞，要有专业的媒体眼光和认知能力，要用心、用眼睛、用耳朵，识破中共的诡计。
  他说，在这个过程中，每个记者、每家媒体都在摆放自己在历史、现实和未来的位置。
  马晓明表示，这对这17家外国媒体的记者都是一种考验。其实即便我们从比较自私的、功利的角度出发，也应该把真实的消息发出来，别人不报，我报了那不就是独家新闻嘛？！更何况，从长远的角度考虑，媒体只有真实、客观、公正，才能有生命力，记者只有有高尚的职业道德和为职业献身的精神，才能建立公信力和信誉呀。(http://www.dajiyuan.com)

  BBC3月27日报导，由中国政府组织的港台和外国记者采访团星期四（3月27日）在拉萨目睹喇嘛抗议。
  但是，英国广播公司BBC不在受邀采访之列。
  美联社北京记者站首席记者韩村乐（Charles Hutzler）是这个由中国国务院新闻办公室组织的拉萨采访团的一员。
  他报导说，星期四上午这批来自港台以及外国媒体的记者们在政府官员安排下前往拉萨大昭寺参观时，约30名喇嘛向记者们大声表示支援达赖喇嘛。
  韩村乐报导说，一名年轻僧人大声对记者们叫道："西藏不自由！西藏不自由"，随後哭泣起来。
  喇嘛们还说流亡印度的西藏精神领袖达赖喇嘛与西藏3月14日发生的藏人骚乱无关。
  一名喇嘛向记者们抱怨说当局强迫他们唾弃达赖喇嘛，"这是不对的"。
  韩村乐报导说，喇嘛们最初用藏语向记者们说话，随後改用汉语。
  他说这些喇嘛表示知道自己可能会为这个事件被捕，但宁愿接受这一结果。
  韩村乐报导，喇嘛们同记者的交流持续约15分钟，其间负责陪同这些记者的政府官员试图拉记者们离开现场。
  据他报导，在境外记者前往藏传佛教圣地之一大昭寺之前，政府官员带他们参观了附近一个在骚乱中遭到袭击的藏医诊所和有5名女店员被纵火烧死的以纯服装店。
  由国务院新闻办组织的境外媒体记者拉萨采访团共包括了来自17个媒体机构的30余名记者，其中包括港台记者。
  达赖喇嘛得知这一消息後对此