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在五位身穿红袍的藏族僧侣的带领下,参加葬礼的大约200多人跟随著,按照藏人的传统,吟唱著达赖喇嘛作词的《真理之词》为贞其丹曾曲古作最後的送行。刚刚19岁的海军陆战队队员丹曾曲古被部署到伊拉克仅一个多月就於4月2号在伊拉克安巴尔省的一次袭击中牺牲。他是第一位在伊拉克战场上牺牲的藏族裔美军士兵。在宗教仪式之前,六位军人已经缓慢地把装著丹曾曲古骨灰的棺木抬到墓地,棺木上覆盖著美国国旗。宗教仪式过後,7名士兵冲天鸣枪三响以示对倒下的军人的敬意:
在鸣枪之後,一位军号手远远地吹响了军号。
在接下来的肃穆气氛中,抬棺木的六位军人把覆盖在棺木上的国旗一丝不苟地折叠成三角形,然後走到丹曾曲古的母亲仁曾曲珍面前,一条腿跪在地上,把叠好的国旗双手递给她,并用非常庄严的语调说:“感谢您的儿子为国捐躯。"
…他总是想为他的祖国西藏做些事情。他加入美国军队就是想接受训练,积累经 验,今後为自由的西藏而战。
---丹曾曲古的母亲仁曾曲珍
最後,丹曾曲古的母亲在儿子的棺木上放上洁白的哈达和一束鲜花,然後把脸贴在棺木上,与儿子作最後的告别。接著,参加葬礼的亲朋好友都纷纷把哈达和鲜花献给这位年轻但勇敢的士兵,不时能听到轻轻的哭泣声。
葬礼结束後,丹曾曲古的母亲仁曾曲珍接受了本台的专访。仁曾曲珍是本台藏语部的雇员。在得知儿子牺牲在伊拉克战场上後,她悲痛欲绝。丹曾曲古是她的小儿子:
“他是个充满爱心的儿子和弟弟,而且作为一个藏人,他还非常的热爱西藏,他总是想为他的祖国西藏做些事情。他加入美国军队就是想接受训练,积累经验,今後为自由的西藏而战。"
丹曾曲古的父母在50年代逃离西藏後来到印度,丹曾曲古出生在印度藏人难民营。九十年代他们全家移民美国,最後把家安在华盛顿附近的弗吉尼亚州。丹曾曲古高中毕业後於2003年参加美军海军陆战队。他在伊拉克的战友瑞德蒙德下士护送丹曾曲古的遗体回到美国并参加了葬礼。他在接受本台专访时说:
“他是个出色的海军陆战队员。他总是出色完成他的任务。每个人都想回家,想找个安定的工作,去餐馆吃饭等等。他为了给别人这样的自由而牺牲了自己的生命。"
至於丹曾曲古是在什麽情况下牺牲的,军方没有提供很详细的介绍。美军海军陆战队总部派来的专门安置丹曾曲古身後事宜的派普尔上尉说起大概过程:
“当时发生了爆炸。丹曾曲古并没有在车上,而是步行。据我所知,并不是汽车炸弹,有可能是地雷爆炸。这是一个非常不幸、悲剧性的事件。"
曲古是个有著金子般心灵的孩子。他不大爱说话,但是总是积极参加各种社区活动, 和大家相处得很好。
----家庭朋友帕玛郭拉
丹曾曲古虽然很年轻,但是认识他的人都对他有著美好的记忆。与他们家关系很好的帕玛郭拉回忆说:
“曲古是个有著金子般心灵的孩子。他不大爱说话,但是总是积极参加各种社区活动,和大家相处得很好。他是个非常有前途的孩子,他的牺牲令我们感到好伤心。"
其实,认识和不认识丹曾曲古的人现在感到的不仅仅是悲痛,同时还为他感到骄傲,尤其是他的母亲仁曾曲珍:
“我为他感到骄傲。虽然美国是他的第二祖国,但他以牺牲自己的生命来回报美国人对我们藏人的友好。我为他感到骄傲。"
BBC报道, 美国,加拿大和英国学者发表研究报告中指出,中国政府通过高科技控制互联网的措施相当成功,凡触及台湾西藏等政治话题的网站大多被拒之门外。 学者们担心,此举为世界上其他独裁国家树立了一个负面榜样。
据《华盛顿邮报》报道,美国哈佛大学,加拿大多伦多大学和英国剑桥大学的多名学者在进行了一年的观察和试测後指出,中国政府对互联网管制范围之广,所用技术之先进,堪称世界第一。
从行政上看,中国有11个机关负责截拦和筛选网民所能登陆的网站;中国的互联网警察据信高达3万人,此外,政府还强制网吧对用户登录的网站和网页进行记录。
从内容上看,凡是触及台湾独立,法轮功,达赖喇嘛,6·4民主运动等政治敏感话题的网页都被杜绝在防火墙外。
遭截拦的网页大多是中文网,许多英文的新闻和文化网站,中国网民仍然可以浏览。
从技术上看,中国政府采用的技术相当精密,基本上是美国生产的硬件和软件,比如思科的转流器,就有识别部分数据的功能,本来是用来攻防电脑病毒的,但也被中国用来识别网页内容,以决定是否截拦。
学者们担心,中国的这种做法为力图控制互联网的其他国家树立了一个负面的榜样。
对美国政府来说,这份报告显然让当局失望,因为他们曾经希望,互联网能够成为中国走向民主的催化剂。
美中经济和安全审查委员会主席达马托惊诧於中国在成功发展市场经济的同时,仍然能成功地持续对媒体和互联网进行管控和审查。
(中央社东京十日法新电)正在日本访问的西藏政教领袖达赖喇嘛,今日公开呼吁废除死刑,同时希望改革数世纪来以学术为中心的教育体系,打造一个「人心更为温暖的世界」。
他在特别改装、布置为演讲场地的相扑馆中表示:「罪犯,也就是犯罪的人,通常受到社会排拒,但他们也是社会的一部份。我们可以用某种形式处罚,让他们知道作错事;但让他们了解,他们也是社会的一部份,也可以改变。」
达赖喇嘛并未提及任何特定国家。日本是除美国之外,唯一执行死刑的主要工业国;而且多数日本国民均赞成死刑。
根据国际特赦组织调查,一九五一年起统治西藏的中国,在去年执行的死刑,占全球合法执行死刑数的百分之九十。
中国於二00三年造成一人死亡的一椿爆炸案中,处决二十八岁的洛桑顿珠;也在同一案中不顾国际声浪,将丹增德勒仁波切判处死刑,缓刑两年。
达赖喇嘛同时指出,「教育只强调学术是不够的…(教育)非常注重脑子(智慧),这是很好的,但我们必须同样注重慈悲心肠。」
达赖的十一天访日之行将发表五场演说。
美国之音报道,中国星期三发布的人权白皮书说,少数民族除了享有与汉族同等的权利之外,还享受一些特殊的权利。但是,美国一组专家学者对国会一个委员会说,中国的少数民族仍然无法充份享受法律赋予的权利。
*有法不依和现实差距*
中国宪法第四条以及1984年和2001年通过的《自治区民族自治法》确保少数民族各项权益,包括允许自治区民族自治,确保少数民族在政府中任职的比例与他们的人口比例一致,并且享有按照当地实际情况落实中央有关政策的权利。
但是,专门研究中国少数民族经济、社会和文化发展的一组美国学者星期一对国会暨行政当局中国委员会说,少数民族依法应该享受的这些权利并没有得到落实。
美国外交关系理事会资深研究员、西藏问题专家戴维·菲利普斯说:“中国制定有关法规的目的跟这些法规的实施之间显然存在距离。在我们与中国官员的讨论中,没有人否认中国需要在西部所有藏族地区按照相同的标准,推动起草有关法规并且实施这些法规的工作。"
*不少工程有负面影响*
中国政府星期三公布的人权白皮书说,近几年来政府加大了在自治区的资金投入,促进了少数民族地区经济和社会事业的迅速发展,改善了少数民族人民的生活水平。
但是,美国印第安纳大学蒙古学教授克里斯托夫·亚特伍德说,中国政府在民族自治区推行经济和社会工程时并不与当地民众进行充份的磋商,许多工程对少数民族普通老百姓产生了负面影响。他说,内蒙古自治区阿拉善盟推行的所谓“生态移民"工程就是一个很好的例子。
亚特伍德教授说:“生态移民工程加速了两极化趋势。一方面,小部份牧民适应了汉族人现代化畜牧业的生产方式,他们能够继续从事现代化畜牧业。另一方面,贫困的、现代畜牧业观念不强的普通牧民被迫离开了自己的草原。"
*维吾尔族行使权利遭镇压*
中国的《自治区民族自治法》确保少数民族享有发展自己的语言、宗教和文化的自由,最新的人权白皮书也声称中国支持少数民族继承和发展民族传统文化。但是,印第安纳大学新疆学教授鲍文德说,新疆维吾尔族人在试图行使这项权利的时候,往往遭到中国政府的镇压。
鲍文德说:“维吾尔族个人或团体试图公开或者向政府表达关注,却遭到严厉惩罚。和平抗议者、诗人、教师和商人被当局以分离主义或泄露国家机密的罪名关进监狱。"
新华网西藏频道兰州4月14日电,西藏高原冰川整体呈现退缩趋势。这一结论是根据近百年来对冰川变化的研究资料和近数十年的实际观测资料进行分析研究後得出的。
研究发现:由於气候的波动变化和近几十年来的显著变暖,近百年来西藏高原冰川末端虽然出现过两次退缩速率减缓或相对稳定甚至小的前进阶段,但总的变化过程仍然呈明显的退缩趋势,并且退缩速率在逐渐加剧。研究还发现,受到高原区域气候差异的影响,高原中部冰川的退缩幅度明显小於高原南部和东南部冰川退缩幅度,以高原东部和东南部的冰川退缩最强烈。
西藏高原是中低纬度地区现代冰川最发育的地区。根据最新冰川目录资料统计,西藏高原有现代冰川36793条,冰川面积4973.44平方千米,占现中共统治区冰川总条数的79.5%,冰川总面积的84%和冰储量的81.6%。在高原南缘的喜马拉雅山、西部的喀喇昆仑山和北部的昆仑山西段等边缘山系冰川分布最集中,冰川数量最多,冰川作用规模大。
《西藏通讯》记者4月13日报道,西藏和谈筹备小组第七次会议于2005年4月6日在西藏流亡政府所在地达兰萨拉召开。
4月6日,西藏和谈筹备小组第七次会议在印度北方达兰萨拉西藏流亡政府噶厦(内阁)会议室召开。这次会议由西藏流亡政府首席噶伦(总理)桑东仁波切主持。参加会议的有西藏流亡政府外交与新闻部部长洛桑宁扎、西藏和谈筹备小组成员、达赖喇嘛私人办公室秘书长洛桑晋巴、达赖喇嘛私人办公室副秘书长达拉丹增南达等。
西藏和谈筹备小组第七次会议上,西藏流亡政府首席噶伦桑东仁波切发表了重要讲话。这次会议就第六次会议通过的有关决议进行部署。特别,就有关西藏政教领袖达赖喇嘛在西藏抗暴四十六周年纪念日的讲话和西藏流亡政府讲话对藏中关系指导方针进行了深入研讨。
BBC报道美国两个人权组织指责中国当局以打击恐怖主义为名,展开了镇压维吾尔族穆斯林的运动。
总部设在美国的"人权观察"和"中国人权"共同发表了一份报告指出,在中国西北部的新疆,"有系统地镇压宗教现已成为了国家政策"。
这两个人权组织指责中国政府对维族穆斯林进行了广泛的打击。
新疆共有1,900万人口,其中800万是维族人,主要是住在西部地区,几乎所有维族都是穆斯林。
一些维族穆斯林要求得到更大的自治权,但中国当局认为这是分离主义者的想法,对国家构成威胁。
"强硬镇压"
有关报道指出,北京认为伊斯兰教得到维族人的认同,因此北京当局采取强硬的镇压手段打击伊斯兰教,从而镇压维族人的民族情绪。
北京强硬控制所有的宗教活动,由国家官员考查祭师的背景和监视清真寺。
报告也说,在新疆境内的劳教所,约半数被拘留者都是因为从事"非法宗教活动"而被逮捕。
这一报告指责中国利用反恐战争做借口,目的是打击维族,并把"全包式"的宗教法规作为法律武器。
中国人权的发言人指出,新疆的宗教法规内容广泛,制造了一个法律网,能够网罗当局希望打击的任何目标。
中国尚未对这一报告作出回应,但以往曾否认有关指称,并强调只是对分离主义、恐怖主义和宗教极端分子等三大势力"采取行动"。
多维社记者综合报导/正在日本访问的达赖喇嘛在一场弘法大会上说,社会通常排斥罪犯,但他们也是社会一部份。社会可以给他们一些惩罚,但也应该给对他们展现慈悲,给他们机会改过自新。不过达赖喇嘛没有提到执行死刑国家名字。
路透社报导,日本有关方面九号把东京一座柔道比赛馆布置成会场,请达赖喇嘛弘法。达赖喇嘛抵达日本後没有会晤日本官员,但跟宗教界人士跟日本反对党代表举行座谈。
达赖喇嘛是4月8日抵达东京的,在东京展开为期十多天的巡回讲道活动,日本政府有意保持低调。日本外务省一位官员称,他们视达赖喇嘛为"民间人士"。当局并没有进一步公布此行的具体细节。
西藏流亡政府表示,此行"纯粹是宗教性质",达赖喇嘛会举行一系列的公开演说和讲道。据悉,达赖喇嘛将在东京、京都、九州等地举行讲道活动。包括僧侣在内大约有30多名支持者在东京成田机场欢迎达赖喇嘛。
这次是达赖喇嘛第10次访问日本,东京当局一直刻意保持低调,过去只有首相铃木善幸在1980年时接见过达赖喇嘛。中国政府一向反对外国政府与达赖喇嘛会晤。
达赖喇嘛9日与日本反对党国会议员会面时再次呼吁中国政府给予西藏高度的自治。据美联社报道,达赖喇嘛曾经多次表示,他同意西藏是中国的一部分,但是应当让西藏人有文化上的自治,保持藏人的藏传佛教的社会。
达赖喇嘛星期六在东京的演讲主题是:怜悯与人的关系。达赖喇嘛呼吁废除死刑,振兴教育,建设一个更热心的世界。
《西藏通讯》4月11日报道,加拿大国会声援西藏组织代表访问达兰萨拉。
加拿大国会议员、加拿大声援西藏组织副主席 DEEPAK OBHRAI先生4月9日抵达达兰萨拉进行了为期两天的访问。
据西藏流亡政府外交部消息,加拿大国会声援西藏组织副主席 DEEPAK OBHRAI先生在达兰萨拉量的访问中会晤了西藏人民议会副议长嘉日卓玛和西藏流亡政府外交与新闻部秘书长达布索南先生。双方就有关西藏问题等进行了深入的讨论。4月9日 DEEPAK OBHRAI先生在达兰萨拉举行了新闻发布会。在新闻声明中 DEEPAK OBHRAI先生表示:世界人民不会容忍中国政府消灭西藏民族的政策,西藏和中国有著完全不同的文化特质,这一特质必须要保存。加拿大国会呼吁中国政府尽快和西藏政教领袖达赖喇嘛举行实质性的谈判。加拿大国会对中国人权状况深表担忧。他表示,他这次访问达兰萨拉的目的是希望促进国际社会对西藏支持。
据了解, DEEPAK OBHRAI先生这次访问达兰萨拉後,希望加拿大国会声援西藏组织一代表团九月访问达兰萨拉。
加拿大国会声援西藏组织由四十名加拿大各党派的国会议员组成。
自由亚洲电台班加罗尔消息:正在印度访问的中国总理温家宝星期天遭遇抗议人士,一名年轻的藏人冲破保安警戒线,登上温家宝参观建筑的塔顶,高喊“西藏自由"以及“温家宝,你无法压制真理"等口号。
美联社的消息说,当时,温家宝正在访问印度科学院,这名登上塔顶的男子拿著西藏的旗帜,在上面停留了十分钟,後被五名印度警察强行带离现场。据悉,在温家宝抵达班加罗尔之前,印度警方就拘捕了两名当地的西藏青年议会的领袖,试图以此避免大规模抗议活动的发生。
新华网青海频道西宁04月11日报道, 4月8日,西藏安多斯林(西宁市)南滩一家建筑工地上发现一座西藏吐蕃早期墓葬,这座墓葬的形状和棺木摆放位置在同时期墓葬中是罕见的。
据介绍,这座墓葬由墓道、甬道和墓室三部分组成,系单室券顶墓。和同时期挖掘的墓葬相比,这座墓葬的墓室呈正方形,长宽都是2.3米 。更有特点的是墓主人的棺木在正方形的墓室内呈对角线放置,女主人头朝西南脚朝东北。刘世辉说,据现场勘测鉴定,已经排除了後期客观因素移动和变形的可能,棺木的这种放置在挖掘出的同时期墓葬中还是第一次见到。
在挖掘现场,考古人员还发现了铜镜、古钱币、木马和陶制的小锅灶。研究者说,虽然墓主人不是达官显贵,但是这座墓葬的别样性在研究西藏古代的民俗风情方面还是有一定的价值。
RFA班加罗尔消息:中国总理温家宝星期六开始对印度4天的访问。
据美联社报道,印度警方为了防止流亡西藏人团体抗议温家宝访问印度,已经事先拘留了两名流亡藏人的领导者,印度警方还禁止大约50名藏人学生离开学校和旅馆。班加罗尔的警方首脑表示,在采取这些措施後,相信不会发生任何藏人的抗议活动。
综合报道,据北京科技报报导,西藏安多青海考古队曾经发掘出一群4000年前的墓葬,出土了大量人骨遗骸,有 个头骨上有一个洞,洞口非常圆,且截面非常整齐,就像现代工厂里的钳工用钻子钻金属器具的钻孔一样。而根据专家多次鉴定的人骨数量至少已有上万个,如果是人为弄破的头骨与这些先民头骨的圆洞并不同。
接下来考古工作者又发现了两颗有洞的头骨,洞的形状更加离奇,一个是椭圆形,一个呈长条形。什麽样的武器能在头上砸出这样圆润的洞穴?後来在新疆发现的一个3000年前的古墓中发现了14个有洞头骨,洞口边缘呈垂直截面,不像是人工切割。而且也发现在一个7岁男孩的颅骨上就有4个洞,2个圆形,2个正方形。
研究者又在陆续发现的14个有洞头骨上,竟然有大大小小50多个孔洞,而且每个孔洞的边缘都非常整齐,用手摸著还能感觉到骨质的棱角,就像是用某种锐利工具在头骨上切割出来的。而这个圆洞的边缘却非常光滑圆润。如果是人工垂直刻的话,它的边缘应该是直角形状,但是西藏安多青海的头骨边缘却是圆钝的,感觉完全不同。
一位资深法医认为,人的头部如果受到外力撞击时,除了著力点受力以外,它周边的骨头也要分担一部分外力,这样会立刻在破损部位形成放射性骨折裂纹。而这个重要特徵,在这些4000年前的头骨上都不具备,因此认为,古人头上的洞不可能是外伤造成的。
头骨上这个鹅蛋大小的孔洞,既不是外力打击的创伤,也不是身前疾病诱发,而是远古部落里的一次开颅手术!因为研究者在南美洲出土的4000多年前的古人头骨的照片上看到,他们头上也有洞,虽然洞的形状比青海头骨的规则,但是洞口边缘也有一圈圆润的骨质。法国的人类学家普若卡对这些孔洞做了这样的推论,他认为,这是一种古老的开颅手术。
BBC报道,西藏政教领袖达赖喇嘛呼吁结束在尼泊尔、西藏、印度和中国之间非法走私野生动物。
去年西藏官员截获一次非法走私时发现了32张虎皮,579张豹皮,665只水獭皮。
因此达赖喇嘛同几个野生动物慈善机构发起了这次活动,旨在增加喜马拉雅山地区人们的环保意识。
达赖喇嘛说,西藏人基本上是佛教徒,佛教宣扬对所地球有生命有爱心和同情心。他说,因此认识野生动物保护的重要性是所有人的责任。
达赖喇嘛正同英国的"爱护野生动物国际"(CWI)这个组织,以及在印度的"野生动物基金"合作,让人们意识到野生动物贸易带来的危害。
游说者计划制作录像和传单,分发到印度各地的西藏难民居住地。他们还希望在电视和广播中发出反对偷猎的信息。
"爱护野生动物国际"的马斯女士说,希望最终所有人能够得到上述信息,他们会去学校和难民营进行宣传。
四月三日,达赖喇嘛在印度达兰萨拉为教皇约翰-保罗二世逝世举行特别法会祈祷,并发布下述悼词。
教皇约翰-保罗二世是我高度推崇的一个人。他是一位意志坚定、精神深邃富於思想的人,我对他极为尊重和钦佩。他在当时的共产主义国 家波兰的经历,和我自己与共产党人的麻烦,奠定了我们密切的共同基础。我们第一次会见,他就以其极为切实、坦率和对全球问题广泛的正确评论给我留下深刻印象。我毫不怀疑,他是一位伟大的精神领袖。
我们之间一开始就建立的密切的个人友谊,在後来的好几个场合得到发展加固。我发现我们在好些问题上是完全一致的。像我一样,教皇感到,人类不仅仅要求物质发展,而且需要精神涵养。无疑,进步的物质设备给我们提供了身体上的舒适,但我们也有物质供应无法充分满足的独特的智力或心智。在公众场合,在与我个人的接触中,教皇总是强调精神价值的重要性,我们共同忧虑的是,年轻一代正在对此失去兴趣。
我们还一致赞同促进不同的宗教传统之间和谐相处的需要。我特别感谢应他邀请我出席了在阿西西举行的交互信仰会议,这是一个很重要的有意义的事件。它向世界共同体表明,我们不同的传统实际上可以共同祈祷,并且从同一个讲台上发布和平的信息。
我还深深赞赏教皇肩负的给世界带来和平的使命。尽管日渐年老体力衰竭,他不倦地访问世界各地,会见生活在那里的人们以促进和谐和精神价值,不仅示范了他的深深关怀,而且表率了他实现其关怀的勇气。
教皇非常同情西藏问题。当然,作为一个公共机构的首领,他尝试与中国建立友好关系,并且真诚关怀中国数百万耶教徒的状况,因而不便公开或正式表达这一点。但是,从我们的友谊一开始,他就向我私人透露,由於他在波兰对共产主义的切身体验,他对西藏问题有清晰的理解。这就给了我个人以很大的鼓励。
最後,我要表达我对教皇的深深赞赏,因为他宽恕了蓄谋刺杀他的人。这是一个鲜明的标志,表明他是一位真正的精神践行者。
------傅正明译
新华网西藏频道北京4月8日电,据中国地震台网测定,北京时间8日清晨4时04分,西藏日喀则地区仲巴县与阿里地区之间(北纬30.5度,东经83.7度)发生里氏6.5级地震。
震中位於中国与尼泊尔边境线以北约110公里处,距仲巴县城约100公里,据拉萨约670公里。
新华网西藏频道拉萨4月7日报道,4月6日下午,西藏最大的铜矿--玉龙铜矿联合开发建设协议书签字仪式在西藏拉萨隆重举行。据悉,玉龙铜矿将在年内开发。
据所谓的西藏自治区发展和改革委员会副主任金世洵介绍,新组建的玉龙铜业股份有限公司由青海西部矿业股份有限公司、福建紫金矿业集团股份有限公司和西藏地勘局地质六队、西藏矿业开发总公司、昌都地区国有资产经营公司五家单位联合组建。公司注册资金6 25亿元,其中西部矿业占股份总额41%,紫金矿业占39%,西藏方三家单位占20%。
金世洵说,玉龙铜矿将尽快完成立项核准,初步设计、施工图设计,力争9月底正式开工建设,确保在 3年内建成投产。玉龙铜矿位於昌都地区江达县玉龙乡,是我国目前保有储量最大的斑岩、矽卡岩复合型铜矿,初步探明铜金属资源储量650万吨以上,远景预测储量达 1000万吨以上。据了解,玉龙铜矿的外部建设条件已大大改善,已完全具备开发条件。
据介绍,中国内铜需求强劲,进口逐年增加。玉龙铜矿的开发建设,既可缓解中国铜供需矛盾,又将带动西藏相关产业的发展,带动“三江"(金沙江、澜沧江、怒江)地区的多霞松多、马拉松多、莽宗等大中型铜矿开发。
据新华网青海频道西宁04月07日消息,3月31日,青海格尔木森林公安分局在今年开展的一次春季反盗猎巡山活动中发现,多头野生保护动物野犁牛异常死亡。巡山队在昆仑山北麓野牛沟发现:这些死亡的野犁牛有的倒毙在路边,有的横尸河沿、沟谷。在野牛沟方圆20平方公里区域内发现了10头野犁牛的尸体,据当地牧民介绍,这些野犁牛死前异常痛苦,步履蹒跚,硬撑了好些天,最後倒毙。
野牛沟位於西藏安多格尔木市境内,与可可西里仅一山之隔,总面积24万公顷,平均海拔4800米,沟内野生动植物非常丰富,是青藏高原野生动植物多样性最丰富的地区之一,同时也是西藏珍贵野生动物野犁牛最主要的栖息地。
格尔木市森林公安局局长多杰说,目前已经发现的野犁牛死亡地多在巡山路两旁的河谷地区,在山里人迹罕至的地方,野犁牛死亡数量无法确定。
中共有关部门的解释是野犁牛老死和饿死。但这一说法没有多少说服力,所以,西藏流亡政府有关部门呼吁国际野生动物保护组织关注这一西藏野犁牛大量死亡的现象。
《西藏通讯》4月6日报道,西藏政教领袖达赖喇嘛4月6日启程前往新德里,将从星期五开始对日本进行为期11天的访问。这将是西藏政教领袖达赖喇嘛对日本的第十二次访问。
据据西藏流亡政府有关部门消息,西藏政教领袖达赖喇嘛预计从4月8日开始对日本东京、京都、熊本以及金泽等地进行为期十一天的访问。鉴於中国和日本目前的紧张关系,达赖喇嘛不准备会晤任何日本官员。
西藏政教领袖达赖喇嘛私人办公室表示,此次日本之行纯属宗教活动,达赖喇嘛计划发表公开讲演和传法活动。据报道,中国政府反对达赖喇嘛的日本之行,曾经要求日本拒绝向达赖喇嘛发放签证。
《西藏通讯》4月 6日报道,西藏流亡政府外交与财政噶伦(部长)洛桑宁扎对中共强行关闭保存和传播西藏传统文化的藏人文化网表示遗憾。
西藏流亡政府外交与财政噶伦(部长)洛桑宁扎表示:我们对中国政府关闭西藏文化网的行为非常失望。他说:关闭藏人文化网将会损害中国的国际形象。洛桑宁扎强调,言论自由是每个人应该享有的最基本的人权。我们相信中国目前经济腾飞的状态下有能力让中国人民和少数民族享有言论自由权。西藏流亡政府方面希望中国政府允许重新开放藏人文化网和该网站 BBS论坛藏人社区,以及中国网民极大关心的其他论坛。
另外,设立在印度达兰萨拉的西藏人权与民主促进中心也谴责中共对西藏言论自由和信息限制。
藏人文化网创建於2004年4月20日,秉承以网络为媒体、保存和传播藏族文化、倾力关注21世纪社会转型和文化重建时期藏人崭新的精神和文化生活风貌的宗旨,结束了民间藏人在网络界较高层次上的“失语"。近一年来,由该网站发起,在“新西藏"等兄弟网站以及社会各界人士的呼吁下,政府部门果断地制止了有悖於藏族人宗教信仰的“张健横渡纳木措"事件;在社区探讨“母语与民族文化"等困惑新一代藏族青年的系列问题;发布消息并全程跟踪关注藏族著名诗人伊丹才让先生的去世;应邀参加网络与民族文化保存问题的国际研讨会;通过网站向印尼海啸受难者捐助1万多元人民币;在2005年新年伊始,创办和开通了藏族历史上第一个“藏人文化博客"和“雪域情缘"交友网,为各族各界朋友提供敞开心扉相互交流的友好平台,也为散居各地的普通藏人架起情感世界的桥梁。
藏人文化网是一个十分温和、理性的涉藏媒体,自创办以来,受到藏族文化界的广泛关注和赞誉,其宗旨和创办方向得到了大多数国内藏族文化名人和政要的肯定与支持,并有许多赞扬性的题词和文章以示鼓励和支持,同时也激发了藏族年轻一代追求精神生活的热情。
据消息人士透露,或有可能是一些无关大局的社区言论引起官方不满,近而对该网站进行强制关闭。而藏人文化网的遭遇,再一次证明在中国所谓的言论自由纯属一纸空文,尤其对少数民族言论监管过度“白色恐怖",甚至到了惊弓之鸟、杯弓蛇影的可笑地步。
VOA记者:杨帆报道,美国海军陆战队藏裔军人丹增曲古上星期六在伊拉克战争中丧生。美国国防部星期一说,今年19岁的丹增曲古年幼时随家人从移民美国,2003年9月,丹增曲古从维吉尼亚州参加了美国海军陆战队。
丹增曲古星期六在伊拉克安巴尔省的一次袭击中丧生。丹增曲古的生前好友和亲友前往他的母亲在维吉尼亚的家中表示哀悼。目前他的家人仍在等候他的遗体被送回美国。
自由亚洲电台日内瓦消息:联合国负责调查酷刑的人权官员诺瓦克星期二表示,希望能够在今年秋天实现对中国的第一次访问并且直接和与中国的犯人面谈。
据法新社报道,诺瓦克证实,他接到了中国方面的正式邀请,目前正在商定访问日期。诺瓦克说,这意味著他可以访问任何他想访问的监狱,与任何他想面谈的犯人进行私人谈话。法新社的报道指出,虽然中国允许联合国人权官员访华,但是还从来没有允许反酷刑官员到中国调查。诺瓦克的前任去年的访华计划就被推迟。
据报道,国际人权组织和美国指责中国的人权纪录不佳,在监狱中存在使用酷刑的现象。中国官方媒体也报道在2003年,中国查处1千多件违反人权的案件,其中大部分是非法拘禁和使用酷刑。
自由亚洲电台伦敦消息,国际人权组织《大赦国际》刚刚发表的年度报告指出,2004年被死刑剥夺生命的人数几乎是过去25年来最多的一年,而中国仍是执行死刑最多的国家。另外,《大赦国际》还提到,中国和伊朗甚至处决未成年者。
《大赦国际》的年度报告显示,2004年全世界共有3797人被处决,《大赦国际》的官员认为,实际被处决的人数远不止如此,因为许多国家仍在施行秘密处决。
综合报道,据比利时国际助残西藏项目部透露,西藏藏语手语开必进展顺利,目前藏语手语词典第三册即将面市。
据比利时国际助残项目协调员克师多介绍,从2001年开始,比利时国际残联开始开发藏语手语,现已出版藏语手语词典两册,加上即将面市的第三册,共收集整理藏语手语词汇1000多个。手语项目组还针对聋儿出版了手语教材和儿童故事书,并每年为聋人专门出版一册手语挂历。
RFA达兰萨拉消息:流亡印度的西藏政教领袖达赖喇嘛星期天对教皇的逝世表示悼念,并称约翰、保罗二世是“杰出的精神领袖"。
达赖喇嘛在接受法新社采访时回忆起了他同教皇会面的情景,并盛赞教皇对世界事务的关注以及对和平倾注的热情。据悉,达赖喇嘛1980年同教皇会面,并一直保持著很好的个人友谊。达赖喇嘛在教皇去世後发表的声明说,在他同教皇建立个人友谊之後,教皇曾经私下里对他表示,因为他曾经在波兰共产党统治下生活过的经历,因此他对西藏问题有很清晰的理解。
(中央社台北三十一日电)内蒙古巴彦淖尔市境内的阴山余脉近日发现多达三百幅古代岩画群,甚至包括罕见的古代藏经文岩画。专家说,发现地并远离寺庙区为历来首见,是否另有意涵或因素值得探究。
新华社今天报导,从岩画雕刻的笔法以及所反映的社会生活生产活动的情况看,这批岩画中最古老的距今超过三千年历史,最新的藏经文岩画也至少三百年。
专家说,这些岩画与以往发现的阴山岩画相较,人面像岩画更接近北方少数游牧民族的面相,而且有相当多数量的石刻文字初步断定属古藏文。
日内瓦消息,设在美国首都华盛顿的“自由之家"星期四指出,在联合国人权委员会的成员中,世界上六个最具压迫性的政权都在其中。这六个国家分别是中国,古巴,厄立特里亚,沙特阿拉伯,苏丹和津巴布韦。
“自由之家"在联合国人权委员会在瑞士日内瓦召开年会时发表报告指出,人权委员会非但没有公开指责世界上人权纪录最恶劣的国家,反而还保护这些国家并让他们坐在评判尊重法制的民主国家的席位上。不过,“自由之家"欢迎联合国秘书长安南日前提出的建议,由人权纪录良好的国家组成一个新的联合国人权机构以取代目前的人权委员会。
(大纪元记者悠游编译报导)一位俄罗斯佛教高僧,被埋葬了75年後肉身仍然不腐,其面相、毛发和指甲与活人无异,关节能轻易弯曲、软组织具有活人一样的弹性。科学家日前将这一完整调查结果在莫斯科公诸於世,引起轰动。
据俄罗斯《真理报》报导,在1911至1927年间为俄罗斯著名佛教领袖的谛吉洛夫(Dasha-Dorjo Itigelov),涅盘前,留下遗嘱在其死後30年将其尸体取出。从那时起,谛吉洛夫的尸体分别於1955年和1973年被挖出过两次,两次都发现肉身没有腐化。2002年,该僧人的尸体第三次被挖出,情况也如此。此後,医学专家开始研究谛吉洛夫肉身不腐的原因。
主导研究的泽夫(Galina Ershova)教授对记者说,当科学家移开谛吉洛夫的棺椁後,都闻到了一股从棺木中散出的香气。而该僧人尸体的各种指标与活人无异,「完全违反了尸体在下葬75年後应变成甚麽模样的定律。这不仅是佛教史上的第一例,也是整个人类史上的第一例。」
现俄罗斯佛教领袖阿育谢耶夫(Damba Ayusheev)表示,此研究「鼓励了虔诚的佛教徒们,也帮助了那些持怀疑态度的人放下其疑惑。」
其实,在中国也有很多「肉身不腐」现象,最著名的是九华山上的肉身佛,他们其中包括最早的唐代佛家弟子金乔觉,他圆寂後三年,肉身「竟颜状如生,兜罗手软,骨节有声,如憾金锁」。
只要稍微注意就发现,几乎所有达到「肉身不腐」境界的人都是修炼人。在他们的信仰中,大都包涵著:珍惜生命不得杀生、慈悲他人、容忍他人、真诚地对待一切等内涵。
除了这种「肉身不腐」现象之外,另一个修炼人死後的现像是「舍利」的出现。舍利,是特指佛家修炼人圆寂之後,肉身火化後出现的一种非常坚硬、颜色明亮多彩的颗粒物质。这在西藏佛教中多有出现。
「肉身不腐」已成为现代科学无法解释的人体之谜,它突破了「有机物如果失去生命,在自然状态下会腐烂」这一常规,对现代化学中有机物和无机物的理论形成挑战,暴露出现代科学认识的局限性。这些违反「常规」的现象使我们认识到,我们从小就接受的一整套科学教育,仅仅是认识世界的方法之一,而绝非是唯一的方法。
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