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压迫下的西藏

1999年西藏人权报告

五:有关宗教信仰自由
遭到压制的问题



  在西藏,中国政府有计划地实施毁灭宗教的政策。1996年中国政府的严打活动推展到西藏各寺院,工作组驻进各寺院强制进行爱国主义教育,查禁达赖喇嘛照片,勒令僧人不许信仰达赖喇嘛和班禅喇嘛;禁止支持西藏独立活动。
   驻寺中国政府工作队的设立正在持续地践踏西藏的宗教信仰自由。
   在西藏的各寺院设立所谓的“民主管理委员会",借此控制寺院的宗教活动。1999年美国外务部有关西藏人权的报告中指出:「中国政府为统治西藏各寺院而设立了寺院民主管理委员会和地方宗教局。1996年4月颁布的寺院民主管理委员会条例规定寺院管理委员会成员必须是爱国者、积极分子。而且其成员要由政府选出。
   实施严打的目的在中国是针对清除犯罪和腐败等。但在西藏却变成派出所谓的工作组到各寺院清除支持西藏独立或达赖喇嘛的僧人。由于在寺院推行严打遭到强烈抵制,因此1996年至今至少有11409名僧侣被工作组驱逐出寺院。其中仅1999年一年中就至少有1432名僧侣被驱逐出寺院,49名僧侣因反对工作组而被捕。
  中国政府不仅在西藏各寺院进行爱国主义教育,而且还驱逐不认同中国政府观点的僧人,从而因政治原因剥夺了这些西藏人最基本的宗教信仰和实践的权利。被长期停止的拉萨祈愿大法会于1986年得到恢复,但从1988年开始再次被禁止。禁止大法会的主要原因是担心很多西藏人聚集後会发生政治暴乱。中国政府常常对西藏人的宗教活动进行监督和控制。中共政府对西藏的藏传佛教和达赖喇嘛公开进行攻击和污骂。
   

国际法
    《世界人权宣言》第17条规定:人人有思想、良心和宗教自由的权利;此项权利包括改变他的宗教或信仰的自由,以及单独和集体、公开或秘密地教义、实践、礼拜和戒律表示他的宗教或信仰的自由。
   《公民权利和政治权利国际公约》第27条中规定:在那些存在著人种的、宗教的或语言的少数人的国家中,不得否认这种少数人同他们的集团中的其他成员共同享有自己的文化、信奉和实行自己的宗教或使用自己的语言的权利。
   

中国的政策
   中国宪法第36条承认作为基本权利的宗教信仰自由。中国的刑法中也规定对剥夺宗教信仰自由的政府工作人员要判处两年徒刑。然而,中国政府却严密控制西藏各寺院的宗教事务和活动,共产党还通过在西藏各寺院设立民主管理委员会进行监控,因而无法享有宗教信仰自由的权利。
   

宗教信仰自由被践踏
  美国外务部发布的有关宗教信仰自由的年度报告中指出中国政府践踏西藏人的宗教信仰自由,指出举行宗教活动者被认为是进行独立或分裂国家的活动而予镇压。
  中国政府无视这些劣迹,否认在西藏践踏宗教信仰自由。中国政府外务部发言人宋叶祖(SUNYUXI)于1999年9月宣称:「没有任何人因宗教信仰而被逮捕或关押,如果有宗教信徒被捕或关押,那不是由于他们的宗教信仰,而是由于他们犯法而遭到逮捕或关押」。
   1996年4月中国政府发起的所谓严打由在西藏的地方官员实施。1997和98年并扩大了范围,1999年,工作队队员到农牧区展开活动,期间工 作组确认那些不认同中国政府观点者,将僧侣逐出寺院乃至进行逮捕和关押等。中国政府宣称:西藏人的宗教信仰不仅要适应中国政府和共产党的政策,而且还要忠诚于国家。
  在西藏各寺院进行所谓的爱国主义教育期间,不让僧侣进行日常修习,强制他们听讲政治宣传。从所谓的严打到1999年12月,先後对261座 西藏寺院派出工作组进行爱国主义教育。西藏寺院传统中对僧人没有年龄限制,工作组驻进西藏寺院後却规定僧人年限18至50岁。被工作组赶出寺院的僧人不许再加入僧团。僧侣年满五十被强制退休的制度严重威胁到藏传佛教的传承和宏扬。

    逮捕僧侣
  1999年在西藏各寺院进行爱国主义教育时至少有49名僧侣被逮捕。1996年至今至少有541名僧侣被捕。这些被捕的西藏人被指控张贴西藏独 立标语、信仰达赖喇嘛和班禅喇嘛、反对中国政府工作人员等等。
   

  • 格西索南彭措、阿嘉才让、索南才让三人于1999年10月24日在康区甘孜大金寺中被捕,中国政府指控格西索南和西藏流亡政府有秘密联系。
  • 1999年7月20日甘孜大金寺的11名僧人因张贴西藏独立标语的嫌疑而被捕。
  • 1999年5月31日,尼木寺三名僧人逮捕因在措多政府墙上张贴西藏独立标语的嫌疑被澎波林周县公安人员逮捕。
  • 99年1月色拉寺四名僧人因政治嫌疑被工作组人员逮捕。
  • 洛桑贡秋(23岁),别名秋达,系安多格底寺僧。1999年四月因在阿坝县张贴西藏独立标语的嫌疑而被捕。
  • 阿旺久梅(30岁)哲蚌寺僧人,1998年因张贴西藏独立的传单而遭逮捕。
  • 拉萨市达孜县扎叶寺10名尼姑因对中国政府的爱国主义教育不满而于1998年3月被捕。其中之一的丹增卓玛(22岁)于1999年5月12日流亡印度後指出:十名尼姑被工作组逮捕後在达孜县拘禁四天,然後转押公安四处看守所,两个月後的 1998年5月获释。
  • 果洛热嘉寺僧人慈成于1998年因从印度带了五本书而被捕并在关押 7天后罚款15000元人民币。
  • 康区现四川甘孜州道孚县尼措寺两名僧人因反对工作组的爱国主义教育而于1998年7月被捕,该寺的僧人扎巴(23岁)也因张贴西藏独立的标语而被捕。
  • 洛桑才仁,别名才仁拉麦(27岁),安多现四川省阿坝县格底寺僧,1998年6月因在寺内张贴西藏独立的标语而被捕,目前尚无进一步的消息。
  • 康区现四川甘孜州的桑珠寺五名僧人因反对工作组而于1996年初被捕,至今下落不明。
  • 拉萨市曲水县卓玛拉康僧人降边秋桑、热噶彭措、桑布、慈成坚参等因反对工作组而遭逮捕。

有关政府工作队将僧尼逐出寺院
   1999年中国政府在至少 46座寺院中进行爱国主义教育。工作组甚至第二次进驻有些寺院进行「整顿」。
   1999年西藏各寺院有1432名僧侣被工作组赶出寺院,其中包括196名尼姑和244名18岁以下的少年。另有156名僧侣在中国政府进行爱国主义教育时因无法认同且为避免迫害而自动退出寺院。从所谓的严打开展以来至今至少已经有 11409名僧尼因政治原因被驱逐出寺院。

  • 1997年9月中国工作组进驻安多现四川省金川县阿热噶丹确派林寺。当时该寺有250名僧人,经过55天的爱国主义教育,该寺目前只剩下 30名僧人。
  • 1997年5月,由十人组成的工作组进驻埃万寺进行爱国主义教育。工作组成员强制僧人攻击达赖喇嘛未遂,乃宣布将爱国主义教育活动延长四个月。
  • 安多现甘肃省夏河县的波热寺于1998年7月开始进行爱国主义教育,350名僧人中310名获得留寺证件。其中40名老年僧人未获得留寺证件。目前该寺还剩284名僧人。自动退出寺院流亡印度的索南秋佩(20岁)表示:夏河县108座寺院每一个寺院都在进行爱国主义教育运动。
  • 1996年7月工作组进驻昌都寺进行爱国主义教育。1999年3月工作组再次驻进寺院并干扰宗教活动的正常进行,工作组发布通告,宣布凡去过印度的僧人都将被驱逐。1996年昌都寺有1800名僧人,经爱国主义教育,目前只剩1100名僧人。其中只有800名僧人获得僧人证件,工作组宣布没有得到僧人证件的不仅不得享受寺院的任何权利,而且不许进行佛事活动。据了解,爱国主义教育目前仍在继续进行中。
  • 1997年7月有工作组进驻西藏康区现四川省甘孜藏族自治州石渠县确廓寺进行爱国主义教育,工作组除了对僧人进行政治学习并进行考试,而且还让僧人签字以示对政治学习的认同,并威胁要将不从命者驱逐出寺院。後来工作组给该寺100名僧人颁发了留寺证件,驱逐了40名僧人。
  • 拉萨达孜县秋隆尼姑庵的爱国主义教育从1997年7月开始进行了三个月。十人组成的工作组散发政治文件,强令尼姑们攻击达赖喇嘛,结果 遭到强烈抵制,许多尼姑当场撕毁了政治文件。中国政府乃加派30余人,对尼姑们逐个单独进行审讯,两个月後强制每个尼姑在一份反对达赖喇嘛的保证书上签字。有20名尼姑由于强烈反对工作组而遭驱逐出尼姑庵。12名尼姑自动退出尼姑庵。
        对这些尼姑,中国政府严密进行控制,不许她们自由离开自己的住所,如要外出必须经过县有关部门批准,不许以尼姑身份活动等。该尼姑庵原有130名尼姑,经爱国主义教育,目前只剩90名尼姑。
  • 安多现青海省果洛藏族自治州久治县达塘寺,从1998年夏天到1999年1月间。工作组先後三次进驻该寺进行爱国主义教育,期间共有78名僧侣被驱逐。达塘寺原有1100多名僧人,但只有300名僧人获得僧人证件。
  • 1998年5月,有三名干部组成的工作组进驻拉萨市达孜县德庆桑额寺,进行了为期五天的爱国主义教育,他们要求僧人们反对达赖喇嘛,承 认中国政府任命的所谓班禅转世等。1998年9月,工作组进驻该寺,对每个僧人逐个询问对爱国主义教育的感受。有十多名僧人因直言或反驳爱国主义教育内容而被驱逐出寺院。
  • 1998年5月14日,11人组成的工作组进驻澎波林周县扎耶尼姑庵进行爱国主义教育,由于遭到尼姑们的强烈抵制,工作组通知尼姑家人,要家人对尼姑进行教育,否则要没收土地。
  • 1996年4月,工作组进入康区现云南省德庆县顿珠林寺。
  • 1998年12月4日,工作组进入安多现四川省阿坝州阿坝县仲日寺进行爱国主义教育,该寺170名僧人中,只有18岁以上至50岁以下的僧人获得僧人证件。
  • 康区现甘孜藏族自治州东图寺僧人洛桑南夸(25岁)指证说:1997年工作组第一次进入寺院。1998年5月工作组再次进入寺院,并在乡政府所在地召集所属五个寺院的300多名僧人开会,工作组成员在会上宣布,凡抵制爱国主义教育者,都将受到惩罚并驱逐出寺院。同时规定了僧人入寺年限等。
  • 1997年5月,20人组成的工作组进入安多现青海省海南州共和县扎噶寺中,开始为期一年的爱国主义教育运动,结果该寺380余名僧人中,只有 150名获得留寺证件,还有60名僧人被宣布「退休」。
  • 1998年秋,6名工作组成员进入山南扎囊寺进行为期一周的爱国主义教育,要求僧人反对达赖喇嘛、反对西藏独立,查禁达赖喇嘛照片等。该寺70名僧人中只有50人获得留寺证件,其它30名僧人被逐出寺院。
  • 1997年8月8日,工作组6名成员进入拉萨曲水县卓玛拉康,驱逐了23名僧人。其中18名僧人是18岁以下的。
  • 1998年9月,工作组进入那曲珠德寺,驱逐了16名僧人。
  • 1997年,中国工作组进入拉萨市噶日尼姑庵,进行为期半年的爱国主义教育,包括查禁达赖喇嘛照片。该尼姑庵有60名尼姑,没有发生驱逐出尼姑的现象。
  • 1998年7月,工作组十名成员进入拉萨市林周县贡萨寺进行爱国主义教育。工作人员勒令僧人们攻击达赖喇嘛遭到僧人集体抵制後,工作组将僧人全部驱逐出寺院,并关闭了寺院。
  • 1998年4月,中国工作组的五名成员进入那曲比日县宫隆尼姑庵进行爱国主义教育,查禁达赖喇嘛照片,强制尼姑们书写反达赖喇嘛的文件等。该尼姑庵原有 60名尼姑,其中 15名 18岁以下尼姑被强令驱逐,另外13名尼姑自动退出尼姑庵。
  • 1996年中国工作组 20名成员进入拉萨上密院进行爱国主义教育。10名僧人因此自动退出寺院。现在该寺有120名僧人。
  • 1998年6月中国工作组的三名工作人员进入青海省黄南州同仁县嘉毛寺进行爱国主义教育。工作人员强令僧人反对达赖喇嘛和承认中共确认的班禅喇嘛,工作组给该寺僧人人数限定为300名,并规定18岁以下的僧人不许留在寺院内。
  • 1998年夏天,中国工作组进驻安多现青海省化隆县夏琼寺,开始为期一个月的爱国主义教育。1998年秋天,工作组再次进入该寺进行了十五天的爱国主义教育。该寺原有500余名僧人,其中有200多人在爱国主义教育期间被工作组驱逐出寺院。
  • 1998年6月,工作组进驻康区现四川省甘孜寺进行爱国主义教育,主要是学习政治文件并强令僧人反对达赖喇嘛。
  • 1998年4月,工作组进驻康区现青海省玉树州喀纳寺进行了爱国主义教育。该寺原有315名僧人,工作组只给其中的75名僧人颁发了僧人证件。
  • 1996年8月,工作组进驻山南地区洛扎县噶曲寺,进行为期三个月的爱国主义教育,期间工作组在寺内设立民主管理委员会,对寺院的组织结构重新进行组合。
  • 1999年3月,工作组进驻安多现四川省阿坝县格底寺,宣布18岁以下和 50岁以上的僧人不许留在寺院中,此项决定遭到僧人的强烈反对,工作组乃通知公安人员控制寺院。目前该寺有 2300名僧人,根据中国政府的限定,该寺只能有 600名僧人。
  • 1998年8月17日,中国工作组七名成员进入日喀则康马县康马寺查禁达赖喇嘛照片,并强制僧人反对达赖喇嘛,遭到以该寺堪布(类似方丈)为首的所有僧人的抵制,因此,该寺原有 120名僧人,经爱国主义教育,目前只剩下60名。
  • 1998年5月30人组成的工作组进驻安多现青海省黄南州尖扎县拉毛德庆寺,进行为期两个月的爱国主义教育。1998年8月,又有25名工作组成员进驻该寺散发攻击达赖喇嘛的政治文件,据有关消息称:该寺原有100余名僧人,1990年一些僧人因不愿接受爱国主义教育而自动退出寺院, 1994年工作组又驱逐了一些僧人,因此目前该寺院只有75名僧人。
  • 1998年4月,中国工作组的20名工作人员。进入甘肃省甘南藏族自治州夏河县拉卜楞寺。在该寺进行4个月的政治整顿工作。对各扎仓进行了人数限定。医学院原有150名医僧在学医,工作组限额60名。该寺共有2000名僧人,中国地方宗教局只允许1200名僧人留寺。
  • 1998年4月,16名中国工作组成员进驻那曲比日县美日寺五个月,不许18岁以下的僧人继续留在寺院内。
  • 1998年8月,六名中国工作组成员进驻安多现青海省果洛藏族自治州麻堂寺,强制僧人反对达赖喇嘛。
  • 1996年底,中国工作组进入日喀则曼珠确堆贡寺,进行了爱国主义教育。该寺僧人洛桑坚参(20岁)由于收藏达赖喇嘛的照片并顶撞工作组成员被罚款了5000元人民币并驱逐出寺院。
  • 1996年3月,中国工作组的15名成员进入安多现青海省黄南州同仁县拜噶唐寺,进行了爱国主义教育。1997年7月,工作组再次进入该寺进行了十五天的爱国主义教育,对18岁以上的僧人进行入寺合格考试,驱逐了20名18岁以下的僧人。工作组还曾试图强制僧人在反对达赖喇嘛的文件上签字,但遭僧人抵制未遂。
  • 1996年,中国工作组七名成员进入拉萨林周县杰道寺,将该寺原有的60名僧人中驱逐了11名。
  • 1997年,三人组成的中国工作组进入昌都地区边坝县颇章寺进行爱国主义教育,强制僧人承认中共确认的班禅喇嘛,并将 18岁以下的僧人驱逐出了寺院。该寺原有40名僧人,经爱国主义教育,目前只剩20名。
  • 1998年10月,由40余人组成的中国工作组进驻安多现青海省果洛藏族自治州热嘉寺,强命18岁以下僧人离开寺院,禁止供奉达赖喇嘛照片等,由于僧人们没有从命,1999年4月16日,工作组再次进入该寺,进行考试等。1999年7月工作组又一次进入该寺,限定该寺僧人人数为160人。
  • 1998年7月,工作组进入林周县热振桑顶林尼姑庵,强制要求尼姑承认遵守中国政府的五条政治规定遭到拒绝后,工作组驱逐了14名尼姑,目前该寺有105名尼姑。
  • 1997年3月,44人组成的工作组进驻安多现青海省黄南州同仁县隆务寺进行为期七个月的爱国主义教育,期间,每天用两个小时时间学习中 共的五条政治规定。该寺原有500余名僧人,工作组驱逐了25名僧人,另有75名僧人拒绝接受爱国主义教育而自动退出了寺院。目前该寺只 有400余名僧人。
  • 1996年6月12日,工作组进入日喀则地区定日县希噶秋堆寺,将该寺十八岁以下的僧人全部驱逐出寺院,目前该寺只剩38名僧人。
  • 1997年3月,工作组进入拉萨市秀赛尼姑庵,宣布十五岁以下的尼姑不许留在尼姑庵,并强制其它尼姑反对达赖喇嘛。该尼姑庵有200名尼姑,其中只有 120名尼姑获得僧尼证。
  • 1997年12月,工作组的七名工作人员进入安多现四川省阿坝藏族自治州若尔盖县索仓寺,强制要求学习中共宪法和攻击达赖喇嘛的两本资料,目前该寺有200名僧人。
  • 1998年7月,中国工作组13名成员进入康区现四川省甘孜藏族自治州道孚县尼措寺,该寺僧人尼玛达杰和先巴丹君,因拒绝承认中国政府任命的所谓班禅转世而遭驱逐。
  • 1998年,工作组进入安多现青海省黄南州藏贡寺,限定该寺僧人人数为300名,并规定十八岁以下僧人不许留在寺中。工作组还驱逐了七名僧人。
  • 1998年5月,工作组进入拉萨市墨竹工卡才巴拉康,将该寺僧人罗布驱逐出了寺院。
  • 1998年5月,工作组进入昌都县达敦确林贡住了三个多月,将该寺原有的60名僧人中驱逐了40名。并对宗教活动进行了控制。
  • 1997年10月,工作组进入安多现青海省海西藏族蒙族自治州图钦项确林,给该寺十八岁以上的僧人都发了僧侣证,但该寺100余名十八岁以下的僧人却面临被驱逐的危险。
  • 1997年,工作组进入安多现青海省共和县参康尼姑庵,让尼姑攻击达赖喇嘛,有一个尼姑因公开反对攻击达赖喇嘛而遭驱逐。
  • 1999年工作组进入昌都奥赛寺,在该寺住了一个多月。将该寺 15名十八岁以下的僧人逐出寺院。据一名该寺僧人介绍,该地区有 20座寺院,全部都经历了所谓的爱国主义教育。
  • 1998年4月,工作组进入日喀则地区拉孜县的根顶尼姑庵、夏欠寺、拉孜秋堆寺进行了爱国主义教育。工作组成员将拉孜县的所有僧人召集在拉孜秋堆寺。勒令僧人反对达赖喇嘛。两位僧人因公开反对攻击达赖喇嘛而遭驱逐出寺。1998年5月,工作组九名成员进入根顶尼姑庵进行为期三个月的爱国主义教育,主要内容是称西藏是中国的一部分以及攻击达赖喇嘛的政治文件,期间,寺院被迫停止正常佛事活动而学习以上文件。

在西藏家庭中推行爱国主义教育
   1999年2月4日,中国政府出版物《中国西藏》登载了西藏自治区党委副书记列确的讲话,其中宣称要在西藏农牧区推展爱国主义教育运动,彻底消除藏人对达赖喇嘛的信仰。这一运动严重侵犯了藏人的宗教信仰自由。
   据来自西藏的可靠消息:1999年5月,中国工作组的五名成员来到拉萨当雄县曼伦村,除了宣传西藏是中国的一部分、反对分裂等内容,还 宣布在没有得到中国政府官员的批准之前,不许降神、不许请喇嘛和僧人进行宗教仪规活动,不许闭关修习或算命等。工作组在该村呆了三天後又转到别的村去了。
    工作组成员在当雄县的7个村镇进行爱国主义教育,同时宣布僧人入寺前必须得到县政府的批准,寺院堪布必须对新入寺僧人提出担保,人 民修建寺院、佛塔必须经申请由政府批准後才能进行等。
   

有关寺院被关闭以及阻碍宗教修习
   1998年7月,工作组进入拉萨市林周县的祥噶寺进行爱国主义教育,工作组强制让僧人反对达赖喇嘛,由于该寺20名僧人集体抵制,因此中国政府宣布关闭该寺,以後不许住僧或进行宗教活动。1998年8月,该寺所有僧人全部被驱逐出寺院,而且还规定不许他们进入其他寺院。祥噶寺在文化大革命期间被摧毁,1991年由当地群众自行募捐复修的。
  从1996年开始的所谓严打至今,至少有17座寺院被关闭。
  1999年8月,达孜县的坝寺、阿班寺、帕莫寺的60余名僧人前往格西洛桑喜绕处听经授法,到第三天,闻讯而来的达孜县20名公安人员不仅 勒令停止正在进行的讲经授法,而且宣称格西洛桑喜绕在欺骗民众,强令阿班寺、帕莫寺僧返回各自的寺院,并规定以后不许随意外出听经受法。


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