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通过慈爱，产生信心与力量
慈济，服务大众，更为贫穷之人服务，
而且不存任何希翼回报的念头，
是相当殊胜的志业。
帮助贫穷病苦、无依无靠之人，
不仅重要，更是真正的修持佛法。
- - -达赖喇嘛
日前「殷瑗小聚」节目小组前往印度专访达赖喇嘛，这是我第一次专访法王，很紧张。历经流亡生活长达四十年、面临重重困难，始终以「通过佛法为民服务」为使命的法王，笑著开启话头，非常亲切认真地回复我的问题。
法王接受国际媒体采访的空间不大，布置简单朴素，他受访时所坐的椅子，普通到让我印象非常深刻。七十分钟的访谈过程中，法王畅谈他对自由、和平、爱、平凡、痛苦、死亡，以及世界一家的看法。
法王说地球上有无数种生命，但，最容易制造问题的，是「人」；人有了不清净的心，通过智能，就会造成世间种种问题。法王认为，人类具有大智大能，也就产生了种种期望与疑虑；而念头愈多，期望与疑虑就会愈多，也就不容易知足。
举例来说，科技文明本身是便利的，但若是应用在不当的事物上，则带来利益。同理，人的智能若应用得正确，就是有益的；反之，就会造成不幸。「人类聪明的大脑要与善良的心灵相结合，才能真正带来幸福。」
一般人常说「爱」，但看不见也摸不著。法王对於「爱」的诠释是 - -人生是从爱开始，直到生命终结为止，以慈爱度过一生是很重要的。「我们每个人自出生的那一刻起，就在母亲的慈爱与关怀中长大，百分之百地依赖并相信母亲，彼此之间没有距离；这是真正的爱。」
法王过去数十年间参加许多关於解决全球性社会问题的论坛，他认为，现在的年轻人从家庭得到的慈爱关怀不够，是现今社会问题的一大根源。「如果有慈爱的生活，除了可以利益自己，也能帮助他人。因为，慈爱会产生信心与力量。」
法王进一步解释，所谓的真爱，不是以自己为中心，分别此方为我的侵入、彼方为我的朋友，这是一种贪念的爱。「能视人如己、将心比心，对他人的痛苦感到於心不忍，希望他能离苦得乐。以此为愿的爱，即使面对敌人，也能产生情；这就是平等的真爱。」
在谈到如何超越死亡的恐惧，法王表示，有生必有死，要把死亡视为生命的一部分；只要人生过得有意义，面对死亡时就不会有遗憾。「如果你的人生有权力、有财富，却没有朋友、感觉不满足，这样的人生是没有幸福的。」
访问最后，访问说「台湾人民很有爱心、很勤奋。对於不能控制的未来，需以平静而慈爱的心、宽阔的胸怀及觉者的智爱来面对。」短短数语流露出对台湾人民的关心，让我感觉非常温暖。
最后，在我们请求下，法王唱诵一首偈，为慈济、也为全世界的人民祈福：
胜菩提心宝
为生远生情
以生临不退
辗转日增上
祈愿和平与丰收
祈愿佛法常兴盛
祈愿世事且吉祥
祈愿届时满愿日
乃至虚空世界尽
乃以众生界尽时
此中愿我恒安住
尽除一切众生苦
「慈济，服务人民大众，更为贫穷之人服务，而且不存在如何希翼回报的念头，是相当殊胜的一项志业。斑竹贫穷病苦、无依无靠之人，不仅重要，更是真正的修持佛法。我非常欢喜这种功德。」法王且以这段话，作为慈济四十周年的贺礼。
法王的贴身侍卫长告诉我们，他十六岁时，跟著一支二十多人的队伍翻越喜马拉雅山，徒步四十八天，通过军人的机关枪和严寒天候的考验，来到印度达兰萨拉追随法王、开创 自己的未来；途中三人死亡，他背著其中一个同伴走了一个星期，同伴最后还是死在他的臂膀里。
侍卫长讲述这段流亡故事时，没有丝毫的恨，想必已将佛法与生活融为一体。此刻，喜马拉雅山正面对著我，上面是强劲的山风白雪和藏胞命运，使我感动得当场落泪。 侍卫长说，常有家长把孩子送到欧美先进国家念书，但他认为，应该让孩子有机会到第三世界去经历，才会珍惜自己的幸福。
印度是一个贫富悬殊的国家，人民生活非常贫穷辛苦，不时可见贫民、街童向人乞讨、兜售；民间神只有三千多万尊，人们膜拜他们来救赎痛苦；地摊上贩卖著佛像，观光客驻足购买……
此次印度之旅，我更领悟到佛陀救渡众生的慈悲与愿力 - -佛像不是放在案前保平安的装饰品，而该是洒下慈悲的种子与行动。
上集： 2006年5月 28日周日晚上十点半
下集： 2006年刘月 4日周日晚上十点半
---摘自慈济474（撰文者李文瑗即大爱电视台节目主持人）
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