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西藏政教领袖达赖喇嘛在欧洲议会的讲话
二零零一年十月二十四日（原为藏文）
今天能够在这里发表讲话我感到非常的荣幸。欧洲联盟是世界各国家和人民相互联合与和平共处的典范。特别是对於无数像我一样认为各国之间应秉持理解、联合与尊重者是巨大的鼓舞。您们邀请我到这里来，表明了您们对西藏人民的困难所持的同情、关注和重视，对此我表示感谢。
我是一个对西藏古老的宗教具有修持经验的普通比丘，并不是一个精通政治的人，因此我将要谈到的是我的一生中对佛教之研习修持、通过和平非暴力的途径寻求解决西藏问题的经验以及我的思维脉络等。
在处于人类社会发展过程中极为微妙时期的今天，必须承认我们人类是一致的，过去我们虽然可以孤立地看待各自的社会，但从近期美国发生的悲剧可以看出，一个社会发生的变化终将会影响到其他各个社会，因此当今的世界已不同於以往，是一个相互依存的世界。
在这样的情况下，很明显的，关注他人的利益即关系到自身的利益。如果我们不能建立起为整个人类谋取利益的观念和习惯，则都将难免被动与危险。
我坚信利益人类的观念是极为重要的；我们不仅仅是为了个人和家庭或各自的国家，而是要为整个人类的利益而做出努力。利益人类的观念和思想是实现个人安乐、世界和平、保护环境以及平衡利用自然资源的最坚实的基础。
这个世界所以有纷乱和困难，乃是因为我们缺乏大家都属于人类之大家庭的人道观念，我们虽然有著不同的民族、宗教、文化、语言和观念等背景，但我们也不该忽视我们所具有向往安乐与幸福的共同意愿。 我们都希求幸福而不愿痛苦，我们也为此尽力奋斗。我们虽然在理论上赞美这个世界需要多元的民族、文化和观点，但由於并未真正实践，因此导致了人类社会内部的纷争。
在人类发展史中，最令人痛心的是由於宗教原因而引起的流血冲突。即使在现代社会，仍在发生因宗教偏执、仇恨而引起的流血冲突、对社会的破坏以及危害社会安宁的事情。
以我个人的经验，消除影响各宗教友好相处之障碍的最佳途径是接触与交流，这是可以通过很多的途径达成的。
六十年代末，我与基督教教士汤姆史的会面使我对了解基督教中令人惊奇的一面获益非浅。还有各个宗教的宗教领袖共同聚会祈祷亦大有裨益，1986年，在义大利就曾有过这样的聚会祈祷。公元2000年联合国的千禧年世界和平宗教大会的召开也是值得称赞的。
为了表明对其他宗教的尊重，我常常前往各宗教的道场和圣地去朝圣，例如前往世界三大宗教之圣地耶路撒冷以及在印度和世界各地的印度教、伊斯兰教、基督教、犹太教、锡克教的道场圣地等。在过去的三十余年内，我曾与许多世界各地的宗教领袖会面，讨论各宗教间友好相处以及彼此理解的问题，通过接触，发现其他宗教也和我所信仰的宗教一样是致力於人类心灵的发展以及鼓励和劝人行善的。各宗教间虽然有教义和观点的分歧，但都有助于发展人类的善良，由於各大宗教都提倡慈悲、忍耐、谦卑和调伏各自的心识，因此要知道我们需要各种的宗教。
在人类迈向地球村的现代，通过暴力---特别是通过战争来寻求解决纠纷是不行的。一般而言，战争是历史发展的一个阶段，虽然以往的战争有胜败，但在现代世界如果发生大战则不会有任何战胜者，因此我们一定要具有建立一个没有核武、没有军事基地之美好未来的理想和勇气。特别是通过9.11恐怖事件，我们要吸取教训，为了产生以和谈、非暴力的方式解决彼此纠纷的文化而必须具有为世界负责的意识。
人与人或国与国之间如果发生利益冲突，其最佳的途径是运用人类的智慧和聪明才智通过和谈寻求解决的途径。为了人类未来的美好，国际社会迫切需要将通过和谈与非暴力的方式解决纠纷的文化宏扬光大。对非暴力思想，各国政府仅仅表示认同是不够的，对此的支持和实践是极为重要的，对非暴力运动要给予实质和具成果的支持和帮助。一些方面认为二十世纪是一个充满战争与流血的世纪，那麽我们就一定要努力使新世纪成为一个和谈、非暴力的世纪。
很多的纠纷是由於我们缺乏勇气和智慧所造成，类似轻忽出现纷乱的苗头，当各种不利因素的聚合使人民内部或社会中的相互敌视激化而处于危险境地时却无法制止的现象我们已经看到很多，因此，我们要关注可能引起纷乱的苗头，在初期就应设法予合理的解决。
我坚信，人类社会的绝大多数矛盾和冲突，只要秉持宽容和寻求和解的原则，通过真正的和谈是可以得到解决的。因此我对西藏面临的困难也一直寻求以和平非暴力以及通过和谈解决问题的途径。
当初中国政府刚侵入西藏时，我即努力寻求与中国官员们的合理共处，当中国政府将所谓的<<和平解放西藏办法十七条协议>>强加给我们时，我仍竭力维持与中国官员们的合作。中国政府在协议中承认西藏的特殊性，承诺给予西藏自治的权利以及不强制改变西藏社会等，然而中国政府却践踏十七条协议，将他们的意志强加给西藏人，完全蔑视西藏特殊的宗教和文化以及民族习惯等，因而迫使西藏人起来反抗，最後，为了能够继续为西藏人民效劳，我不得不于1959年流亡国外。
从我流亡以来至今四十余年间，西藏的一切权利由中国政府掌握，他们给西藏带来的破坏和苦难已是众所周知，因此我不再赘述。前世班禅喇嘛给中国政府的七万言书是纪录中国政府在西藏推行残暴政策的一个历史文献。
西藏目前仍然是一个处在中国政府暴力统治下遭受压制与苦难的国家；虽然西藏的建设使经济状况稍有改善，但西藏民族处于生死存亡关头的状况依然继续存在；整个西藏面临的人权遭到严重践踏的情况，绝大部份是由於民族歧视(区别对待)和文化歧视政策所造成的；人权遭到践踏仅仅是这一问题的表面症状，问题的实质是中国政府将西藏的宗教和文化视为西藏分裂的根源。因此整个西藏民族和西藏文明都面临著毁灭的危险。 到目前为止，我将西藏人民争取自由的斗争引导到非暴力路线，以和解宽容的思想，尽力寻求与中国领导人通过和谈合理解决中藏间存在之问题的途径。
为了通过和谈解决西藏问题，我于1988年在此议会殿堂提出了正式的和谈建议，希望能成为解决西藏问题的一个基础，并特意选择欧洲议会的讲坛提出建议。为什麽呢？因为欧盟所展现的是如果双方有共同的利益，即使以前彼此独立的国家或社会也会在自愿的基础上实现联盟。而另一个方面也表明如果彼此没有信任和共同的利益，仅仅依靠武力统治，则即使以前是统一的国家或社会也会走向分裂。
当时我提出的和谈建议，後来称为「中道」或斯特拉斯堡建议。在建议中我提出西藏不寻求从中国分裂，而是寻求名符其实的自治。五十年前中国政府强加给我们的十七条中的那些纸面上的自治对我们没有任何意义，我们要求对西藏宗教、文化、教育、经济、保护环境等事务要由西藏人自己来决定、或者说名符其实的自治权利。其他的外交与国防等则可以继续由中国政府负责。如果中国政府实施这些建议，则不仅有助于在国际上提高中国的地位，而且也有助于中国政府特别重视的稳定和统一等问题；而我们藏人也将获得继承自己文明以及保护西藏环境的基本权利和自由。
自从提出斯特拉斯堡建议後，我们与中国政府之间的联系好坏起伏不定，今天我不得不在此非常遗憾地说明，中国政府并没有重视西藏问题，也没有寻求解决的政治意愿，所以，西藏问题的解决至今没有任何进展。虽然多年来我不断向中国政府提出解决西藏问题的建议，积极进行联系，但中国方面却没有做出任何积极的回应。
2000年9月我方与中国驻印度大使馆联系，表明希望派遣代表向中国领导人提交了一封信，信中详细叙述了我对解决西藏问题的观点，代表们还将对信中的内容作出解释，如此面对面的接触会谈，将有助于消除误解和疑虑，而且我相信由此则不难找到双方都可以接受的解决方法。然而，中国政府至今没有同意我派出代表。
与我们先後派出六个代表团的八十年代不同，目前的中国政府很明显地表现出非常强硬的态度。不管中国政府怎样解释我和他们之间的关系，事实上他们拒绝与我的代表对话。
由於对我提出的「中道」观点中国政府没有给予积极的回应，因此西藏人当中对中国政府是否真的有诚意与藏人和平相处表现出越来越强的质疑，开始批评我的「中道」观点并转而支持为争取西藏完全独立而奋斗的观点，一些藏人提出在西藏进行全民公决，他们认为既然西藏真如中国政府宣称的那样没有问题，西藏人民很幸福，则中国政府对於在西藏进行全民公投应该没有任何的疑虑。而我以前也明确表明西藏的未来只能由西藏人民自己来决定。印度总理尼赫鲁于1950年12月7日在印度议会公开指出：「西藏最终的未来只能由西藏人民自己决定，其他任何人都没有这个权力」。
我始终坚决反对在西藏的自由斗争中采取暴力的方式；但是我们有寻求各种政治解决途径的权利；我坚信自由、民主的原则，我呼吁和带动流亡藏人走向民主之路；目前，全世界的流亡社会当中，拥有完整的立法、司法和行政部门等民主的三权分离架构者大约只有西藏流亡社会；今年我们在民主之路上又迈进了一大步，由人民直选产生了流亡政府的首席部长。流亡社会中的一切事务都由人民直选产生的首席部长和西藏人民议会负责。但是，在西藏问题未获得解决之前，我将继续负责与中国政府的交涉以及在国际社会扮演西藏人民自由的代言人之角色，我将此视为我应尽的道义责任。
多年来，由於中国政府对我的建议没有任何建设性的回应，使我除了向国际社会发出呼吁而外变得没有任何其他的办法。目前，要使中国政府改变现有的西藏政策，除了国际社会连续不断地向中国政府施加压力而外没有其他的途径。对此中国政府虽然会做出反弹，但却有益于最终形成一个和平解决西藏问题的良好环境。因此，我认为国际上的关注和大力支持是非常重要的。本人坚持通过和谈解决问题的立场，如果中国政府在西藏问题上秉持公正、清醒的立场并开始进行谈判，则不仅可以找到对双方有益的解决方法，而且也有益于中华人民共和国的稳定和统一；我们西藏人也将因此获得自由、和平与尊严。
尊敬的议会议长、各位议员和兄弟姐妹们 我将自己定位为处于压制下的西藏人民之代言人，因此代表他们说话是我的责任。但是我在说话时，并没有对那些给我的人民带来极大痛苦以及对我们的故乡和家园、寺庙、文化等进行严重破坏的人们抱著仇恨之心。因为他们也和所有追求离苦得乐的人们是一样的，所以对他们只有慈悲与同情之心。
我在这发表演讲的目的是向你们介绍西藏的恶劣情势和西藏人民的意愿。我们追求西藏自由斗争的武器只有真理、正义，目前西藏独特深奥文化和民族特性已面临灭亡，为了让西藏文化与西藏民族能够继续生存下去，请求您们能给予大力的支持和帮助。
西藏的镇压在加强，生态环境也继续遭到破坏，特别是面对有计划地消灭西藏民族特性和文化的行为，目前的现状是令人绝望的。然而，不管中国如何的强大也仍然是国际社会的组成部分，如今的国际趋势是宽容、自由、民主与尊重人权，因此中国除了迟早汇入这股趋势而外，绝无法自外于正义、公平、自由的原则。鉴於西藏的困境与中国有关，因此解决西藏问题的基础和理由是存在的。
欧洲议会始终秉持人道理念不断与中国政府的接触，这有助于加快中国正在发生的变化。对於欧盟议会始终关注和支持西藏的非暴力斗争我深表感谢，你们的支持是西藏内外的人民增强信心的重要来源；欧盟议会有关西藏问题的各项决议，对欧洲和世界了解西藏的苦难景况和西藏问题产生了很大的作用；欧盟议会通过的在欧盟组织中任命西藏联络特使的决议使我非常感动，我相信，如果这一决议案得到实施，则不仅有益于在和谈解决西藏问题方面表现欧盟坚定、实质性与智慧的支持，而且也将使西藏人民保护本民族特性和其他合法意愿的行为得到支持，同时也向中国政府明确地传达了欧盟组织重视寻求合理解决西藏问题途径的信息。
你们对西藏问题继续表现出的关注和支持的态度，将会对未来产生积极的作用，即有助于对通过具实质意义的和谈来解决西藏问题创造良好的政治环境。在目前面临历史转折时期之关键时刻，我们呼吁继续给予我们支持。 感谢给予我发言的机会。谢谢！！
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