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第二章中国的民族主义,
北京奥运会与民族问题
北京奥运会与民族问题
在民族问题上北京政府和藏人的立场
藏人最为担忧的是,中国当权者们在藏汉之间煽动民族仇恨。中国政府以藏人的和平游行为藉口,在玩弄极不负责任和危险的煽动藏汉民族冲突的游戏。但是,大家首先要知道的是,西藏人民的抗议斗争是针对中国政府错误的对藏政策。而非反对中国,中国文化,更不是中国人民。更进一步说,西藏人民的斗争是,反对中共使西藏民族消失在庞大的汉民族中为目的之各项错误的政策。最近,在西藏发生和正在发生的和平抗议,是呼吁中国当局收回以上的各项错误政策。实施能使西藏人民获得更多自由的政策之表现而已。
2008年3月28日,西藏政教领袖达赖喇嘛向全球华人发表呼吁书,在呼吁书中达赖喇嘛说：“这次事件不仅表明了西藏境内的紧张局势，同时也表明了通过和谈寻求实现和解的紧迫性。为了扭转目前这一情势继续恶化的局势，我已向中国领导人表达了为实现和平与稳定而共同配合的意愿。 -------不论你们身处何地，请关心我们两个民族间存在的问题，尽心尽力地去消除彼此间没有必要的疑虑和猜忌，为了促成和谈，在宽容、理解的基础上解决西藏问题而做出贡献。＂
中国的媒体酝酿民族问题
北京政府启动所有的宣传机器,对藏人的和平抗议进行歪曲事实之宣传,并称为是针对汉民族的性质。在中国,国民的唯一资讯来源是政府媒体的情况下,以上之歪曲事实的宣传会煽动汉人的民族主义之火.北京之前已经玩过民族主义之火.1999年,美国轰炸中国科索沃使馆时,中国政府大力支持抗议美国.当时的美国总统克林顿为该事件向中国总书记江泽民打电话道歉时,中方没有理回第一次的电话.发生轰炸後的中国共产党第一时间在人民日报等媒体进行了大量的报导.并大肆宣称该事件并非突发事件.在中国境内的美国大使馆,领事馆前进行大规模的抗议.并对抗议者提供汽车等运输工具。
另外,在20004年中国举行亚洲杯足球赛期间和2005年日本教课书事件时,政府鼓励国民抗议日本.不少关注这些事件的人们总结道:这些抗议运动从扩展到突然消失的情况来分析,可以确认政府参与了组织。
但是,在以上事件并非使中国收益,相反,受到国民的激烈批评.抗议者批评中国当权者在美国和日本面前无能,渺小。扎卡里亚在《国际新闻周刊》上发表评论说：“当初他们 动了抗议日本,美国.最後,恐慌中进行了控制.从此,改变了他们的立场＂。
中国知识份子非常担忧的是西藏的不稳定和进行歪曲事实的宣传之恶果.因此,中国的学者,作家,人权人士等2008年3月22日发表[关於处理西藏局势的十二点意见].该意见的第一点指出：“当前中国官方媒体的单方面宣传方式，具有煽动民族仇恨和加剧局势紧张的效果，对维护国家统一的长远目标非常有害，我们呼吁停止这种宣传。＂
在第二点中强调：“我们支援达赖喇嘛的和平呼吁，希望遵循善意、和平与非暴力的原则妥善处理民族争端；我们谴责任何针对无辜平民的暴力行为，强烈敦促中国政府停止暴力镇压，呼吁藏族民众也不进行暴力活动。＂
在西藏,中共当权者从以下五种方式制造民族仇恨.第一是派遣大量的特务装扮藏人进行暴力活动。并在藏汉民族之间进行挑拨,煽动民族仇恨。第二是中共当权者加大力度妖魔化达赖喇嘛,对广大藏人心灵造成巨大的创伤。第三是中共对藏人的血腥镇压使西藏人对中国当权者失去信任。第四是中共煽动对西方媒体的仇恨,而自己却进行单方面报导。因此,在中国广大民众中起到更大的误导作用。第五是中共组织海外华人对抗流亡藏人的抗议,更加深了藏汉民族间的隔阂。
政府的职责是,承担创建和平稳定的社会环境和完善社会制度为己任.事实上胡锦涛总书记的目的也是创建和谐的社会。不得不承认的是,镇压与激烈地批评并非是稳定与和谐社会的要素。中共想用狭隘保守的政策解决西藏问题的方式只能在藏汉间制造更多的民族仇恨.对西藏的武力镇压,所谓的爱国教育以及在媒体进行歪曲事实的宣传将阻碍胡锦涛总书记的“和谐社会＂的实现。
中国知识份子十二点意见第四条中也强调：“我们认为类似西藏地区中共领导人所说“达赖是一只披著袈裟的豺狼、人面兽心的恶魔＂那类文革语言无助於事态的平息，也不利於中国政府的形象。我们认为致力於融入国际社会的中国政府，应该展示出符合现代文明的执政风貌。＂不是在证明我们以上的观点吗？
另外,中国社科院的张博树发表的『西藏问题的根本出路』的文章中写道：『胡耀邦特别强调，“轻视西藏的历史、语文、艺术是完全错误的。……热爱少数民族不是讲空话，要尊重他们的风俗习惯，尊重他们的语言，尊重他们的历史，尊重他们的文化，没有这个就叫空口说白话。＂最後一条，要让藏族干部自己管理西藏，争取两年内，藏族干部占到脱为干部总数的三分之二以上。“我们跑到这个地方，三十年啦，完成了历史任务嘛！＂现在西藏“连部队三十万汉族同志，这怎麽行呢！＂以上这些，可以简单概括为六个字，那就是“免税、放开、走人＂，此即胡耀邦为解决西藏问题力主推行的“非常措施＂。』等等.
无视藏人反对,推行保守狭隘的政策之目的是什麽？
在中国受到尊敬的知识份子们提出了呼吁。但是,中共当权者们不但不承认自己错误的政策而导致最近藏人在认无可认的情况下进行抗议。为什麽继续变本加厉的实施这种错误政策呢？
其原因可以确认为,第一,煽动藏人实施暴力,这样中共可以合法的利用武力进行镇压。第二,进行大量的宣传战来掩盖他们遇到的国内严重的社会问题之视线。第三,利用西藏境内藏人的抗议运动,以及国际上对此表达的同情和支援,煽动汉人的民族主义来加强共产党的统治地位。
自1959年爆发西藏抗暴运动至今,藏人一直坚持非暴力斗争。中国政府在中国国内,以及国际社会上创造对西藏非暴力运动实施的武力镇压合法化是无法得成的。妖魔化达赖喇嘛,指称流亡西藏社会的部分组织为『恐怖』组织,并将其与盖达恐怖组织,车臣武装组织并列。还向西藏社会各层派遣特务使藏人和平抗议暴力化等等。以上这些手段的最终目的是对藏人的武力镇压合法化。
中国当权者们明知他们错误的政策激发藏人抗议。那麽他们为什麽明知故犯,对藏人实施更严酷的政策呢？中国政府无视藏人信仰,强制推行狭隘保守之所谓的『爱国教育』。在该教育中强制要求藏人公开反对达赖喇嘛,踩踏他的法像。在各寺院升中国国旗。还让藏人侮骂达赖喇嘛等迫使了西藏僧俗民众进行反抗。
最近,温家宝总理访问老挝时,呼吁达赖喇嘛施加他的影响，停止当前西藏出现的暴力活动等开放的提议.中国政府心知肚明达赖喇嘛在西藏人中的巨大影响力.但是,在中国对藏政策中为什麽看不到这一点呢？如果中国当权者们真的希望达赖喇嘛劝导西藏的抗议运动。为什麽不给达赖喇嘛提供劝说西藏境内藏人的平台和渠道呢？
西藏共产党之父,担任过中国高级官员的平措汪杰回答了这个问题.在丹增洛桑,布琼索南等编辑的《巴瓦平措汪杰---西藏历史的见证》中收集了平措汪杰先生分别在2004,2005,2006年给胡锦涛的信.这些信中他指出,在中国领导层中形成根深蒂固的利益集团,他们以反分裂来给自己谋前途,有一天这一问题和达赖喇嘛进行和谈解决了,那麽就摧毁了他们的前途。“这些人吃的是反分裂的饭，升的是反分裂的官，发的是反分裂的财。＂等引有在西藏社会中广为流传的议论。
特别是平措汪杰先生在2004年给胡锦涛的信中写道：[“达赖喇嘛在国外呆的越久，影响越大，反分裂派的荣华富贵也就天长地久；反之，达赖喇嘛与中央和好了，这些人便会惶恐不安，会紧张、会失业。＂以上所叙，并非无稽之谈。在中央与达赖喇嘛是否能和好的问题上，不仅涉及到国内外各种政治偏见的干扰、阻力甚至公开抗拒，还涉及到各种各样经济收益上对一些人及其集团的利弊得失而引起的不同反应。]
与平措汪杰同样观点的新加坡大学东亚研究中心教授jin?huang向<<时代周刊>>的Simon Elegant介绍说：“统战部,公安部,外交部,宗教事务局,西藏自治区当委和少数民族事务委员会等为主的各部门＂的干部几十年来逐渐形成了高调反对“分裂主义＂者的堡垒,这些人不会想除此之外的方法。他们担心不这麽做会丢掉生活依靠.实事可能是如此.因此,掌管西藏的中国当权部门总体而言反对(西藏问题)合理得到解决。原因是,最终不但要承认对藏实施了20年的政策是错误的,而且,他们会失去生活依靠和工作。＂
威利林在4月29日发表在詹姆斯顿基金会的网站上一篇论文中写道：“上周星期六和星期天,警察向十字路口商场外举行和平抗议者们发出警告之际,胡锦涛政府下达加强打击西藏和新疆的“分裂者＂的指示.而且,利用煽动民族主义情绪完成了这一目的.在国内外激发的冲突,或者在“爱国主义＂的浪潮下,之前提议北京政府对两个特殊地区实施开明政策的开放人士们怕被戴上“卖国贼＂之名而不敢发出他们的声音。
威利林在论文导论中写道：“民族主义抬头之际,北京对“分裂主义＂加强了“人民战争＂的力度＂。该文引用了在北京发行的一刊物编辑的话说：中国共产党有一个很好武器,那就是民族主义,当权者用它打压质疑对藏政策者。
从以上的情况我们可以得知中国对藏政策的决策权在中国的保守派手中.他们利用自己手中的所有权力企图通过镇压藏人最终解决西藏问题。
中共高层保守派们实施这些狭隘政策的目的并非为了保护国家与中国人民的利益,而是为了保护他们个人的前途和利益而强制推行的。
当今的西藏这一严重的情况,一方面对中国掌权者有了利用的价值。因为,这可以掩盖汉族人民对社会问题的不满而对他们造成的威胁。现在的中国社会矛盾加深的根源在由於腐败严重,贫富差距加大,民主和自由思想的追求提高等等所造成的。中国当权者们尽最大努力利用西藏问题来淡化中国人民对政府的不满。
在网上批评藏人和西方的旋风过後,中国的网民们开始逐渐正视西藏状况。但是,由於中国政府对西藏问题的嘶喊使中国民众感到很反感。他们惊呼,如今电视,广播和报纸都是西藏。中国人民对中国政府的这一做法感到不解和惊奇。
中国共产党利用西藏问题煽动汉人的民族主义。依此加强和巩固党的领导。从西藏事件的不正当利用,可以看到中国当今社会的矛盾状况---中国已经把共产理论扫除了国门,但是共产党组织仍然在不断发展所导致的.<<时代周刊>>的Simon Elegant在4月25日在网上发表『为什麽中国疯狂燃烧？』的文章。文章说：“中国自己的理论基础马克思列宁主义被彻底抛弃,现在中国共产党掌控政权的圣旨有两条,那就是发展经济和民族主义的自豪＂。
海斯所著的《中国的新民族主义》中写道：“1994年,新保守主义学者之一的萧功秦提出共产主义消失後的理论真空,要利用孔子思想衍生的民族主义来填补的建议。＂另外,该书中还称：“缺乏合法性民主选举程式的政府面临共产主义意识形态的崩溃，中共的统治是越来越依赖於它的民族主义。＂
2008年4月的[国际先驱论坛报]社论中指出：“共产党停止毛泽东思想作?自己的指导思想後，中共已回落民族主义作为社会胶水。＂
Jayshree Bajoria的外交关系理事会，写道：“专家说，苏联的崩溃，邓小平对中国经济的开放以及1989年民主运动之後,中?共产党再次复苏了民族主义。＂另外,她引密西根大学丁G.李侃如话说：“民族主义的抗议活动是一个组合，真正受欢迎的义愤和政府的操纵让抗议加剧，这往往有利於中国政府与违法者谈判时的地位。＂
中国共产党为了巩固自己的统治地位,千方百计把西藏的和平抗议运动指称为反叛中国,把国际社会对西藏的支援以及关注西藏问题的各媒体大量报导西藏状况等称指为国际反华势力。并对奥运火炬在各国传递时遭到大规模抗议的事件进行歪曲的报导,而且,煽动中国境内掀起抵制法国产品等冲击海外的事件。
列如亚洲时报中文编辑吴忠2008年4月23日发表《损人不利己中国是时候告别“抵制洋货＂口号了》的文章说：“在排山倒海的民族主义呼声中，人们还是听到了几声反对声。央视名嘴白岩松、《中国青年报》图片总监贺延光等少数几个人站出来批评抵制家乐福理性不足，损害中国的利益。他们的言论遭到网民的口诛笔伐。＂
另外,前印度内阁秘书处助理秘书B.热曼先生2008年4月20日在www.saag.org网站上发表文章称：“据了解，目前中国境内的抗议以及国外的抗议是由中国情报和安全部门----中公安部指示和赞助的。＂
中国方面称,将对西藏境内藏人的和平抗议将进行一次“人民战争＂。然而,中国民众没有组织这次战争。对被关押的西藏和平抗议者的镇压和暴虐如同文化大革命,对和平抗议者进行开枪屠杀,对关押著进行非人的暴虐。另外,对参加抗议的寺院进行封锁,切断食物和水。为了防止藏人获悉屠杀事件夺走被枪杀的藏人尸体。总之,西藏已变成了“战场＂。
中国人民对民族团结和对话的支援
美国杜克大学的中国留学生王千源是为了试图缓和中国留学生和西藏支持者的激烈对阵状况,决定站在中间的中国人。之後,她遭到了中国留学生以及中国国内很多人的攻击。王千源在2008年4月发表在洛杉矶时报，并由印度快报4月21日转载的文章中指出：“由於试图缓和我们大学的中国学生和支援西藏者的对抗。我被卷入了麻烦中,遭到中国学生的批评和污骂。这次抗议之後,网上对我进行了谩骂和攻击，并且开始接到恐吓电话。後来情况更加恶化,在中国的父母受到威胁而躲避。＂
她还写道：“我回到宿舍後为了了解人们对我的看法,我登杜克大学中国学者学生联盟网站,网站上该联盟成员说『我们给他们颜色看了』。对此,我进行反驳时这样写的,与各别人指责的观点相反,我不支援西藏独立,但是,支援西藏人和中国人的自由等。第二天早上,网上散发有很多谣言,网上贴有我的照片,照片额头写有『卖国贼』。更可怕的是网上公布了我父母的身份证号码。这只能有公安局提供。＂
另外,她继续写道：“在公布有我父母详细住址的同时,还呼吁大家到那里给这『无耻的狗』教育一下。当时我才得知问题的严重程度。对我进行了电话恐吓威胁,打电话给母亲时,父母他们也受到同样的电话威胁,因此在躲避中＂。
另外,在此引用部分中国知识份子向中共领导人的十二点意见中的第十一点如下：“为了避免今後发生类似事件，政府必须遵守中国宪法中明列的宗教信仰自由和言论自由的权利，让藏族民众充分表达他们的不满和希望，让各民族国民自由地表达对政府民族政策的批评和建议。＂
另外在第十二条中又说：“我们认为，必须消除民族仇恨，实现民族和解，而不是继续扩大民族之间的分裂。一个国家避免领土分裂，首先在於避免民族之间的分裂。故而，我们呼吁国家领导人直接与达赖喇嘛对话。我们希望汉藏人民消除误解，开展交流，实现团结，无论是政府部门，还是民间组织和宗教人士，都应该为此做出努力。＂
在抵制北京奥运,还是在支援奥运？
中共继续对达赖喇嘛进行无中生有的指控称,达赖喇嘛“低制＂北京奥运会,“策划＂了西藏境内的和平抗议。并且,以奥运火炬在各国传递时遭到大规模的抗议活动为“证据＂,谴责指控达赖喇嘛。
事实上,达赖喇嘛不仅没有低制北京奥运会,反而,早在北京还没有被授权举办2008年奥运会时已经支援北京举办奥运会。2001年5月达赖喇嘛访问美国盐湖城时说：“如果中国改善了人权,我支援他们主办2008年奥运会。＂他还说：“我想知道中国人民对奥运的意见,也想知道人权团体的意见。＂另外,据CNN2001年5月11日的报导,达赖喇嘛说：“我想知道他们的意见，如果他们觉得奥运会将有助於改变中国，那麽我会支援。＂等等。
我们认为达赖喇嘛不但支援北京举办2008年奥运,而且,对2001年7月13日中国在俄罗斯首都莫斯科申办奥运起到了积极的作用。这一事实,我们可以从当时CNN的报导中可以清楚的看到。2001年5月15日CNN报导说：“上周西藏政教领袖达赖喇嘛发表支援中国举办奥运的言论帮了中国一臂之力。＂
中国获得2008年夏季奥运会举办权时,达赖喇嘛发表了贺词。并且表示始终支援中国的申奥计画。达赖喇嘛还表示：“---同时,个人或团体利用举办奥运的机会以和平的方式要求中国停止践踏人权也是他们的权力。＂
西藏政教领袖达赖喇嘛在2008年西藏三·一十自由抗暴纪念集会上的讲话中详细阐述了他对北京奥运会的立场,原文如下：“今年，中国人民充满热情地迎候奥林匹克运动会在北京举行，从一开始我就支援中国举办奥运会。同时，这一国际体育盛会的基本精神还包含了人类的自由、平等与和谐相处等内涵，因此，中国应该在国内表现出对言论、资讯流通、表达意见等的充分自由和宽容发展的姿态，以证明自己是一个好的东道主国家。国际社会除了派出运动员，还应提醒中国政府这些相关的问题。许多国家的议会、个人和非政府组织认为奥运会是促使中国向积极方向发展的一个机会，并为此进行了大量的工作，对他们的诚意我表示赞赏。然而，我想要强调的是，奥运会结束以後的关注是非常重要的，毫无疑问，奥运会将会对中国人民的思想造成影响，因此，世界应该探究一条在奥林匹克运动会结束以後，能促使中国向积极方向发展的途径。＂
最近,由於中共血腥镇压西藏的和平抗议後,自由世界纷纷呼吁各国领袖拒绝参加奥运会。但是达赖喇嘛表示低制奥运太激进，并公开表示不抵制北京奥运会。
另一个问题是,中国方面指责西藏流亡政府2007年5月在比利时布鲁塞尔召开『第五届国际声援西藏组织大会』决定了抵制北京奥运会。
首先,我们从『国际声援西藏组织大会』与西藏流亡政府的关系了解『国际声援西藏组织大会』的性质。
从1990年召开第一届国际声援西藏组织大会至今,是由西藏流亡政府组织召开的这个会议的,这是事实。特别是,1996年在德国首都柏林召开的第二届国际声援西藏组织大会之後的每届会议都是由西藏流亡政府和德国的瑙曼基金会组织召开的。但是,西藏流亡政府和瑙曼基基金会的任务只对会议提供条件而已。会议议程是由各声援西藏组织安排和策划,而且,各届会议所通过的决议和提议以及执行决议的全部责任和义务归国际声援西藏组织所有。事实上,在布拉格召开的『第四届国际声援西藏组织大会』上西藏流亡政府提出国际声援西藏组织会议是否继续要由西藏流亡政府组织的问题。最後,对该问题进行了投票表决,其结果是多数与会者要求西藏流亡政府继续组织国际声援大会。
如上面提到的西藏流亡政府的责任是给会议提供条件。但是,在会议期间流亡政府利用召开会议的机会向全体支持者介绍西藏流亡政府的政策。并努力争取“中间道路＂原则下全西藏统一到一个行政区域内的高度自治的支援。西藏流亡政府首席噶伦桑东仁波切曾在布拉格和布鲁塞尔召开的国际声援西藏大会上明确阐述了西藏流亡政府的方针政策。另外,西藏政教领袖达赖喇嘛特使嘉日洛地也出席会议介绍了藏中和谈的发展状况。
虽然中国媒体报导称,美国国务次卿西藏事务特别协调人多布里扬斯基出席了『第五届国际声援西藏组织大会』。事实上,他根本没有出席会议。这只是中国媒体歪曲事实报导的又一例证。
之前召开的国际声援西藏组织大会都是透明和公开的,大会开幕式和闭幕式都邀请各媒体参加,其中也有中国新华社记者。当时的新华社记者们根本没有“分裂主义者们在策划抵制北京奥运会＂的报导。
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