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庵嘛尼贝美哄
（讲于 新泽西州卡玛克蒙古佛教中心）
念诵『庵嘛尼贝美哄』很好，但在念诵之时，要思索其义，因为此六字真言的意义广大。第一字，（OM），是由三个字母（ A,U,M）所组成，分别象徵修行者不净的身、语、意，也象征佛陀清净崇高的身、语、意。
不净的身、语、意能转化为清净的身、语、意，还是两者完全分立，互不相干？诸佛都是实例，显示像我们一样的众生可藉修道而成觉；佛法未说有任何人从开始即是全无过失、诸善具备。清净的身、语、意，是从逐渐舍离不净的身、语、意，以及将其净化，而发展出来的。
如何做到这一点？须修之道显示在接下来的四个字。『嘛尼』（ MANI）的意思是珠宝，象徵行方便的各种因素---为利他而求成觉之心、悲心及爱心。正如珠宝可以解除贫困，利他之菩提心也能解除轮回和枯寂的贫穷和困难。同样的，正如珠宝能满众生之愿，利他的菩提心也能满众生之愿。
『贝美』（ PADME）二字，意为莲花，象徵智慧。正如莲花出于污泥而不染，智慧也能置你於无矛盾之境，此境若无智慧，即有矛盾。智慧中有了知无常的智慧、了知人无自足实存之 ---『我』的智慧、了知无二的智慧，---也就是无能所之别的智慧---以及了知自性空的智慧。智慧虽有多种，皆以证空之慧为主。
方便与智慧必须合一不分，才能获得清净，而象征方便与智慧合一的则是最後一字---（HUM），意即不可分。根据显教的说法，方便与智慧不分，系指方便影响智慧，智慧影响方便。真言乘或密乘的说法则是，一识之中具足为不可分之一体的智慧与方便。就五佛种字而言，『哄』是阿？（门中三个人，电脑中找不到此字）佛的种字，『阿？（同上，电脑找不到此字）』意为不动、不变动、不为任何事物所动。
由是观之，『庵嘛尼贝美哄』六字真言的意思是，藉著修性方便与智慧合一不分之道，你可不将自己不净的身、语、意转化为佛陀清净崇高的身、语、意。据说你不应于自心之外寻求佛果；所有成佛的要素皆在自心之内。诚如弥勒佛在『大乘庄严经论』（属无上密续）中所说，一切众生自心本具佛性。我们自心中有清净种，有如来藏，应予充分发展，转成佛果。
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