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以 矛 盾 的 方 法 解 释 矛 盾
中 国 旅 美 作 家 徐 明 旭 的 《 阴 谋 与 虔 诚： 西 藏 骚 乱 的 来 龙 去 脉》 一 书，
最 近 由 明 镜 出 版 社 出 版。 徐 明 旭1979 年 在 大 陆 发 表 中 篇 小 说 《 调
动》。 据 称 因 该 书 揭 露 中 共 基 层 官 员 的 惊 人 腐 败， 他 在81 年 的 「 反 自
由 化 」 运 动 遭 受 批 判， 後 被 杭 州 大 学 党 委 分 配 去 西 藏 工 作。 他 在 那 里
的 职 务 是 《 西 藏 文 学》 杂 志 的 编 辑。 但 他 现 在 对 外 一 直 宣 称 自 己 是 中
国 第 一 个 「 因 为 文 字 的 缘 故 而 流 放 西 藏 」 的 人。1986 年， 徐 因 患 高 山
病 被 调 回 上 海。
在 西 藏 工 作 期 间， 他 自 称 「 深 入 社 会， 获 得 了 大 量 政 治、 经 济、 文
化、 宗 教、 社 会、 历 史、 民 俗 信 息。 」 并 「 得 以 从 日 常 生 活、 公 务 活
动 乃 至 由 利 害 关 系 引 起 的 矛 盾 冲 突 中 体 察 藏 族 的 民 族 性 格 」， 「 自 信
比 那 些 从 未 去 过 西 藏 或 只 去 西 藏 旅 游、 采 访、 调 查 和 考 察 的 记 者、 文
人、 学 者 和 专 家 更 能 写 好 西 藏 问 题。 」 但 他 也 承 认， 「 我 不 懂 藏 语
文 」。 流 亡 藏 人 达 瓦 才 仁 指 徐 虽 在 西 藏 住 过 四 年， 但 和 住 在 北 京 没 有
太 大 的 区 别， 并 且 嘲 笑 他 「 不 懂 西 藏 语 言 而 妄 称 了 解 西 藏， 并 以 西 藏
专 家 的 架 式 指 点 山 河， 不 觉 得 有 点 底 气 不 足 吗？ 」
在 徐 的 书 中， 人 们 可 以 为 达 瓦 才 仁 的 观 点 找 到 很 多 论 据。 比 如 徐 近 乎
苦 口 婆 心 地 提 出 「 一 般 而 言， 中 国 政 府 公 布 的 有 关 西 藏 经 济、 文 化 和
社 会 的 事 例 和 数 字 大 都 是 真 实 的。 这 是 因 为 自1980 年 以 来， 中 国 政 府
确 实 真 心 实 意 地 在 西 藏 做 好 事， 没 有 必 要 撒 谎。 」 「 中 国 政 府 发 布 的
有 关 政 治 方 面 的 信 息 则 比 较 复 杂， 有 时 真 伪 莫 辨， 对 其 有 利 的 大 肆 宣
传， 不 利 的 则 闭 口 不 提， 好 在 我 有 许 多 渠 道 和 西 藏 的 朋 友 们 联 系， 可
以 及 时 掌 握 真 相。 对 於 达 赖 方 面 发 布 的 信 息 则 必 需 审 慎 对 待， 其 中 确
有 少 量 真 相， 但 也 有 大 量 的 夸 大 其 辞 和 凭 空 捏 造。 相 对 而 言， 西 方 记
者 和 游 客 从 西 藏 发 来 的 报 导 较 为 客 观。 」
这 里， 徐 就 显 露 了 另 一 个 根 本 性 的 矛 盾。 他 在 书 中 以 一 个 了 解 西 藏 历
史 和 现 实 真 相 的 人 来 到 美 国 以 後， 「 读 了 许 多 中 英 文 报 刊 上 有 关 西 藏
问 题 的 报 导 和 评 论， 也 读 了 许 多 达 赖 方 面 的 宣 传 品。 我 惊 讶 地 发 现，
他 们 所 说 的 东 西 和 我 在 西 藏 看 到 的 相 去 甚 远， 乃 至 截 然 相 反。 我 仔 细
分 析， 又 惊 讶 地 发 现， 那 些 报 刊 文 章 的 作 者 大 多 从 未 去 过 西 藏， 少 数
只 去 西 藏 作 过 旅 游、 采 访、 调 查 或 考 察， 几 乎 没 有 一 个 在 西 藏 长 期 工
作 过。 他 们 关 於 西 藏 的 信 息 大 部 份 来 自 达 赖 方 面 的 宣 传。 而 达 赖 方 面
的 宣 传 在 揭 示 了 某 些 真 相 （ 如 毛 泽 东 的 暴 行 ） 的 同 时， 也 散 布 了 大 量
谎 言 」。
他 还 「 发 现 藏 人 有 创 造 神 话 传 说 的 天 才 与 把 神 话 传 说 当 作 事 实 来 接
受、 传 播 并 深 信 不 疑 的 天 然 倾 向。 」 他 说 「 这 是 一 种 不 同 於 理 性 思 维
的 神 话 思 维， 是 虽 非 藏 族 特 有 却 数 藏 族 最 发 达 的 思 维 方 式。 」 然 而 为
了 证 明 他 对 西 藏 的 深 入 了 解， 他 又 自 称 他 「 在 西 藏 时 不 仅 仅 读 报 刊 看
电 视， 还 与 大 量 藏 人 交 往。 … … 诚 然， 他 们 不 会 人 人 都 对 我 讲 知 心
话。 但 藏 人 天 性 外 向、 直 露、 坦 率， 尤 其 是 与 我 朝 夕 相 处 的 藏 族 上
司、 同 事、 邻 居、 朋 友， 他 们 在 工 作、 生 活 中 会 不 知 不 觉 地 流 露 出 内
心 深 处 的 想 法 与 感 情； 我 也 可 以 通 过 他 们 的 言 外 之 意、 表 情、 声 调、
行 为 加 以 观 察 与 体 验。 」 他 没 有 告 诉 读 者 的 是， 怎 麽 他 「 深 入 了 解 」
来 的 信 息 就 不 是 「 神 话 思 维 」， 而 他 的 长 期 生 活 又 怎 麽 比 本 身 是 在 那
里 生 长 的 藏 人 更 接 近 真 相 呢？
另 一 个 明 显 的 矛 盾 之 处 是， 徐 尽 管 一 再 指 责 达 赖 喇 嘛 的 「 谎 言 」， 却
说 他 对 西 藏 问 题 的 解 决 办 法 是 「 既 不 偏 向 中 国 政 府， 也 不 偏 向 达 赖 喇
嘛， 而 是 以 国 际 公 法 和 其 他 国 际 公 认 的 原 则 为 准 则， 以 世 界 和 平、 社
会 进 步 和 人 民 幸 福 为 归 宿 来 分 析 西 藏 问 题、 判 断 是 非， 这 也 就 是 我 的
立 场。 」 但 是 他 又 肯 接 受 一 个 他 自 己 耳 闻 目 睹 的 严 峻 事 实， 就 像 该 书
编 者 在 简 介 中 写 的 那 样： 「 西 藏 连 续 爆 发 流 血 骚 乱， 示 威 络 绎 不 断。
西 藏 问 题 因 此 变 成 西 方 家 喻 户 晓 的 热 门 话 题， 海 外 华 人 最 敏 感 的 痛
点， 中 共 首 脑 最 头 疼 的 病 灶。 达 赖 喇 嘛 因 此 变 成 国 际 政 坛 的 超 级 明
星， 荣 获 诺 贝 尔 和 平 奖。 西 方 国 家 议 会 不 断 通 过 决 议， 支 持 西 藏 自
决、 谴 责 中 国 侵 犯 西 藏 人 权。 美 国 总 统 一 再 敦 促 中 国 领 袖 与 达 赖 喇 嘛
谈 判。 西 方 人 权 组 织 更 是 全 力 以 赴 地 支 持 藏 独 运 动， 民 众 也 大 都 同 情
藏 独 运 动。 」
徐 感 到 「 难 以 想 像， 受 过 西 方 民 主 思 想 和 理 性 主 义 薰 陶 的 达 赖 喇 嘛 及
其 追 随 者 竟 能 如 此 公 开 地、 大 量 地、 毫 无 顾 忌 地、 坚 持 不 懈 地 制 造 和
散 布 谎 言， 而 且 居 然 有 那 麽 多 西 方 人 （ 我 在 美 国 生 活 近10 年 所 接 触 过
的 白 人 中 的99% ） 居 然 会 欣 然 接 受 并 深 信 不 疑。 」 人 们 不 禁 要 问， 这
种 在 民 主 理 性、 新 闻 自 由 环 境 中 产 生 的 「 谎 言 」， 不 正 是 更 加 凸 现 了
徐 明 旭 站 在 北 京 一 党 专 制 的 「 真 理 」 立 场 上 去 了 吗？！
在 该 书 的 《 导 论》 中， 徐 明 旭 对 《 天 葬》 作 者 王 力 雄 提 出 的 「 西 藏 问
题 无 解 」 的 结 论 及 其 它 的 一 些 观 点， 进 行 了 清 理 和 批 评， 并 不 无 嘲 讽
地 写 道， 「 我 理 解 王 力 雄 的 心 理， 他 作 为 身 在 国 内 而 又 面 向 海 外 写 作
的 作 家， 竭 力 想 划 清 和 中 共 的 界 线， 显 得 公 正、 客 观、 不 偏 不 倚， 於
是 企 图 『 俯 视 』 和 『 超 越 』 中 共 和 达 赖 的 矛 盾， 结 果 不 知 不 觉 地 走 向
双 重 标 准 乃 至 多 重 标 准， 出 现 许 多 自 相 矛 盾 的 论 述， 既 未 能 『 避 免 分
裂 和 摇 摆 』， 也 『 无 法 建 立 一 个 完 整 框 架 』， 这 是 令 人 惋 惜 的。 」 看
到 这 里， 我 自 忖 明 镜 出 版 社 出 版 徐 的 这 本 书， 客 观 上 似 有 对 出 版 《 天
葬》 作 一 种 平 衡 安 排。 其 实 这 种 批 评 用 到 徐 本 人 身 上， 倒 似 乎 更 合 适
些。 不 过， 如 果 自 恃 因 为 受 过 共 产 党 迫 害、 又 生 活 在 自 由 世 界 的 环 境
中， 就 可 以 不 用 顾 忌 地 以 矛 盾 的 方 法 解 释 矛 盾、 放 胆 高 论 为 中 共 立 场
辩 护， 这 就 不 仅 仅 是 「 令 人 惋 惜 」 的 问 题 了。
看 了 该 书 以 後， 人 们 会 发 现 作 者 怀 著 一 种 「 举 世 皆 醉， 唯 我 独 醒 」 的
心 态。 其 实， 他 认 为 自 己 清 楚 的 地 方， 恰 恰 是 他 的 一 个 致 命 的 盲 点。
我 相 信， 每 一 个 尊 重 历 史 和 现 实、 能 够 独 立 思 考 的 人 对 作 者 书 中 的 观
点 实 在 是 无 法 苟 同 的。 然 而 这 种 声 音 也 有 它 一 定 的 代 表 性。 到 底 是 因
为 受 中 共 毒 害 太 深， 还 是 因 为 在 研 究 中 「 走 火 入 魔 」 了， 以 他 目 前 的
表 现 和 他 自 称 当 年 被 中 共 迫 害 发 配 去 西 藏， 及 至 他 到 了 海 外 以 後 继 续
和 西 藏 保 持 著 「 掌 握 真 相 」 的 许 多 管 道， 如 果 把 这 些 信 息 综 合 起 来，
相 信 读 者 不 难 对 他 的 立 场 作 出 自 己 的 评 价。
读 这 本 书 唯 一 让 我 感 到 启 发 的 是， 作 者 提 出 了 「 所 谓 的 西 藏 问 题 就 不
再 是 仅 仅 属 於 北 京 和 达 兰 萨 拉 的 争 执 与 是 非。 实 际 上， 西 藏 问 题 是 当
今 人 类 社 会 共 同 面 临 的 问 题 的 集 中 反 映， 是 一 个 合 并 了 各 种 矛 盾 的 典
型 病 灶。 」 遗 憾 的 是， 作 者 本 身 也 成 了 这 个 病 灶 的 一 部 份。
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