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《西藏文库》

为将来进入民主政治时代的民族关系调整预作准备

------魏京生筹组『汉藏友好协会』
魏过

  克林顿访华时,因为江泽民主动将西藏问题与台湾问题挂钩,在两岸关系欲进还退之际西藏问题越来越受到国际社会的关注。正在旧金山湾区柏克莱加州大学任访问学者的魏京生,前些时候会见了当地的一批藏族同胞,并对双方感兴趣的话题作了广泛深入的交流。据他本人介绍,『 自一九九七年 十一月来到海外以後,他除了与达赖喇嘛会面以外,还见了不少西藏流亡政府的高级官员、及流亡海外的藏民,目前他与旅居美国东部的郑义、王若望、薛伟、曹长青等人正在联络藏族朋友共同筹建一个『汉藏友好协会』(暂名)』。
   七十年代末期,《纽约时报》记者根据魏京生在西单民主墙大字报所披露的内容,报导了班禅喇嘛曾经关押在秦城监狱的消息,达赖喇嘛曾表示,他是直到那个时候才第一次得知班禅仍然还活著的信息。而魏京生因为曾与他共同生活了五年的女友平妮是一位西藏姑娘,其父又是中共的藏族高级干部,长期以来潜心研究西藏文化及其汉藏关系的历史,耳濡目染的特殊环境为他这方面的知识打下了坚实的基础,七十年代他一度还曾报考中国社会科学院民族研究所的研究生。後来被中共判处长期徒刑以後,又有五年时间被关押在青海的藏民劳改队里,对藏民社区文化习俗又有进一步的体认,当中共发表《西藏主权归属与人权状况》白皮书後,尚在狱中服刑的魏京生撰写了一封给邓小平的长信,对其中的谎言和歪曲予以了有力的驳斥,此信後来在港台报刊发表後流传很广,尤其在藏民社会中影响极大,有的藏人甚至把魏京生当作了『活佛』。
   前些时候,在与柏克莱的流亡藏民罗桑家中作客时,魏京生披露,九三年他假释期间,曾经给达赖喇嘛写过一封信,信中谈到了自己对汉藏关系和西藏前途的看法,魏京生认为,任何地区的人民都有选择自己是否独立的前提,西藏不像瑞典周边有很多国家,也没有自己的海岸线,作为一个内陆地区相邻的只有两个大国,一个是印度,一个是中国,如果宣布独立,势必与中国翻脸,就只有选择一面倒向印度,现在印度对流亡在那里的藏民就不怎麽样,当西藏独立以後印度成为唯一选择的时候,各方面都没有讨价还价的余地了,西藏的日子就更难过了。
   魏京生认为目前达赖喇嘛的主张是正确的,第一他宣布要争取真正的自治而不是独立,第二他要求的是在西藏实行现代的民主制度而不是恢复过去的政教合一制度。放弃西藏独立的主张,就可以最大限度争取汉族人民来支持西藏人民的正义事业。他认为,汉藏之间事实上也不存在民族矛盾,汉藏人民共同遭受共产党的一党专政压迫;共产党之所以在西藏站住脚,主要并不是依靠军队,过去共产党是利用西藏社会的阶级矛盾,让大多数的贫困百姓起来反对西藏的上层阶级,而现在共产党又在利用西藏人中的既得利益实行统治,老百姓感觉甚至还不如当年达赖喇嘛的统治。在这种背景下,正是共产党希望出现并在利用『藏独』,这样就可以挑拨汉藏民族间的矛盾,以混淆掩盖中共专制对汉藏人民实行阶级压迫的本质。 他对於在罗桑家中聚会的流亡藏民们说,根据他的了解,西藏大多数的人民与流亡海外的藏民的想法不尽一致,他们并不希望独立,也不希望回到过去的政教合一的农奴制中去,在这种情形下达赖喇嘛的主张能够得到这些最大多数藏民的响应。而 西藏的前途与整个中国的前途是连在一起的,只有中国真正实现了民主政治,西藏人民不管是追求何种形式的自主,才会有实现的可能,看清楚这种形势以後,魏京生呼吁流亡海外的藏民,应该与一切反对共产党一党专政的汉人联合起来,把推倒共产党的一党专政当作首要目标。而他就是以此为宗旨正在积极倡导『汉藏友好协会』的。他认为,监於南斯拉夫和前苏联在社会转型以後出现的民族冲突,创办一个『汉藏友好协会』,也可以为将来中国进入民主政治时代的民主关系调整,先一步预作准备。
   对於克林顿访华时,江泽民将台湾问题与西藏问题挂钩,魏京生表示,这表明在西藏问题上中南海的决策,已经越来越受到国家民委、统战部等具体管理部门的主导,而那些出注意的人其实也并不了解西藏的问题,又没有全局性的战略眼光,简直是愚蠢。过去中南海的西藏政策对外说起来是由毛泽东拍板的,其实中共内部有一个决议:主要由邓小平来筹划,而邓小平早在进藏的时候就暴露了杀人不眨眼的本性,比起毛泽东来更加凶残,中共的西藏政策长期以来实际上一直由邓小平领衔,中间只是出现了胡耀邦以总书记身份『插一手』的一个短暂时期。曾经在西藏工作过的胡锦涛,在魏京生眼里的确是一个『聪明人』,几乎从不见他在西藏问题上发表自己的意见。
   中共长期以来一直想利用班禅抑制达赖,而在班禅转世灵童问题上双方的门阵白日化了,在这个问题上,魏京生也不讳言达赖喇嘛的战术上的缺失,当初确定了班禅的转世灵童之後,应该是立即想办法将其营救到国外来再行宣布,现在两个班禅的转世灵童都控制在北京手里,他们毕竟还是年幼的孩子,而将来藏民无论承认哪一个,都难以抵消共产党的影响力,而达赖喇嘛的转世灵童还要得到班禅来确认,这是达赖喇嘛无比焦虑的、急於返回家园的重要原因。但是,你这『一急』,就等於把自己的短处暴露在共产党面前了,魏京生认为,共产党在这方面的谈判是相当老到的,握有绝对的优势。对此,他呼吁达赖喇嘛和藏人兄弟要有清醒的认识。
   流亡藏民与魏京生一边喝著酥油茶,一边作无所不谈的交流沟通,从班禅喇嘛之死、班禅与达赖间的关系、西藏的金瓶掣签制度、西藏独立运动的由来和出路,一直谈到西藏人民的文化习俗、历史上的汉藏关系,………大家的共识越来越多,参加的藏人也陆续多起来了。魏京生还表示,流亡藏人这些年对海外主流社会公开的成功经验,也是海外民运需要借鉴学习的。

(原载《自由时报》北美版一九九八年九月十五日 )




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