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西 藏 即 時 新 聞
中共對多名藏人進行了不公正的審判
西藏之頁4月30日報導,今年三月十日起,西藏各地爆發和平抗議事件後,中共以各種莫須有的罪名進行了血腥鎮壓.至今中共槍殺了一百五十多藏人,並關押有數千人。從4月28日中共在西藏安多青海省熱貢縣(同仁)對參加抗議中共運動的藏人進行沒有任何法律程序的宣判。之後,4月29日,中共在西藏首都拉薩對三十名藏人以[參與拉薩“3·14”打砸搶燒嚴重暴力事件]之名進行了重刑判決。
據新華社報導,拉薩市中級人民法院一審分別判處被告人巴桑、索朗次仁、次仁等3人無期徒刑；判處被告人晉美、格桑巴珠、格瑪達瓦、多覺、米瑪、阿旺曲央、巴珠等7人15年以上有期徒刑；判處被告人亞傑、曲培紮西、多吉達傑、阿旺、格桑次仁、米瑪、索朗次仁、洛桑桑旦、次旦、培桑紮西、拉巴次仁（大）、洛桑紮西、拉巴次仁、塔慶、土旦加措、紮西加措、格桑頓珠、旦增堅才、格桑尼瑪、益西等20人3年至14年不等的有期徒刑。
西藏人對這一沒有任何法律程序和法律支援情況下的重刑判決深表遺憾。更對中共拒絕中國律師們的法律支援行為感到不解,這將使人更加懷疑判決的公正性。並且對藏漢民族間造成更大的創傷。
VOA4月29日報導,據報導，17名涉及3月14日拉薩騷亂的人士，星期二分別被判處3至20年有期徒刑，以及無期徒刑。
希望之聲國際廣播電臺4月29日報導,據境內可靠消息，28日因外國媒體記者進入拉薩，中共當局特意減少了在拉薩部署的軍警，並開放了圍困多日的拉薩色拉寺，允許僧人出入，但仍然禁止信眾去寺院朝拜，當局還要求部分藏人幹部假扮信徒到寺院朝拜。此外，拉薩哲蚌寺由於所剩僧人不多，因此當局對外聲稱，正在維修而不能朝拜和參觀。
自由亞洲電臺4月29日報導,中國當局在本周開放拉薩旅遊，當地導遊也說大部分寺院開放，但是包括大昭寺、哲蚌寺在內的一些比較敏感的寺院則仍然開放無期。而距離拉薩約五百公里的定日縣，因奧運聖火將在此經過，目前已由重兵把守。
希望之聲4月29號綜合消息，今天是1998年在印度?西藏自由自焚身亡的西藏英雄圖丹歐珠離世10周年。世界各地的流亡藏人紛紛展開紀念與示威活動，抗議中共血腥鎮壓西藏。
自由亞洲電臺4月29日報導,“人權觀察”星期二發表的報告中說，中國的律師如果代理一些政治敏感或者可能令政府難堪的案件，會遭到騷擾甚至律師資格被取消，還可能會被暴力襲擊。
自由亞洲電臺4月29日報導,總部設在美國首都華盛頓的獨立團體“自由之家”星期一發佈2008年全球性新聞自由度調查報告，中國仍被評為“不自由”國家。
綜合報導, 4月28日,西藏安多青海省果洛藏族自治州達日縣公安局刑警隊對抗議中共的藏人進行抓捕行動時發生衝突,中共公安局刑警隊開槍打死了叫曲多的藏人.
（文章只代表個人的立場和觀點）
在國際社會強勢逼迫下，中共終於同意與達賴喇嘛展開會談。特別是在歐盟主席巴羅佐訪華和胡錦濤對談西藏問題時，表達了歐盟在西藏問題的強硬立場後，中共宣佈了將與達賴喇嘛的私人代表展開談判這一決定。如果用中共的思維來說明的話，這次會談是西方社會干涉中國內政的結果。雖然中共在誹謗妖魔化達賴喇嘛的同時，始終留有：只要達賴喇嘛放下分裂祖國的立場，對話的大門始終是暢開的。但是這並不表明這次重開談判不是在西方重壓下的結果。
綜合報導,據新華社報道，拉薩市中級人民法院星期二（4月29日）上午公開宣判17名被指在3月14日拉薩騷亂中有暴力行為的人。
西藏之頁4月29日報導,西藏流亡政府首次公佈今年三月西藏境內抗議事件中的傷亡人數.
自由亞洲亞洲電臺4月28日報導,四川甘孜縣兩名尼姑上個星期三因在街道撒傳單，歡迎達賴喇嘛返回西藏，結果被公安拘捕。目擊者說，兩人直到被帶上警車的一刻，都在高呼口號。其中一位尼姑的母親日前對本台藏語組表示，女兒實現了她人生的願望，作為母親，她不會遺憾。
自由亞洲亞洲電臺4月28日報導,俄羅斯藏傳佛教信眾要求俄政府給予達賴喇嘛入境簽證，俄各地仍不斷舉行活動，抗議中共暴力鎮壓，聲援藏人。
自由亞洲亞洲電臺4月28日報導,加拿大藏人要求中國政府釋放被囚禁了十四年的班禪喇嘛。
自由亞洲亞洲電臺4月28日報導,西藏旅遊逐漸重開之際，當局日前宣佈購買進藏火車票需要實名制，雖然對外稱為了預防倒票行為，但有關宣傳官員向本台坦陳出與政治理由。
（文章只代表個人的立場和觀點）面對重大社會事件，無非兩種辦法，要?對話，要?對抗。通過對話可以達到和解，進行對抗必然導致激化。何去何從，取決於決策者所要實現的目的。
希望之聲4月28日報導,為了保證奧運火炬順利攀登珠穆朗瑪峰，中共當局目前繼續增派武警和政府官員進駐寺院，嚴控僧侶。針對日前新華社稱中共政府有關部門準備近日同達賴喇嘛的私人代表接觸磋商一事，一些西藏問題專家認為，這是面對國際壓力而作出的一種公關姿態，中共並無誠意解決問題。西藏流亡政府倫敦辦公室代表傑林塔什（Tsering Tashi）接受記者採訪時表示，中共應該以停止暴力，撤出軍隊，並允許國際觀察家和醫療組織進入西藏來展現誠意。
RFA4月28日報導,歐盟委員會主席巴羅佐周五在北京會見中國國務院總理溫家寶後表示﹐歐盟承認西藏是中國一部分﹐希望西藏局勢儘快出現正面的發展。巴羅佐表明反對抵制北京奧運﹐認?奧運應在和平氣氛下舉行。
時代周報注意到，與美國政府相反，波蘭捷克等東歐原社會主義國家在西藏和奧運問題上對中國採取強硬對抗的立場：
德國之聲報導,中國政府宣佈將與達賴喇嘛的代表進行對話的消息在德國各地引起了高度重視，許多報紙稱之為“好消息”：
最近從多種渠道傳出中國政府準備與達賴喇嘛談判的消息。但是從不同渠道傳出的消息有所不同。正式發佈消息的新華社的口氣是“準備恢復與達賴喇嘛私人代表的商談”，但提出的條件是西藏人民停止一切的反抗活動。而溫家寶會見歐盟主席巴羅佐時傳達的資訊則是正式的談判。而且已經通過外交渠道安排在日本的談判地點。
上周五（4月25日），中央台在《新聞聯播》中向全世界傳播了一條當日新華社的消息：“考慮到達賴方面多次提出恢復商談的要求，中央政府有關部門準備在近日與達賴的私人代表進行接觸磋商。”從形式上看，這條消息是塊猛料，以前中央台哪會把這樣的資訊通告各方呀！於是激起了四面八方的反響，態度各各不一，有人認為仍是中共圈套，是為了應付國際上越來越大的壓力、為了止息國內的大為疑慮、為了把奧運扛過去而搞的一種手腕，實質上對達賴喇嘛的政策不會有真正變化；也有人認為既然對外公開說了，那麼作為一個大國政府當不會誠信全無，對內憂外患思前想後，還是有可能要考慮對談的，等等。
*十七名藏人被判刑*
VOA拉薩市中級人民法院星期二召開了公開審理，有超過200人參與，對於17名涉及3月14日在拉薩騷亂的人士，判處3年至20年的有期徒刑，以及無期徒刑的判決。
這是3月與4月在西藏及附近省份發生的多起騷亂的涉案者當中，第一起被宣判的案例。
根據新華社報導中國政府的說法，有18名無辜平民在騷亂中喪生，而在印度的西藏流亡政府則說有超過150人在中國政府的鎮壓時喪生。
*要求國際社會調查*
西藏流亡政府發言人土登桑波認為，那是不公平也不自由的判決，他們已經請求國際社會加以調查。他並且說，中國政府誤導這幾起騷動是西藏人針對來自其他省份的漢人移民而來，但事實並非如此。
土登桑波說：“中國政府用它單方面的宣傳來製造這樣的印象，就是這次西藏騷亂是針對漢人而來，事實根本不是這樣。例如在這次騷動當中，有一個年輕的漢人男孩，他是個出家人，而在騷亂期間，是他的西藏老師對他提供了保護。但這種象徵友誼的事情，中國的宣傳媒體都不會報導。”
針對中國政府說這幾起騷亂是由達賴喇嘛策動的反政府行動，土登桑波予與否認。他並且說，騷亂的真正原因，是由於中國政府對待西藏不公平。
他說：“這次騷亂是西藏人民嘗試著對抗中國政府失敗的政策，而非直接針對中國人民或中國這個國家。整個中國各地都有騷亂，為了反貪腐，反對土地徵收等等，但這些人都沒有被冠上政治活動的大帽子，並且據我所知也沒有像在西藏一樣，囚禁了這麼多人。這就是中國官方對於西藏人的一種歧視。”
土登桑波表示，目前還沒有得到進一步的消息，也不曉得被判刑的幾位是以什麼樣的罪名被起訴。但流亡政府已經請求國際協助，針對事件加以調查，並且對受傷者提供醫療上的幫助。
由於達賴喇嘛的特使可能將到北京會晤胡錦濤，在此時做出這樣的判決，是不是有意影響本次會談。土登桑波說，他無法看穿中國政府的意圖。不過他確信所有有關西藏人民福祉的議題， 包括這次判決，都將在會談中被提出討論。
一位原本反對達賴喇嘛和西藏獨立，更不相信西方媒體報道的漢人從藏區回來表示，外界報道不僅沒有冤枉中共，相反只報道了中共惡行的1%。他還強調，那些中國軍人和武警霸佔寺廟驅逐僧人，對藏人的粗暴和蠻橫，讓他非常震驚和厭惡。他說這種情況是外界想象不到的。
據挪威西藏之聲報導，中共21日派出大批工作組在西藏安多黃南州同仁縣隆務寺和阿壩州若爾蓋縣求吉寺展開所謂愛國主義教育，強迫僧人批判達賴喇嘛，中共軍警還對不服從命令的僧人進行電棒擊打。目前隆務寺共有上千名中共軍警在看管，僧人不淮進出，有160多名僧人受傷，300多名僧人被捕。之前被拘捕的求吉寺十多名僧人雖然已經被釋放，但全都被打傷。
另據西藏流亡政府緊急情況協調小組指出，火炬傳遞的所有藏區都佈置大量軍警，並強行讓火炬經過的各鄉村西藏居民在自己的房頂插上中共國旗，企圖混淆國際視覺。消息指出，中共政府在西藏各地大肆鎮壓示威藏人，並在繼續拘捕關押藏人之際，還把火炬傳遞到西藏境內，這無疑是針對西藏人的另一種挑釁行?。西藏自治區主席向巴平措甚至宣稱，京奧火炬在西藏傳遞時，若有人膽敢採取反對活動，當局一定嚴懲不貸，絕不手軟。
消息進一步指出，西藏流亡政府內閣和西藏人民議會並不反對中國舉辦奧運會，但為防範新一輪屠殺的發生，呼籲國際奧會及相關組織立即取消西藏境內的火炬傳送。否則造成藏人的死傷，相關組織必須要對此負責。
此外，29號，上午中共當局在拉薩市中級人民法院公開宣判了17名被指控3月14日所謂的拉薩騷亂中有暴力行?的藏人。中共官方媒體報道說，這些人分別被判處了3年有期徒刑至無期徒刑。
珠峰腳下重兵護火炬
奧運聖火將在五月中旬攀登珠穆朗瑪峰，拉薩情勢繼續緊張。雖然當局星期一開放境外媒體進入拉薩採訪，但從香港兩家電視臺傳回的畫面看，拉薩街頭遊客稀少，色拉寺被當局關閉五十天後，已經重開，但據香港無線電視臺記者報道，光顧的藏人很少，原本需要排隊等候一個小時才能進去的色拉寺，現在無需排隊。
據西藏之聲星期二報道，當局特意減少了在拉薩部署的武警，並開放了圍困多日的色拉寺，允許僧人出入寺院，但仍然禁止信?去寺院朝拜，當局還要求部分藏人幹部假扮信徒到寺院朝拜。此外，拉薩哲蚌寺由於所剩僧人不多，因此當局對外聲稱，正在維修而不能朝拜和參觀。
本台星期二致電哲蚌寺瞭解寺院何時開放。
記者：是哲蚌寺吧？
寺院：是哲蚌寺。
記者：現在開放了沒有？
寺院：沒...沒（聲音很小）
記者：還沒有開放？
對方挂斷電話，四分鐘後，記者再次致電哲蚌寺。
記者：您是哲蚌寺僧人吧？
哲蚌寺：打錯了，打錯嘍（換了一個人）。
當地一家旅行社的導遊本對台表示：“哲蚌寺明年再去吧，今年不會開放了，因?那個地方以前是達賴的......(不清楚)基地嘛，比較混亂。現在大昭寺都封著的嘛，估計大昭寺會在火炬傳遞後開”。
從香港兩家電視臺播放的畫面看到，拉薩主要街道和路口，仍然佈滿持槍的武警，有些巷子還拉起警戒線。
另據西藏之聲引述西藏流亡政府緊急情況協調小組指出，中國政府已決定將奧運火炬傳遞到西藏珠穆朗瑪峰，在過去數周，火炬傳遞的所有藏區都部署大量武警，並強行讓火炬經過的各鄉村的藏民，在自己的房頂插上中國國旗，企圖混淆國際視覺。
距離拉薩約五百公里的定日縣就在珠峰腳下，攀登珠峰的奧運聖火將經過定日縣城，住在當地的一位居民對本台表示，當地管理非常嚴格。
記者：戒備各方面都很嚴嗎？
居民：嚴！走在路上必須要有證件，身份證啊，戶口本啊，亂七八糟的證都要。
記者：武警多嗎？
居民：武警多，現在過來的兵多。
記者：最近增加的嗎？
居民：最近增加的，是拉薩派來的一支（隊伍）吧，（武警）軍隊增加的多，我們這裏警車每天晚上都在，（無論）白天黑夜，都在。
西藏自治區主席向巴平措曾指出，北京奧運火炬在西藏傳遞時，若有人膽敢採取破壞活動，當局一定嚴懲不貸，絕不手軟。對此，西藏流亡政府強調，如果火炬在西藏的傳遞活動，造成藏人的死傷，相關組織必須要對此負責。
就在星期二，西藏拉薩市中級法院，首度審理參與上月十四號拉薩暴亂的“暴徒”，據官方新華社報道，三十名被告有三人被判終身監禁，其餘二十七人判入獄三年至十五年，官方公佈拉薩暴亂造成至少二十二人死亡，當中包括一名公安及三名所謂的暴徒。
自拉薩騷亂後，當局除了利用傳媒展開揭批達賴喇嘛的行動，也利用電話等候的時間，用反達賴喇嘛的宣傳替代電話鈴聲，不過，官方最近將“達賴集團”改為“堅決與分裂分子作鬥爭”。
各地示威活動不斷加大
在印度北部西藏流亡政府中心地達蘭薩拉，上百人參加了今天的紀念活動。尼泊爾流亡藏人於昨天上午在當地舉行佛事活動，紀念在西藏示威活動中被中共軍警槍殺的藏人離世第49天祭日。約4000名流亡藏人遊行到當地聯合國人權委員會，要求關注西藏人權，並呈交了一封內含被殺藏人背景資料的請願信，要求聯合國人權委員會關注這一悲慘局勢。
拉達克流亡藏人於昨天舉行了大型佛事活動，為西藏各地抗議中被中共槍殺的藏人進行祈禱。澳大利亞流亡藏人也舉行各種佛事活動，紀念被槍殺藏人離世第49天祭日。印度首都新德里的西藏僧俗民?昨天聚集在麥瓊赤拉西藏難民社區，紀念在西藏示威活動中被中共軍警槍殺的藏人離世第49天祭日。位於印度東北部阿魯納恰爾邦米吾西藏難民社區的近3000名流亡藏人，昨天也在當地舉行念誦六字真言經等各種佛事活動，為被中共槍殺的藏人進行祈禱。
總部設在紐約的國際組織“人權觀察”星期二發表報告，指在中國執業的律師面對越來越多困難，其中包括受到騷擾和威脅，阻止接觸證人和證據，甚至受到暴力侵犯。遇到一些可能威脅中共權力的案件，例如強佔土地、官員濫用職權和人權等問題，有一些代理律師因此而被扣留或者拘禁。
人權觀察在香港的中國問題研究員尼古拉斯•貝凱林(Nicholas Bequelin)星期二說，該份以“如履薄冰：中國律師受到控制、騷擾和威脅”為題的報告，訪問了很多中國律師，活動人士和法律專家，他們普遍都認為律師所受到的暴力、拘禁或者被起訴的事件並不光只是曾被公開報道的那小部分，這份142 頁的報告中最重要的一點是，“他說：“因為政府的控制，和中共的幹預，律師沒有代理他們所想代理的案件的自由，他們被制止去處理一些政治敏感的案件，或者一些政府認為會導致他們難堪、暴露他們的錯誤或者社會問題的案件。”
在星期二北京外交部舉行例行記者會上，有記者提問說“人權觀察”組織批評中國不允許律師接觸一些敏感的話題，例如人權等，發言人薑瑜回答說，她沒有看到這個組織發表的報告。這個組織一貫對中國持有偏見，經常罔顧事實，對中國進行無端攻擊，薑瑜沒有回答問題，但說：“中國的律師是中國的公民，中國的公民是依法享有各種自由和權利，所以中國的律師是在中國法律框架下，來行使他們的工作權利，他們的權力是受到法律保護的。”
該報告特別提到，四月初，一批中國律師發表聲明說，願意為三月西藏抗議事件中被捕的藏民，提供免費法律援助。然而，該批律師被司法官員警告，不准介入西藏事件，否則將受到紀律處罰、律師執照的更新將受到影響。司法官員還說西藏事件是敏感的案件，如果不聽勸告，司法部有權中止律師執照。
發表聲明者之一維權律師騰彪星期二說：“是對我們有一些警告，不讓我們介入。”
該報告也提到北京律師李和平去年被歹徒綁架暴毆的事件，星期二他接受本台採訪時說：“在國內做律師，特別是做有關民權方面的律師，確實是比較難。我覺得在中國，既然在憲法上除了尊重、保障人權，並且要依法治國，那?我們所有的事情都應該從法律的視角進行考察，只要律師的所作所?是按照法律來的，是依法進行的，那?就他都是可以做的，而不是動則就上綱上線，戴個帽子，揪辮子，打棍子。”
對於現時律師在中國執業的狀況，人權觀察的貝凱林說，雖然中國在完善法律方面取得了一定的進展，但是仍然還需要一段長時間的抗爭，律師們才更?獨立，才能更有效的行使法律賦予他們為被告辯護的權利。
他說：“中國律師的未來不是很明朗，我們仍存有一線希望，因?我們看到更多的律師希望跨越界限，代理一些敏感的案件，但是我們也看到律師和事務所受到更多來自政府和中共，以及律師協會和檢察院的壓力，表示共產黨才有最終的決策權而不是法院。當然這完全違背了法治精神。”
“自由之家”的報告把中國列為新聞不自由國家，報告還顯示，中國新聞自由不但未得到改善，而且有明顯倒退現象。 自由之家 的報告根據法律環境、政治環境及經濟環境三項指標評比。自由之家的評比分數越低，代表自由度越高，臺灣總分?20分（法律環境7分、政治環境7分、經濟環境6分）。臺灣屬於新聞自由的地區，而中國大陸總分?84分，法律環境28分、政治環境35分、經濟環境21分，中國因此被列?新聞不自由國家。在亞太地區的國家及地區當中，中國排名倒數第三。
中共軍警槍殺藏人
西藏人權及民主中心和中國國家媒體都對達日縣的暴力事件進行了報導說，一名藏族牧民星期一被安全部隊槍殺。該中心說，針對上個月發生的抗議活動，中國當局向這一地區派遣了部隊，並且逮捕了數百名藏人。
另外, 新華網青海頻道西寧04月30日說,達日縣公安局刑警隊隊長拉瑪才旦(藏族)在追捕這個縣“3·21”“藏獨”鬧事骨幹分子時，遭槍擊犧牲。
要認識這次西藏事件，首先我們必須明確兩件最基本的事實：
在今日中國，人民被剝奪了以和平方式集會遊行表達異議的權利；
現在的西藏並不是真正的由藏人自治。
只要我們記住這兩件基本事實，整個事件的大是大非就一目了然了。 是抗暴還是暴亂？
這次西藏人民的抗議活動，其參與人數之多，波及地域之廣，實?四十餘年來所僅見。尤其是，這場抗議活動是發生在89年西藏抗議活動遭到殘酷鎮壓之後，發生在八九民運遭到殘酷鎮壓之後，發生在十九年來中共一直強化其鐵血鎮壓措施，發生在兩會期間和奧運前夕，當局實行外松內緊的策略，加強控制，連訪民都要大力驅除，把胡佳這樣的人都要逮捕，拉薩本來就是敏感地區，擁有超乎尋常的軍警力量，又是在3月10日即藏人抗暴紀念日這樣的敏感日子(這日子別人記不住，中共決不會記不住)，其戒備森嚴可想而知；而就在這樣的背景下居然爆發了如此規模的抗議，它所揭示的意義就更加重大。
中共聲稱是藏人先暴亂，然後他們才鎮壓。然而，就是按照中共自己的報道，這種說法也是站不住腳的。
3月15日，西藏自治區公檢法聯合發出第一號公告。公告說，3月14日，一些不法之徒在拉薩有組織、有預謀地採取打、砸、搶、燒、殺等暴力手段。公告敦促組織、策劃、參與14日打、砸、搶、燒、殺活動的犯罪分子投案自首。注意，公告說的是14日。也就是說，連公告也不得不承認，在14日之前藏人並沒有打、砸、搶、燒、殺。
然而我們知道，這次藏人的抗議活動是從3月10日開始的，早在3月10當天海外多家媒體就有報道。這一點中共官方對外也是承認的。據美聯社報道，西藏自治區主席向巴平措在3月11日承認在拉薩出現喇嘛示威抗議活動。這就是說，從3月10日到13日這整整四天間，藏人的抗議活動是和平的。
那麼，在這四天內，共產黨在幹什麼呢？莫非共產黨的軍警也象民主國家的軍警一樣，只是默默地在一邊維持秩序，保護示威者的表達自由嗎？鬼都不相信！
事實上，就連中國政府在接受西方記者採訪時自己也承認，在藏人和平抗議的第一天，他們就拘留了60多個喇嘛（美國之音3月13日報道）。
查看藏族作家唯色的博客和其他多家海外媒體的報道可知，一連四天，藏人都是舉行和平的抗議遊行，當局派出上千名軍警鎮壓，毆打，手持電棒和槍械，使用催淚彈，封鎖寺院，停止供水，關閉周圍的飯店，還大量抓人，等等。這樣，到了3月14日上午，拉薩上百僧人又遊行抗議，遭到軍警阻攔毆打，引起周圍藏人的極大憤怒，上萬藏民捲入抗議，於是激發了一些藏人的暴力行?。
這裏還有一個細節值得注意。新華社3月16日發表文章，其中報道了3月10－13日的情況。其中有一句寫的是："哲蚌寺３名僧人還用刀具自傷肢體並互相拍照，企圖掩蓋真相，混淆視聽。"這句話暗示讀者，這幾名僧人是用自傷的辦法製造假像，試圖讓外界以?他們是被軍警打傷的。但是早在三天前藏人發出的消息裏，人家自己就寫得清清楚楚那幾名僧人是自己割傷自己，可見報道者很誠實，絕沒有製造假像欺騙輿論的意思。藏人的這段報道，國內老百姓看不到，官方一定是看到了的。官方明明知道人家講明瞭是自殘自傷，卻還要說他們是製造假相欺騙輿論想栽贓給軍警。可見，恰恰是官方自己才是在混淆視聽，欺騙國內民眾。
毫無疑問，這次西藏事件，是中共鎮壓藏人和平請願抗議活動在先，一些藏人暴力行?在後；不是暴亂引起鎮壓，而是鎮壓激起"暴亂"。整個事件的因果關係不容顛倒，整個事件的基本性質不容混淆。
如果我們再考慮到3、14事件裏中共的欲擒故縱，空城計，再考慮到在3、14後的一個多月裏，藏人持續和平示威，中共進一步殘酷鎮壓，那麼，整個事件的性質就更清楚了。有的人僅僅根據3、14當天的一段打砸搶燒的錄影，就一筆抹殺此前和此後的藏人抗議的和平性質，而把整個藏人抗議事件定性為暴亂，從而為中共鎮壓和平抗議的罪惡進行辯護，並進而為中共十幾年來、幾十年來在西藏的暴政進行辯護。這種論調無疑是極其錯誤的 西藏問題的關鍵是自治
這次藏人抗議，中共方面不由分說就扣上"達賴集團幕後指使"、"搞分裂"、"搞藏獨"的罪名。這種指控或許能矇騙國內一些不明真相的民眾，但對國際社會則毫無效力。正像達賴喇嘛說的，他已經象念經一樣不知說過多少遍他主張"中間道路"，不要求西藏獨立，只要求真正的自治。中共意識到，它若象過去那樣壓根否認達賴的"中間道路"主張恐怕已經不大行得通，於是就轉而對"中間道路"展開批判。
3月29日，新華社發表文章，題目是《達賴"中間道路"就是要"西藏獨立"》。文章說，達賴集團宣稱的"中間道路"，其內涵和實質與"西藏獨立"主張是一回事，即都是要把西藏從中國分裂出去。文章又引用一位藏學研究中心的學者的話，說"真正自治"是達賴集團西藏獨立"三部曲"戰略中的重要一環，即第一步通過談判先回到境內來；第二步是通過"真正自治"取得政權；第三步是通過"全民公決"最終實現"西藏獨立"。顯然，這兩種說法是彼此矛盾的。按照第一種說法，"真正自治"實際上就是"獨立"；而按照第二種說法，"真正自治"只是實現"獨立"的跳板，這就意味著"真正自治"本身還並不是"獨立"。後一種說法本身就否定了前一種說法。
要認識今日西藏問題，我們首先要問的是：今日西藏是真正的由藏人自治的嗎？答案無疑是否定的。今日西藏並非真正的由藏人自治，正如同我們的"中華人民共和國"既不真正是"人民"的也不真正是"共和"的。所以，我們的當務之急決不是什麼反對西藏獨立反對分裂祖國，而是促進藏人自治的真正落實。即便你懷疑或認定達賴喇嘛有獨立的意圖，那畢竟還只是一種意圖；而西藏的假自治則是半個世紀以來的嚴峻事實，因此你也該把反對假自治，支援真自治放在首位。如果你對假自治的嚴峻事實不聞不問，不支援真自治的合理主張，卻在那裏高呼反獨立反分裂，客觀上不就是在維護假自治、不就是在支援中共一黨專制嗎？
達賴喇嘛明確提出："西藏政府應設於拉薩，應該有一個經民選的行政長官、一個兩院制的立法機構和獨立的司法體系。"按照中共的說法，這就是"否定西藏的現行政治制度"，就是不要党的領導，所以決不接受。可見，西藏問題的關鍵，達賴喇嘛與中共當局之間的主要矛盾，不是維護統一與分裂國家的問題，而是藏人民主自治與中共一黨專制的問題。 再談幾句西藏自治
國內有位網友提出一個問題："什麼是省？什麼是自治區？"這個問題提得很好。自治區倘若和省沒有區別，憑什麼還叫自治區呢？另一位網友回答說："省就是黨治，自治區就是黨狠狠地治。"撇下這個辛辣的諷刺不談，我們再講幾句西藏自治的問題。
1992年，臺灣清華大學校長沈君山會見江澤民，談到一國兩制問題。沈君山說："西藏倒是應該行一國兩制"。江澤民回答道："說法是對的，不過現在路已經走過來，不能再回過頭來在西藏搞一國兩制了"。可見，中共領導人其實很清楚，西藏是應該真正自治高度自治的。事實上，中共與藏人在1951年簽訂的十七條就是一國兩制。
1951年5月23日，中共當局與西藏政府代表團在北京簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協定》（簡稱"17條協定"）。其主要內容包括兩個方面：一是西藏政府承認中國對西藏的主權。"西藏人民回到中華人民共和國祖國大家庭中來"；一是中國政府認可西藏的特殊地位，規定西藏有高度的"民族區域自治的權利"：西藏原有政治制度不變；達賴喇嘛固有地位的職權不變，各級官員照常供職；不強迫西藏改革；保證宗教自由等等。應該說，這是中共最早搞的一國兩制。所以不少人建議，中藏談判可以回到十七條，也就是回到一國兩制。
江澤民承認"西藏應該行一國兩制"這種說法是對的，但他認為"現在路已經走過來，不能再回過頭來在西藏搞一國兩制了"。這是什麼意思呢？既然走了幾十年的反資本主義、反資本家的路，都可以再回過頭來搞資本主義、還讓資本家入黨、很多共產黨自己就帶頭成了資本家，為什麼西藏就不能再搞一國兩制了呢？很簡單，因為共產黨已經在西藏建立起一黨專制，如果讓藏人自治，共產黨對西藏的一黨專制就保不住了。這才是中共拒絕達賴喇嘛關於西藏實行真正自治的最根本的原因。
這次西藏事件震動全球，海內外中國人也都表示關注。但我要指出的是，很多中國人──我這裏主要是指漢人──其實對西藏問題一向是不大關心的，因此很缺少相關的知識。我問過一些八九民運的參加者，我問他們在八九民運期間，是否注意到那一年三月份在西藏發生的抗議與流血事件，大部分人說當時他們沒留意，有的甚至不知道。我在過去對西藏問題也不關心，知道的訊息也很有限。只是到了海外，特別是參加了民運，才增加了對西藏問題的關心。在海外這麼多年，我閱讀過許多有關西藏問題的書籍文章，參加過很多次有關西藏問題的討論會。然而我發現這些書籍文章和會議的華人讀者和聽眾數量都很小。達賴喇嘛幾次來紐約公開講演，聽眾如山如海，但其中絕大部分是洋人，華人極少。因此我相信在這次西藏事件中很多華人之所以作出不理性的反應，主要並不是出於愛國，而是出於無知。儘管很多人在很多問題上都能擺脫過去共產黨宣傳灌輸的束縛而持有批判性的眼光，但那通常只限於他們感興趣，因此下過功夫，進行過獨立思考的問題。一般人對西藏問題沒下過這樣的功夫，平時對這個問題沒進行過獨立的思考，一遇到發生大事，過去共產黨宣傳灌輸的那套東西就自動冒出來了。這就是為什麼很多很聰明的人在西藏問題上卻很糊塗的原因。
相反，凡是對西藏問題有著較長時間的認真關注的人（這中間也包括後來的我），雖然彼此之間也有很多分歧且爭論不休，但是大家的共識也很強：幾乎沒有人認為中共現行的西藏政策是符合藏人意願的。尤其是在如何解決西藏問題這一點上，我們彼此之間的最大公約數是：請達賴回藏，讓藏人自治。
中共說，讓達賴回西藏實行自治，就是復辟萬惡的農奴制。這話不對。過去西藏的制度到底怎麼樣，不是沒有爭議的。記得在文革期間知識青年上山下鄉，聽根紅苗正的老貧農憶苦思甜，憶"舊社會"的苦，思"新社會"的甜，可是講著講著就控訴起三年大饑荒的悲慘，就說起舊社會地主東家的好處來了。八十年代初，達賴喇嘛的一個代表團獲准回到西藏參觀。事前有中共官員給藏民打招呼，告訴藏民見到這些昔日剝削壓迫你們的貴族老爺要保持克制，不要扔石頭吐唾沫。殊不知達賴代表團的到來竟吸引了遠近大量藏人的朝拜，許許多多的藏人，包括許多翻身農奴，見到達賴的人就哭訴他們前些年受的苦，表達對達賴的殷切期盼。問題不在於舊西藏到底如何，因為這一頁歷史已經成為過去。假如說我們相信大饑荒和文革的災難不會重演，那麼我們憑什麼又認定達賴一回來，藏人一自治，西藏就會復辟農奴制呢？你共產黨能與時俱進，人家藏人就不能麼？其實，藏人的進步非常大，比中共大多了。無論是在他們的各種綱領文件中，還是在他們的達蘭薩拉流亡社區的具體實踐中，你都可以看到這種進步。他們既能保留自身悠久的獨特傳統，又能接受普適人權的現代文明觀念。 一國兩制與高度自治
考察中共在香港和澳門實行的一國兩制，再考察中共對臺灣提出的一國兩制方案，我們可以發現，達賴提出的真正自治、高度自治並沒有什麼過份之處。
例如移民問題。達賴強調，絕不是要趕走漢人，漢藏混居可以，但應該從保護西藏傳統文化的角度出發，對漢人的遷入合理限制。這應該是可以理解的。既然香港和澳門的特區政府可以對內地人的進入和定居設立某種門檻，為什麼西藏就根本不可以呢？
香港九七回歸前夕，有人問回歸後中共是否在港駐軍，耿飆說不駐軍，被鄧小平斥為"胡說八道"。不過到目前為止，中共在香港的駐軍主要也是象徵性的。中共並沒有在香港成立中國人民解放軍香港警備司令部或香港軍區。中共給臺灣開出的條件更寬。中共向臺灣許諾，實行一國兩制後的臺灣依然可以保留自己的軍隊。達賴明確表示讓北京擁有國防和外交的權力。藏人提出的高度自治要求，無論如何都並不比中共許諾給臺灣一國兩制的更高。如果臺灣人接受中共的許諾就算是實現統一，那為什麼西藏提出類似的要求就要算分裂算獨立呢？根本講不通嘛。
在經濟建設和資源開發的問題上，達賴的態度是積極的，只是他比較強調環境保護和資源分享。至於所謂"大西藏"問題，也不象乍一看去得那麼過份。達賴說的"大西藏"，主要是指現今中國版圖上的西藏藏族自治區和附近省份的藏族自治州縣，也就是中共方面也曾經同意由藏人自治的地方。需要提醒的是，這應是達賴的"討價"，並非沒有妥協的餘地。這一點，曾經在西藏生活多年，就西藏問題發表過多篇文章與專著的徐明旭先生早就指出過了。
在去年3月10日於紐約舉行的第三屆國際漢藏對話會議上，我在閉幕詞裏說，自治的地方大小不是最重要的。只要實行真正的自治，地方小一點也可以，那都是了不起的勝利，其影響不可估量。與會的藏人和漢人都對我這一發言給以熱烈的掌聲肯定。所以，歸根結底，西藏問題的關鍵是自治。
至於有人說，達賴會把"自治"當作日後搞"獨立"的跳板，因此，為了防止日後搞"獨立"，現在就不能允許人家搞"自治"；這在道理上是講不過去的。這叫因噎廢食。既然假自治是錯的，真自治是對的，你就該允許人家搞真自治。你不能因為擔心別人日後有可能搞獨立，就在現在反對人家搞真自治而繼續維持假自治。
從情理上講，如果藏人得到了真自治，那只會弱化、而不會強化他們搞獨立的願望。事實上，藏人的獨立願望大多是在其自治受到威脅和侵犯的情況下逼出來的。例如在1949年3月，中共大軍節節勝利，大陸江山唾手可得，當時的西藏內閣大臣致信美國國務卿，請美國助其加入聯合國。信上說："眾所周知，由於宗教和生活方式的對立，西藏與中共無法共存，為了抵制共產主義的侵略和保護我們的獨立和自由，我們認為，西藏必須在聯合國大會上獲得成員國資格的承認。"1959年的西藏暴動則是由於中共在一些藏區開始"社會主義改造"而引起的。藏人知道自己力量弱小，如果不是他們的自治受到嚴重的威脅或侵犯，如果他們能夠得到真正的自治，何苦要冒慘重失敗的巨大風險去搞獨立呢？
畢竟，西藏不比臺灣，它既沒有海峽天塹護衛，又沒有自己的武裝力量，再加上它的地理位置和地理環境，外國勢力很難進行實質性的干涉。除非它的處境特別悲慘，足以引起國際社會一邊倒的巨大同情，才有可能靠著國際社會的壓力迫使中共有所收斂。假如在中共允許西藏真正自治的情況下，藏人還要鬧獨立，那就很難獲得國際社會的同情與支援，因此決無成功的可能。所以我們可以相信，一旦藏人獲得真正的自治，他們是不會把它當作跳板進而追求獨立的。
也許有人會問，為什麼中共允許香港真正自治？香港至今仍保有言論自由，立法局是民選產生的，特首好歹也要通過間接選舉，未來還會直接選舉。中共並沒有給香港空降黨委書記。在香港，共產黨甚至沒有以党的名義參加選舉。中共能允許香港自治，為什麼不允許西藏自治呢？
是的，從理論上講，中共能讓香港自治，沒有理由不讓西藏自治。最近達賴講話也舉到香港的例子，更顯出中共在西藏問題上的蠻橫無理。但實際的問題是，香港本來就沒有共產黨的一黨專制（共產黨的幕後運作暫且不論），而西藏卻是從1959年至今都是處在共產黨一黨專制之下。中共的邏輯是：我原先沒有的，可以暫時不強求；我原先就有的，決不能放棄。專制權力的本性是擴張。在最死硬的中共專制者那裏，一口吃不下的東西，可以一口一口地吃掉，但你別指望他會把吃掉的再吐出來。即便在不那?死硬的中共領導人那裏，權力也是不能退讓的。這就是江澤民說的"現在路已經走過來，不能再回過頭來在西藏搞一國兩制了"的原因。中共擔心的是，如果藏人可以贏得真正的自治，如果中共一黨專制可以從西藏退位，那?什?其他少數民族不可以真正自治、為什麼廣大漢人不可以真正民主，為什麼中共一黨專制不可以從其他少數民族地區、從廣大漢人地區退位呢？這再次證明西藏問題的關鍵是自治，中共拒絕西藏自治的原因是它拒絕放棄它的一黨專制。 歷史的新拐點
去年年初，中共恢復了中斷多年的和達賴代表的談判。藏人對之抱著深切的期望。在去年3月10日的漢藏對話會議上我表示，我們支援達賴喇嘛提出的以對話方式和平解決西藏問題，在西藏實行真正自治的主張。但是我又表示對中藏談判是否能取得積極成果不敢樂觀，因為很難相信中共方面會接受藏人真正自治的要求。我強調說，如果對話不能取得成果，那必定是中共拒絕真正自治。我們要讓全世界，讓全中國的人都清楚地知道，是中共拒絕西藏實行真正的自治，所以才造成對話的破裂。中共必須?由此而引起的一切嚴重後果承擔責任。
整整一年過去了，果然不出我們所料，中共再一次無理中斷了和達賴代表的談判。達賴的和平與溫和路線再一次遭受嚴重的挫折。在過去的一年裏，藏人不但很少有誰再提獨立的口號，甚至停止了很多例行的對中共的抗議活動。然而這種善意並未換來中共的任何讓步，反而招致了更嚴厲的打壓。這勢必會刺激起一些藏人採取激烈的方式抗爭。其實，中共當初同意與達賴談判，本來就是一場騙局，其目的是拖延時間。早在十幾年前海外的討論中，人們就看清了中共的如意算盤。那就是拖到達賴去世，然後，他們再推出一個他們中意的達賴──就像他們已經推出了一個他們中意的班禪一樣。與此同時，中共將進一步嚴厲打擊藏人的反抗運動，並把一些藏人的暴力反抗貼上恐怖主義的標簽。這樣，中共就能極大地削弱藏人的反抗力量。很多藏人已經意識到了這種危險。他們發現，如果他們不在達賴健在的時候展開更具規模的抗議，如果他們不利用北京即將舉辦奧運的時機展開更激烈的鬥爭，從而最大限度地引起國際社會的關注，他們也許就再也沒有機會了。
這次藏人抗議活動震驚世界，國際社會的反響空前強烈。這對中共構成了巨大的壓力。如果中共能作出讓步，自然很好，簡直太好了。但更大的可能是，中共將繼續以往的政策和策略。中共領導人們會想："六四"那麼大的國際壓力不是也頂過來了嗎？今天的中共，不是比十九年前更強大了嗎？接下來事態將如何發展是不難想見的。問題是，接下來我們該怎麼辦？國際社會又將會如何動作？
西藏事件的爆發，以及此後圍繞著奧運聖火傳遞而發生的衝突，一方面激起了國際社會罕見的強烈反應，另一方面也引出了海內外部分中國人的"民族主義"狂潮。我給民族主義打上引號，因為這裏的民族主義太不真實，太少底蘊，因為太有選擇性因而太沒原則，因為太機會主義因而太是"做戲的虛無黨"（魯迅語）。但是它還是給人以震撼：怎麼會發生這樣的事？中國到底怎麼啦？中國在滑向什麼道路？
我曾經多次指出，自六四之後，中國的改革就走上歧途。一般人只看到中國經濟的飛速增長與迅猛發展，他們沒有注意到這種增長和發展是建立在赤裸裸的暴力與極端的不公正之上。這樣的經濟發展非但不能導向政治的自由民主，反而會成為自由民主的障礙。聽任中國沿著這樣的軌道走下去，我們將面對一個更加自信因而更加驕橫，並且更加強大的專制政權。這樣的政權對人權、民主與正義等價值更加蔑視，對人類的自由與和平更具威脅性。我承認，在眼下爭取自由民主，阻力很大，風險不低；然而我們必須意識到的是，如果我們推遲抗爭，只會使阻力更大，風險更高。
遺憾的是，在過去很長一段時間裏，我們這種聲音未能受到足夠的重視。許多人為眼花繚亂的中國模式、中國奇跡而搞得頭暈目眩，想入非非。儘管說此前已經有越來越多的人覺察到他們原來的看法是有問題的，恐怕是需要修正的，但是，重大的變化常常離不開某種突發事件的刺激。這次西藏事件和奧運聖火事件就起到了這樣一種作用。它勢必激起一切愛好自由與和平的人們──包括國際社會，包括堅持自由民主理念的中國人，包括中共黨內殘存的開明人士──的高度警醒。我們似乎可以說，自此以後，中國就變得不一樣了，世界就變得不一樣了。歷史來到了一個新的拐點。一場決定人類命運的自由與暴政的鬥爭正在徐徐拉開序幕……
（自由亞洲電臺特約評論員胡平）
中共在鄧小平重掌權力後對西藏問題提出“只要不獨立什?問題都可以談”的原則，在這之後和達賴喇嘛一直保持著溝通渠道。七九年三月鄧會見了達賴喇嘛的代表，四月與達賴喇嘛三人代表作正式會談，86年作出邀請西藏流亡政府代表團分五次回國訪問的決定。當西藏代表團到達西藏後，看到被文革摧殘得滿目瘡痍的的西藏使代表們痛心疾首，特別是西藏民眾在代表團到來之時，在他們面前長跪不起，痛說中共暴政令人撕裂的場面令代表們悲痛欲絕。陪同流亡政府代表團的中共官員也會這樣的場面所震驚。當代表團回到達蘭薩拉以後，將他們所目睹的慘狀作了彙報，並將他們所錄得的影像向民眾進行播放，引起了民?的巨大憤怒。而中共這一方的官員也將他們所面臨的場景向中央政府作了彙報，使中央政府感到此舉得不償失，讓他們回來訪問反而激起了更大的民憤，因此決定立即停止西藏代表團回國活動。這一次中斷直到2002年才開始恢復談判，雖然在這中間也有零星的接觸，但中途又發生了89年的拉薩鎮壓事件，直到2002年才恢復談判。這次談判也是在西方強烈的壓力下進行的。當時由於達賴喇嘛在國際上的影響力到了與日中天的地步，西藏問題已經成為一個國際化的話題，也就是說西藏問題已經國際化了。而中共當時“六四”鎮壓的陰影還沒有完全消除，希望恢復與西方社會的關係。因此重新開始了與達賴喇嘛的談判。9月23日由達賴喇嘛駐化盛頓特使嘉日洛迪和駐歐洲特使格桑堅贊率領的四人代表團作了?期二周的首談，到2007年7月5日第六次談判結束。在這長達六年的時間內，西藏流亡政府告誡海內外的藏民，不要有任何對抗以利談判的進行，特別對中共領導人出訪時不要作任何抗議示威活動。並要求世界各國的支援西藏組織，也暫時不要作出聲援活動。而在這段時間內中共對西藏的壓迫卻沒有中斷，西藏的人權沒有得到任何的改觀。這六次談判雙方都沒有公佈內容，沒有公佈內容是因?談判根本沒有達成任成果。更令人遺憾地是這六年的談判，被中共矮化為僅僅是海外藏人到中國來參觀訪問的活動而已。使西藏代表團不得不向西藏民 眾作出說明，這六次談判除出較良好的氣氛以外是一無所獲。令滿懷希望又疑團叢生藏民，為談判而壓抑了多年的情緒暴發出來，對達賴喇嘛的和平路線也加深了懷疑。
從中藏談判的歷史來看，中共談判除七九年到八六年這段期間以外，所有的談判都是在西方的壓力下進行的。而不是真心想解決西藏問題。在鄧小平胡耀邦之後，中共對藏改變了思路，認?西藏已經牢牢地掌握在自己手裏，根本不需要進行談判，隨著對西藏的移民和開發，隨著達賴喇嘛的老去，西藏問題自然地就會消失。所以在為了應付國際社會下所作的談判，自然就是虛於蛇委的談判，只不過是拖延時間而已，這樣的談判怎麼可能有成果呢。這一次中共在西方社會的逼迫之下所進行的談判，對於這次談判中共是否會故技重演還難定論。但談判還沒開始。中方就規定了談判的三項條件“即達賴方面以實際行動停止分裂祖國的活動，停止策劃煽動暴力活動，停止干擾破壞北京奧運會的活動”。這三項條件的設定就是拒絕談判。如果達賴喇嘛承認了這三項條件就等於承認中共對達賴喇嘛的全部指控和誹謗，那還有什麼可以談的。當然實際情況可能並不如此，這三項條件不是開給達賴喇嘛的，也不是開給國際社會的，是為了平息民族主義情緒下的憤青的。中共總不能煽動憤青把達賴喇嘛罵得狗血噴頭後，轉眼就跟“披著袈裟的豺狼舉行談判。他們需要給自己下個臺階的同時也得給憤青們下一個臺階。這一次的談判應該是在國際社會監督之下的談判，要不然溫家寶和歐盟主席巴羅佐的會談中就不會確定中藏談判在日本進行。當然這一點憤青一定會很不爽。從歷史上來看中共對談判很難誠心，但是如果不承諾一點實質性的東西的話，相信已經被多次欺騙的西方政界和達賴喇嘛是不會同意談判的。中共還想故伎重演，通過談判使奧運蒙混過關不會是一件容易的事。西藏方面再善良，也有了六次談判的經驗。在中共方面黨內對胡錦濤處理西藏問題導致中國遭受西方社會的強烈反彈，弄得奧運火炬傳遞都到了狼狽不堪的地步，必然也有不同的意見。也希望通過這次談判化解中國和西方的緊張關係和西藏作為內部的不穩定因素。因為畢竟中國社會的矛盾已危如壘卵，中國任何一個地方的動亂都有可能形成整個中國的動亂。因此處在內外交困的中共也許會作一些退讓，當然最主要還是取決於中共黨內能否意識到依靠目前的強硬政策，於解決問題絲毫沒有好處，反而使自己的處境更?困難，從而達成以較?柔和的彈性的方式來解決問題的共識。其實西藏問題只要中共採取胡耀邦時代的懷柔政策，很多事情就不會發生，許多問題就容易得到解決。
解決西藏問題留給中共的機會不會很多了。當年蔣經國在世中共失去與臺灣統一談判的最佳時機，如果現在還不珍惜達賴喇嘛在世堅持和平不獨立的立場，不重視這次和談機會，還是迷信暴力解決問題，西藏也許真的要離開中國或者成為一個永遠動亂的地區。 ----(博訊 boxun.com)
新華社報道稱，這些人分別被判處3年有期徒刑至無期徒刑等刑期。
中國官方電視報道稱，超過200人旁聽了這次“公判大會”，並說旁聽者包括僧人、醫務人員和“各界群眾”。
中新社報道指出，這是拉薩3月10日發生和平抗議後的首次類似宣判。
本月早些時候，西藏自治區政府主席向巴平措透露，截至4月初，西藏共逮捕了403名涉嫌參與騷亂事件的人。
部分西藏抗議事件中傷亡人數
4月29日,西藏流亡政府在外交與新聞部召開記者會,公佈西藏抗議事件中的傷亡人數.
西藏流亡政府外交與新聞部秘書長桑佩在記者會上首次公佈了今年3月10日開始,西藏境內爆發和平抗議遊行而遭中共血腥鎮壓事件中的傷亡人數.並提供了中國數字時代網，西藏人權與民主促進中心，中國各媒體，拉薩廣播電台，自由亞洲電台，西藏流亡政府等幾個較大消息來源的傷亡數字.其中西藏流亡政府的數字是162人死亡,42人受傷,2946人遭逮捕或關押.
本臺上星期曾報道，兩名甘孜縣的尼姑因在當地縣城街上散發支援達賴喇嘛的傳單，被當局被捕。而西藏流亡政府緊急情況協調小組也在上周指出，甘孜縣紮嘎尼姑庵現年32歲的尼姑拉嘎和現年30歲的索南德吉於23日中午一點左右，在甘孜縣城展開了和平示威活動，抗議中共武力鎮壓西藏民眾。兩名尼姑在縣城散發了西藏宗教傳統隆達（風馬）的同時，還散發了“達賴喇嘛萬歲”，“西藏獨立”的手寫傳單，兩位尼姑立即被中共公安拘捕。
本台記者曾致電甘孜縣公安局查詢，得到的答復是“無可奉告”。而事件的一位目擊者日前向本台藏語部描述當時的情況是，兩名尼姑在縣城的一個十字路口散發和張貼傳單，傳單上寫有要求達賴拉返回西藏，要求西藏獨立等口號。開始時武警沒有看到她們在撒傳單，當武警第二次經過時，看到傳單，追問誰撒的傳單，兩尼姑站出來承認，並在武警面前喊口號。而她們撒的傳單上寫著，撒傳單是她們自己的行為，與寺院無關。她倆很快被帶上警車，目擊者稱，直到被押上警車，他們都在不停地高呼口號。
據目擊者對本台藏語部表示，曾看到兩名尼姑被帶走的情景，當時她們身上穿了很多衣服，或是為面對關押中，可能遭遇的毒打和寒冷，顯示她們已預見到可能發生的事情，並已做好準備。
其中一名叫索南德吉的尼姑，她的母親26號對本台藏語部表示，她相信女兒知道做此事的危險，這次示威發生在拉西藏314抗議事件的六周之後，因此，女兒知道自己在做什麼。這位元母親在電話中說：“女兒有她的人生目標，她是完全知道面對的危險和危難的而自己下決心去抗議的。她不需要為女兒擔心，即使在酷刑下無法活下去，我也不遺憾。正如我們的聖人所希望的，女兒是和平地抗議、沒有使用任何暴力”
對尼姑被抓事件，本台較早前曾致電甘孜公安局查詢，接電話的公安對本台表示“無可奉告”。星期一晚，當再次致電甘孜縣公安局查詢時，電話無人接聽。記者於是向當地一位元民眾瞭解情況，對方表示不知情。對於目前當地的狀況，該村民表示：“現在最好是不要來，等到明年再來，現在不行，不通”。
記者：哦部隊全來啦？
村民：到處都是。
記者：部隊進駐啦？
村民：哦。
相比甘孜，拉薩自五月一日起，對港澳臺遊客開放旅遊市場。不過，上個月曾發生僧侶向外國記者哭訴在寺院“沒有宗教自由的”的大昭寺，仍然關閉。當地一家旅行社的導遊對本台表示，市內的寺院大部分都開放了。
記者：寺院都開放了，還是有些寺院還不能去。
導遊：現在只有一個地方沒有開放，拉薩市內的大昭寺現在沒有開放，其他全開放沒有問題了，現在我們已經有團在操作了”。
近期，中國政府繼續在西藏各地正加大展開著所謂的愛國思想教育和抓捕行動，自上個星期五北京表示願意和達賴喇嘛展開對話，目前看有進一步的實際動作。當局在過去十天中大規模拘捕僧侶的行動在接近周末的時候，似乎稍有停頓。
隨著奧運火炬進入西藏，未來藏區的形勢仍充滿變數。
給予達賴喇嘛入境簽證
俄羅斯卡爾梅克共和國佛教聯合會對外透露，佛教聯合會已經在27日向俄羅斯外交部提出正式的書面要求，要求給予達賴喇嘛前來訪問俄羅斯的入境簽證。
卡爾梅克地區大喇嘛特勒·吐爾庫·林坡且在27日舉行的記者會上對此表示說：“我們希望達賴喇嘛對俄羅斯的訪問能夠在近期實現，為此，我們已經向外交部提出了核發入境簽證的要求”。
他還在記者會上強調，達賴喇嘛最近發表聲明，反駁中共官方關於他要求藏獨得誣衊，澄清他只要求保護西藏自治區的藏民自治權利。佛教聯合會還提供了達賴喇嘛近日被西方媒體採訪的錄影。他還表示說：“現在我們不僅為在鎮壓中死去的藏人祈禱，也為死去的漢人祈禱”
據俄羅斯國際文傳社透露，俄羅斯佛教聯合會將在5月份組織代表團，前往印度西藏流亡政府官邸拜見達賴喇嘛。
近日來，俄羅斯各地仍不斷舉行活動，抗議中共暴力鎮壓，聲援藏人。除了俄各地佛教信?舉行祈禱活動之外，在4月25日，有莫斯科民?雖然沒有得到市政府的許可，但仍然堅持前往中國駐俄羅斯大使館前舉行抗議集會，但集會開始後很快被俄警方制止。
此外，聖彼得堡民眾將在5月3日與市中心舉行抗議中共開槍鎮壓藏民的集會，並已經獲得市政府的批准。
居住在加拿大幾個城市的藏人，於周末，在中國駐當地使領館前舉行集會，要求中國政府馬上釋放由西藏政教領袖達賴喇嘛確認的西藏佛教位居第二的精神領袖班禪喇嘛的轉世靈童。溫哥華的集會發起人表示，西藏目前的局勢很不穩定，中國領導人應該發揮智慧，化解危機，目前西藏甚至整個中國都在暴發動亂：他指著人們舉著的班禪喇嘛6歲之前的照片接著說，今天我們到這裏來是為了這位年青人，他現在已經是一個年滿十九歲的青年人了，而他被中國當局拘押時才六歲。組織者表示，達賴喇嘛指定的班禪喇嘛被拘禁已經將近十四年了，中國政府應該順應形勢立即釋放他。遺憾的是，中國當局在3月14日暴力鎮壓了西藏境內的和平請願之後，繼續加大鎮壓力度，大量逮捕僧侶和民眾，正在加緊對西藏各方面的控制。
官員稱政治及安全考慮
日前大陸媒體披露從5月1日起，鐵路方面對進如西藏的列車票實行實名制購買。官方報道稱此舉為了預防倒票等行?發生。而直屬鐵道部的中國鐵路網主編張勇接受本台採訪時直言這種安排與政治相銜接：“實名制它就是考慮到。這個很清楚了。應該是和政治相銜接了！ ”
這位負責鐵路方面宣傳的官員進一步解釋旅客的安全也是實名制的考慮因素：“或者你到那裏突然遇到像那次騷亂什麼的問題，鐵道部門或是西藏拉薩這些當地部門，就是賠償起來也容易查找人嘛！有的時候便於家人和地方政府聯繫，通知你撤離，還是怎麼的，因為那邊畢竟是剛剛穩定下來。”
張勇回應本台查詢時還說，目前這一身份證登記政策主要針對進入西藏自治區的線路，往川甘青三省藏區暫時未有此安排。
發生三一四事件後，由於當局重兵駐守、驅逐遊客、封鎖寺廟等等措施，西藏的旅遊業被迫停市。直到近期當局通知四月二十三號開始允許大陸遊客入藏，五月一號起對港臺遊客開放，而對外國人的限制何時取消則等待另行通知。
一位在拉薩經營旅館的漢人周一告訴本台多：“國外的暫時沒有，說是儘快但還不知道什麼時候。國內的反正陸陸續續，因為剛剛開始，也不是很多。”
與此同時由於奧運聖火的保安理由，目前珠峰範圍仍是禁區，從日喀則地區定日縣就不准前行了。拉薩導遊黃先生周一對本台說：“珠峰在取聖火嘛！他們現在不讓去，到定日那裏就不讓過去了。”
黃先生還告訴本台儘管拉薩市內和郊區的旅遊景點和寺廟雖然日內陸續開門，但仍有武警巡邏 “武警還有，因?要傳聖火嘛，現在就在那邊治安，路上也有，寺廟也有，但是不多，主要是治安。（查藏民身份證什麼的還繼續麼？）嗯！那個還是在查。 ”
周一一位拉薩的藏族導遊對本台說旅遊業至今還處於休業狀態，而問到其他的問題他則不願多說：“今天色拉寺也開放了，羅布林卡、博物館呀、去阿裏這些都可以。（大昭寺開了麼？）沒有。（有什麼特別原因麼？）現在我們也不清楚到底內部是怎樣的情況。現在除了行政機構上班，旅遊系統一般還未正式開始，都在休息呢！”
而本台採訪的多位藏漢居民都表示民間的種族相處並沒有因?騷亂而緊張，拉薩一名漢人更說，目前的情況仿佛騷亂從未發生：“好像跟以前一模一樣，現在的感覺就好像騷亂從來沒發生過的樣子。”
拉薩事件發生以來，一個半月了，西藏人民的精神領袖達賴喇嘛多次建議對話，國際主流輿論一直在為促成對話而努力，但中央有關部門前一段時間卻嚴詞拒絕。這種情況使人很難理解，無法樂觀。現在好了，新華社宣佈，中央有關部門準備同達賴喇嘛接觸磋商，這是一個好兆頭，引人注目。
有一種誤解，把對話僅僅當作解決國際爭端的手段。錯了。它尤其是解決國內重大問題的唯一的正常的合法的途徑，而且代價最低，後遺症和副作用最輕，創傷癒合最快。中央有關部門現在選擇了對話，是值得歡迎的。
這場舉世矚目的對話，是在公?強大的支援和推動下促成的；但願它在公眾的密切關注下，最後達到和解的目的。
有一句老話，叫做“誠則靈”，用在別的事情上未必確當；用在對話上，卻是一條定理。一份真誠帶來一份成果。精誠所至，金石為開。真誠不真誠，是看得見摸得著的。 “己所不欲，勿施於人。”認真體察對方的處境和要求，就是對話成功的起點。以指責、搪塞和傷害對方為能事，那種“對話”，不是對話，而是對抗的變種。萬一不幸是個變種，對話的生命就結束了。
公眾願意見到的，是真誠的對話，能夠導致互相理解的對話，能夠達成和解的對話。即將開始的接觸磋商，最重要的，應該是展示和諧社會的本質。這應該是主題。談判藝術是次要的，面子也是次要的。唇槍舌戰更是要不得的。可以毫不誇大地說，目前面臨的這場對話是對十七大路線的正確性、真實性和有效性的檢驗。只要和諧社會這條總路線經得起檢驗，奧運肯定是圓滿的，大結局也就圓滿了。-----RFA獨家
傑林塔什表示，目前西藏的狀況十分危急，寺廟完全禁止人進出，水和食品供應被切斷；幾百僧人逃進山中躲避抓捕，有許多藏人受傷不敢去醫院。傑林塔什說，如果北京政府真有誠意，達賴喇嘛會前往會談。
（錄音）““如果北京真有誠意會談，首先他應該改善西藏的境況，成千上萬的藏人被關押，很多人受傷要去醫院，現在西藏就象一座大監獄，中國士兵隨時會敲藏人的家門，人們生活在深深的恐懼中。所以他們應該真正的有會談的誠意。”。
中共官方新華社在25號發表的願意與達賴喇嘛會談的新聞稿中，不再稱"達賴集團"而改稱"達賴方面"，新聞稿同時提到“希望達賴方面以實際行動停止分裂祖國的活動，停止策劃煽動暴力活動，停止幹擾破壞北京奧運會的活動”，為下一步商談創造條件。”。
對此，傑林塔什特別強調了他們不要求獨立和不抵制奧運的一貫主張：
（錄音）“這不是事實，我們不反對中國人，達賴喇嘛和流亡政府並不抵制奧運，全世界都知道。遺憾的是中國政府仍然說達賴喇嘛反對奧運。他們在撒謊，即使中國人也遺憾政府沒有說真話”。”
香港嶺南大學政治學系系主任布裏奇斯（Brian Bridges）認為，北京可能是有感於國際壓力越來越大，需要做些動作回應，但是他對雙方是否談出實質協定並不感到樂觀，他說：我認?中國不大可能會改變西藏政策。
過去六年跟中方磋商了六次的西藏流亡政府談判代表洛地嘉日也表示，他對會談不抱期望，因?雙方意見分歧，北京只是利用會面，顯示他們願意談判，藉此向國際社會交差和拖延時間。
傑林塔什呼籲國際社會和各國政府密切觀察中共政府與達賴喇嘛願意會談的說法到底是真、是假。
（錄音） “如果中國政府有誠意，他們應該有自信讓國際上的人去西藏調查，他們用自己的眼睛去看，也應該讓國際獨立的媒體進入西藏，還有國際醫療組織來幫助藏人。這才讓全世界知道你是認真的在採取措施，你作的是真的，不是在隱藏什麼。”
傑林塔什還希望國際社會和各國政府在與中國做生意時要給予人權問題以適當的考慮而不只是暫時的經濟遊戲。他同時指出：現在是國際社會給中共政府施壓改善人權的好機會，他認為，這也是解決西藏問題的唯一途徑。
不過﹐曾暗示可能抵制北京奧運開幕禮的法國總統薩爾科齊周四表示﹐他對上月在西藏發生的騷亂事件感到震驚。他敦促中國當局給予西藏更大自治﹐並希望北京當局有如對待香港一樣﹐對西藏採取務實態度。
這次是薩爾科齊上臺以來﹐首次在電視直播節目中接受訪問﹐並高調地談論西藏局勢。薩爾科齊指﹐如果西藏問題在奧運會開幕前還未取得進展﹐他會竭盡所能﹐推動歐盟二十七個成員國﹐在是否抵制開幕禮的問題上採取一致立場。
而在香港﹐十多名支援北京奧運的市民周五遊行到法國駐港總領事館抗議﹐指責巴黎當局在聖火傳遞期間保護不力﹐他們表示不滿巴黎市議會向達賴喇嘛授予榮譽市民的稱號﹐指責法國幹預中國內政﹐要求法國政府道歉。
“華沙在考慮與拉薩建立夥伴關係，羅茲市議會號召市民和當地企業抵制中國?品。最高當局也不保持沈默，圖斯克總理宣佈，他不前往出席奧運會開幕式，他是歐盟第一個明確表明立場的政府首腦。他說，波蘭是一個中等國家，不想擠入世界政治討論的最前列。但他認?，政界人士出席奧運不合適。此後不久，捷克總統克勞斯也宣佈不出席奧運。
波蘭和捷克邁出第一步並非偶然。團結工會進行的鬥爭成了波蘭國家身份的一部分，四十年前，捷克的布拉格之春遭到蘇聯鎮壓，聲援西藏幾乎成了這兩個國家的道德義務。1990年，前異議人士哈維爾剛當選?當時的捷克斯洛伐克總統不久，就邀請達賴喇嘛訪問了布拉格。
其間，波蘭的自由保守派政府所有部長都宣佈將不出席奧運會。一家波蘭報紙給讀者附帶贈送西藏的旗幟，一家雜誌呼籲波蘭運動員奧運時佩帶團結工會的標誌，好象八十年代為自由進行的鬥爭仍在繼續。”
(本文摘譯自其他德語媒體，目的是讓中文讀者瞭解德語媒體如何看待中國，因此文中觀點並不代表和等同于德國之聲觀點)
威斯特法倫消息報寫道："中國傳來了好消息：終於有了至少可以表明共產黨當權者願意談西藏問題的信號。這件事本身還不是里程碑，但它可能成?促使雙方緩和僵硬對峙的基礎。中國有多大的誠意，現在還不知道。是否北京只是以此拖延時間？但雙方現在都應該利用這一有利時刻。"
新奧斯納布呂克日報寫道："北京現在表現出這種坦誠的新態度很巧妙，這樣就把球踢給了達賴喇嘛。中國給會談附加了條件，如果拉薩發生新的動亂，他們就可以把責任推給藏人的精神領袖。所以世界公眾沒有理由減小對北京的壓力，否則就會落入陷阱。相反，應該關注某時某地開始的對話，並通過外交努力，使對話進入更高一級的階段。最終衡量進展的標準畢竟是作為，而不是廉價的言辭。"
呂貝克消息報寫道："令人高興的是，中國至少使人?生了願意糾正錯誤的印象，它不再坐在角落裏嘟嘟囔囔地抱怨西方、尤其抱怨西方惡毒媒體想敗壞中國的奧運情緒，而是回到了外交道路上來。對於一個自豪的國家來說，這是令人注目的進步。現在中國轉變路線、走向達賴喇嘛，雖然已經晚了，但並不太晚。毫無疑問，西藏問題不會因此而解決，但這也許是一個開端。如果真是這樣，那?把奧運舉辦權授予中國也確實是好主意。"
東圖林根日報寫道："這是一個使樂觀派高興的消息。北京還不願與達賴喇嘛直接會談，但畢竟願意與這位藏人宗教首領的私人代表交談。雖然中國沒有改變路線，沒有人知道，北京奧運一結束是否會意味著外交手段的結束，但奧運火炬畢竟帶來了希望之光。"
法蘭克福評論報寫道："北京宣佈的消息表明，中國正在尋找出路，以便走出當前西藏危機，擺脫輿論的譴責。作?世俗政治家，達賴喇嘛日益受到追求獨立的流亡運動的壓力。他是北京可以爭取達成妥協的唯一夥伴、是代表所有藏人的精神權威。但現在他的時間不多了。如果中國的權力精英願意並且能夠在奧運火炬的光輝下跳出自己的政治陰影，那?這樣的對話才有意義。但是如果仍然按照自己的想法使西藏現代化，他們將繼續遭到抵抗。"
談判是欺騙、還是認真？
這兩個有一點差別的表態，在一點上是共同的：就是向中共自己煽起的極端民族主義熱潮潑了一瓢冷水，讓那些真的、假的愛國主義者，像是大冬天吃冰棍，來了個透心涼。他們的那份不管是真的、還是假的愛國熱情，被當權者們的出賣深深地刺痛了。這時他們應該發現：官方煽動民族主義不過是為了官方自己的利益能討個好價錢，和愛不愛國沒什麼關係。憤青們一旦被利用過了之後，連個好臉兒也不會給，警察和大獄隨時伺候。
在談判的事情上，新華社的說法代表的是最高當局胡錦濤集團。他們所謂的談判，是玩了十幾年的老一套。新華社的說法很清楚，對外說是談判，騙取國際社會的信任。實際上是：通過接觸磋商，停止藏人的一切活動，特別是針對奧運會的活動。聲明中只字未提談判。顯然玩的還是江澤民時代的老把戲：讓藏人停止一切活動，然後就不了了之。被騙過一次的藏人和國際社會還會再被騙一次嗎？達賴喇嘛願意被騙，所有人都願意被騙嗎？
所以他們也在安排真的談判。也就是在不得已時，在國際社會監督下的真正的談判。但也留下了活口，叫做和達賴喇嘛的私人代表談判。不承認西藏人民的代表流亡政府的談判地位。然後把達賴喇嘛接回國內給予崇高的地位並看管起來，象過去的班禪喇嘛一樣。這樣就可以置西藏人民的權力於不顧，達到分裂瓦解西藏人民反抗運動的目的。這一整套看似不同的陰謀，要達到的目的都是分裂瓦解抵制奧運的大趨勢，拖垮西藏的反抗勢力，繼續一黨專制的統治。
如果中共的陰謀成功了，會滿足愛國憤青的目的嗎？肯定不會。大家想想，西藏人民要求擺脫中共暴政的目標，會因?達賴喇嘛被控制就改變嗎？不可能。愛國憤青們可以捫心自問：你們希望結束一黨專政的願望，會因?某個民運領袖投降中共而改變嗎？當然不會。你們會繼續為自己的目標而奮鬥，繞過那些不再能代表你們的領袖繼續前進。藏人也是一樣。他們也會繼續反抗直到達到自己的目的為止。
達賴喇嘛的多次警告不是在嚇唬人。代表藏人中願意妥協的達賴集團如果失去了領導權，激進的、代表多數藏人的政治集團將失去約束。西藏的動亂將引發全國性的動亂。後果將十分嚴重。不但會血流成河，再坐下來談判的時候，條件可能就是不得不承認西藏的獨立了。這就是胡錦濤集團只為了集團的利益，而不顧國家和人民利益的後果。
中共對付國內的民運和維權運動很有經驗。射人先射馬，擒賊先擒王。他們以為控制和消滅了領袖人物，反抗就自然被瓦解了。但他們沒有想到，反抗運動不是少數領袖的個人意志，而是不堪忍受暴政的人民的意志，是會不斷更新領袖和政治路線的自發性的運動。只有符合人民願望的安排，才會有長遠的後果。否則人民會隨時選擇自己的領袖，使反抗持續下去。西藏人民的反抗如此，中國各族人民的反抗也如此。
中共多年鎮壓民主運動和維權運動的後果，何嘗不是失敗。前面的領袖被消滅了，後面就不會?生新的領袖了嗎？領袖不過是人民表達自己意志的工具而已。望中共內部的有識之士們三思。-----〔轉載自《獨立評論》
以為，上述各方見解中均有不可忽視的道理，富有啟發性，值得深思。畢竟，奧運在即，世界各國（當然大部分為民主國家）的政府和民間組織紛紛就3月以來的西藏事件對中國施壓，甚至不惜以“干擾奧運”的方式來強烈呼籲我們的中央政府和達賴喇嘛對談，以妥善、長遠地解決西藏問題。在這種有些像是人人喊打的臺面上，完全硬著頭皮和全世界過不去，怕是有點眾怒難犯，不一定真有那種膽氣和力量。那就換一種面目吧，或者說把原來一直被壓著的中央內部的另一種意見展現出來，這便要顯示出積極的姿態。應該說，這次在國內主流媒體上公開表態要與達賴喇嘛的私人代表對談，雖然並不能準確得知其後的策劃者是誰，但不應該算是一個很尋常很容易的舉動，我的第一個念頭是中央有高層領導在積極努力，想在輿論上先定下一個有利於事情往好的方向解決的調門，因?2002年以來的歷次對談，國內外的受?哪會得到政府這種形式的提前告知呢？
但是再一次（我一會兒要說到3月份的另一件類似事情），我們的思路又被快速地、硬性地阻斷了：第三天（4月27日）就出現的、由《人民日報》發出的相反方向的強音使大家的熱望頓受重挫，這篇題為《分裂祖國必遭失敗》的署名文章再次牙尖嘴利地對達賴喇嘛的“中間道路”等思想進行攻擊，並幾乎毫無變化地照著以前的腔調攻擊他是分裂勢力及藏地事件的主導。同時，如果我們現在看一看西藏自治區內的情況，還會發現眼下這段時間也正是拉薩的《西藏日報》開展針對達賴喇嘛和“達賴集團”的系列文字攻擊的階段，在那裏，從4月21日起已經開展了新一波針對達賴喇嘛的“狂轟濫炸”了，據說還要搞一個系列下來。
從4月25日到4月27日，短短兩天，為什麼會出現這樣反差巨大的資訊傳播的效果呢？如果真的是由“同一個”傳播者在發佈資訊的話，那麼這種傳播行為是十分荒唐和有害的，因為它在劇烈動搖著受眾的判斷尺度，隨意伸縮其想象空間和期待值，並且會因此分裂受眾的心理準則和相應行為。但我不願意把一個二十一世紀大國政府的理性想象成這種程度，我不相信中央政府會是這樣隨意地來回自我抵消對達賴喇嘛和處理藏地事件的姿態，如果真是那樣的話，對於中國政府的誠意和公信力，我可就沒理由再有絲毫信任了。
如果不是這樣，難道說國內欽定媒體上前後發出的互相抵牾的不是同一個聲音嗎？
我在思考這個問題時，突然一下子聯想到了上個月發生的一件事情，當時是2008年3月31日，正在老撾進行訪問的溫家寶總理說了這樣幾句話：“只要達賴喇嘛放棄獨立的主張，特別是施加他的影響，停止西藏當前出現的暴力活動，承認西藏和臺灣是中國領土不可分割的組成部分，我們就可以和他恢復對話。” 當時，我聽了消息以後，心底裏覺得這些話是很有理性的，既體現了對時局的一個比較恰當的評論，也闡述了一個明智的政治家解決事態時的善意和正確思路。這是一個很好的機會呀，如果當時中央意見統一的話，就此連貫一致地行動起來，在中央政府、達賴喇嘛和廣大境內外藏漢族同胞的合作之下，可以共商並實踐應急對策，可以在此基礎上使中國政府把西藏事件的長遠處理向良性發展的方向上推進，這可是一個關鍵的契機！可和這次一樣，對這種奇?的盼望幾乎剛剛開始，緊接著4月1日，從《人民日報》等主流傳媒的評論到外交部發言人姜瑜在記者招待會上說出的話，直截了當地和溫家寶總理的表態唱起了反調，又對達賴喇嘛和所謂的“達賴集團”大肆抨擊，其無任何理性和誠實可循的嚴苛刺利已經完全遮蓋住了前一天溫家寶總理發出的和善之音。
今天怎麼又是這樣？周五主流媒體剛剛通過聽覺和視覺兩方面向全世界展現出中國伸出了橄欖枝的手，看到這只手，有海內外包括藏漢族在內的天真學人甚至在想，國際內外的壓力終於使中共不得不與達賴喇嘛對談了，這下藏地的民族和宗教問題的解決算是有希望了，藏民族的前途有望了……但這願望被兩天後同樣由主流媒體發出來的對立性言論碾碎了，我們度過了一個嚴重失望的周末。
這兩次類似的前後衝突使我強化了以前曾有過的一個念頭：是不是有另一股勢力總是要將中央高層明智伸出的橄欖枝立刻掐斷呢？不然一個很好的思路怎麼會那麼快就要被撲滅呢？有人或團體害怕橄欖枝帶來的和平嗎？現在看來，可能有。我在《請讓我們的達賴喇嘛歸來》一文中曾簡單提過有關長期在涉藏的“反分裂鬥爭”中漁利的利益集團，當然，本質上是一己之利，斷非國家之利，這些逐利者或群體在中央內部有，西藏地方更有：“……在權者絕大部分都在混日子，有一套既定的說法對他們來說是很方便的，任何理論上的風險和實際上的風險都是不能擔當的，那樣的話，自己好不容易弄來的職位和這個職位所帶來的看得見的和看不見的利益就沒有了，請記住，中共是一個思維態勢很固化的‘農民党’（但現代真正的農民恐怕要比他們強太多），在被其組織化了的大多數幹部心中，個人的物質利益（名利兼有）是最重要的。此外，如果中央真的要向有利於事件最終解決的方向上進步，也就是說，要和達賴喇嘛對談，最終請達賴喇嘛回來，那麼這幫人將不會再在現在的行政崗位上駐留，無論在中央一級還是在自治區一級，利益更會嚴重流失，說不定還會因自己曾有過的愚昧惡毒遇到其他麻煩，所以，他們也是怕死了達賴喇嘛回來。”我想要是真能對談的話，談下去，中央和達賴喇嘛都會離解決問題的共識越來越近，那樣的話，恐怕這些利益集團就呆不住了，所以話得咬死，萬萬鬆口不得，如果有觀念要通向事件良性發展的方向，那?即使這個觀念來自最高層，也是要趕緊撲滅的。
他們經營了許多年的西藏，此處已是仕途和物質利益的寶地，要是和達賴喇嘛對談，達賴喇嘛若是歸來，此處社會管理思路一變，民族宗教政策轉型，他們就是無路可走了，所以會瘋狂地維護。但他們真的能得逞嗎？中央不是死板一塊，其中不乏智者仁者，雖仁者聲和，智者聲微，不像這些粗淺的唯物主義者（嚴謹地說應該是物質主義者）會高音喝號，但終究因為聲量雖高，其中全無佳音，國人和世人受其頻繁無序之野蠻衝撞之下，最終不會真當回事拿來聽聞。
想到這裏，應該說，包括中國藏漢民族在內的全世界對於中國中央政府似不必完全失望，畢竟還有高層領導人關注著藏民族的前程，關注著以合適的方式處理西藏問題，這樣，理性善意的觀念若能外化為現實，那麼藏民族就有作為一個真正的民族在歷史中延存下去的希望。
當然，嚴峻的問題在於，如何讓仁者智者的思考成為作為一個整體來表現的統治者的以一貫之的思路呢？如何能在現代的中國政治進步中逐步取消掉那些心懷惡意的權勢利益集團的影響呢？難度極大，牽一髮而動全身，更何況要牽的不是一發，而是千絲萬縷！
但是，從長遠計，再難也要牽，也要動，中國政治的進步或許正是從今天開始！具體怎?做，已經有了很多建議，我也會在今後再續贅言，這裏簡單提一提其中一點。雖然我們的憲法不是很完備，畢竟是一黨執政嘛，但是如果真的要實踐了這本並不很完備的憲法，中國國情也要比現在的狀況好太多，甚至在許多地方會有近乎於質的良性改動。那麼，就西藏問題而言，我們也按憲法來吧，比如說，在處理民族問題時，我們要能對全世界做出我們有關的民族自治的合法解釋，對其中的包括政治自治權在內的各種權利進行合法解釋，並且拿這種能公而廣之的解釋來比照我們的民族區域自治的實踐行為；在處理宗教問題時，我們也應該能有一個說得出名堂的有關國家對宗教的關係的合法性的系統闡述，然後再去校正政府、藏地寺院和僧為那裏的關係模式，等等。當然，很難，但一定要堅持。
變革吧，依法變革吧，以道德而變革吧！要想有一個強大的、受到國際尊重和國人發自內心對之忠誠的中國，就必須創建並鞏固一個善意理性的政府，克服政治進步中的障礙。政府要善待包括藏漢民族在內的所有民族的公民，把那些和他們有關的舊有的社會管理體系中的痼疾去除掉，這才能獲得長久而充滿生氣的統治能力。我在這裏且不說佛法，就拿中原先賢孟子的話來說：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上……由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端 也；是非之心，智之端也……苟能充之，足以保四海。”
四海之內，當有我藏族立身之所，苟中央政府能以仁心善待我族，何懼不能治包括藏地之“天下”於掌上？
幸好，在中央和地方，我們還是能發現這樣的領導者的，雖然其人數或許很少，團體或許很小，但畢竟是以其理智和公正?藏族和藏人帶來了明天的希望。
對於藏族和藏人來說，等待明天來臨的時間究竟會有多長？我曾在《飲鴆豈能止渴》一文中說過，希望中央政府真的能好好以賢人善士為任，仔細研究一下篤信佛教的藏民族的文化心理，他們會知道我們是如何看待這個世界的。如果我可以把藏民族現在的態勢比作黑夜的話，那麼，對於我們來說，黑夜也是一種宿命，我們並不抗拒黑夜，也不會因為這沈重不堪的黑色而幻想一種過早到來的晨曦，但同樣重要的是，我們相信白晝也是一種宿命，它終將在黑夜之後到來，在它來的時候，不會再有任何一種力量可以挽留得住黑夜中的這片黑暗。
---- 2008年4月某夜 (博訊 boxun.com)
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4月28日早晨九時,西藏政教領袖達賴喇嘛從達蘭薩拉的宮邸前往大乘法苑,出席為今年三月在西藏抗議中共事件中遇難者舉行的超度祈願法會.
今天是西藏境內藏人抗議中共事件遭鎮壓第七周,也就是之事件中被中共屠殺和遇難者四十九天祭日.西藏流亡政府與議會應急協調小組在大乘法苑特別舉行了超度亡靈祈願法會.
西藏政教領袖達賴喇嘛,西藏流亡政府首席噶倫為主的個部噶倫,第十七世噶瑪巴,嘉察仁波切,政府公務員以及達蘭薩拉數千僧俗民眾參加了祈願法會.法會進行了兩個小時.
我們看到2008年4月25日新華社就中國政府希望與達賴喇嘛的代表會晤的這篇報道。達賴喇嘛很久以來，特別是今年3月10日以來，就一直在想與中國人民和政府接觸商談。達賴喇嘛總是想通過與中國政府面對面的商談，使西藏問題得到解決。 西藏政府首席噶倫
自由亞洲電臺4月27日報導,中國當局在藏區大規模拘捕藏人，卻不通知家屬，親人生死未卜。西藏流亡政府對本台披露，四川甘孜一名藏人在3月28日被捕後，因下落不明，其妻子精神失常，含冤而死。此外，為保證奧運火炬傳遞，珠穆朗瑪峰一帶，日前已經增派三千武警戒備。
VOA4月27日報導,中國在表示願意與達賴喇嘛的私人代表進行接觸之後，繼續發表文章對西藏政教領袖展開批判。
西藏政教領袖達賴喇嘛剛結束訪美、在返回印度首都“新德里”後表示，對中共政府願意和他的私人代表接觸，表示歡迎，但他希望雙方的磋商要有實際意義。26日，據外媒指出，這是中共給西方在做秀。
【美聯社印度達蘭沙拉二十六日電】達賴喇嘛26日對中國同意與他的特使會談表示歡迎，但強調雙方必須嚴肅討論如何解決上個月在西藏首都拉薩引發暴動的各種問題。
VOA4月26日報導,西藏政教領袖達賴喇嘛說，他歡迎中國官員願意會晤他的代表，但是他說，談判必須是認真的。這位流亡的佛教領袖星期六在新德里被問道他如何看待中國最新發佈的有關聲明。這次會晤將是上個月西藏出現抗議活動以來的第一次。
(中廣新聞報導)剛結束訪美、返回印度首都“新德里”的西藏政教領袖達賴喇嘛，對中共政府願意和他的私人代表接觸，表示歡迎，但他希望雙方的磋商，要有實際意義。
【挪威西藏之聲4月26日報導】由於中共政府在西藏各地展開的鎮壓與教育活動有增無減，再加上中共軍警任意毆打和拘捕示威藏人，西藏安多拉卜楞寺僧人到北京向中央政府投訴各地方政府鎮壓示威藏人的惡行。
德國之聲柏林： 西藏政教領袖達賴喇嘛，今年5月將再次正式訪問德國。
BBC4月25日報導,歐盟委員會主席巴羅佐會晤中國國家總理溫家寶後對記者們表示，希望很快看到西藏問題的積極發展。
今天，北京奧運火炬傳遞在日本長野舉行，引起廣泛關注。在中國國內，北京昨天宣佈與達賴喇嘛私人代表再次舉行會談，也引起密切關注。同時，中國國內的民族主義情緒似有降溫趨勢，但中國官方仍相當緊張。
【明報專訊】北京奧運聖火即將抵達香港及進入內地之際，廣東省警方近日搜查一間疑遭境外藏獨組織利用，製造及印刷西藏國旗---「雪山獅子旗」的珠三角地區廉價工廠。據本報瞭解，廣東警方共查獲數千面正在印刷和準備包裝運走的「雪山獅子」旗幟，並扣留多人調查。粵警方表示，不排除已有部分旗幟流出境外，並估計有人想在香港傳遞聖火時展示西藏國旗。粵警目前已加強省內，特別是進入深圳特區車輛的檢查。
綜合報導,尼泊爾政府官員說，中國將把已經通車兩年的青藏鐵路延長到尼泊爾邊界。這項工程將大大延長青藏鐵路。這條鐵路是世界上緯度最高的鐵路。
西藏之頁4月26日報導,西藏政教領袖達賴喇嘛結束對美國的訪問,今天返抵達蘭薩拉。
自由亞洲電臺4月25日報導,中國政府表示，同意並準備近日與達賴喇嘛的私人代表就西藏問題進行接觸磋商。西藏政教領袖達賴喇嘛駐美國代表紮西旺堆先生就此接受了本台的專訪，並發表意見。
VOA4月26日報導,西藏流亡政府歡迎有關中國官員願意在不久的將來會晤達賴喇嘛的代表的報導。這次會晤將是上個月西藏出現抗議活動以來的第一次。西藏流亡政府總理桑東星期五說，西藏流亡政府在整個抗議活動中與中國保持著聯絡。但是桑東說，正式恢復談判需要西藏地區的局勢恢復正常。
BBC4月25日報導,據中國官方的新華社報道，"考慮到達賴方面多次提出恢復商談的要求"，中國政府有關部門準備近日同達賴喇嘛的私人代表進行接觸磋商。
中國新華社25日報導，北京當局考慮到達賴喇嘛方面多次提出恢復商談的要求，因此，中國有關部門準備在近日與西藏政教領袖達賴喇嘛的私人代表進行接觸磋商。對此，世界各國政府紛紛表示歡迎中國的這項決定。
自由亞洲電臺4月25日報導,中國藏民的抗議行動沒有因為當局的鎮壓而停止，四川甘孜、康定近日傳出多起藏人在街上撒傳單事件。兩名甘孜縣的尼姑星期三在當地因撒傳單被捕。而在西藏，居民出門除了要帶身份證之外，還要帶居住證。
自由亞洲電臺4月25日報導,北京奧運聖火25號早晨抵達日本東京羽田機場。日本外相高村正彥25號晚在日本外務省就中國政府準備與達賴喇嘛方面進行對話一事表示，“非常希望對話取得成功”。
貫穿西藏目前的危機，我們保持同中國政府之間的聯繫，我們不但就他們在處理西藏各地發生的事件上所採取的打壓措施提出了極大關切，而且更重要的是就解決危機事件提供了建議。早在3月19日，達賴喇嘛還向胡錦濤主席寫信，他甚至說可以派遣他的代表，協助局勢得以緩和。達賴喇嘛和藏人領導層眼下最關切的仍然是西藏人民的命運，因此達賴喇嘛的代表們繼續在努力尋求與中國方面的接觸，包括探索儘早舉行會談的可能性，以便解決問題。
我們覺得，要正式恢復商談，就要藏區局勢的正常化，為此，我們將會繼續做出全方位的努力，包括舉行非正式的會談。我們的立場是任何方式的會談要有實質性的成果。因此,中國領導層應該明白並認可達賴喇嘛所充當的積極的角色，而不該像新華社一樣任意的詆毀達賴喇嘛。
桑東仁波且
2008年4月25日
于印度達蘭薩拉
（來源：西藏流亡政府英文網站.ICT中譯。）
拉薩騷亂後，中國武警在藏區展開了大規模的拘捕藏民行動，許多被捕藏人的家屬至今不知親人被關押在何處，更無從打聽，家人走投無路，最終釀成悲劇。
據西藏流亡政府緊急情況協調組成員格桑星期日對本台透露，甘孜縣一名叫古如多吉的藏人在3月28日被拘捕後，其40歲的妻子西老擁措，到處尋找丈夫的下落，結果精神失常，含冤而死。
本台致電甘孜州公安局，試圖瞭解古如多吉的下落，但公安局藉故不答。
記者：您好，是甘孜州公安局吧。
公安：我這裏是公安局，你是哪里？
記者：我是記者，想問一下3月28日有一個藏人被抓走以後，他的妻子不知道丈夫關在哪里（問話被公安打斷）。
公安：我這裏是總機，你提的問題，我不能回答。
記者：那你給我轉到值班室。
值班室公安：你好。
記者：您是值班室吧，我是記者，想問一下3月28號。
值班公安：我不清楚，對不起。（挂斷電話）
記者的話還沒有說完，值班公安已挂斷電話。
格桑說：“甘孜縣一個叫古如多吉的人，3月28日被抓走以後，他的妻子比較擔心，因為被抓走的人不知道關在什麼地方，由於不堪忍受心裏面的打擊，就精神失常了，到處亂跑，這兩天去世了。
一個多月來，大陸各藏區不但發生多起僧侶或尼姑自殺事件，而且出現家庭成員被捕之後，家屬無處查詢，家人被逼瘋的情況。格桑表示：“儘管現在不僅僅是自殺等類似事件，還有被抓去以後，家人由於擔心，或者心裏面的煎熬，這種情況（指精神失常）就出現了”。
儘管官方新華社在上個星期五發表的新聞稿已軟化語調，稱“達賴方面”而非“達賴集團”，但星期六出版的中共黨報《人民日報》在第四版不顯眼位置刊登談判消息時，卻配以幾乎整版批判達賴及其支持者的文章。
另據西藏之聲星期六引述西藏境內消息指出，境內藏人認為，中國政府表示願意與達賴喇嘛特使會談，只是展示中國表面接受國際輿論的姿態。如果中共真有誠意同達賴喇嘛“接觸磋商”，那眾拉薩以及其他藏區的情勢應該會有好轉的跡象，但包括目前在藏區的漢人都認為，情況並非如此。軍人繼續在增加，報紙和電視繼續在猛烈地批判達賴喇嘛。
為了保證奧運聖火順利攀登珠穆朗瑪峰，當局目前繼續增派武警和政府官員進駐寺院，嚴控僧侶。格桑表示：“奧運火炬馬上要到了珠峰一帶，這兩天臨近珠穆朗瑪峰所在的縣（定日縣），增派了三千多軍隊，西藏和尼泊 爾邊界有一個山，這山頂就增派了一個連的軍隊，這一帶就控制得比較嚴，以前很多西藏人從中國那邊逃亡到印度，都要經過這些山”。
另據香港有線電視新聞報道，通往珠峰的所有道路以及周邊地區，已被武警封鎖，戒備森嚴。從電視畫面中看到，荷槍實彈的武警在公路上設卡，盤查車輛。
星期天，中共喉舌人民日報繼續採取強硬態度高調批判達賴喇嘛。文章把矛頭對準達賴喇嘛提出並受到許多西方人士讚揚的“中間道路”，說“中間道路”是從鼓吹公開獨立改為變相獨立，從一步到位改為分步驟實現獨立，最終目的仍然是把西藏從中國分離出去。
人民日報的另外一篇文章則把達賴喇嘛跟暴力活動挂鉤 ，說“達賴集團”從未放棄以暴力圖謀“藏獨”。文章說，“主權問題不容討論，分裂中國注定失敗”。
中國一直指責“達賴集團”煽動策劃了3月中旬以來在西藏自治區及甘肅、四川等地藏區發生的騷亂，認為他們這樣做是為了干擾將於8月份舉行的北京奧運會。
*國際壓力下稱願與達賴喇嘛代表對話*
然而，在國際社會要求北京當局與達賴喇嘛對話的呼籲聲中，官方新華社星期五突然宣佈，中國政府準備近日與達賴喇嘛的私人代表進行接觸商談。
中國藏學研究中心學者旦增倫珠認為，這是件好事。
然他說：“我認為互相坐下來談能夠起到建設性的作用，才能建立信任，也才能夠有真正的進展。這對無論是國家還是民族來講，我們都希望能夠看到和諧和建設性的發展，而不是其他。”
然旦增倫珠希望雙方本著務實的精神進行合作，從良好的開始走向良好的結果。
然不過有分析認為，官方媒體絲毫沒有減弱批判的鋒芒，顯示北京並不準備在談判中讓步。路透社說，中國政府將利用商談的機會進一步表達立場，反對達賴喇嘛提出的區域自治和宗教自治。
早些時候，西藏流亡政府首席噶倫(即總理)桑東仁波切表示，為了使會晤富有成效，中國領導人應該認清現實，承認達賴喇嘛的積極作用，而不是一味地醜化達賴喇嘛。他說，即使在宣佈北京願意商談的同一篇新華社稿件中，也含有這類醜化內容。
新華社在那篇報導中說，中央政府希望，達賴方面以實際行動停止分裂祖國的活動，停止策劃煽動暴力活動，停止干擾破壞北京奧運會的活動。
達賴喇嘛一直否認北京方面的這些指責。
長期關注西藏問題的作家王力雄分析，中國政府同意跟達賴喇嘛的代表接觸，只是權宜之計。
他說：“權宜之計的色彩非常地鮮明。它沒有任何這方面的反省和檢討，也看不見在路線上的調整和改變，包括在國內的宣傳，在藏區的所作所為，都沒有任何的收斂，姿態上的一點調整都沒有， 全部都跟原來的一模一樣。”
王力雄說，奧運即將到來，中國政府擔心奧運受到杯葛或者遭遇抗議，因此希望消除干擾和麻煩，減輕國際壓力。
他說：“因此他在西藏問題上做一些緩和的表態。現在我們看得出來，它一發表這樣的消息，許多國家的政府都表示積極的回應。”
大概是因為最近批判達賴喇嘛的火力太猛，當局怕民眾一時思想轉不過彎，中國官方網站刊登了一些網民支援政府同達賴喇嘛接觸的文章。
不過是給西方作秀
香港嶺南大學政治學系系主任布裏奇斯（Brian Bridges）認為，北京可能是有感於國際壓力越來越大，需要做些動作回應，但他對雙方談出實質協定不感樂觀：“我認為中國不大可能會改變西藏政策。”
在過去六年跟中方磋商了六次的西藏談判員洛地嘉日表示，對會談不抱期望，因?雙方意見分歧，北京只是利用會面，顯示他們願意談判，藉此向國際間交差和拖延時間。
據香港經濟日報指出，對於中方願意與西藏流亡政府精神領袖達賴喇嘛的代表對話，有人解讀這是北京受西方壓力而讓步。
但更可能的是北京在奧火傳遞上所面對的尷尬局面很快就要過去，為了化解雙方硬碰的可能性，向西方作秀。
社評指出，北京此舉無非是回應西方要求它與達賴對話的呼籲，讓他們可向自己的國民交代。北京不是要說給達賴聽，實際物件是西方國家。
英國廣播公司報導，達賴喇嘛說，他希望雙方的磋商，是一場“嚴肅的會談”，如果只是見見面，就沒什麼意義。
中共官方新華社在星期五所發出的新聞稿當中，已經軟化語調，稱“達賴方面”而不是以前慣用的“達賴集團”；不過在26日出版的“人民日報”，只在第四版不顯眼位置刊登談判消息，但同時卻又幾乎用了整版批判達賴和他的支持者，同時還頌揚中共建設西藏成就的文章。
因此有學者就懷疑，中共在奧運前釋出願意和達賴接觸的訊息，到底有多少誠意？或者只是做做奧運前的國際公關。--------來源：蘋果日報
達賴喇嘛說，他尚未接到有關會談的詳細資料，不過只要能夠對話都是好的。
他說：「我們必須探究問題的癥結，設法透過談判來解決。我們必須嚴肅討論如何消減西藏民怨。如果只是跟我的一些代表會面，以向全世界顯示他們在對話，那麼一點意義都沒有。」
中國宣佈同意與達賴喇嘛的特使接觸時，並未說明細節，只表示中央政府有關部會近日將與達賴的私人代表接觸磋商。
達賴喇嘛剛結束在美國的兩周訪問，返回流亡駐地達蘭沙拉，就接到這個消息。他表示基本上對話是好的，不過必須「嚴肅討論」，如果只是想在北京奧運會之前安撫國際情緒就毫無意義。
達賴喇嘛說，他希望「徹底討論」西藏問題，以發掘根本原因和如何解決。
達賴喇嘛多年來一直敦促中國就西藏前途進行談判，不過他聲明他無意尋求獨立。儘管如此，中國國營媒體26日仍繼續批判這位西藏精神領袖，指責他共謀煽動國際輿論反對中國。「人民日報」說，「西藏問題」已成為達賴喇嘛及其支持者散播中國迫害西藏佛教的「不實傳言」的工具。
北京一直指稱達賴喇嘛是企圖使西藏脫離中國獨立的「分離主義者」。達賴喇嘛否認這種指控，宣稱他只是希望西藏「文化自治」，雖然他最近也升高對中國的批評，指責中國從事「難以想像」的違反權利行動。
達賴喇嘛曾獲諾貝爾和平獎，並被視為全世界維護非暴力主義的最偉大道德力量。在北京奧運會使全球焦點集中在中國之際，他一直敦促藏民利用和平手段追求目標。
中國政府星期五表示，有關官員同意與達賴喇嘛的代表進行會晤。西藏流亡政府首席噶倫桑東仁波切說，在整個抗議期間，西藏流亡政府與中國政府保持著聯絡。但是桑東仁波切說，雙方正式恢復談判的前提是西藏地區的局勢需要恢復正常。
根據英國廣播公司（BBC）報導，達賴喇嘛說，他希望雙方的磋商，是一場“嚴肅的會談”，如果只是見見面，就沒什麼意義。
報導也說，中共官方新華社在星期五所發出的新聞稿當中，已經軟化語調，稱“達賴方面”而不是以前慣用的“達賴集團”；不過今天出版的“人民日報”，只在第四版不顯眼位置刊登談判消息，但同時卻又幾乎用了整版批判達賴和他的支持者，同時還頌揚中共建設西藏成就的文章。
因此有學者就懷疑，中共在奧運前釋出願意和達賴接觸的訊息，到底有多少誠意？或者只是做做奧運前的國際公關。
投訴當局鎮壓示威藏人
據境內可靠消息指出，位於西藏安多甘南州夏河縣的拉蔔楞寺寺院管理委員會僧人于近日抵達北京上訪，投訴當地政府派大量軍警深夜襲擊寺院，抓捕數百名僧人，搜查所有僧舍，毀壞僧人財物，甚至偷盜和毀損寺院文物。消息指出，當地僧?還期盼與當局素來合作的宗教界人士如拉卜楞寺寺主、中國佛教協會副會長嘉木樣仁波切等站出來，呼籲當局停止鎮壓示威藏人。
消息指出，在北京打工的藏人經常受到派出所的調查，由於派出所的壓力，一些私營單位已經辭退了藏人打工者。此外在北京時常發生藏漢爭吵、打架等衝突。
另據西藏流亡政府應緊急協調小組指出，西藏康區甘孜州甘孜縣紮嘎尼姑庵現年32歲的尼姑拉嘎和現年30歲的索南德吉于本周三23日中午一點左右，在甘孜縣城展開了和平示威活動，抗議中共武力鎮壓西藏民眾。兩名尼姑在縣城散發了西藏宗教傳統隆達（風馬）的同時，還散發了“達賴喇嘛萬歲”，“西藏是獨立國家”的手寫傳單，兩位尼姑立即被中共公安拘捕。
此外，甘孜州新龍當局一直強迫當地各西藏寺院懸挂中國國旗，但由於遭到各寺的強烈反對，升挂中國國旗的運動一直沒有進展。
消息還指出，目前中共當局在西藏首都拉薩嚴厲控制藏人日常行動，如果藏人不出示戶口或居民委員會發放的證件，連上街買菜都不行，而對漢人沒有任何約束措施。
一位拉薩婦女向自由亞洲電臺表示，現在出門買東西時，要帶兩張證件，一是居住證，還有拉薩市政府發放的身份證。當局還要求他們在5月底之前不許離開和走動，被迫要批判達賴喇嘛，所以西藏現在是地獄。
達賴喇嘛將于5月19日在柏林聯邦議院受到聯邦議院外交委員會主席波倫茨的接見。聯邦議院各議會黨團外交政策發言人以及聯邦議院西藏問題工作小組和德中關係議員小組的負責人，都將受邀出席此次會晤。
去年德國總理默克爾在聯邦總理府會見達賴喇嘛後，致使德中關係連續數月處於緊張狀態。默克爾表示，中國方面近期表達的同達賴喇嘛舉行會晤的意願，是緩和目前局勢的重要步驟。5月19日默克爾正在拉美國家訪問。因此屆時無法與達賴喇嘛會見。周六達賴對中國提出的談判建議表示歡迎。他說， 這當然取決於什麼樣的會談；如果是嚴肅的會談再歡迎不過，如果僅僅是見見面， 則沒有什麼意義。
巴羅佐星期五（4月25日）與溫家寶會晤，他透露二人就西藏問題進行了“公開和坦率的交流”。
巴羅佐表示他對溫家寶重申了歐盟在西藏問題上的立場，並說兩人的交流令他感到“非常受鼓舞”。
巴羅佐對記者們表示，他告訴溫家寶歐盟支援中國的領土完整和統一，並說這當然也包括西藏。
他還明確表示反對抵制北京奧運會開幕式。
他說：“奧運會必須是世界青年人的盛會，必須成功，所以我反對抵制。”
法國總統薩爾科齊星期四表示，如果奧運會前西藏局勢沒有改善，7月起將成為歐盟輪值主席國的法國將尋求推動歐洲國家就是否抵制奧運會開幕式達成一致立場。
此前曾表示不排除抵制奧運開幕式的薩爾科齊說自己尚未就此作出最後決定，並說歐盟各國都要負起責任。
歐洲議會此前提出，如果中國不與達賴喇嘛進行談判，歐盟各國領導人應該拒絕出席北京奧運會開幕式。
歐盟貿易專員曼德爾森則在星期四指出，此類呼籲和中國網民抵制家樂福等歐洲企業的行動一樣對中歐雙方都不利。
達賴談做法罕見
昨天下午，北京忽然宣佈將與達賴喇嘛私人代表舉行會談。對此，今天的香港《明報》發表報道稱，北京這次公佈將與達賴喇嘛代表接觸的做法堪稱罕見，因?歷史上雙方的多次接觸都秘而不宣。報道寫道：“1979年開始，北京主要是通過中國駐印度使館與達賴喇嘛接觸，曾4次允許達賴喇嘛派代表回國考察。……2000年，52個國家代表參與的「第三屆西藏組織國際會議」在柏林召開，大會作出決議，「如果在未來3年內，不能促成與北京政府的談判，西藏自治的呼籲得不到實質性進展，與會成員國將承認西藏流亡政府是西藏合法政府，並鼓勵西藏政府考慮它的獨立地位」，到了2002年9月，北京終恢復與達賴私人代表對話，達賴的二哥嘉樂頓珠更以私人名義訪問北京、拉薩和老家宗喀達澤村等地。”
報道接著寫道：“值得注意的是，同是團派出身、被外界視?中共總書記嫡系的前統戰部長王兆國(現中央政治局委員兼人大副委員長)，以及劉延東(現中共政治局委員兼國務委員)，曾先後與達賴喇嘛私人代表會面，劉延東更是長期直接負責與達賴喇嘛方面的會談。因此，就算日後與達賴喇嘛代表的會談由現任統戰部長杜青林主理，但相信兼管統戰事務的劉延東也掌握全部對談事務。”
中國的排外行動來得快，去得快
在中國國內的民族主義情緒方面，香港《蘋果日報》本周發表署名文章認?，中國的排外行動來得快，去得快。文章寫道:“過去一星期，全國十多個大城市出現各種針對法國的抗議行動，其中以抵制法商的家樂福超級市場，最?矚目。……不過，憤青的熱鬧不可能持續，中國的「穩定」也經不起這種折騰，官方也擔心引火燒身，社會上積累的怨氣也可能被誘發出來，被「別有用心的人」利用。因此，官方輿論近日率先變調。新華社及《人民日報》分別撰文，?這波「愛國激情」降溫。……事實上，曠日持久的反外運動，不僅可能脫軌失控，還會引發中國與西方社會的進一步對抗，不利北京所說的辦一場「歷史上最好的奧運會」。更重要的是，地方政府並不願意開罪外國投資者，破壞來之不易的投資環境。”
西藏國旗東主等多人被扣
香港保安局發言人重申，只要示威者合法表達意見，本港警方會給予方便。現時本港並沒有法例禁止展示西藏國旗。
內地警方消息人士透露，案發於本月20日(上周日)，深圳附近一個工業區的小型工廠工人正在趕制一批旗幟，但大部分工人以?該旗幟只是普通彩旗。不過，有工人看過本港電視和上網後發現有異，遂向公安舉報，警方趕赴現場後發現是西藏國旗----「雪山獅子旗」，當場扣留數千面旗幟。
工廠東主表示是境外訂單，並不知道這是西藏國旗，目前有關東主仍被扣留調查。內地警方初步懷疑這些非法印製的「雪山獅子旗」是境外人士訂購，不排除是?破壞幹擾香港奧運聖火傳遞活動而訂制。內地警方認為，今次搗眥製作藏獨旗幟的工廠，有利防止香港奧運聖火傳遞被幹擾。
而深圳南頭、布吉、沙灣等二線關口，自從內地旅客用身分證取代邊防證進入深圳後，武警曾一度放寬對進入特區車輛和人員的檢查。由於發生制旗事件，近日邊防武警再次嚴查。有港人聲稱，近日進出二線口岸，邊防武警檢查得特別仔細，行李均須打開檢查。
這樣會減少尼泊爾在貿易上對印度的依賴，並加強尼泊爾同北京的聯繫。
尼泊爾首相的一位顧問說，中國政府星期五告知尼泊爾，這項工程將在5年內完成。計劃中的鐵路線將連接西藏首府拉薩和加德滿都以北約80公里的尼泊爾邊境城鎮卡薩。
目前還不清楚鐵路延長的具體路線，但是長度顯然將超過500公里。2006年7月開通的青藏鐵路全長1100公里，最高處海拔5000米。
西藏政教領袖達賴喇嘛圓滿結束對美國各地的訪問,4月26日返抵印度北方西藏流亡政府所在地達蘭薩拉的宮邸。
西藏政領袖達賴喇嘛在這次的美國之行中訪問了西雅圖,安亞伯的密西根大學,紐約漢密頓的科爾蓋特大學等。
在美國西雅圖達賴喇嘛舉行公開演講時，吸引了五萬多人前去聆聽，達賴喇嘛在演說中呼籲揚棄暴力，讓21世紀成為溝通和對話的時代。西雅圖體育場非常文化融合的方式歡迎達賴喇嘛，一千多個穿中國、日本、非洲以及印地安傳統服飾的表演者同場共舞；艷陽下的體育場內擠了五萬一千多人，達賴喇嘛坐在舞台上的椅子上開講。
4月21日,達賴喇嘛同美國負責民主及全球事務的美國國務次卿,西藏事務的高級官員多布裏揚斯基在密西根州的安娜堡會晤時討論了目前的局勢。西藏政教領袖達賴喇嘛說，藏人需要美國的幫助來解決同中國政府的衝突。
在訪問期間達賴喇嘛特別安排接見包括中國新華社記者在內的中文媒體記者,並就大家關心的問題給予了回答。在4月24日達賴喇嘛訪問科爾哥特大學結束之後再次接見中文媒體記者。在記者會上，達賴喇嘛發佈了他向所有信教的華人兄弟姐妹的呼籲，呼籲他們支援並敦促中國政府立即停止正在進行的對藏人的殘暴打壓，釋放所有已被拘捕的人，使受傷人員能夠立即獲得醫療條件。達賴喇嘛還呼籲，對西藏事件進行全面的調查。
達賴喇嘛圓滿結束對美國的訪問後,4月26日返抵達蘭薩拉。
談中方同意恢復接觸磋商
中國官方媒體新華社星期五報道，考慮到達賴喇嘛方面多次提出恢復商談的要求，中國政府有關部門準備在近日與西藏政教領袖達賴喇嘛的私人代表就西藏問題進行接觸磋商。
達賴喇嘛駐美國代表紮西旺堆先生就此接受了本台的專訪：
“我們已經注意到新華社4月25日，關於中國政府希望與達賴喇嘛的私人代表舉行會談的報道。
藏政教領袖達賴喇嘛長期以來，特別是從今年3月10號，一直希望與中國的人民和政府取得聯絡。真正面對面地就解決西藏問題，與中國當局進行接觸磋商。
達賴喇嘛不但早在3月19日，就向中國的國家主席胡錦濤派遣了私人特使，甚至提出派遣代表團以平息西藏的局勢。目前，達賴喇嘛和西藏流亡政府最擔憂的是西藏人們的命運，對此達賴喇嘛的特使一直在為能早日會談，解決西藏問題，與中國政府保持不斷的接觸。”
在談到即將到來的與中方會談中，達賴喇嘛和西藏流亡政府有何期望時，紮西旺堆先生表示：
“我們首先關心的是那些被捕入獄，和傷亡人員的命運問題，以及目前正在進行的鎮壓行動。我們會從外部社會提供援助。 接下來，在正式的對話當中，我們的希望是，雙方能夠更加開明，誠懇，為實質性的、和平解決西藏問題創造條件。”
數十年來，中國政府批評達賴喇嘛是“分裂分子”，但這樣所謂的“愛國主義教育”並不能消除達賴喇嘛在藏傳佛教信徒們心中的影響。有學者認為，處理好與達賴喇嘛的關係有助於中國改善民族關係以解決西藏問題。
美國俄勒岡州威萊大學的周錫娟教授認為:
“有會談才可以有溝通，有溝通才可以解決問題。我希望雙方都從大局考慮，儘量解決具體問題，不要糾纏在相互攻擊、相互指責的階段上。希望?西藏的將來考慮，為西藏的和平發展，為西藏的民生利益考慮。”
中國官方以大規模逮捕，增派武警和政治再教育運動回應西藏人的抗議和騷亂。美國和歐洲領導人歡迎中國宣佈願意會見西藏流亡精神領袖的私人代表。最近幾個星期，他們呼籲達賴喇嘛和中國領導人進行直接對話。
新華社的報道說，"中央政府對達賴的政策是一貫的，對話的大門始終是敞開的。"
但報道也提到希望通過接觸磋商，"達賴方面以實際行動停止分裂祖國的活動，停止策劃煽動暴力活動，停止干擾破壞北京奧運會的活動"，為下一步商談創造條件。
達賴喇嘛此前一直聲明不謀求西藏獨立、沒有策劃最近發生在西藏的暴力活動，也支援北京主辦2008年奧運會。
達賴喇嘛秘書丹增·塔克拉接受BBC採訪時說，他們還沒有接到中國政府的正式談判邀請。
丹增說，三月的西藏事件發生後，達賴喇嘛一直努力恢復和中國領導人及中國人民的接觸。
"中間路線"
另外，在印度達蘭薩拉的西藏流亡政府發言人桑佩接受BBC中文網採訪時表示，如果談判邀請得到證實，會是"對雙方都有好處的事。"
桑佩同時表示，達賴喇嘛一直反對暴力，並致力於呼籲海外藏人克制。在未來的談判中，他們也仍將堅持達賴喇嘛的非暴力"中間路線"。
今年三月西藏發生的抗議和騷亂以及後來在北京奧運火炬全球傳遞過程中遇到的以西藏支持者為主的抗議使中國政府和達賴喇嘛的關係出現緊張。
為此，包括法國總統薩爾科奇在內的多位國際政要都呼籲中國政府和達賴喇嘛進行談判。西藏流亡政府方面的政策小組也曾提出願意就此赴北京談判。
雖然沒有取得具體進展，達賴喇嘛代表和中國政府之間的談判一直在進行，最新的一輪談判是去年六七月間在北京舉行的。
正在中國訪問的歐盟委員會主席巴羅佐會晤中國國家總理溫家寶後對記者們表示，希望很快看到西藏問題的積極發展。
台灣達賴喇嘛基金會董事長才嘉25日晚上接受中央廣播電台新聞部專訪時表示，中國政府高層領導人應該認清西藏問題的本質，面對面地與達賴喇嘛的代表進行會談，這是最符合中國與西藏的雙方利益。
才嘉說： 『我覺得這是一個比較正面的消息，那我們也表示歡迎，雖然達賴喇嘛以及西藏流亡政府到目前為止，還沒有接到大陸方面官方任何一個單位的一個正式的通知，但是從官方的這個消息來看，他們有這個意願，我們覺得這是一個正面的回應。那麼達賴喇嘛一再地強調，西藏問題的解決，最好的辦法就是雙方坐下來、就是面對面的談，然後去解決問題。』
才嘉接著分析說：當雙方坐下來談的同時，大家應該放開心胸，擱置原有爭議、放棄堅持立場，這樣子才是解決問題的方式。
“兩證”當局嚴控
大陸藏民抗議政府的行動並沒有因為當局大搞群?運動而停止。甘孜縣的藏民日前對本台藏語部報稱，兩名分別?30歲和32歲的尼姑，星期三因在甘孜縣城撒傳單而被公安拘捕。
本台致電甘孜縣公安局查詢尼姑被抓情況時，當對方瞭解記者的身份後，就說“這件事情無可奉告”。
記者：是甘孜縣公安局嗎？
公安：嗯
記者：你們前天是否抓了兩個尼姑?
公安：你哪里哦？
記者：我是記者。
公安：哦，這件事情無可奉告。
本台又打電話到甘孜，向當地民眾瞭解當前的局勢。一位居民表示，目前還不適合到當地去旅遊：“不適合”。
記者：現在不適合來旅遊？
民眾：對。
記者：聽說這兩天還是有人帖標語，是這樣的嗎？
而西藏流亡政府緊急情況協調組成員星期五對本台證實了這一消息。 該小組成員格桑對本台表示：“甘孜縣紮噶寺，兩個尼姑，他們兩個喊口號的時候（被抓），一個尼姑老家鄉在東巴 一個叫（聽不清）。。。。。，她們兩個。”
據本台藏語部報道，一名西藏婦女對他們抱怨說：“現在當我們出門買東西時，要帶兩張證件，一是居住證，還有拉薩市政府發的身份證。五月底之前不許我們離開和走動，被迫著要批判達賴喇嘛。許多把店鋪或房子租出去的人收到警告，如果發現租房者是藏獨分子或抗議者，房東就會被抓被罰，所以西藏現在是地獄。”
本台隨後致電當地的一位市民查詢。
記者：聽說你們出門要帶兩個證，身份證、居住證，查得比較緊。
市民：啊。
記者：是吧？
市民：哦。
而西藏之聲報道也印證了此事，它說：中共拉薩市城關區管轄的各辦事處和各居委會為了進一步控制藏人，近日對城關區內的所有人員進行調查，對持有本地戶口者進行核對，凡沒有拉薩本地戶口的外來者必須登記。在登記中，房東和住戶都需要出示相關證明和身份證、暫住證等證件，同時，房東對住戶要出面擔保。
西藏當局近期仍在拘捕僧侶。據挪威西藏之聲星期五引述西藏流亡政府的消息指出，拉薩曲水縣公安局和特警於本月18日淩晨4點左右，突然對位於拉薩市西南約30公里處的聶當卓瑪拉康進行搜查，並拘捕了寺內幾乎所有僧人，由於聶當卓瑪拉康有大量珍貴文物，目前曲水縣當局派幹部進行輪流守護，那些幹部戲稱，自己現在成了僧人。
西藏之聲電臺說，本月12日位於西藏拉薩市墨竹貢卡縣紮西崗鄉的上百名僧俗民眾，在當地展開了抗議中共政權的示威活動，隨後遭到大量軍警的殘酷鎮壓，導致數十人遭捕、多人重傷，當晚一位叫洛桑措姆的當地曲穀尼姑庵（譯音）尼姑因無法繼續忍受中共軍警的鎮壓，被迫上吊自盡，終年31歲。
一個多月來，由於當局停止西藏旅遊令當地旅遊業受到重創，導致當局不得不開放旅遊業。西藏當局本月22日決定從5月1日起，恢復港澳臺地區的居民到區內旅遊，但進入西藏前，要提前十五天向拉薩當局申請“進藏函”。當地一家旅行社導遊對本台表示：“臺灣和香港你們過來的話，5月1號可以進藏，港臺（遊客）都要進藏函，一般十五天，先把（資料）傳過來之後，拿到旅遊局去辦理，辦了之後，我們給郵寄過來”。
不過，當局公佈的重開拉薩旅遊範圍僅限於港澳臺和大陸民為，並不包括外國人。而大陸人搭乘火車進入西藏，新規定要採取實名制，記錄購票者身份證上的資料。
奧運聖火傳遞活動將於26號上午8點半開幕，出征北京奧運的日本棒球隊的主教練星野仙一將擔任第一棒火炬手，包括星野在內的80名火炬手將在長野市內完成此次傳遞活動，傳遞路線全程18.7公里。
長野市的善光寺將在明天聖火傳遞活動開幕的同時舉辦法事，悼念在西藏騷亂中遇難的當地市民。西藏人團體的負責人表示，他將在出席善光寺的法事之後，與其他成員一起在聖火傳遞途經的街道邊拉起橫幅標語，舉起代表西藏的旗幟，呼籲儘早解決西藏問題。
另一方面，圍繞西藏問題對中國政府持續進行抗議活動的國際性非政府組織“記者無國界”組織秘書長梅納德25號來到了日本。梅納德在東京都內舉行記者招待會透露，在長野舉行聖火傳遞接力時，他將和他的?多夥伴們一起佩戴寫有“自由”兩個漢字的徽章進行抗議。此外，他還表示抗議活動將始終以和平且遵守日本法律的形式進行。另外，對於中國政府表示與達賴喇嘛開展對話一事，梅納德稱：他說，“非常好，這對西藏人來說也是具有積極意義的。解決問題的最佳辦法就是開展對話，不需要進行抗議活動才是最理想的”。
日本外務省官員25號下午透露，中國政府已通過日本駐華大使館表示準備與達賴喇嘛進行對話。日本外相高村正彥25號晚在日本外務省表示，“非常希望對話取得成功，期待雙方能夠進行一次具有實際意義的溝通。”。高村還透露，中國政府曾於25號下午經由駐華使館提前向日美兩國通報了上述事宜。
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本台消息，尼泊爾流亡藏人今天早上在當地西藏流亡政府緊急協調小組的組織下，手持西藏國旗和十一世班禪喇嘛的相片，隆重紀念了十一世班禪喇嘛更登曲吉尼瑪19周年誕辰日。尼泊爾流亡藏人總聯絡員、尼泊爾西藏人民議會議員等有關領導人員出席了慶祝活動。
西藏政教領袖達賴喇嘛于1995年5月13號通過完整的宗教程式, 確認格登曲吉尼瑪為第十世班禪喇嘛的轉世靈童，但在三天後, 這位當時年僅6歲的兒童被中國政府秘密綁架, 從此下落不明，班禪喇嘛成為世界上年齡最小的政治犯。而中共在1995年11月擅自確認一位叫堅贊諾布的6歲男孩為第十一世班禪喇嘛。
西藏人民議會議員雍中堅贊在尼泊爾舉行的儀式上發表講話時指出，我們通過紀念班禪喇嘛誕辰日，要求中國政府釋放班禪喇嘛?首的所有西藏政治犯。
此外，位於印度北部西藏流亡政府中心地達蘭薩拉的流亡藏人今天早上在達賴喇嘛宮邸後面的拉傑日廣場舉行了喂桑活動，今天下午5點從達蘭薩拉麥羅崗吉到大乘經院舉行了燭光遊行活動。今晚7點，西藏流亡政府首席部長桑東仁波切和西藏人民議會議長等將在大乘法苑舉行的紀念集會上向民為發表演說。
前不久，中國官方宣佈，警方在四川阿壩縣格爾登寺查獲了一批武器彈藥，其中包括小口徑步槍16支、各種火藥槍14支、子彈498發、火藥4公斤、管制刀具33件。憑此作為僧侶從事暴力活動的證據。最近又稱警方在甘肅甘南州的一些寺院查獲了一批槍支彈藥。類似的所謂證據，看來會在藏地其他寺院繼續被警方找到。 2008-4-17，北京
在美進行訪問的西藏政教領袖達賴喇嘛4月24日於紐約上州漢密爾頓會見近十家海內外中、英文媒體，在兩個小時的記者會中，達賴喇嘛強調“和諧”的重要，他稱，真正的大團結是不可能建立在槍口底下的，只有“漢藏大團結”才是真正的大團結。 祈願眾生和平幸福！
自由亞洲電臺4月24日報導,正在美國紐約州科爾哥特大學訪問的西藏領袖達賴喇嘛表示，他全力支援漢藏大團結，但是，真正的大團結只能來自心悅誠服，不能來自槍桿子下的恐懼。他還透露，西藏三月中旬發生騷亂之後，他的代表和中國政府有一些接觸，但並沒有正式對話。申鏵發自科爾哥特大學所在地紐約漢密爾頓的報道。
“恐怖分子”的證據
稍微瞭解西藏寺院情況的人都應該知道，那些武器會從哪里找到。西藏的每個寺院都有供奉護法神靈的殿堂，每個護法殿裏都會有一些武器，就挂在殿堂中心的柱子上。一部分古老的武器如弓箭，是很早以前傳下來的，具有威猛護法的象徵意義；一部分是原本以狩獵為生的人和在“草場糾紛”的械鬥中使用過武器的人，出於信仰和懺悔將槍支彈藥送到護法神殿，為的是表示從此不再殺生、不再動用暴力的意願，類似於發誓。這在藏地本屬常識，帶領軍警去寺院搜查的當地官員不會不知道，但為了抹黑藏人的抗議行動，抹黑藏傳佛教的寺院，給從未使用過武器彈藥的僧侶扣上“恐怖分子”的罪名，這些放在護法殿裏原本作為宗教感召與和平象徵的器物，竟然成了欲加之罪、何患無詞的證據。
記得2002年，當局給藏地康南的丹增德勒仁波切判刑的時候，公佈了從他家裏搜出的炸藥，說他的房子裏設有密室，還說他藏有女人內褲和胸罩等。這些都作?他進行恐怖爆炸、搞秘密活動，並且不守戒律的證據。我見過丹增德勒仁波切，深知他是真正在民間實踐佛法的修行者，我不相信如此惡毒的說法，但畢竟搜查取證是有程式的，?此我兩次去丹增德勒仁波切被捕前居住的雅江縣，向當地藏人做了詳細的瞭解。
關於炸藥是這樣：雅江縣城地處狹窄山谷，幾乎沒有平地，任何建築幾乎都得先切掉山坡斜面，靠人工造出一塊平地，因此當地廣泛使用炸藥來完成這種工程。丹增德勒仁波切的房子蓋成不久，施工時用剩的炸藥還放在家裏，當地很多人家都有類似情況。說有密室更?荒謬，那是因?房屋倚山而建，山坡凸凹不平，房屋內部靠山的一面做成板牆之後，板牆和山的凸凹之間就會留下一些空間，結果被說成密室。至於婦女用品，是丹增德勒仁波切的寺院在縣城有個店面，原本租給一漢族商人經營百貨，其中就有短褲胸罩。後來生意不好，漢商放棄經營，用店裏的剩餘商品抵交虧欠寺院的房租。一些沒有用處的物品打包放在雜物堆中，結果被誣陷是仁波切淫亂的證據。
構陷各種各樣“證據”的手段，其實對於當局來說是有傳統的。如1958年，安多拉蔔楞寺的貢唐倉仁波切被說成是安多藏區的“叛亂頭目”，證據是警方事先放置的手榴彈和發電報的機器等，為此入獄長達21年，後來有當年製造“證據”的藏人警察向貢唐倉仁波切痛哭流涕地表示後悔。又如1959年，達賴喇嘛率部分官員和高僧流亡他國，之後中共舉辦“叛亂分子”的“罪行展覽”，其中有關達賴喇嘛經師赤江仁波切的“罪行”包括電影放映機、塑膠做的女人體等等，以示宗教人士腐化墮落，但事實上，那些東西屬於一些願意與中共合作的拉薩貴族。
（本文為RFA自由亞洲藏語專題節目）
對全球信教華人的呼籲
達賴喇嘛另透過媒體發了一封聲明，呼籲信教華人敦促中國政府停止打壓藏民、讓傷者得到醫療救助。
全文如下:
我曾向全球華人呼籲過，今天我以一個佛祖釋迦摩尼的忠實弟子和出家比丘的身份，向中華人民共和國內外信教的華人兄弟姊妹，尤其向佛陀的追隨者們，就關係人類福祉的緊急事務，再向所有廣大教友們作以下的呼籲。
漢藏兩族人民都同樣修行大乘教法，同樣地，對受苦受難的有情眾生，我們都以慈悲為懷、以母相待,同修慈悲心的基礎。因此，在漢地所稱的觀音與在藏地所稱的晉熱色都是漢藏兩族共同皈依的慈悲本尊。佛教從印度傳入西藏之前，先傳入中國，所以我經常把華人同修們視為學長來尊敬。
正如你們多數人所知道的，今年3月10號開始，拉薩和許多藏區地方發生了示威抗議，這些事件是藏人對中國政府的治藏政策深感不滿表現，我為當時死難的藏人和漢人深感遺憾。我立即向中國當局和藏人呼籲表示克制，尤其向藏人呼籲，不要走暴力之路。
但是非常遺憾的是，儘管許多國際領導人、非政府組織、知名人士，特別是很多中國知識份子，向中國政府提出採取克制的呼籲。但中國當局仍然採取了殘暴的手段。
在這次嚴重事件中，有人喪生、多人受傷，還有更多的藏人被拘捕，打壓還在繼續，尤其視為古老佛教知識寶庫的寺院已成為主要的打擊對象，許多寺院已被封鎖。據有關消息，被拘留的大多數人正遭受毆打和虐待。這種打壓的方式，似乎是官方授權的政策的一個部分。
現在不允許國際觀察人士、媒體或遊客去西藏的情況下，我深切擔憂那些被拘捕的藏人命運。其中不少人在打壓中受了傷，尤其是那些居住在偏僻地區的受傷人員，因恐懼而不敢去看醫治療。據可靠消息，不少人逃亡到山上，但他們在那裏斷糧缺衣、風寒露宿。而留在家裏的人怕自己將成為下一個被逮捕的對象，而終日處在恐懼之中。
我為繼續遭受痛苦的人們深感悲痛；我對這些事件最終朝哪個方向方展深感擔憂和不安。如同我長期努力和敦促的一樣，我不認為打壓能夠妥善解決問題，並達到長治久安的目的。我堅信，通過藏人和中國領導人之間的對話來解決問題，才是向前邁進的最佳途徑。我曾多次向中華人民共和國的領導人重申，我不尋求西藏獨立。我們尋求是能夠長期保存和發揚西藏佛教文化、語言文字,民族特性以及全體西藏人民享有實質意義的自治。
豐富的佛教文化也是中華人民共和國的博大文化之一部分，且具有利於華人兄弟姐妹的功能。因此我你們呼籲，請你們支援並敦促中國政府，立即停止正在進行的殘暴打壓;釋放所有拘捕的人;對傷員立即提供醫療條件。
十四世達賴喇嘛釋迦比丘丹增嘉措於
2008年4月24日
達賴喇嘛是在24號訪問科爾哥特大學結束之後接見華文媒體記者時做出這番表示的。在記者會上，達賴喇嘛發佈了他向所有信教的華人兄弟姐妹的呼籲，呼籲他們支援並敦促中國政府立即停止正在進行的對藏人的殘暴打壓，釋放所有已被拘捕的人，使受傷人員能夠立即獲得醫療條件。達賴喇嘛還呼籲，對西藏事件進行全面的調查。
達賴喇嘛說：“我們向國際社會和中國政府呼籲，請允許新聞媒體在藏區進行全面的、自由的調查，而不僅僅是依賴政府提供的資訊。”
達賴喇嘛還說，希望中國政府調查是否他真正在背後策劃了藏人的暴力行動。達賴喇嘛說，現在中國中央政府提倡建立和諧社會，這很必要。他提到北京天安門城樓上的‘全國人民大團結萬歲’的標語，他說起他對真正的大團結的理解。
達賴喇嘛說：“真正的大團結必須來自心悅誠服，自願的而不能來自槍桿子下的恐懼。”
他說他全面支援漢藏大團結，也支援維護社會穩定，但穩定也必須來自人們的內心，恐懼下的穩定只是穩定的假像。達賴喇嘛還談到藏族青年會。藏族青年會是流亡海外的年輕一代藏人的組織，目前在西藏流亡政府裏面有一定的影響力。他們主張西藏獨立，而達賴喇嘛主張西藏自治。雙方的分歧已引起外界的注意。
達賴喇嘛說：“當我和他們見面時，我總是對他們說，你們是年輕一代的藏人，你們熱愛西藏很好。但是，我認?你們支援獨立的政治立場不現實。中國政府希望我把他們藏青會的人抓起來，關進監獄，我不能這麼做。因?我堅信民主，我不能叫他們閉嘴，表達他們的觀點是他們的自由。他們現在不聽我的，我控制不了他們。”
正是由於達賴喇嘛和藏青會成員的這一分歧，有記者問：如何才能夠保證西藏永遠是中國的一部分？
達賴喇嘛回答說：“要使西藏長久是中華人民共和國的一部分的真正保證就是中國政府和官員努力使西藏人民對現實感到滿意。英國的蘇格蘭人、威爾士人，加拿大的魁北克人，他們對他們的生活感到滿意，他們就不會要獨立。”
達賴喇嘛還說，西藏在物質上很落後，如果繼續保持在中國的領土之內，對西藏的經濟發展很有好處。西藏事件之後，國際社會包括美國總統布希多次呼籲中國政府和達賴喇嘛進行對話。達賴喇嘛表示，雙方確實有些接觸，但是還不是對話。
達賴喇嘛說：“我向中國最高領導人提出過對話的呼籲，我在3月20號給他們寫過一封信，但僅此而已。我們有一些接觸，有時候是和中國的一些官員，有時候是和中國商人。他們和我們見面時總是指責我們要為西藏的暴力負責，所以還沒有真正意義上的對話，只是接觸。”
達賴喇嘛最後表示，他們並不反對中國人民，也不爭取獨立，對北京奧運會全力支援。他說，如有可能，他希望到北京觀看奧運會。達賴喇嘛這次從4月10日開始對美國進行訪問，在西雅圖、密西根做了停留。他在科爾哥特大學發表有關人生幸福的演講時，總共只有不到3000學生的科爾哥特大學湧來了5000人。達賴喇嘛24號返回印度達蘭薩拉。