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西 藏 人 的 姓 名
西 藏 人 的 姓 氏 名 字 據 達 倉 宗 巴 班 覺 松 保 的 ＜ ＜ 中 藏 史 集 ＞ ＞ （ 有 些 譯 為 ＜ ＜ 印 藏 史 集 ＞ ＞ 蓋 因 藏 文 中 「 嘉 」 即 指 中 國 也 指 印 度， 區 分 時 稱 中 國 為 「 黑 嘉 」 印 度 為 「 白 嘉 」 ） 和 巴 沃 祖 拉 程 瓦 的 ＜ ＜ 智 者 喜 宴 ＞ ＞、 智 扎 喜 嘉 措 的 ＜ ＜ 姓 氏 白 蓮 苑 ＞ ＞ （ 以 上 書 籍 均 為 藏 文 版 ） 等 有 關 書 籍 的 記 載， 西 藏 民 族 由 猿 猴 和 岩 女 繁 衍 不 絕， 逐 漸 形 成 嘎、 珠、 扎、 冬 四 大 姓 氏， 在 其 他 一 些 史 籍 的 記 載 中 將 色、 慕、 冬、 黨 列 為 原 始 的 四 大 姓 氏， 然 而 一 般 認 為 色、 慕、 冬、 當 都 包 括 在 嘎、 珠、 扎、 冬 四 大 姓 氏 之 中。
藏 文 文 獻 中 對 上 述 姓 氏 的 拼 寫 方 式 不 同， 一 般 認 為 這 是 由 於 剛 開 始 用 文 字 記 載 時， 由 於 沒 有 形 成 統 一 的 規 範， 因 此 形 成 同 音 但 拼 寫 方 式 不 同 的 現 象。
一 些 文 獻 還 記 載 西 藏 的 六 大 姓 氏， 即 除 了 四 大 姓 氏， 還 加 上 韋、 達 兩 個 姓 氏， 根 據 根 據 ＜ ＜ 中 藏 史 集 ＞ ＞ 等 的 記 載， 韋、 達 兩 個 姓 氏 的 人 分 布 在 中 國 於 西 藏 邊 界。 據 近 人 考 證， 韋、 達 兩 姓 氏 的 後 代 多 已 經 被 西 藏 東 部 和 東 北 部 的 漢 族 和 其 他 民 族 所 同 化 而 不 複 存 在。 因 此 就 目 前 仍 保 持 民 族 特 性 的 西 藏 民 族 而 言， 主 要 是 由 嘎、 珠、 扎、 冬 四 大 姓 氏 所 組 成。
這 四 大 姓 氏 不 斷 地 產 生 分 化， 形 成 無 數 的 姓 氏， 如 黨 （ 或 譯 冬 ） 姓， 就 是 中 國 史 書 中 記 載 的 黨 項， 根 據 ＜ ＜ 中 藏 史 集 ＞ ＞ 等 的 記 載， 開 始 分 化 為 黨 噶、 黨 納、 黨 查、 黨 姆 等， 再 分 化 為 六 大 且 氏 和 六 大 曾 氏、 十 八 大 額 氏、 十 八 大 查 氏、 十 八 大 「 須 」 等 等， 其 中 十 八 大 「 須 」 包 括 玉 須 （ 今 中 文 「 玉 樹 」 的 辭 源， 位 於 長 江 源 頭， ）、 拉 須 （ 今 稱 拉 秀， 在 『 青 海 省 』 南 部 瀾 滄 江 上 游 ）， 其 名 稱 和 地 域 至 今 沒 有 變 化。 黨 氏 遍 布 西 藏 康 區、 安 多 地 方， 由 於 藏 中 之 間 的 戰 爭， 西 藏 贊 普 從 西 藏 各 地 遷 移 很 多 部 落 到 康 區 和 安 多 守 戍 邊 界， 因 此 在 康 區 和 安 多 的 藏 人 中 包 含 著 各 種 姓 氏 的 人， 據 ＜ ＜ 五 行 常 用 寶 瓶 ＞ ＞ （ 藏 文 ） 記 載﹕ 『 在 下 部 多 康 地 區， 黨 氏 五 行 為 土， 寄 魂 於 鹿； 珠 氏 五 行 為 水， 寄 魂 於 旄 牛； 扎 氏 五 行 為 鐵， 寄 魂 於 野 驢； 果 氏 五 行 為 火， 寄 魂 於 山 羊； 嘎 氏 五 行 為 木， 寄 魂 於 綿 羊； 如 若 不 知 詳 細 之 姓 氏， 可 均 歸 於 黨 氏 』。 所 謂 的 寄 魂 是 西 藏 原 始 宗 教 本 教 的 一 種 觀 念。 表 明 當 事 西 藏 多 康 地 區 雖 然 有 各 姓 氏 的 人， 但 主 體 仍 是 黨 氏。 黨 氏 中 的 一 部 分 部 族 在 抗 拒 西 藏 統 一 過 程 失 敗 後 東 遷 到 中 國 境 內， 其 後 裔 在 中 藏 邊 界 地 區 建 立 了 木 雅 國， 也 就 是 中 國 史 書 中 的 西 夏 國， 由 於 國 中 百 姓 大 多 為 中 國 人， 受 其 影 響， 在 蒙 古 軍 滅 其 國 後 也 就 被 同 化 為 漢 族 而 不 複 作 為 獨 立 民 族 而 存 在。
從 上 述 的 西 藏 六 大 氏 族 中， 黨 氏 中 的 相 當 多 人 口 和 韋、 達 兩 姓 氏 幾 乎 全 部 都 被 主 要 是 中 國 或 中 國 其 他 民 族 所 同 化 表 明， 在 中 國 北 方 和 西 南 應 該 存 在 大 量 被 同 化 的 西 藏 人 後 裔。
其 他 姓 氏 的 分 部 地 區 也 是 各 有 分 別。
扎 氏 被 認 為 主 要 分 布 在 象 雄、 瓊 波、 麻 巴、 布 讓、 熱 卡、 尼 列 等 地， 其 中 麻 巴 指 的 是 現 今 劃 並 印 度 的 拉 達 克， 象 雄、 瓊 波、 布 讓 等 在 西 藏 境 內 作 為 地 名 至 今 仍 在 使 用。
哲 氏 分 布 西 藏 各 地， 如 多 康 著 名 的 十 八 戎 （ 嘉 莫 戎、 查 瓦 戎、 阿 然 戎、 格 戎 等 等 ） 即 屬 於 哲 氏。 噶 當 派 教 主 仲 敦 巴 之 仲 姓 也 屬 於 哲 氏。
噶 氏 本 來 分 布 在 西 藏 上 部， 但 在 贊 布 時 代 有 許 多 的 部 落 派 去 守 戍 邊 疆， 據 西 藏 當 代 著 名 學 者 木 蓋 桑 丹 考 證， 阿 壩 和 南 坪 等 地 有 許 多 噶 氏 後 裔， 位 於 長 江 上 游 的 噶 瓦 也 被 認 為 是 噶 氏 後 裔。 如 西 藏 著 名 的 史 詩 ＜ ＜ 格 薩 爾 王 傳 ＞ ＞ 中 的 王 妃 僧 姜 珠 莫， 全 稱 是 噶 嘉 洛 僧 姜 珠 莫， 即 表 明 其 屬 於 噶 氏 所 屬 的 嘉 洛 家 族。 再 如 目 前 劃 並 中 國 四 川 的 木 裡 縣， 也 是 屬 於'' 木 查 噶'' 的 後 裔， 因 此 其 地 被 稱 為'' 木 林''， 意 即'' 木 氏 之 地''， 後 轉 音 成 木 裡。
從 現 有 的 文 獻 史 料 表 明 在 佛 教 未 大 倡 於 西 藏 之 前， 西 藏 人 普 遍 地 使 用 姓 氏， 但 是 隨 著 佛 教 的 傳 入， 眾 生 平 等 的 觀 念 是 西 藏 人 不 重 視 血 統， 不 重 視 血 統， 一 些 在 原 來 可 能 象 徵 高 貴 的 姓 氏 就 失 去 了 意 義， 再 加 上 西 藏 佛 教 強 調 對 自 己 上 師 的 絕 對 忠 從， 因 此 很 多 佛 教 徒 為 自 己 起 名 時 舍 棄 姓 氏 而 采 用 上 師 的 佛 號， 西 藏 嬰 兒 出 生 後， 一 般 也 都 是 請 活 佛 賜 名， 因 此 在 嬰 兒 的 名 字 中 一 般 前 兩 個 字 是 賜 名 活 佛 喇 嘛 之 姓 名 的 一 部 分。 由 此 從 一 個 人 的 名 字 中 你 再 也 聽 不 出 他 屬 於 什 麼 姓 氏， 只 能 大 概 的 了 解 其 為 某 上 師 的 學 生 或 是 信 徒。 天 長 日 久， 逐 漸 的 在 安 多 和 衛 藏 的 部 分 地 方 的 藏 人 已 經 不 知 道 自 己 的 姓 氏 而 只 知 道 自 己 的 房 名， 所 謂 的 房 名， 並 不 是 姓 氏， 因 為 某 個 家 族 死 絕， 其 房 產 等 由 另 一 個 毫 無 相 干 的 人 繼 承， 則 這 個 人 還 會 繼 續 使 用 原 來 的 房 名， 但 前 後 使 用 同 一 個 房 名 者 之 間 卻 沒 有 任 何 的 血 緣 關 系。 房 名 的 產 生 的 原 因 應 該 是 出 於 需 要， 名 字 前 加 房 名， 一 是 作 為 這 個 家 庭 的 代 號， 二 是 用 房 名 來 區 分 同 名 字 的 人， 第 三 個 可 能 是 由 於 納 稅 支 應 差 役 都 是 以 家 庭 （ 房 子 ） 為 單 位。 有 關 房 名 和 姓 氏 之 間 的 關 系 以 中 共 侵 入 西 藏 時 任 西 藏 噶 廈 之 噶 倫 （ 大 臣 ） 的 彭 措 旺 嘉 為 例， 人 們 稱 他 為 繞 卡 廈 彭 措 旺 嘉 或 朵 卡 彭 措 旺 嘉， 其 實 繞 卡 廈 和 朵 卡 都 不 是 他 的 姓 氏， 繞 卡 廈 是 他 的 房 名， 因 其 房 子 位 於 拉 薩 河 堤 而 得 名， 「 繞 卡 」 是 河 堤 之 意， 「 廈 」 為 房 子， 即 「 位 於 河 堤 的 房 子 」， 而 朵 卡 是 其 莊 園 的 房 名， 他 的 真 正 姓 氏 是 噶 色， 卻 並 不 為 人 所 知。 從 這 也 反 映 了 西 藏 人 不 重 視 血 統 而 造 成 的 姓 氏 的 流 逝。 但 在 大 部 分 康 區 和 果 洛 地 區 的 藏 人 卻 仍 然 保 留 了 古 代 使 用 姓 氏 的 習 慣。 在 衛 藏 的 牧 區 也 使 用 姓 氏 而 不 是 房 名。 這 可 能 也 和 沒 有 房 子 有 關。
藏 人 的 名 一 般 都 是 四 個 字。 例 如 扎 西 敦 珠， 扎 喜 才 仁 等 等。 除 了 在 名 字 前 加 上 房 名 或 職 務 名， 著 名 人 物 名 字 前 可 以 冠 他 的 籍 貫 的 地 名。 如 噶 舉 派 創 始 人 達 波 拉 杰， 因 在 達 波 建 寺 而 得 名。 佛 教 格 魯 派 創 始 人 宗 喀 巴， 本 名 洛 松 扎 巴， 「 宗 喀 」 是 其 家 鄉 的 稱 呼， 即 中 國 人 所 謂 的 湟 水 流 域。 「 巴 」 字 意 為 人， 意 思 就 是 宗 喀 人。 現 在 許 多 漢 文 獻 中 只 寫 了 宗 喀 巴， 沒 有 寫 洛 松 扎 巴。
一 人 出 家 為 僧 或 尼 姑 時， 一 般 取 法 名， 取 消 原 有 俗 名。
藏 人 的 名 字 有 著 深 刻 的 內 涵， 寄 托 著 人 們 的 思 想 感 情。 每 個 名 字 意 味 深 長， 豐 富 多 彩。
具 有 強 烈 宗 教 色 彩 的 有﹕
絡 絨 登 巴-- 智 慧 佛 陀
扎 西 多 吉-- 吉 祥 金 剛
次 仁 曲 批-- 長 壽 興 法 ( 次 仁 也 有 寫 成 才 仁、 才 讓 者， 但 在 藏 文 中 是 同 一 個 辭)
澤 仁 拉 姆-- 長 壽 神 女
扎 西 曲 措-- 吉 祥 法 海
次 仁 誌 瑪-- 長 壽 度 母
巴 登 拉 姆-- 吉 祥 天 女
帶 有 吉 祥 祝 願 的 有﹕
扎 西 次 仁-- 吉 祥 長 壽
次 仁 鄧 珠-- 長 壽 功 就 或 長 壽 事 業 成 功。
扎 西 德 勒-- 吉 祥 如 意
斯 郎 澤 仁-- 富 貴 長 壽
益 西 拉 姆-- 智 慧 仙 女
斯 郎 擁 忠-- 富 祿 匯 聚
以 自 然 界 的 物 體 作 名 字 的 有﹕
扎 西 達 哇-- 吉 祥 月 亮
次 仁 尼 瑪-- 長 壽 太 陽
多 吉 本 瑪-- 金 剛 蓮 花
德 協 麥 朵-- 幸 福 花 朵
斯 郎 降 措-- 厚 祿 海 洋
還 有 以 出 生 日 子 或 星 期 取 名 的， 因 為 西 藏 歷 算 中 以 尼 瑪 （ 太 陽 ）、 達 瓦 （ 月 亮 ）、 米 瑪 （ 火 星 ）、 拉 巴 （ 水 星 ）、 普 布 （ 木 星 ）、 巴 桑 （ 金 星 ）、 邊 巴 （ 土 星 ） 七 個 星 名 排 列， 與 西 方 的 七 天 一 周 相 同。 因 此 星 期 天 （ 日 曜 ） 出 生 的 叫 尼 瑪 某 某， 星 期 一 出 生 的 叫 達 瓦 某 某 等。
藏 人 名 字 一 般 都 是 男 女 有 別， 前 兩 字 男 女 共 用， 男 女 區 分 是 後 兩 個 字。
後 兩 個 字 為 絡 絨、 扎 西、 多 吉、 呷 瑪、 鄧 珠、 曲 批、 降 央、 降 措、 登 巴、 彭 措 等 為 男 性 名 字﹕ 後 兩 個 字 為 誌 瑪、 拉 姆、 拉 忠、 拉 措、 擁 忠、 曲 措、 擁 青、 曲 珍、 麥 朵 等 則 為 女 性 名 字。
藏 人 人 名 的 簡 稱
為 了 稱 呼 方 便， 男 女 名 字 均 可 簡 稱， 一 般 簡 稱 法 有 三 種﹕
一 是 用 第 一、 三 個 字 簡 稱﹕ 如 男 名 次 仁 扎 西 稱 次 扎， 單 真 曲 批 稱 單 曲， 彭 措 扎 西 稱 彭 扎， 益 西 多 吉 稱 益 多， 女 名 簡 稱 如﹕ 扎 西 拉 姆 稱 扎 拉， 降 洋 拉 措 稱 降 拉， 誌 瑪 曲 忠 稱 誌 曲。 格 絨 拉 措 稱 格 拉， 巴 登 拉 姆 稱 巴 拉 等、
二 是 第 一、 四 簡 稱 ﹕ 如 扎 西 羅 布 稱 扎 布， 次 仁 羅 布 稱 次 布 等。
三 是 兩 字 作 簡 稱 的 極 為 普 遍。 男 女 可 用 前 兩 個 字， 也 可 用 後 兩 個 字。 例 羅 絨 達 瓦， 可 簡 稱 羅 絨， 也 可 稱 達 瓦﹕ 女 名 一 般 都 用 後 兩 字 作 簡 稱。 因 為 四 個 字 前 面 二 字 男 女 共 用， 後 兩 字 才 是 區 分 姓 別 的， 如 扎 西 拉 姆， 簡 稱 為 拉 姆。 如 果 簡 稱 為 扎 西， 你 就 無 法 通 過 名 字 確 定 是 男 還 是 女 的。
有 些 地 區 由 於 地 方 性 語 音 的 差 異， 本 來 四 個 字 的 說 快 了 成 三 個 字。 如﹕ 次 仁 貢 木， 說 成 次 仁 木， 把 第 三" 貢" 省 略 了， 澤 旺 仁 真 稱 沖 仁 真。 在 安 多 藏 區 也 有 三 個 字 名 字 的。 如 次 仁 太， 桑 吉 加、 呷 桑 加、 澤 巴 足、 加 木 杰， 加 洋 杰、 誌 瑪 措 等， 這 也 許 是 本 為 四 個 字， 但 在 稱 呼 時 省 略 了 一 字。
藏 人 名 字 變 化 很 多， 可 以 說 是 千 變 萬 化、 豐 富 多 彩， 這 裡 只 介 紹 的 是 一 般 情 況。
對 人 的 稱 呼
藏 人 對 親 屬 之 間、 小 輩 對 長 輩、 長 輩 對 小 輩 等 的 稱 呼 既 準 確， 簡 明， 又 親 切、 文 明。
藏 人 的 稱 謂 與 中 國 人 和 其 他 民 族 有 些 不 同。 首 先 對 父 系 系 統 與 母 系 系 統 沒 有 嚴 格 的 區 分， 均 為 統 一 稱 呼， 即 沒 有 內 外 親 疏 之 分， 不 分 內 侄， 外 侄、 統 稱、 侄 兒、 侄 女， 不 分 內 祖 父、 祖 母、 外 祖 父、 統 稱 祖 父 和 祖 母， 也 沒 有 外 公 外 婆 之 分， 統 稱 爺 爺 奶 奶， 對 愛 人 的 父 母 也 統 稱 公 公 婆 婆。
小 輩 對 長 輩， 無 論 認 識 與 否， 均 可 統 稱 阿 爸 阿 媽； 同 輩 統 稱 哥 哥 弟 弟 和 姐 姐 妹 妹， 長 輩 對 小 輩 可 統 稱 兒 子 和 女 兒。
同 行 之 間 一 般 都 以 老 師 相 稱。
上 述 阿 爸、 阿 媽、 哥 哥、 姐 姐、 兒 子、 女 兒 等 稱 呼 與 自 己 親 生 的 相 互 區 別 是， 在 稱 呼 後 面 加 上 對 方 的 名 字， 如 扎 西 阿 爸、 拉 姆 妹 妹、 絡 絨 哥 哥、 而 在 次 仁、 女 兒 誌 瑪 等。
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