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西 藏 的 婚 姻 習 慣
長 子 長 女 當 家 的 婚 姻 家 庭 製 度
藏 人 婚 姻 製 度 中 一 般 都 是 老 大 當 家， 其 余 無 論 男 女 都 要 出 嫁 或 上 門。 沒 有" 男 大 當 婚、 女 大 當 嫁" 之 風 俗。 這 種 婚 姻 製 度 表 現 於 男 女 平 等， 生 男 生 女 同 樣 傳 家 繼 業。
家 庭 子 女 中 的 老 大， 無 論 他 是 男 是 女， 他 （ 她 ） 就 有 繼 承 家 業、 贍 養 老 人 之 權 利 和 義 務。 在 一 些 地 方 則 是 由 最 年 長 的 男 孩 子 當 家， 其 余 弟 妹 到 結 婚 年 齡 時， 男 者 上 門 女 者 出 嫁， 還 可 以 出 家 為 僧 尼。 也 有 終 身 不 婚， 在 家 當 舅 舅 （ 叔 叔 ） 和 娘 娘 （ 姑 姑 ）， 他 們 在 家 庭 不 僅 不 受 歧 視， 有 不 少 成 為 家 庭 的 當 家 者， 一 家 之 主。 侄 兒 侄 女 們 對 舅 舅 （ 叔 叔 ） 和 娘 娘 （ 姑 姑 ） 的 尊 敬 和 愛 戴 程 度 往 往 超 過 親 生 父 母。 因 為 他 們 終 身 不 結 婚， 沒 有 子 女， 但 他 們 把 畢 生 的 精 力 奉 獻 給 整 個 家 庭， 時 時 處 處 都 為 整 個 家 庭 的 和 睦 團 結、 興 旺 發 達 著 想， 因 而 受 到 全 家 老 少 的 尊 敬 愛 戴。
這 只 是 一 般 而 言， 實 際 上 也 有 非 長 子 當 家 的 事 情， 那 一 般 是 由 父 母 做 出 決 定 或 是 長 子 自 願 外 出 以 及 弟 妹 中 能 力 較 弱 者， 有 時 父 母 擔 心 其 外 出 會 受 人 欺 負 而 留 在 家 中 等 等。
上 門 女 婿 不 受 社 會 歧 視， 上 門 與 出 嫁， 在 藏 人 婚 姻 中 是 同 一 個 道 理。 男 到 女 方 上 門， 就 意 味 著 他 就 成 了 整 個 家 庭 的 一 家 之 主， 無 論 對 內 對 外， 他 就 成 了 家 庭 的 代 表。 因 此， 當 一 家 庭 中 兩 姊 妹 到 婚 齡 時， 當 哥 哥 的 有 時 主 動 提 出 留 妹 妹 在 家 招 夫， 他 到 別 人 家 招 贅 女 婿。 父 母 也 願 意 這 樣 作。 因 為 在 藏 人 眼 裡， 男 到 女 家 比 女 嫁 男 方 要 強 得 多， 不 受 欺 負 和 避 免 婆 媳 不 和 之 擔 優。
婚 姻 形 式
西 藏 的 婚 姻 形 式 各 地 存 在 著 差 異， 因 此， 婚 姻 製 度 也 不 僅 相 同。 從 整 個 西 藏 來 看， 最 基 本 的、 佔 主 導 地 位 和 最 普 遍 的 是 一 夫 一 妻 製， 另 外 也 有 不 少 事 實 上 的 一 夫 多 妻 或 一 妻 多 夫 現 象。 一 妻 多 夫 或 一 夫 多 妻 大 多 是 兄 弟 共 妻 或 姊 妹 共 夫。
一 夫 多 妻 一 般 都 是 姐 妹 一 個 也 不 出 嫁， 大 家 共 贅 一 夫。 其 原 因﹕ 一 是 姐 妹 在 一 起 不 分 散 勞 力 和 家 產； 二 是 姐 妹 共 夫， 大 家 都 與 父 母 長 期 生 活 在 一 起， 永 不 分 離， 視 為 最 幸 福 美 滿 的 家 庭； 三 是 雖 是 親 姐 妹， 但 其 中 一 個 在 智 力、 相 貌、 才 能 等 方 面 要 比 姐 或 妹 弱 一 些， 弱 者 不 管 出 嫁 或 留 家 都 不 妥， 而 強 者 出 留 都 佔 優 勢 的 情 況 下， 采 取 姐 妹 共 招 一 夫， 誰 也 不 嫁， 大 家 共 持 家 業； 四 是 姐 或 妹 招 贅 後， 姐 夫 或 妹 夫 與 妹 或 姐 發 生 性 關 系， 造 成 共 夫 事 實。
另 有 少 數 有 權 勢 者 娶 超 過 一 個 以 上 妻 子 者 以 及 因 妻 子 不 育 而 再 娶 者， 這 與 中 國 的 一 夫 多 妻 製 沒 有 什 麼 區 別。
西 藏 的 一 夫 多 妻 不 分 妻、 妾， 諸 妻 在 家 庭 和 社 會 上 的 地 位 一 律 平 等。 姐 妹 們 的 共 夫 女 婿， 成 為 家 庭 的 支 柱。
他 對 外 代 表 這 個 家 庭， 對 內 有 決 策 家 中 大 事 之 權 力。 他 對 諸 妻 的 家 庭 生 活、 勞 務 安 排、 穿 著 裝 飾、 特 別 是 性 生 活 等 必 須 一 視 同 待， 才 能 使 諸 妻 和 睦、 子 女 團 結、 家 庭 幸 福。
西 藏 社 會 一 般 認 為 一 夫 多 妻 不 好， 因 為 要 使 諸 妻 和 睦、 子 女 團 結、 家 庭 幸 福 比 較 困 難。 但 對 一 妻 多 夫 普 遍 持 贊 同 的 態 度， 因 為 認 為 兄 弟 之 間 維 持 和 睦 相 對 容 易 一 些。
兄 弟 共 妻 的 原 因 與 姊 妹 共 夫 一 樣， 此 外 還 有 幾 弟 兄 在 一 起 有 利 於 該 家 庭 社 會 勢 力 的 擴 大 和 門 弟 不 衰； 最 常 見 的 是 弟 兄 中 較 得 力 的 一 人 留 在 家 裡 維 持 家 業 和 贍 養 父 母 老 人， 其 余 擔 負 差 役、 出 門 做 生 意、 打 獵、 放 牧 和 作 其 它 事， 其 所 獲 的 財 錢 歸 家 中 大 家 共 有， 有 利 生 產 發 家。
兄 弟 共 妻 家 庭， 其 形 式 其 實 還 是 一 夫 一 妻 製， 都 是 由 其 中 一 個 人--- 一 般 是 由 長 兄 迎 親， 婚 後 弟 弟 與 之 共 妻， 共 妻 之 事 一 般 婚 前 已 給 女 方 講 清， 也 有 後 來 妻 與 弟 同 居 造 成 共 妻 事 實 後 被 家 庭 和 社 會 承 認。 但 不 管 如 何， 對 外 只 有 迎 娶 者 才 作 為 正 式 的 丈 夫 出 現， 其 他 兄 弟 都 被 稱 是 『 朋 嘉 』， 意 為 附 加 的。 妻 子 所 生 子 女， 不 管 與 誰 所 生， 都 是 稱 迎 娶 者 為 父 親， 叫 其 余 的 兄 弟 為 叔 叔。
一 妻 多 夫 的 家 庭， 妻 子 在 這 個 家 庭 中 佔 主 要 地 位。 她 除 了 搞 好 婆 媳 關 系 外， 更 主 要 是 處 好 與 諸 夫 間 的 關 系。 社 會 對 媳 婦 的 看 法 主 要 是 視 其 她 對 諸 夫 的 穿 著、 飲 食、 性 生 活、 尊 重 等 方 面 處 理 是 否 得 當， 能 否 一 視 同 待。 如 果 諸 兄 弟 團 結 和 睦， 她 便 是 一 位 好 妻 子、 好 媳 婦， 好 當 家 人。
一 妻 多 夫 的 多 偶 家 庭， 很 少 發 生 不 和 現 象。 其 和 睦 程 度 有 時 還 勝 一 夫 一 妻 家 庭。
對 一 夫 多 妻 或 一 妻 多 夫 家 庭， 社 會 一 般 會 認 為 很 自 然 的 事。 對 於 兄 弟 共 妻 或 姐 妹 共 夫 的 家 庭 的 還 持 贊 揚 態 度。 因 為 兄 弟、 姐 妹 在 一 起 能 夠 和 睦 相 處， 即 可 免 除 離 別 思 念 之 苦， 又 能 相 互 照 顧， 終 生 於 父 母 在 一 起， 同 時 財 產 與 勞 力 也 不 分 散， 容 易 發 家 致 富。
在 西 藏 歷 史 上 還 有 比 武 爭 偶 和 斗 智 決 偶 以 及 賽 馬 決 偶 等。 比 武 爭 偶 和 斗 智 決 偶 的 故 事 和 事 例 很 多， 其 中 眾 所 周 知 是 公 元 640 年 吐 蕃 大 相 噶 爾 東 贊 域 松 到 唐 安 求 婚， 唐 太 宗 李 世 明 面 對 眾 多 各 國 求 婚 使 臣， 采 取 斗 智 決 偶 辦 法， 許 言 勝 者 可 娶 公 主， 噶 爾 東 贊 域 松 在 七 次 斗 智 中 均 一 一 巧 勝 各 國 使 臣， 文 成 公 主 終 被 吐 蕃 所 得。
而 在 西 藏 史 詩 《 格 薩 爾 王 傳》 中， 格 薩 爾 通 過 賽 馬 取 勝 不 僅 娶 回 嶺 國 的 美 女 珠 莫， 而 且 登 上 了 嶺 國 的 王 位。
求 婚、 訂 婚、 結 婚 和 離 婚
西 藏 的 青 年 男 女 之 間 的 婚 姻 有 自 由 戀 愛 和 父 母 包 辦 兩 種。 其 中 貴 族 和 上 層 人 物 的 子 女 由 於 講 究 門 當 戶 對 而 多 為 家 庭 包 辦。 而 一 般 的 西 藏 青 年 男 女 雖 有 包 辦 婚 姻， 但 很 少 強 製 性 的， 大 部 分 還 是 經 過 自 由 戀 愛 的， 由 於 西 藏 社 會 較 為 開 放， 青 年 男 女 在 勞 動 生 活 中 很 容 易 產 生 感 情 並 結 為 夫 妻 者， 對 此 一 般 家 庭 並 不 干 涉， 但 也 有 一 些 由 於 家 庭 不 同 意 而 拆 散 情 侶 的， 但 這 種 事 情 很 少， 因 為 只 要 男 女 雙 方 真 的 情 真 意 深， 在 西 藏 社 會 還 是 有 很 多 的 途 徑， 比 如 請 求 活 佛 或 高 僧 的 支 持， 這 樣 家 人 就 無 法 抗 拒。 而 在 很 多 地 方 都 是 男 女 「 私 奔 」 一 段 時 間， 然 後 男 方 派 人 向 女 方 家 庭 說 好 話， 女 方 家 庭 由 於 女 兒 已 經 跟 人 家 跑 了， 而 且 木 已 成 舟， 也 就 只 好 同 意。 社 會 輿 論 也 會 同 情 情 侶 而 不 會 認 為 是 丟 臉 的 事 情， 這 使 得 許 多 情 侶 在 「 私 奔 」 時 更 加 有 恃 無 恐。
一 般 而 言， 當 一 對 男 女 青 年 相 愛 以 後， 兩 人 約 定 後 由 男 方 告 訴 自 己 的 父 親， 由 女 方 告 訴 自 己 的 母 親， 兩 家 父 母 在 得 知 後 相 互 就 會 進 行 商 量， 第 一 步 就 是 佔 卜 問 卦， 這 是 非 常 重 要 的 一 步， 如 果 結 果 相 合 則 視 為 有 緣 份， 接 著 就 是 定 婚。
如 果 佔 卜 結 果 為 相 克， 雙 方 家 庭 還 可 以 進 一 步 詢 問 是 否 有 辦 法 通 過 一 定 的 宗 教 儀 式 或 程 序 轉 化 相 克 的 運， 一 般 而 言 總 是 有 一 定 的 途 徑 可 以 轉 運， 但 如 果 是 沒 有 可 能 改 變 相 克 的 運， 則 被 視 為 無 緣 份 而 不 能 訂 婚， 這 常 常 成 為 許 多 情 侶 無 法 結 連 理 的 主 要 原 因。 除 非 雙 雙 逃 離 家 鄉 遠 走 高 飛 到 他 鄉 謀 生 安 家。
經 佔 卜 合 婚 滿 意， 男 方 或 女 方 請 親 友 或 媒 人 （ 媒 人 多 數 為 親 友 或 村 寨 中 有 威 望 的 人 ） 帶 一 條 哈 達 和 一 坨 茶 葉 等 禮 品， 到 對 方 家 正 式 提 出 求 婚， 如 對 方 家 長 收 下 禮 品 則 表 示 同 意。 拒 收 禮 品 則 表 示 不 同 意 這 門 親 事。
如 果 雙 方 滿 意， 則 還 要 商 討 是 女 方 出 嫁 還 是 男 方 入 贅 或 是 另 組 小 家 庭 等， 這 些 談 好 就 確 定 結 婚 日 子。
結 婚 要 經 過 佔 卜 選 擇 吉 日， 迎 親 者 一 般 都 派 能 說 會 道， 在 眾 人 中 有 威 望 之 人， 一 般 三 至 五 人 左 右。 要 戴 上 新 郎 或 新 娘 穿 戴 的 一 套 服 裝 首 飾。 迎 親 隊 伍 到 對 方 家 後， 當 天 晚 上 舉 行 送 親 歡 送 儀 式， 第 二 天 接 新 郎 或 新 娘 起 程。 送 親 者 一 般 為 對 方 親 人、 村 寨 頭 領， 新 郎 伴 男 或 新 娘 伴 女 和 其 它 親 友 等 四 至 十 人 左 右。
迎 親 隊 伍 在 途 經 如 果 有 人 敬 獻 哈 達、 招 待 美 酒 和 酥 油 茶 乃 至 於 載 歌 載 舞， 則 這 時 迎 親 隊 伍 全 體 要 下 馬， 給 歡 迎 者 敬 獻 哈 達 禮 品 等， 以 示 感 謝。
迎 親 隊 伍 一 路 嬉 戲 逗 趣， 十 分 熱 鬧。 有 些 地 區 的 習 慣 是 新 娘 在 途 中 還 要 哭 泣， 以 表 示 不 舍 離 開 父 母。
到 新 郎 或 新 娘 的 村 寨， 一 般 會 安 排 屬 相 相 合 之 青 年 男 女 帶 上 美 酒、 酥 油 茶 和 哈 達 在 村 口 迎 侯。 進 村 將 迎 親 隊 伍 接 入 家 門， 在 康 區， 此 時 新 娘 不 能 下 馬， 一 直 到 新 郎 家 中 的 院 子 內 才 下 馬 （ 現 代 在 城 鎮 沒 有 馬， 改 用 汽 車 代 替 ）， 下 馬 或 下 車 時 腳 不 能 著 地， 要 先 踏 在 早 已 鋪 好 的 一 塊 毯 子 上， 毯 子 上 繪 有 「 壅 珠 」 圖 案， 新 娘 隨 即 跪 在 毯 子 上 接 受 僧 人 念 經 祝 福， 新 郎 則 手 持 纏 著 五 彩 哈 達 的 侍 立 一 旁。 旁 邊 煨 桑 台 則 是 香 煙 裊 裊。 在 康 區 的 許 多 地 方 新 娘 必 須 在 太 陽 沒 有 出 來 之 前 趕 到 新 郎 家 舉 行 上 述 儀 式， 當 旭 日 東 升 的 第 一 道 光 芒 照 來 時， 新 郎 領 著 新 娘 進 入 家 門， 進 入 廚 房 後， 家 人 在 新 娘 的 嘴 上 抹 小 塊 黃 油 或 是 奶 子 以 示 吉 祥， 新 娘 則 開 始 燒 第 一 鍋 奶 茶， 一 般 都 是 早 先 燒 好， 新 娘 來 經 過 一 下 儀 式 即 可 完 成， 期 間 其 背 上 要 放 一 塊 黃 布， 據 說 是 表 示 夫 妻 恩 愛 不 容 第 三 者 插 足。 這 時 賓 客 陸 續 趕 來， 大 家 都 要 帶 上 好 幾 條 哈 達， 第 一 條 要 獻 給 佛 龕， 然 後 依 次 向 新 郎 新 娘 獻 哈 達 和 禮 物， 有 是 還 要 向 雙 方 的 父 母 獻 哈 達。 隨 後 入 座， 入 座 後 由 新 娘 托 盤， 新 郎 持 壺 向 每 一 個 人 敬 酒， 酒 要 喝 三 杯， 每 次 喝 之 前 要 先 用 右 手 中 指 沾 酒 向 空 中 彈 三 次， 這 三 杯 三 次 都 是 表 示 佛 法 僧 三 寶， 表 示 供 養 和 致 敬。 其 間 男 女 歌 手 要 在 旁 邊 唱 內 容 吉 祥 的 歌 曲。 上 述 只 是 根 據 康 區 的 習 俗 而 言， 其 實 各 地 都 有 不 同 的 習 慣 和 傳 統 的 儀 式 程 序。
在 婚 禮 上 「 擁 仲 」 和 「 巴 扎 」 圖 案 一 般 是 最 常 用 的 吉 祥 標 誌， 「 壅 珠 」 表 示 永 遠 不 變， 「 巴 扎 」 表 示 愛 之 結， 是 西 藏 八 吉 祥 標 誌 之 一。 除 了 上 述 兩 個 圖 案， 吉 祥 八 標 誌 是 不 可 或 缺 的。
婚 禮 一 般 舉 行 三 天。 這 三 天 中 參 加 典 禮 的 人 盡 情 唱 歌 跳 舞。 很 多 地 方 都 是 通 宵 達 旦 地 唱 歌 跳 舞。
在 一 些 地 方， 舉 行 婚 禮 後， 新 婚 夫 婦 還 不 能 同 居， 也 不 入 洞 房。 婚 期 三 天 之 後， 將 新 郎 或 新 娘 送 回 娘 家， 待 三 個 月 後， 派 人 接 回， 正 式 算 作 入 夫 家 或 妻 家 的 門， 夫 妻 生 活 從 此 開 始。
離 婚
藏 人 離 婚 自 由， 手 續 也 比 較 簡 單。 一 旦 雙 方 感 情 破 裂 無 法 調 解 時， 一 是 通 過 內 部 協 商 就 此 分 手。 所 生 子 女 協 商 分 配。 雙 方 均 可 另 找 對 象； 二 是 經 村 寨 中 的 頭 人 中 間 裁 決 離 婚； 三 是 周 圍 的 親 朋 好 友 中 間 裁 決 離 婚。
離 婚 時， 男 方 （ 女 婿 ）、 女 方 （ 媳 婦 ） 可 將 其 結 婚 時 所 帶 來 的 一 切 財 產 帶 走， 也 可 留 給 子 女。 同 時， 雙 方 家 庭 對 他 們 給 予 適 當 補 償。 離 婚 人 （ 無 論 男 女 ） 再 婚， 不 會 有 非 議， 但 也 一 般 不 再 舉 行 隆 重 婚 禮。
男 女 愛 情 生 活 中 的 其 他 習 俗
婚 前 男 女 愛 情 生 活 比 較 自 由。 社 會 雖 然 不 鼓 勵 乃 之 譴 責， 但 仍 然 將 兩 性 之 間 的 交 往 視 為 天 性 而 較 少 強 有 力 的 干 涉， 社 會 輿 論 一 般 也 僅 僅 將 有 這 些 行 為 的 男 女 視 為 品 行 輕 浮 而 不 認 為 是 罪 惡， 因 此 產 生 的 非 婚 生 子 女 （ 私 生 子 女 ） 也 不 受 社 會 歧 視， 他 們 享 有 與 結 婚 生 子 女 同 等 的 家 庭 和 社 會 地 位、 權 利 和 義 務， 不 受 家 庭、 社 會 歧 視。 很 少 因 子 女 血 緣 關 系 不 同 而 導 致 家 庭 破 裂 的 現 象。
而 男 女 一 旦 結 為 夫 妻， 習 慣 和 社 會 倫 理 道 德 都 要 求 男 女 對 對 方 要 忠 貞 不 二， 對 兩 性 作 風 不 正 者， 將 要 受 到 家 庭、 社 會 及 親 朋 好 友 的 譴 責 和 歧 視， 因 此 離 婚 者 再 婚 時 選 擇 余 地 就 會 減 少 許 多。
禁 止 近 親 結 婚
藏 人 自 古 以 來 都 是 禁 止 近 親 結 婚。 無 論 母 系 還 是 父 系 血 統， 只 要 是 親 戚， 都 要 回 避 聯 姻， 一 般 認 為 七 代 以 內 結 婚 或 發 生 兩 性 關 系 者 即 視 同 亂 倫。
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