西藏人權--一九九九年

壓迫下的西藏
1999年西藏人權報告

五﹕ 有關宗教信仰自由
遭到壓製的問題

國際法

中國的政策

宗教信仰自由被踐踏

有關僧尼被逮捕

有關官方工作隊將僧尼趕出寺院

有關在藏人家中推行愛國主義教育

有關寺院被關閉以及阻止講經聽法

   在西藏，中國政府有計劃地實施毀滅宗教的政策。1996 年中國政府的嚴打活動推展到西藏各寺院，工作組駐進各寺院強製進行愛國主義教育，查禁達賴喇嘛照片，勒令僧人不許信仰達賴喇嘛和班禪喇嘛；禁止支持西藏獨立活動。
駐寺中國政府工作隊的設立正在持續地踐踏西藏的宗教信仰自由。
在西藏的各寺院設立所謂的 “ 民主管理委員會〞，借此控製寺院的宗教活動。1999 年美國外務部有關西藏人權的報告中指出﹕ 「中國政府為統治西藏各寺院而設立了寺院民主管理委員會和地方宗教局。1996 年4 月頒布的寺院民主管理委員會條例規定寺院管理委員會成員必須是愛國者、積極分子。而且其成員要由政府選出。
實施嚴打的目的在中國是針對清除犯罪和腐敗等。但在西藏卻變成派出所謂的工作組到各寺院清除支持西藏獨立或達賴喇嘛的僧人。由於在寺院推行嚴打遭到強烈抵製，因此1996 年至今至少有11409 名僧侶被工作組驅逐出寺院。其中僅1999 年一年中就至少有1432 名僧侶被驅逐出寺院，49 名僧侶因反對工作組而被捕。
   中國政府不僅在西藏各寺院進行愛國主義教育，而且還驅逐不認同中國政府觀點的僧人，從而因政治原因剝奪了這些西藏人最基本的宗教信仰和實踐的權利。被長期停止的拉薩祈願大法會於1986 年得到恢複，但從1988 年開始再次被禁止。禁止大法會的主要原因是擔心很多西藏人聚集後會發生政治暴亂。中國政府常常對西藏人的宗教活動進行監督和控製。中共政府對西藏的藏傳佛教和達賴喇嘛公開進行攻擊和污罵。

國際法
《世界人權宣言》第17 條規定﹕ 人人有思想、良心和宗教自由的權利；此項權利包括改變他的宗教或信仰的自由，以及單獨和集體、公開或秘密地教義、實踐、禮拜和戒律表示他的宗教或信仰的自由。
《公民權利和政治權利國際公約》第27 條中規定﹕ 在那些存在著人種的、宗教的或語言的少數人的國家中，不得否認這種少數人同他們的集團中的其他成員共同享有自己的文化、信奉和實行自己的宗教或使用自己的語言的權利。

中國的政策
中國憲法第36 條承認作為基本權利的宗教信仰自由。中國的刑法中也規定對剝奪宗教信仰自由的政府工作人員要判處兩年徒刑。然而，中國政府卻嚴密控製西藏各寺院的宗教事務和活動，共產黨還通過在西藏各寺院設立民主管理委員會進行監控，因而無法享有宗教信仰自由的權利。

宗教信仰自由被踐踏
   美國外務部發布的有關宗教信仰自由的年度報告中指出中國政府踐踏西藏人的宗教信仰自由，指出舉行宗教活動者被認為是進行獨立或分裂國家的活動而予鎮壓。
   中國政府無視這些劣跡，否認在西藏踐踏宗教信仰自由。中國政府外務部發言人宋葉祖（SUNYUXI ）於1999 年9 月宣稱﹕ 「沒有任何人因宗教信仰而被逮捕或關押，如果有宗教信徒被捕或關押，那不是由於他們的宗教信仰，而是由於他們犯法而遭到逮捕或關押」。
1996 年4 月中國政府發起的所謂嚴打由在西藏的地方官員實施。1997 和98 年並擴大了範圍，1999 年，工作隊隊員到農牧區展開活動，期間工作組確認那些不認同中國政府觀點者，將僧侶逐出寺院乃至進行逮捕和關押等。中國政府宣稱﹕ 西藏人的宗教信仰不僅要適應中國政府和共產黨的政策，而且還要忠誠於國家。
   在西藏各寺院進行所謂的愛國主義教育期間，不讓僧侶進行日常修習，強製他們聽講政治宣傳。從所謂的嚴打到1999 年12 月，先後對261 座西藏寺院派出工作組進行愛國主義教育。西藏寺院傳統中對僧人沒有年齡限製，工作組駐進西藏寺院後卻規定僧人年限18 至50 歲。被工作組趕出寺院的僧人不許再加入僧團。僧侶年滿五十被強製退休的製度嚴重威脅到藏傳佛教的傳承和宏揚。

逮捕僧侶
  1999 年在西藏各寺院進行愛國主義教育時至少有49 名僧侶被逮捕。1996 年至今至少有541 名僧侶被捕。這些被捕的西藏人被指控張貼西藏獨立標語、信仰達賴喇嘛和班禪喇嘛、反對中國政府工作人員等等。

格西索南彭措、阿嘉才讓、索南才讓三人於1999 年10 月24 日在康區甘孜大金寺中被捕，中國政府指控格西索南和西藏流亡政府有秘密聯系。
1999 年7 月20 日甘孜大金寺的11 名僧人因張貼西藏獨立標語的嫌疑而被捕。
1999 年5 月31 日，尼木寺三名僧人逮捕因在措多政府牆上張貼西藏獨立標語的嫌疑被澎波林周縣公安人員逮捕。
99 年1 月色拉寺四名僧人因政治嫌疑被工作組人員逮捕。
洛桑貢秋（23 歲），別名秋達，系安多格底寺僧。1999 年四月因在阿壩縣張貼西藏獨立標語的嫌疑而被捕。
阿旺久梅（30 歲）哲蚌寺僧人，1998 年因張貼西藏獨立的傳單而遭逮捕。
拉薩市達孜縣扎葉寺10 名尼姑因對中國政府的愛國主義教育不滿而於1998 年3 月被捕。其中之一的丹增卓瑪（22 歲）於1999 年5 月12 日流亡印度後指出﹕ 十名尼姑被工作組逮捕後在達孜縣拘禁四天，然後轉押公安四處看守所，兩個月後的 1998 年5 月獲釋。
果洛熱嘉寺僧人慈成於1998 年因從印度帶了五本書而被捕並在關押 7 天後罰款15000 元人民幣。
康區現四川甘孜州道孚縣尼措寺兩名僧人因反對工作組的愛國主義教育而於1998 年7 月被捕，該寺的僧人扎巴（23 歲）也因張貼西藏獨立的標語而被捕。
洛桑才仁，別名才仁拉麥（27 歲），安多現四川省阿壩縣格底寺僧，1998 年6 月因在寺內張貼西藏獨立的標語而被捕，目前尚無進一步的消息。
康區現四川甘孜州的桑珠寺五名僧人因反對工作組而於1996 年初被捕，至今下落不明。
拉薩市曲水縣卓瑪拉康僧人降邊秋桑、熱噶彭措、桑布、慈成堅參等因反對工作組而遭逮捕。

有關政府工作隊將僧尼逐出寺院
1999 年中國政府在至少 46 座寺院中進行愛國主義教育。工作組甚至第二次進駐有些寺院進行「整頓」。
1999 年西藏各寺院有1432 名僧侶被工作組趕出寺院，其中包括196 名尼姑和244 名18 歲以下的少年。另有156 名僧侶在中國政府進行愛國主義教育時因無法認同且為避免迫害而自動退出寺院。從所謂的嚴打開展以來至今至少已經有 11409 名僧尼因政治原因被驅逐出寺院。

1997 年9 月中國工作組進駐安多現四川省金川縣阿熱噶丹確派林寺。當時該寺有250 名僧人，經過55 天的愛國主義教育，該寺目前只剩下 30 名僧人。
1997 年5 月，由十人組成的工作組進駐埃萬寺進行愛國主義教育。工作組成員強製僧人攻擊達賴喇嘛未遂，乃宣布將愛國主義教育活動延長四個月。
安多現甘肅省夏河縣的波熱寺於1998 年7 月開始進行愛國主義教育，350 名僧人中310 名獲得留寺證件。其中40 名老年僧人未獲得留寺證件。目前該寺還剩284 名僧人。自動退出寺院流亡印度的索南秋佩（20 歲）表示﹕ 夏河縣108 座寺院每一個寺院都在進行愛國主義教育運動。
1996 年7 月工作組進駐昌都寺進行愛國主義教育。1999 年3 月工作組再次駐進寺院並干擾宗教活動的正常進行，工作組發布通告，宣布凡去過印度的僧人都將被驅逐。1996 年昌都寺有1800 名僧人，經愛國主義教育，目前只剩1100 名僧人。其中只有800 名僧人獲得僧人證件，工作組宣布沒有得到僧人證件的不僅不得享受寺院的任何權利，而且不許進行佛事活動。據了解，愛國主義教育目前仍在繼續進行中。
1997 年7 月有工作組進駐西藏康區現四川省甘孜藏族自治州石渠縣確廓寺進行愛國主義教育，工作組除了對僧人進行政治學習並進行考試，而且還讓僧人簽字以示對政治學習的認同，並威脅要將不從命者驅逐出寺院。後來工作組給該寺100 名僧人頒發了留寺證件，驅逐了40 名僧人。
拉薩達孜縣秋隆尼姑庵的愛國主義教育從1997 年7 月開始進行了三個月。十人組成的工作組散發政治文件，強令尼姑們攻擊達賴喇嘛，結果遭到強烈抵製，許多尼姑當場撕毀了政治文件。中國政府乃加派30 余人，對尼姑們逐個單獨進行審訊，兩個月後強製每個尼姑在一份反對達賴喇嘛的保證書上簽字。有20 名尼姑由於強烈反對工作組而遭驅逐出尼姑庵。12 名尼姑自動退出尼姑庵。
對這些尼姑，中國政府嚴密進行控製，不許她們自由離開自己的住所，如要外出必須經過縣有關部門批準，不許以尼姑身份活動等。該尼姑庵原有130 名尼姑，經愛國主義教育，目前只剩90 名尼姑。
安多現青海省果洛藏族自治州久治縣達塘寺，從1998 年夏天到1999 年1 月間。工作組先後三次進駐該寺進行愛國主義教育，期間共有78 名僧侶被驅逐。達塘寺原有1100 多名僧人，但只有300 名僧人獲得僧人證件。
1998 年5 月，有三名干部組成的工作組進駐拉薩市達孜縣德慶桑額寺，進行了為期五天的愛國主義教育，他們要求僧人們反對達賴喇嘛，承認中國政府任命的所謂班禪轉世等。1998 年9 月，工作組進駐該寺，對每個僧人逐個詢問對愛國主義教育的感受。有十多名僧人因直言或反駁愛國主義教育內容而被驅逐出寺院。
1998 年5 月14 日，11 人組成的工作組進駐澎波林周縣扎耶尼姑庵進行愛國主義教育，由於遭到尼姑們的強烈抵製，工作組通知尼姑家人，要家人對尼姑進行教育，否則要沒收土地。
1996 年4 月，工作組進入康區現雲南省德慶縣頓珠林寺。
1998 年12 月4 日，工作組進入安多現四川省阿壩州阿壩縣仲日寺進行愛國主義教育，該寺170 名僧人中，只有18 歲以上至50 歲以下的僧人獲得僧人證件。
康區現甘孜藏族自治州東圖寺僧人洛桑南夸（25 歲）指證說﹕1997 年工作組第一次進入寺院。1998 年5 月工作組再次進入寺院，並在鄉政府所在地召集所屬五個寺院的300 多名僧人開會，工作組成員在會上宣布，凡抵製愛國主義教育者，都將受到懲罰並驅逐出寺院。同時規定了僧人入寺年限等。
1997 年5 月，20 人組成的工作組進入安多現青海省海南州共和縣扎噶寺中，開始為期一年的愛國主義教育運動，結果該寺380 余名僧人中，只有 150 名獲得留寺證件，還有60 名僧人被宣布「退休」。
1998 年秋，6 名工作組成員進入山南扎囊寺進行為期一周的愛國主義教育，要求僧人反對達賴喇嘛、反對西藏獨立，查禁達賴喇嘛照片等。該寺70 名僧人中只有50 人獲得留寺證件，其它30 名僧人被逐出寺院。
1997 年8 月8 日，工作組6 名成員進入拉薩曲水縣卓瑪拉康，驅逐了23 名僧人。其中18 名僧人是18 歲以下的。
1998 年9 月，工作組進入那曲珠德寺，驅逐了16 名僧人。
1997 年，中國工作組進入拉薩市噶日尼姑庵，進行為期半年的愛國主義教育，包括查禁達賴喇嘛照片。該尼姑庵有60 名尼姑，沒有發生驅逐出尼姑的現象。
1998 年7 月，工作組十名成員進入拉薩市林周縣貢薩寺進行愛國主義教育。工作人員勒令僧人們攻擊達賴喇嘛遭到僧人集體抵製後，工作組將僧人全部驅逐出寺院，並關閉了寺院。
1998 年4 月，中國工作組的五名成員進入那曲比日縣宮隆尼姑庵進行愛國主義教育，查禁達賴喇嘛照片，強製尼姑們書寫反達賴喇嘛的文件等。該尼姑庵原有 60 名尼姑，其中 15 名 18 歲以下尼姑被強令驅逐，另外13 名尼姑自動退出尼姑庵。
1996 年中國工作組 20 名成員進入拉薩上密院進行愛國主義教育。10 名僧人因此自動退出寺院。現在該寺有120 名僧人。
1998 年6 月中國工作組的三名工作人員進入青海省黃南州同仁縣嘉毛寺進行愛國主義教育。工作人員強令僧人反對達賴喇嘛和承認中共確認的班禪喇嘛，工作組給該寺僧人人數限定為300 名，並規定18 歲以下的僧人不許留在寺院內。
1998 年夏天，中國工作組進駐安多現青海省化隆縣夏瓊寺，開始為期一個月的愛國主義教育。1998 年秋天，工作組再次進入該寺進行了十五天的愛國主義教育。該寺原有500 余名僧人，其中有200 多人在愛國主義教育期間被工作組驅逐出寺院。
1998 年6 月，工作組進駐康區現四川省甘孜寺進行愛國主義教育，主要是學習政治文件並強令僧人反對達賴喇嘛。
1998 年4 月，工作組進駐康區現青海省玉樹州喀納寺進行了愛國主義教育。該寺原有315 名僧人，工作組只給其中的75 名僧人頒發了僧人證件。
1996 年8 月，工作組進駐山南地區洛扎縣噶曲寺，進行為期三個月的愛國主義教育，期間工作組在寺內設立民主管理委員會，對寺院的組織結構重新進行組合。
1999 年3 月，工作組進駐安多現四川省阿壩縣格底寺，宣布18 歲以下和 50 歲以上的僧人不許留在寺院中，此項決定遭到僧人的強烈反對，工作組乃通知公安人員控製寺院。目前該寺有 2300 名僧人，根據中國政府的限定，該寺只能有 600 名僧人。
1998 年8 月17 日，中國工作組七名成員進入日喀則康馬縣康馬寺查禁達賴喇嘛照片，並強製僧人反對達賴喇嘛，遭到以該寺堪布（類似方丈）為首的所有僧人的抵製，因此，該寺原有 120 名僧人，經愛國主義教育，目前只剩下60 名。
1998 年5 月30 人組成的工作組進駐安多現青海省黃南州尖扎縣拉毛德慶寺，進行為期兩個月的愛國主義教育。1998 年8 月，又有25 名工作組成員進駐該寺散發攻擊達賴喇嘛的政治文件，據有關消息稱﹕ 該寺原有100 余名僧人，1990 年一些僧人因不願接受愛國主義教育而自動退出寺院， 1994 年工作組又驅逐了一些僧人，因此目前該寺院只有75 名僧人。
1998 年4 月，中國工作組的20 名工作人員。進入甘肅省甘南藏族自治州夏河縣拉卜楞寺。在該寺進行4 個月的政治整頓工作。對各扎倉進行了人數限定。醫學院原有150 名醫僧在學醫，工作組限額60 名。該寺共有2000 名僧人，中國地方宗教局只允許1200 名僧人留寺。
1998 年4 月，16 名中國工作組成員進駐那曲比日縣美日寺五個月，不許18 歲以下的僧人繼續留在寺院內。
1998 年8 月，六名中國工作組成員進駐安多現青海省果洛藏族自治州麻堂寺，強製僧人反對達賴喇嘛。
1996 年底，中國工作組進入日喀則曼珠確堆貢寺，進行了愛國主義教育。該寺僧人洛桑堅參（20 歲）由於收藏達賴喇嘛的照片並頂撞工作組成員被罰款了5000 元人民幣並驅逐出寺院。
1996 年3 月，中國工作組的15 名成員進入安多現青海省黃南州同仁縣拜噶唐寺，進行了愛國主義教育。1997 年7 月，工作組再次進入該寺進行了十五天的愛國主義教育，對18 歲以上的僧人進行入寺合格考試，驅逐了20 名18 歲以下的僧人。工作組還曾試圖強製僧人在反對達賴喇嘛的文件上簽字，但遭僧人抵製未遂。
1996 年，中國工作組七名成員進入拉薩林周縣杰道寺，將該寺原有的60 名僧人中驅逐了11 名。
1997 年，三人組成的中國工作組進入昌都地區邊壩縣頗章寺進行愛國主義教育，強製僧人承認中共確認的班禪喇嘛，並將 18 歲以下的僧人驅逐出了寺院。該寺原有40 名僧人，經愛國主義教育，目前只剩20 名。
1998 年10 月，由40 余人組成的中國工作組進駐安多現青海省果洛藏族自治州熱嘉寺，強命18 歲以下僧人離開寺院，禁止供奉達賴喇嘛照片等，由於僧人們沒有從命，1999 年4 月16 日，工作組再次進入該寺，進行考試等。1999 年7 月工作組又一次進入該寺，限定該寺僧人人數為160 人。
1998 年7 月，工作組進入林周縣熱振桑頂林尼姑庵，強製要求尼姑承認遵守中國政府的五條政治規定遭到拒絕後，工作組驅逐了14 名尼姑，目前該寺有105 名尼姑。
1997 年3 月，44 人組成的工作組進駐安多現青海省黃南州同仁縣隆務寺進行為期七個月的愛國主義教育，期間，每天用兩個小時時間學習中共的五條政治規定。該寺原有500 余名僧人，工作組驅逐了25 名僧人，另有75 名僧人拒絕接受愛國主義教育而自動退出了寺院。目前該寺只有400 余名僧人。
1996 年6 月12 日，工作組進入日喀則地區定日縣希噶秋堆寺，將該寺十八歲以下的僧人全部驅逐出寺院，目前該寺只剩38 名僧人。
1997 年3 月，工作組進入拉薩市秀賽尼姑庵，宣布十五歲以下的尼姑不許留在尼姑庵，並強製其它尼姑反對達賴喇嘛。該尼姑庵有200 名尼姑，其中只有 120 名尼姑獲得僧尼證。
1997 年12 月，工作組的七名工作人員進入安多現四川省阿壩藏族自治州若爾蓋縣索倉寺，強製要求學習中共憲法和攻擊達賴喇嘛的兩本資料，目前該寺有200 名僧人。
1998 年7 月，中國工作組13 名成員進入康區現四川省甘孜藏族自治州道孚縣尼措寺，該寺僧人尼瑪達杰和先巴丹君，因拒絕承認中國政府任命的所謂班禪轉世而遭驅逐。
1998 年，工作組進入安多現青海省黃南州藏貢寺，限定該寺僧人人數為300 名，並規定十八歲以下僧人不許留在寺中。工作組還驅逐了七名僧人。
1998 年5 月，工作組進入拉薩市墨竹工卡才巴拉康，將該寺僧人羅布驅逐出了寺院。
1998 年5 月，工作組進入昌都縣達敦確林貢住了三個多月，將該寺原有的60 名僧人中驅逐了40 名。並對宗教活動進行了控製。
1997 年10 月，工作組進入安多現青海省海西藏族蒙族自治州圖欽項確林，給該寺十八歲以上的僧人都發了僧侶證，但該寺100 余名十八歲以下的僧人卻面臨被驅逐的危險。
1997 年，工作組進入安多現青海省共和縣參康尼姑庵，讓尼姑攻擊達賴喇嘛，有一個尼姑因公開反對攻擊達賴喇嘛而遭驅逐。
1999 年工作組進入昌都奧賽寺，在該寺住了一個多月。將該寺 15 名十八歲以下的僧人逐出寺院。據一名該寺僧人介紹，該地區有 20 座寺院，全部都經歷了所謂的愛國主義教育。
1998 年4 月，工作組進入日喀則地區拉孜縣的根頂尼姑庵、夏欠寺、拉孜秋堆寺進行了愛國主義教育。工作組成員將拉孜縣的所有僧人召集在拉孜秋堆寺。勒令僧人反對達賴喇嘛。兩位僧人因公開反對攻擊達賴喇嘛而遭驅逐出寺。1998 年5 月，工作組九名成員進入根頂尼姑庵進行為期三個月的愛國主義教育，主要內容是稱西藏是中國的一部分以及攻擊達賴喇嘛的政治文件，期間，寺院被迫停止正常佛事活動而學習以上文件。

在西藏家庭中推行愛國主義教育
1999 年2 月4 日，中國政府出版物《中國西藏》登載了西藏自治區黨委副書記列確的講話，其中宣稱要在西藏農牧區推展愛國主義教育運動，徹底消除藏人對達賴喇嘛的信仰。這一運動嚴重侵犯了藏人的宗教信仰自由。
據來自西藏的可靠消息﹕1999 年5 月，中國工作組的五名成員來到拉薩當雄縣曼倫村，除了宣傳西藏是中國的一部分、反對分裂等內容，還宣布在沒有得到中國政府官員的批準之前，不許降神、不許請喇嘛和僧人進行宗教儀規活動，不許閉關修習或算命等。工作組在該村呆了三天後又轉到別的村去了。
工作組成員在當雄縣的7 個村鎮進行愛國主義教育，同時宣布僧人入寺前必須得到縣政府的批準，寺院堪布必須對新入寺僧人提出擔保，人民修建寺院、佛塔必須經申請由政府批準後才能進行等。

有關寺院被關閉以及阻礙宗教修習
1998 年7 月，工作組進入拉薩市林周縣的祥噶寺進行愛國主義教育，工作組強製讓僧人反對達賴喇嘛，由於該寺20 名僧人集體抵製，因此中國政府宣布關閉該寺，以後不許住僧或進行宗教活動。1998 年8 月，該寺所有僧人全部被驅逐出寺院，而且還規定不許他們進入其他寺院。祥噶寺在文化大革命期間被摧毀，1991 年由當地群眾自行募捐複修的。
   從1996 年開始的所謂嚴打至今，至少有17 座寺院被關閉。
  1999 年8 月，達孜縣的壩寺、阿班寺、帕莫寺的60 余名僧人前往格西洛桑喜繞處聽經授法，到第三天，聞訊而來的達孜縣20 名公安人員不僅勒令停止正在進行的講經授法，而且宣稱格西洛桑喜繞在欺騙民眾，強令阿班寺、帕莫寺僧返回各自的寺院，並規定以後不許隨意外出聽經受法。
上一章返回"西藏人權"首頁下一章

返回文首
關於此網站 | 與我們聯繫 | 西藏即時新聞
 慈悲與智見 | 達賴喇嘛 | 西藏通訊 | 介紹西藏
 流亡西藏 | 西藏與世界 | 文獻與檔案庫 | 西藏人權
簡體版 | English | 網站主頁

壓 迫 下 的 西 藏

五﹕ 有 關 宗 教 信 仰 自 由 遭 到 壓 製 的 問 題

壓迫下的西藏

五﹕ 有關宗教信仰自由
遭到壓製的問題