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宗教價值與人類社會
在 某 一 方 面 ， 就 物 質 而 言 ， 目 前 這 一 代 已 達 高 度 發 展 階 段 。 但 在 同 時 ， 我 們 人 類 也 正 面 臨 許 多 問 題 。 有 些 問 題 的 發 生 ， 是 由 于 外 在 事 件 或 原 因 ， 如 天 災 等 等 。 這 些 問 題 我 們 無 法 避 免 。 然 而 ， 有 許 多 問 題 都 是 我 們 本 身 在 精 神 上 的 缺 陷 所 造 成 的 ； 我 們 因 內 心 的 貧 乏 而 受 苦 。 這 類 問 題 ， 我 稱 之 為 多 餘 的 問 題 ， 因 為 我 們 若 能 採 取 正 確 的 心 態 ， 這 類 人 為 的 問 題 就 不 必 發 生 。
人為的 問 題 常 是 意 識 形 態 的 不 同 所 致 ， 而 且 不 幸 的 是 ， 不 同 的 宗 教 信 仰 有 時 也 牽 涉 其 中 。 因 此 我 們 要 有 正 確 的 心 態 ， 這 一點 非 常 重 要 。 哲 學 有 多 種 ， 但 基 本 上 最 主 要 的 是 悲 心 ， 對 他 人 的 愛 心 ， 對 他 人 痛 苦 的 關 心 ， 以 及 自 私 心 的 減 退 。 我 覺 得 在 一 切 所 有 中 ， 悲 心 最 為寶 貴 。 悲 心 唯 人 能 發 。 我 們 若 有 善 心 、 熱 心 、 熱 情 ， 我 們 自 己 就 會 快 樂 滿 足 ， 而 我 們 的 朋 友 也 會 感 到 友 好 和 平 的 氣 氛 。 民 族 與 民 族 之 間 、 國 與 國 之 間 、 州 與 州 之 間 ， 也 是如 此 。
根 本 的 原 則 是 悲 心 和 對 他 人 的 愛 心 。 一 切 皆 以 正 當 的 『 我 』 感 為 基 礎 。 一 般 而 論 ， 有 我 — — 『 我 要 這 個 』 ， 『 我 不 要 那 個 』 。 我 們 自 然 感 覺 有 我 ， 也 自 然 想 要 快 樂 — — 『 我 要 快 樂 』 ， 『 我 不 要 痛 苦 』 。 這 不 僅 是 自 然 的 ， 而 且 也 是 正當 的 。 這 一 點 用 不 著 再 提 出 理 由 來 加 以 證 明 ； 我 們 自 然 的 、 真 正 的 要 樂 不 要 苦 這 一 事 實 ， 就 足 以 確 定 此 種 自 然 的 感 覺 是 正 當的 。
基 於 此 種 自 然 的 感 覺 ， 我 們 有 權 得 樂 ， 有 權 離 苦 。 而 且 ， 正 如 我 自 己 有 此 感 覺 ， 有 此 權 利 ， 他 人 也 同 樣 有 此 感 覺 ， 有 此 權 利 。 差 別 是 當 你 說 『 我 』 的 時 候 ， 你 說 到 的 只 有 一 個 人 ， 你 沒 說 到的 則 是 無 數 之 人 。 因 此 ， 你 應 作 以 下 的 觀 想 ﹕ 想 像 一 邊 是 你 那 迄 今 只 求 利 己 的 『 我 』 ， 另 一 邊 則 是 無 數 無 量 的 人 。 你 本 人 做第 三 者 ， 居 中 觀 看 兩 邊 。 從 要 樂 不 要 苦 的 感 覺 來 看 ， 兩邊 相 同 ， 完 全 一 樣 。 從 得 樂 的 權 利 來 看 ， 亦 復 如 是 。 然 而 ， 無 論 那 個 只 求 自 利 的 『 我 』 是 一 位 多 麼 重 要 的 人 物 ， 也 只 不 過 是 一 人 而 已 ； 無 論 另 一 邊 的 人 是 多 麼 貧 窮 ，卻 是 無 數 無 量 。 公 平 的 第 三 者 自 會 看 出 眾 人 比 一 人 重 要 。 藉 此 觀 想 ， 我 們 可 以 體 會 到 ， 感 覺 到 多 數 人 — — 無 數 無 量 的 他 人 — —比 『 我 』 一 個 人 重 要 。
因 此 ， 問 題 是 ﹕ 應 該 用 他 人 來 謀 求 我 的 快 樂 ， 還 是 應 該 用 我 來 謀 求 他 人 的 快 樂 ？ 如 果 用 我 來 謀 求 他 人 的 快 樂 ， 那 就 對 了 。 如 果 用 他 人 來 謀 求 我 一 個 人 快 樂 ， 那 就 完 全 錯 了 。 即 使 你 能 用 他 人 來 利 己 ， 你 也 不 會 快 樂 ； 反 之 ， 你 若 能 奉 獻 自 己 ， 盡 可 能 為 他 人 服 務 ， 則 你 就 有 了 大 樂 之 源 。 對 他 人 的 真 正 悲 心 與 愛 心 ， 全 發 自 此 種 舍 己 為 人 的 態 度 。
基 於 上 述 理 論 與 感 覺 而 發 之 悲 心 ， 可 以 擴 展 到 敵 人 身 上 。 我 們 一 般 的 悲 心 與 愛 心 ， 多 與 執 著 有 關 。 對 自 己 的 妻 子 或 丈 夫 ， 對 自 己 的 父 母 和 子 女 ， 我 們 有 悲 心 和 愛 心 。 但 因 此 種 悲 心 和 愛 心 與 執 著 有 關 ， 所 以 無 法 把 敵 人 包 括 在 內 。 再 者 ， 此 種 悲 心 和 愛 心 的 動 機 端 在 自 私---因 其 為 其 為 我 之 母 、 我 之 父 、 我 之 子 女 ， 故 為 我 所 愛 。 與 此 不 大 相 同 的 則 是 明 確 認 知 他 人 的 重 要 和 權 利 。 從 有 此 認 知 到 觀 點 所 發 之 悲 心 ， 甚 至 會廣 及 敵 人 。
要 發 如 是 悲 心 ， 我 們 必 須 能 忍 。 在 修 忍 方 面 ， 敵 人 是 最 好 的 老 師 ， 你 的 敵 人 可 以 教 你 修 忍 ， 而 你 的 一 般 老 師 或 你 的 父 母 則 不 能 。 從 此 觀 點 來 看 ， 敵 人 确 是 非 常 有 益 — —是 最 好 的 朋 友 ， 也 是 最 好 的 老 師 。
我 個 人 的 經 驗 是 ， 知 識 與 經 驗 最 有 長 進 的 時 期 是 一 生 中 最 困 難 的 時 期 。 如 果 你 老 是 逍 遙 自 在 ， 諸 事 順 遂 ， 你 會 自以 為 一 切 都 沒 問 題 。 然 若 有 一 天 出 了 問 題 ， 你 就 會 感 到 沮 喪 和 絕 望 了 。 在 困 難 的 時 候 ， 你 才 能 學 習 ， 才 能 發 展 內 在 的 力 量 、 決 心 和 面 對 問 題 的 勇 氣 。 給 你 這 種 發 展 機 會 的 是 誰 呢 ？ 是 你 的 敵 人 。
這 並 不 是 說 你 要 順 從 敵 人 或 向 敵 人 屈 服 。 事 實 上 ， 根 據 敵 人 的 態 度 ， 有 時 你 也 許 非 作 強 有 力 反 應 不 可 ， 但 在 內 心 深 處 ， 你 仍 必 須 保 持 沉 著 與 悲 憫 。 這 是 可 能 做 到 的 。 有 人 會 想 ﹕ 『 達 賴 喇 嘛 在 胡 說 』 ， 其 實 不 然 。 只 要 你 肯 去 做 ， 肯 親 身 體 驗 ， 你 自 己 也 會 覺 其 可 能 。
發 展 愛 心 與 悲 心 是 根 本 之 道 ， 我 常 說 這 是 宗 教 所 傳 達 的 一 項 主 要 信 息 。 談 宗 教 時 ， 我 們 無 須 講 那 些 較 深 的 哲 學 問 題 。 悲 心 是 宗 教 的 真 髓 。 如 果 你 盡 力 實 現 悲 心 、 修行 悲 心 ， 那 麼 作 為 佛 教 徒 ， 即 使 你 不 太 看 重 佛 ， 也 沒 關 係 ， 對 基 督 教 來說 ， 你 若 盡 力 行 此 愛 心 ， 也 就 無 須 太 看 重 其 他 哲 學 問 題 了 。 我 是 站 在 朋 友 的 立 場 而 說 此 話 。 要 點 是 ， 在 日 常 生 活 中 ， 你 要 修 行 根 本 之 道 ， 於 此 層 面 上 ， 佛 教 和 基 督 教 ， 或 任 何 其 他 宗 教 ， 幾 乎 沒 有 差 別 。 一 切 宗 教 無不
強 調 改 善 人 類 、 四 海 一 家 和 愛 心 — — 這 些 都 是 共 同 的 。 因 此 ， 你 若 從 本 質 上 去 看 各 種 宗 教 ， 其 間 實 無 大 異 。
我 個 人 覺 得 ， 同 時 也 對 其 他 佛 教 徒 說 ， 涅 槃 問 題 以 後 再 談 ， 用 不 著 急 。 但 你 若日 常 過 著 善 良 的 生 活 ， 誠 實 、 有 愛 心 、有悲心 、自 私 心 少 ， 那 麼 這 種 生 活 就 會 自 動 導 致 涅 槃 。 相 反 的 ， 你 若 空 談 涅 槃 ， 空 談 哲 理 ， 而 不 太 關 心 日 常 所 作 所 為 ， 則 你 可 能 達 到 一 種 奇 怪 的 涅 槃 境 界 ， 但 不 會 獲 得 真 正 涅 槃 ， 因 為 你 的 日 常 修 行 等 于 零 。
我 們 必 須 在 日 常 生 活 中 實 現 這 些 善 法 。 你 信 不 信 上 帝 ， 信 不 信 佛 ， 都 無 關 緊 要 ； 作 為 佛 教 徒 ， 你 信 不 信 轉 生 ， 也 無 關 緊 要 。 你 必 須 做 的 是 過 善 良 的 生 活 。 善 良 的 生 活 並 不 單 指 吃 的 好 、 穿 的 好 、 住 的 好 ， 這 些 都 不 夠 。 善 良 的 生 活 須 有 善 良 的動 機 ﹕ 不 獨 斷 、 無 戲 論 的 悲 心 ， 也 就 是 要了 解 他 人 為 我 們 的 兄 弟 姊 妹 ， 以 及 尊 重 他 人 的 權 利 與 為 人 的 尊 嚴 。 人 人 互 助 是 我 們 人 類 特 有 的 能 力 之 一 。 我 們 必 須 分 擔 他 人 痛 苦 ；即 使 你 無 力 出 錢 協 助 ， 那 麼 表 示 一 下 你 的 關 懷 、 給 予 精 神 上 的 支 持 和 致 同 情 之 意 ， 也 是 可 貴 的 。 一 切 行 為 皆 應 立 基 於 此 ； 稱 不 稱 之 為 宗 教 ， 並 不 重 要 。
處 於 當 前 的 世 局 ， 有 人 會 想 ﹕ 宗 教 乃 為 遠 離 塵 俗 之 人 而 設 ， 非 商 場 或 政 界 所 需 。 我 對 此種看 法 的 答 復 是 ﹕ 『 不 然 ！ 』 因 為 ， 如 我 剛 才 所 說 ， 在 我 單 純 的 宗 教 觀 裡 ， 愛 心 是 最 主 要 的 動 機 。 小 的 不 算 ， 一 切 行 為 — — 一 切 較 大 的 、 有 意 的 舉 動 — —都 帶 有 動 機 。 在 政 治 方 面 ， 你 若 有 善 良 的 動 機 ， 並 依 此 動 機尋 求 人 類 社 會 的 改 善 ， 你 這 位 政 治 家 就 對 的 。 政 治 是 解 決 人 類 問 題 ， 解 決 人 類 社 會 問 題所 必需 的 工 具 。 政 治 本 身 不 壞 ， 而 且 必 不 可 少 。 不 過 ， 從 政 者 若 是 壞 人 ， 行 為 狡 詐 ， 居 心 不 正 ， 則 政 治 當 然 也跟 著 變 壞 了 。
不 僅 政 界 如 此 ， 各 界 都 是 如 此 ， 包 括 宗 教 在 內 — — 如 果 我 傳 教時 居 心 不 善 ， 則 我 傳 之 教 也 變 壞 了 。 但 你 不 能 說 宗 教 不 好 ， 不 能 說 『 骯 髒 的 宗 教 』 。
因 此 ， 動 機 非 常 重 要 ； 所 以 我 說 單 純 的 宗 教 觀 是 愛 心 、 尊 重 他 人 和 誠 實 ， 這 不 僅 限 於 宗 教 ， 也 包 括 政 治 、 經 濟 、 商 業 、 科 學 、 法 律 、 醫 學 等各 行 各 界 。 動 機 純 正 ， 各 行 各 界 都 能 利 益 人 群 ； 動 機 不 正 ， 則 反 之 。 沒 有 善 良 動 機 的 科 技 ， 非 但 無 益 ， 反 而 會 帶 來 更 大 的 恐 懼 和 構 成 毀 滅 全 球 的 威 脅 。
目 前 ， 你 若 深 入 觀 察 社 會 ，即 可 發 現 人 並 非 真 如 其 表 面 所 顯 示 的 那 樣 快 樂 。 例 如 ， 當 我 初 到 某國 時 ， 所 看 到 的 無 一 不 美 。 當 我 初 遇 某 人 時 ， 所 聽 到 的 都 是 好話 ， 無 一 怨 言 。 可 是 後 來 ， 我 無 日 不 聞 人 訴 苦 ， 顯 然 每 個 地 方 都 有 很 多 問 題 。 人 們 內 心 深 感 不 安 ； 既 感 到 不 安 ， 乃 覺 孤 立 ， 而 有 沮 喪 、 緊 張 和 精 神 痛 苦 的 現 象 。 這 是 普 遍 的 情 況 。 心 存 狡 詐 ， 就 不 可 能 有 真 正 的 正 義 與 誠 實 。 內 心 自 私 還 要 利 他 ， 也 是 辦 不 到 的 事 。 你 若口 談 和 平 、 愛 心 、 正 義 ， 而 當 自 身 利 益 實 際 受 到 影 響 時 ， 就 把 所 說 的 全 都 忘 了 ， 並 且 如 有 必 要 ， 還 會 壓 制 他 人 ， 甚 至 開 戰 ， 那 就 明 白 顯 示 出 你 缺 了 點 什 麼 。
這 種 普 遍 不 安 的 情 況 是 我 們 面 對 的 現 實 。 這 很 不 好 ， 但 係 實 情 。 有 人 會 覺 得 ， 與 此 相 反 的 ， 也 就 是 我 所 說 的 內 心 轉 化 ， 只 是 不 切 實 際 的 理 想 ， 跟 我 們 現 世 的 處 境 扯 不 上 關 係 。 我 卻 覺 得 ， 如 果 當 前 這 種 一 切 全 靠 有錢 有 勢 ， 而對 愛 心 的真 正 價 值 不 大 關 懷 的 情 況 持 續 下 去 的 話 ； 如 果 人 類 社 會罔 顧 正 義 的 價 值 、 悲 心 的 價 值 、 誠 實 的 價 值 ， 則 我 們 在 下 一 代 ， 或 更 遠 的 未 來 ， 必 將 面 臨 更 大 的 困 難 和 更 多 的 痛 苦 。 因 此 ， 內 心 的 轉 化 雖 不 易 完 成 ， 但 絕 對 值 得 一 試 。 這 是 我 所 堅 信 的 。 要 在 盡 己 之 能 ， 成 功 與 否 是 另 一 回 事 。 即 使 我 們 今 生 不 能 完 成 ， 也 沒 關 係 ； 至 少 我 們 已 試 圖 以 愛 心 — — 真 正 的 愛 心 — —和 較 少 的 私 心 為 基 礎 ， 建 立 一 個 較 佳 的 人 類 社 會 。
每 日 處 理 現 實 問 題 的 人 ， 自 須 專 注 當 前 之 事 ， 但 同 時 也 須 顧 及 對 人 類 ， 對 人 類 社 會 ， 所 產 生 的 長 遠 後 果 。 例 如 ， 基 本 上 ， 你 全 身 都 要 健 康 、 強 壯 ， 因 為 有 了 健 康 為 基 礎 ， 你 不 會 生 小 病 ， 即 使 生 了 小 病 ， 也 易 治 療 ， 能 速痊 癒 。 人 類 社 會 與 此 相 似 。 如 果 我 們 只 顧[ 現 實]， 把 注 意 力 完 全 放 在 短 期 的 利 益 上， 一 時 的 利 益 上， 那 就 象 是 今 天 不 舒 服 ， 吃 顆 藥 就 算 了 。 如 若 同 時 還 能 對 人 類 長 遠 的 未 來 多 加 思 考 、 多 加 討 論 的 話 ， 那 就 有 如 培 養 健 康 的 身 體 。 在 處 理 問 題 上 ， 遠 近 兼 顧 是必 要 的 。
最 近 几 年 ， 我 一 直 在 注 意 世 界 問 題 ， 包 括 我 們 自 己 的 問 題 ， 也 就 是 西 藏 情 勢 。 我 一 直 在 這 一 方 面 思 考 ， 並 與 各 界 人 士 和 各 國 人 士 會 談 。 基 本 上 ， 我 們 都 一 樣 。 我 是 東 方 人 ； 在 場 的 各 位 大 都 是 西 方 人 。 如 果 我 只 看 各 位 的 表 面 ， 我 們 得 确 不 同 ； 如 果 我 再 看 重 表 面 ， 我 們 之 間 的 距 離 就 更 遠 了 。 如 果 我 把 各 位 看 作 我 的 同 類 ， 看 作 像 我 一 樣 的 人 ， 都 是 一 個 鼻 子 兩只 眼 ， 那 麼 我 們 之 間 的 距 離 就 自 動 消 失 了 。 我 們 都 同 樣 是 人 類 的 子 孫 。 我 想 要 快 樂 ， 你 也 想 要 快 樂 。 有 此 共 識 ， 我 們 就 能 建 立 起 互 敬 和 真 正 的 互 信， 我 們 就 能 合 作 與 和 諧； 有 此 共 識， 我 們 就 能阻 止 很 多 問 題 的 發 生 。
當 前 的 世 界 ， 不 僅 在 國 與 國 之 間 ， 而 且 在洲 與 洲 之 間 ， 都 有 著 重 大 的 相 互 依 存 關 係 。 因 此 ， 我 們 必 須 心 懷 善 意 ， 真 誠 合 作 。 這 樣 ， 我 們 才 能 解 決 很 多 問 題 。 開 誠 佈 公 的 良 好 人 際 關 係 ， 非 常 重 要 ， 絕 不 可 少 。 一 切 全 靠 善 意 來 成 就 。
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