 |
 |
|
|
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
以 矛 盾 的 方 法 解 釋 矛 盾
─ ─ 評 《 陰 謀 與 虔 誠﹕ 西 藏 騷 亂 的 來 龍 去 脈》
中 國 旅 美 作 家 徐 明 旭 的 《 陰 謀 與 虔 誠﹕ 西 藏 騷 亂 的 來 龍 去 脈》 一 書，
最 近 由 明 鏡 出 版 社 出 版。 徐 明 旭1979 年 在 大 陸 發 表 中 篇 小 說 《 調
動》。 據 稱 因 該 書 揭 露 中 共 基 層 官 員 的 驚 人 腐 敗， 他 在81 年 的 「 反 自
由 化 」 運 動 遭 受 批 判， 後 被 杭 州 大 學 黨 委 分 配 去 西 藏 工 作。 他 在 那 裡
的 職 務 是 《 西 藏 文 學》 雜 誌 的 編 輯。 但 他 現 在 對 外 一 直 宣 稱 自 己 是 中
國 第 一 個 「 因 為 文 字 的 緣 故 而 流 放 西 藏 」 的 人。1986 年， 徐 因 患 高 山
病 被 調 回 上 海。
在 西 藏 工 作 期 間， 他 自 稱 「 深 入 社 會， 獲 得 了 大 量 政 治、 經 濟、 文
化、 宗 教、 社 會、 歷 史、 民 俗 信 息。 」 並 「 得 以 從 日 常 生 活、 公 務 活
動 乃 至 由 利 害 關 係 引 起 的 矛 盾 衝 突 中 體 察 藏 族 的 民 族 性 格 」， 「 自 信
比 那 些 從 未 去 過 西 藏 或 只 去 西 藏 旅 遊、 採 訪、 調 查 和 考 察 的 記 者、 文
人、 學 者 和 專 家 更 能 寫 好 西 藏 問 題。 」 但 他 也 承 認， 「 我 不 懂 藏 語
文 」。 流 亡 藏 人 達 瓦 才 仁 指 徐 雖 在 西 藏 住 過 四 年， 但 和 住 在 北 京 沒 有
太 大 的 區 別， 並 且 嘲 笑 他 「 不 懂 西 藏 語 言 而 妄 稱 了 解 西 藏， 並 以 西 藏
專 家 的 架 式 指 點 山 河， 不 覺 得 有 點 底 氣 不 足 嗎﹖ 」
在 徐 的 書 中， 人 們 可 以 為 達 瓦 才 仁 的 觀 點 找 到 很 多 論 據。 比 如 徐 近 乎
苦 口 婆 心 地 提 出 「 一 般 而 言， 中 國 政 府 公 佈 的 有 關 西 藏 經 濟、 文 化 和
社 會 的 事 例 和 數 字 大 都 是 真 實 的。 這 是 因 為 自1980 年 以 來， 中 國 政 府
確 實 真 心 實 意 地 在 西 藏 做 好 事， 沒 有 必 要 撒 謊。 」 「 中 國 政 府 發 佈 的
有 關 政 治 方 面 的 信 息 則 比 較 複 雜， 有 時 真 偽 莫 辨， 對 其 有 利 的 大 肆 宣
傳， 不 利 的 則 閉 口 不 提， 好 在 我 有 許 多 渠 道 和 西 藏 的 朋 友 們 聯 繫， 可
以 及 時 掌 握 真 相。 對 於 達 賴 方 面 發 佈 的 信 息 則 必 需 審 慎 對 待， 其 中 確
有 少 量 真 相， 但 也 有 大 量 的 誇 大 其 辭 和 憑 空 捏 造。 相 對 而 言， 西 方 記
者 和 遊 客 從 西 藏 發 來 的 報 導 較 為 客 觀。 」
這 裡， 徐 就 顯 露 了 另 一 個 根 本 性 的 矛 盾。 他 在 書 中 以 一 個 了 解 西 藏 歷
史 和 現 實 真 相 的 人 來 到 美 國 以 後， 「 讀 了 許 多 中 英 文 報 刊 上 有 關 西 藏
問 題 的 報 導 和 評 論， 也 讀 了 許 多 達 賴 方 面 的 宣 傳 品。 我 驚 訝 地 發 現，
他 們 所 說 的 東 西 和 我 在 西 藏 看 到 的 相 去 甚 遠， 乃 至 截 然 相 反。 我 仔 細
分 析， 又 驚 訝 地 發 現， 那 些 報 刊 文 章 的 作 者 大 多 從 未 去 過 西 藏， 少 數
只 去 西 藏 作 過 旅 遊、 採 訪、 調 查 或 考 察， 幾 乎 沒 有 一 個 在 西 藏 長 期 工
作 過。 他 們 關 於 西 藏 的 信 息 大 部 份 來 自 達 賴 方 面 的 宣 傳。 而 達 賴 方 面
的 宣 傳 在 揭 示 了 某 些 真 相 （ 如 毛 澤 東 的 暴 行 ） 的 同 時， 也 散 佈 了 大 量
謊 言 」。
他 還 「 發 現 藏 人 有 創 造 神 話 傳 說 的 天 才 與 把 神 話 傳 說 當 作 事 實 來 接
受、 傳 播 並 深 信 不 疑 的 天 然 傾 向。 」 他 說 「 這 是 一 種 不 同 於 理 性 思 維
的 神 話 思 維， 是 雖 非 藏 族 特 有 卻 數 藏 族 最 發 達 的 思 維 方 式。 」 然 而 為
了 證 明 他 對 西 藏 的 深 入 了 解， 他 又 自 稱 他 「 在 西 藏 時 不 僅 僅 讀 報 刊 看
電 視， 還 與 大 量 藏 人 交 往。 … … 誠 然， 他 們 不 會 人 人 都 對 我 講 知 心
話。 但 藏 人 天 性 外 向、 直 露、 坦 率， 尤 其 是 與 我 朝 夕 相 處 的 藏 族 上
司、 同 事、 鄰 居、 朋 友， 他 們 在 工 作、 生 活 中 會 不 知 不 覺 地 流 露 出 內
心 深 處 的 想 法 與 感 情﹔ 我 也 可 以 通 過 他 們 的 言 外 之 意、 表 情、 聲 調、
行 為 加 以 觀 察 與 體 驗。 」 他 沒 有 告 訴 讀 者 的 是， 怎 麼 他 「 深 入 了 解 」
來 的 信 息 就 不 是 「 神 話 思 維 」， 而 他 的 長 期 生 活 又 怎 麼 比 本 身 是 在 那
裡 生 長 的 藏 人 更 接 近 真 相 呢﹖
另 一 個 明 顯 的 矛 盾 之 處 是， 徐 儘 管 一 再 指 責 達 賴 喇 嘛 的 「 謊 言 」， 卻
說 他 對 西 藏 問 題 的 解 決 辦 法 是 「 既 不 偏 向 中 國 政 府， 也 不 偏 向 達 賴 喇
嘛， 而 是 以 國 際 公 法 和 其 他 國 際 公 認 的 原 則 為 準 則， 以 世 界 和 平、 社
會 進 步 和 人 民 幸 福 為 歸 宿 來 分 析 西 藏 問 題、 判 斷 是 非， 這 也 就 是 我 的
立 場。 」 但 是 他 又 肯 接 受 一 個 他 自 己 耳 聞 目 睹 的 嚴 峻 事 實， 就 像 該 書
編 者 在 簡 介 中 寫 的 那 樣﹕ 「 西 藏 連 續 爆 發 流 血 騷 亂， 示 威 絡 繹 不 斷。
西 藏 問 題 因 此 變 成 西 方 家 喻 戶 曉 的 熱 門 話 題， 海 外 華 人 最 敏 感 的 痛
點， 中 共 首 腦 最 頭 疼 的 病 灶。 達 賴 喇 嘛 因 此 變 成 國 際 政 壇 的 超 級 明
星， 榮 獲 諾 貝 爾 和 平 獎。 西 方 國 家 議 會 不 斷 通 過 決 議， 支 持 西 藏 自
決、 譴 責 中 國 侵 犯 西 藏 人 權。 美 國 總 統 一 再 敦 促 中 國 領 袖 與 達 賴 喇 嘛
談 判。 西 方 人 權 組 織 更 是 全 力 以 赴 地 支 持 藏 獨 運 動， 民 眾 也 大 都 同 情
藏 獨 運 動。 」
徐 感 到 「 難 以 想 像， 受 過 西 方 民 主 思 想 和 理 性 主 義 薰 陶 的 達 賴 喇 嘛 及
其 追 隨 者 竟 能 如 此 公 開 地、 大 量 地、 毫 無 顧 忌 地、 堅 持 不 懈 地 製 造 和
散 佈 謊 言， 而 且 居 然 有 那 麼 多 西 方 人 （ 我 在 美 國 生 活 近10 年 所 接 觸 過
的 白 人 中 的99% ） 居 然 會 欣 然 接 受 並 深 信 不 疑。 」 人 們 不 禁 要 問， 這
種 在 民 主 理 性、 新 聞 自 由 環 境 中 產 生 的 「 謊 言 」， 不 正 是 更 加 凸 現 了
徐 明 旭 站 在 北 京 一 黨 專 制 的 「 真 理 」 立 場 上 去 了 嗎？！
在 該 書 的 《 導 論》 中， 徐 明 旭 對 《 天 葬》 作 者 王 力 雄 提 出 的 「 西 藏 問
題 無 解 」 的 結 論 及 其 它 的 一 些 觀 點， 進 行 了 清 理 和 批 評， 並 不 無 嘲 諷
地 寫 道， 「 我 理 解 王 力 雄 的 心 理， 他 作 為 身 在 國 內 而 又 面 向 海 外 寫 作
的 作 家， 竭 力 想 劃 清 和 中 共 的 界 線， 顯 得 公 正、 客 觀、 不 偏 不 倚， 於
是 企 圖 『 俯 視 』 和 『 超 越 』 中 共 和 達 賴 的 矛 盾， 結 果 不 知 不 覺 地 走 向
雙 重 標 準 乃 至 多 重 標 準， 出 現 許 多 自 相 矛 盾 的 論 述， 既 未 能 『 避 免 分
裂 和 搖 擺 』， 也 『 無 法 建 立 一 個 完 整 框 架 』， 這 是 令 人 惋 惜 的。 」 看
到 這 裡， 我 自 忖 明 鏡 出 版 社 出 版 徐 的 這 本 書， 客 觀 上 似 有 對 出 版 《 天
葬》 作 一 種 平 衡 安 排。 其 實 這 種 批 評 用 到 徐 本 人 身 上， 倒 似 乎 更 合 適
些。 不 過， 如 果 自 恃 因 為 受 過 共 產 黨 迫 害、 又 生 活 在 自 由 世 界 的 環 境
中， 就 可 以 不 用 顧 忌 地 以 矛 盾 的 方 法 解 釋 矛 盾、 放 膽 高 論 為 中 共 立 場
辯 護， 這 就 不 僅 僅 是 「 令 人 惋 惜 」 的 問 題 了。
看 了 該 書 以 後， 人 們 會 發 現 作 者 懷 著 一 種 「 舉 世 皆 醉， 唯 我 獨 醒 」 的
心 態。 其 實， 他 認 為 自 己 清 楚 的 地 方， 恰 恰 是 他 的 一 個 致 命 的 盲 點。
我 相 信， 每 一 個 尊 重 歷 史 和 現 實、 能 夠 獨 立 思 考 的 人 對 作 者 書 中 的 觀
點 實 在 是 無 法 苟 同 的。 然 而 這 種 聲 音 也 有 它 一 定 的 代 表 性。 到 底 是 因
為 受 中 共 毒 害 太 深， 還 是 因 為 在 研 究 中 「 走 火 入 魔 」 了， 以 他 目 前 的
表 現 和 他 自 稱 當 年 被 中 共 迫 害 發 配 去 西 藏， 及 至 他 到 了 海 外 以 後 繼 續
和 西 藏 保 持 著 「 掌 握 真 相 」 的 許 多 管 道， 如 果 把 這 些 信 息 綜 合 起 來，
相 信 讀 者 不 難 對 他 的 立 場 作 出 自 己 的 評 價。
讀 這 本 書 唯 一 讓 我 感 到 啟 發 的 是， 作 者 提 出 了 「 所 謂 的 西 藏 問 題 就 不
再 是 僅 僅 屬 於 北 京 和 達 蘭 薩 拉 的 爭 執 與 是 非。 實 際 上， 西 藏 問 題 是 當
今 人 類 社 會 共 同 面 臨 的 問 題 的 集 中 反 映， 是 一 個 合 併 了 各 種 矛 盾 的 典
型 病 灶。 」 遺 憾 的 是， 作 者 本 身 也 成 了 這 個 病 灶 的 一 部 份。
返回文首
關於此網站 | 與我們聯繫 | 西藏即時新聞
慈悲與智見 | 達賴喇嘛 | 西藏通訊 | 介紹西藏
流亡西藏 | 西藏與世界 | 文獻與檔案庫 | 西藏人權