本网站導讀 西藏即時新聞 獨立與統一 西藏問題鑰匙 中國人論西藏 達賴開示錄 班禪言論集 七萬言書 西藏的真相 政教合一... 未來憲法		達 賴 喇 嘛 的 “ 中 庸 之 道” 曹 長 青   達 賴 喇 嘛 最 近 成 功 地 訪 問 了 台 灣， 這 是 他 一 九 五 九 年 流 亡 海 外 之 後 第 一 次 踏 上 中 國 的 土 地。 達 賴 喇 嘛 在 台 灣 可 謂 刮 起 了 “ 旋 風”， 所 到 之 處 都 受 到 熱 烈 歡 迎， 他 主 持 的 一 次 宗 教 活 動， 參 加 者 就 有 五 萬 人。   達 賴 喇 嘛 離 開 台 灣 後 來 到 美 國 訪 問。 四 月 二 十 三 日 下 午， 達 賴 喇 嘛 在 與 美 國 總 統 克 林 頓 和 副 總 統 戈 爾 會 談 之 前 的 一 小 時， 在 美 國 首 府 華 盛 頓 的 麥 迪 遜 旅 館 會 見 了 中 國 異 議 人 士 和 學 者 蘇 紹 智、 王 若 望、 羊 子、 鄭 義、 胡 平、 唐 柏 橋、 龍 宗 澤、 蕭 強、 劉 曉 竹、 劉 白 芳、 曹 長 青 等 十 一 人。    此 次 會 面 是 由 總 部 在 華 盛 頓 的 “ 國 際 聲 援 西 藏 中 心” 召 集， 會 見 人 員 也 是 該 中 心 擬 定 和 邀 請 的。 兩 位 藏 人 學 者， 現 任 美 國 “ 自 由 亞 洲 電 台” 藏 語 部 主 任 的 阿 沛 晉 美 （ 中 共 原 “ 全 國 人 大” 副 委 員 長 阿 沛 　 阿 旺 晉 美 之 子 ） 和 “ 美 國 之 音” 藏 語 部 記 者 才 旦 旺 秋 擔 任 了 翻 譯， 達 賴 喇 嘛 用 藏 語 和 英 語 講 述 了 他 訪 問 台 灣 的 經 歷， 並 再 次 闡 述 了 他 的 非 暴 力 理 念， 和 與 北 京 對 話 以 談 判 方 式 解 決 西 藏 問 題 的 願 望。   達 賴 喇 嘛 曾 一 再 呼 吁， 要 求 藏 人 去 發 現 每 一 個 他 們 能 發 現 的 中 國 人， 和 他 們 交 朋 友。 他 認 為， 漢 藏 問 題 的 真 正 解 決 在 於 兩 族 人 民 視 對 方 為 兄 弟 姐 妹， 真 誠 相 待。 因 此 他 在 和 美 國 總 統 見 面 前 夕 特 意 抽 出 時 間 與 這 麼 多 中 國 人 會 面 交 談。 對 西 藏 也 應 實 行 “ 一 國 兩 製”   現 任 普 林 斯 頓 中 國 學 社 主 席 的 原 中 國 社 科 院 馬 列 所 所 長 蘇 紹 智 第 一 個 發 言， 他 很 動 感 情 地 說， 他 非 常 非 常 尊 敬 達 賴 喇 嘛。 還 是 在 中 國 大 陸 時， 他 就 聽 到 達 賴 喇 嘛 主 張 對 西 藏 也 要 實 行 “ 一 國 兩 製”， 他 對 這 個 設 想 非 常 贊 成。 他 當 時 曾 向 統 戰 部 的 領 導 提 議， 應 該 支 持 達 賴 喇 嘛 的 這 一 設 想。   另 一 名 與 會 人 員 劉 曉 竹 則 提 出， 流 亡 的 大 部 分 藏 人 都 主 張 西 藏 獨 立， 而 達 賴 喇 嘛 現 在 的 主 張 是 “ 自 治”， 這 會 不 會 得 到 多 數 藏 人 的 支 持？ 達 賴 喇 嘛 在 回 答 時 說， 從 非 暴 力 哲 學 的 角 度， 必 須 用 談 判 協 商 和 對 話 等 方 式 來 解 決 人 類 之 間 的 沖 突。 如 果 他 現 在 堅 持 的 和 中 國 政 府 對 話， 尋 求 西 藏 “ 自 治” 的 主 張 二、 三 十 年 都 不 起 作 用， 那 再 尋 找 其 他 方 式。    “ 中 國 人 權” 執 行 主 席 蕭 強 向 達 賴 喇 嘛 表 示 了 他 對 “ 非 暴 力” 理 念 的 贊 成。 八 九 民 運 時 湖 南 學 生 領 袖 唐 柏 橋 則 講 述 了 他 的 “ 思 想 轉 變”﹕ 他 以 前 在 中 國 大 陸 時 所 知 道 的 西 藏 知 識 都 是 政 府 的 宣 傳。 因 參 加 八 九 民 運 蹲 了 監 獄， 他 更 加 體 會 到 被 壓 迫 和 被 迫 害 者 的 痛 苦。 因 此 他 覺 得 更 應 該 同 情 和 支 持 被 中 共 壓 迫 和 迫 害 的 西 藏 人 民 爭 取 自 由 的 斗 爭。 漢 人 和 藏 人 應 該 從 被 壓 迫 者 的 角 度 聯 合 起 來， 結 束 中 共 的 專 製 統 治。   唐 柏 橋 正 在 策 劃 大 紐 約 地 區 的 “ 六 四 八 周 年 紀 念 晚 會”， 當 他 會 後 向 達 賴 喇 嘛 說 起 這 個 “ 晚 會” 計 劃， 並 邀 請 達 賴 喇 嘛 給 予 錄 像 致 詞 時， 達 賴 喇 嘛 馬 上 就 答 應 了。 看 到 達 賴 喇 嘛 這 樣 爽 快 地 答 應， 使 我 想 起 現 仍 在 中 國 大 陸 的 蔣 培 坤、 丁 子 霖 夫 婦， 他 們 在 給 海 外 朋 友 的 信 中 說， 當 “ 六 四” 屠 殺 一 周 年 的 時 候， 他 們 從 “ 美 國 之 音” 聽 到 達 賴 喇 嘛 紀 念 六 四 遇 難 者 的 講 話， 深 為 感 動。 他 們 說， 八 九 民 運 之 前 的 幾 個 月， 中 共 在 拉 薩 屠 殺 了 幾 百 名 和 平 情 願 的 藏 人， 並 宣 布 了 戒 嚴， 可 我 們 中 國 人， 包 括 知 識 份 子， 都 沒 有 表 示 對 藏 人 的 支 持。 現 在， 達 賴 喇 嘛 在 “ 六 四” 周 年 之 際， 還 記 得 中 國 的 受 難 者 ， 那 種 精 神 境 界 讓 我 們 既 感 動， 又 慚 愧。 因 此， 當 我 編 輯 《 中 國 大 陸 知 識 份 子 論 西 藏》 一 書， 邀 請 蔣 培 坤、 丁 子 霖 夫 婦 撰 寫 文 章 時， 他 們 毫 不 猶 豫 地 寫 了 題 為 “ 關 心 西 藏 人 權， 是 中 國 知 識 份 子 的 責 任” 的 專 論。 這 本 書 去 年 五 月 由 台 灣 “ 時 報 出 版” 公 司 出 版， 此 書 的 十 三 名 作 者 中， 只 有 蔣 培 坤、丁 子 霖 夫 婦 和 魏 京 生 身 在 中 國 大 陸， 在 那 樣 險 惡 的 政 治 環 境 中， 他 們 這 樣 仗 義 直 言， 體 現 了 知 識 份 子 的 道 德 勇 氣 和 良 知。    達 賴 喇 嘛 這 樣 悼 念 “ 六 四” 遇 難 者， 支 持 所 有 爭 取 自 由 民 主 的 事 業， 是 他 一 貫 的 哲 學。 他 在 一 九 八 九 年 獲 得 “ 諾 貝 爾 和 平 獎” 領 獎 致 辭 時， 對 他 自 己 做 了 這 樣 的 角 色 定 位﹕ “ 首 先， 我 是 一 個 世 界 公民， 我 有 人 類 責 任； 第 二， 我 是 一 個 佛 教 僧 侶， 我 力 圖 向 精 神 世 界 貢 獻 我 的 所 有； 第 三， 我 是 一 個 藏 人， 我 對 西 藏 的 命 運 負 有 責 任。” 達 賴 喇 嘛 的 主 張 受 到 藏 人 的 質 疑    因 此， 當 我 提 到， 很 多 中 國 人 擔 心 如 果 西 藏 高 度 自 治， 達 賴 喇 嘛 是 否 要 恢 複 原 來 的 “ 大 西 藏” 的 版 圖， 還 是 繼 續 現 在 中 共 劃 定 的 “ 西 藏 自 治 區” 時， 達 賴 喇 嘛 堅 定 地 說， 他 關 心 的 不 是 版 圖、 邊 界 和 地 盤 大 小， 而 是 保 存 西 藏 的 文 化 和 宗 教。 他 就 此 闡 述 他 的 “ 中 庸 之 道” 理 論， 他 說， 所 謂 中 庸 之 道 ， 就 是 取 中 間。 一 些 藏 人 要 求 西 藏 完 全 獨 立， 這 是 一 極； 而 中 國 政 府 想 保 持 現 狀， 即 西 藏 成 了 中 國 的 殖 民 地， 這 是 一 極。 “ 我 想 在 這 兩 極 之 間 找 出 一 個 中 間 的 道 路， 這 就 是 自 治。” 達 賴 喇 嘛 在 他 的《 自 傳》 中 曾 寫 道﹕ “ 我 多 年 的 奮 斗， 不 是 為 了 我 自 己 的 地 位， 而 是 為 了 我 的 六 百 萬 人 民 的 權 利、自 由 和 利 益。 我 關 心 的 不 是 邊 界， 而 是 想 像 力、 創 造 力， 這 些 對 於 人 類 是 最 重 要 的。 而 實 現 創 造 力 的 先 決 條 件 必 須 是 有 自 由。”   但 達 賴 喇 嘛 的 “ 中 庸 之 道” 主 張 在 流 亡 的 藏 人 社 區 引 起 爭 論。今 年 一 月 二 十 日 在 西 藏 流 亡 政 府 所 在 地 印 度 的 達 蘭 薩 拉 城 舉 行 的 “ 西 藏 前 途 討 論 會” 上， 一 些 藏 人 少 壯 派 則 對 達 賴 喇 嘛 的 “ 中 庸 之 道” 提 出 質 疑。 西 藏 青 年 會 副 主 席 葛 瑪 益 西 和 議 員 葛 瑪 秋 培 等 就 提 出， “ 我 們 少 數 流 亡 藏 人 無 權 否 定歷 史 上 即 為 獨 立 國 家 之 人 民 的 恢 複 獨 立 的 權 力， 同 時 我 們 也 沒 有 改 變 西 藏 民 族 後 代 之 前 途 的 權 力。我 們 的 問 題 是 民 族 和 國 家 的 獨 立 與 自 由， 而 不 是 文 化、 宗 教 和 環 境 保 護 等 問 題。 … … 沒 有 人 會 把 獨立 送 上 門 來 給 我 們， 舍 身 爭 取 是 極 為 重 要 的。 在 爭 取 獨 立 和 自 由 的 斗 爭 中， 采 取 暴 力 或 非 暴 力 的 手段 都 是 合 法 且 正 義 的， 沒 有 任 何 法 律 規 定 爭 取 自 由 與 獨 立 時 可 以 采 取 什 麼 手 段 而 又 不 能 采 取 什 麼 手 段。” 包 括 達 賴 喇 嘛 的 兄 長 在 內 的 一 些 藏 人 曾 指 責 達 賴 喇 嘛 的 “ 中 庸 之 道” 是 “ 出 賣 西 藏”。 但 該 討 論 會 上， 多 數 發 言 者 都 支 持 達 賴 喇 嘛 的 “ 自 治” 訴 求。   以 達 賴 喇 嘛 在 藏 人 中 的 至 高 無 上 的 政 教 領 袖 地 位， 和 “ 諾 貝 爾 獎” 得 主 的 國 際 聲 望， 他 的 主 張 在 流 亡 藏 人 中 不 會 受 到 實 質 性 的 挑 戰 和 抵 製。 因 此， 世 人 看 到 的 結 果 是， 在 新 疆， 暴 力 反 抗 中 共 統 治 的 事 件 接 連 不 斷， 直 至 今 年 初 的 “ 伊 寧 暴 動”， 造 成 幾 百 人 喪 生 的 慘 劇。 但 在 西 藏， 這 樣 的 大 的 暴 動 至 今 沒 有 發 生， 這 很 大 程 度 上 在 於 達 賴 喇 嘛 的 “ 非 暴 力” 主 張 在 對 藏 人 起 著 製 約 作 用。 如 果 北 京 政 權 明 智 的 話， 趁 著 達 賴 喇 嘛 還 健 在， 盡 早 與 達 賴 喇 嘛 談 判 解 決 西 藏 問 題， 可 以 避 免 將 來 的 大 流 血。 歷 史 上 的 達 賴 喇 嘛 的 壽 命 都 不 是 很 長， 除 了 五 世 達 賴 喇 嘛 （ 六 十 六 歲 ） 和 十 三 世 達 賴 喇 嘛 （ 五 十 八 歲 ） 外， 其 他 的 達 賴 喇 嘛 都 是 在 五 十 歲 之 下 就 去 世 了。 今 年 六 十 二 歲 的 十 四 世 達 賴 喇 嘛 可 能 是 所 有 達 賴 喇 嘛 中 最 博 學 的 宗 教 領 袖， 而 且 最 具 有 西 方 民 主 思 想 和 開 放 胸 懷。 北 京 政 府 如 果 對 達 賴 喇 嘛 提 出 的 “ 自 治” 的 訴 求 都 不 予 回 應， 那 將 是 這 個 政 權 的 大 愚 蠢。 在 中 共 統 治 下， 一 百 多 萬 藏 人 異 常 死 亡   達 賴 喇 嘛 的 訴 求 在 愚 蠻 的 北 京 政 權 那 裡 得 不 到 回 應， 但 在 能 夠 接 觸 到 自 由 信 息 的 中 國 人 社 區 得 到 了 巨 大 反 響。 在 台 灣， 很 多 民 眾 到 機 場 去 歡 迎 達 賴 喇 嘛。 台 灣 媒 體 對 達 賴 喇 嘛 的 來 訪 幾 乎 都 給 予 正 面 評 價， 對 達 賴 喇 嘛 本 人 則 一 片 尊 敬 的 聲 音。 即 使 台 灣 最 反 對 西 藏 獨 立 的 新 黨 舉 辦 的 抽 樣 調 查 中， 還 有 百 分 之 二 十 七 的 人 支 持 西 藏 獨 立。 而 在 與 達 賴 喇 嘛 會 面 的 十 幾 名 中 國 異 議 人 士 和 學 者 中， 幾 乎 都 對 達 賴 喇 嘛 提 出 的 “ 自 治” 主 張 表 示 同 情 和 支 持。   從 台 灣 民 眾 和 海 外 中 國 異 議 人 士 對 西 藏 問 題 看 法 的 轉 變 來 看， 只 要 中 國 大 陸 有 新 聞 自 由 和 言 論 自 由， 隨 著 更 多 的 民 眾 了 解 到 西 藏 的 真 相， 中 國 大 陸 人 民 也 會 像 台 灣 民 眾 和 海 外 中 國 異 議 人 士 一 樣， 對 西 藏 人 民 給 予 更 多 的 同 情 和 支 持。 因 為 只 要 有 新 聞 自 由 和 出 版 自 由， 北 京 政 權 的 “ 西 藏 人 權 白 皮 書 ” 中 那 些 謊 言 就 會 被 戳 穿， 人 們 會 了 解 到 西 藏 原 來 是 一 個 獨 立 的 國 家； 即 使 在 清 朝 時， 西 藏 也 不 是 中 國 的 一 個 行 省； 尤 其 是 在 一 九 一 一 年 清 朝 結 束 後 到 一 九 四 九 年 中 共 建 政 之 間 的 近 四 十 年 間， 西 藏 完 全 是 “ 事 實 獨 立”； 只 是 在 五 十 年 代 初 期 被 中 國 人 民 解 放 軍 佔 領 了。 據 鄧 榕 寫 的 《 我 的 父 親 鄧 小 平》 一 書 透 露， 鄧 小 平 領 導 的 中 共 “ 二 野” 部 隊 在 一 九 五 零 年 進 軍 西 藏 時 “ 消 滅 了 五 千 七 百 名 藏 人 。” 而 且 只 要 有 新 聞 自 由， 中 國 人 就 會 了 解 到， 在 中 共 統 治 的 這 四 十 多 年 中， 西 藏 人 民 受 到 的 深 重 苦 難。 據 達 賴 喇 嘛 一 九 九 一 年 在 美 國 耶 魯 大 學 演 講 時 披 露， 在 中 共 統 治 下， 有 多 達 一 百 二 十 萬 藏 人 因 迫 害、 饑 餓 和 槍 殺 而 喪 生。 據 美 國 原 《 新 聞 周 刊》 記 者 艾 夫 唐 （John Aveton ） 寫 的 關 於 西 藏 歷 史 的 專 著 《 雪 域 境 外 流 亡 記》 中 披 露﹕ 五 十 年 代 末 在 甘 肅 蘭 州 郊 外 監 獄 曾 關 押 七 萬 名 藏 人， 只 有 一 半 人 幸 存， 其 余 全 部 被 迫 害 和 饑 餓 致 死。 在 甘 肅 “ 舊 鎮 監 獄” 關 押 的 七 十 六 名 藏 人， 一 半 以 上 活 活 餓 死。 已 故 的 十 世 班 禪 喇 嘛 曾 統 計 說， 全 部 藏 人 人 口 中， 有 百 分 之 十 五 的 藏 人 被 關 進 監 獄， 其 中 有 百 分 之 四 十 死 於 獄 中 （ 《 華 盛 頓 郵 報》， 一 九 九 四 年 七 月 十 七 日， “ 毛 時 代 的 大 眾 死 亡” ）。 最 近 剛 剛 出 版， 並 受 到 西 方 媒 體 廣 泛 好 評 的 香 港 《 南 華 早 報》 駐 北 京 記 者 柏 克 （Jasper Becker ） 寫 的 關 於 中 國 大 陸 六 十 年 代 初 大 饑 荒 餓 死 幾 千 萬 人 的 著 作 《 餓 鬼》 （Hungery Ghosts ）， 披 露 了 藏 人 在 這 場 毛 澤 東 的 “ 大 躍 進 政 策” 造 成 的 人 為 的 “ 大 饑 荒” 中 的 死 亡 人 數 在 人 口 比 例 中 為 最 高。 據 該 書 援 引 的 中 共 “ 民 族 事 務 委 員 會” 的 人 口 統 計 資 料 顯 示， 在 一 九 五 三 年 至 一 九 六 四 年 間， “ 西 藏 自 治 區” 和 周 邊 的 一 些 藏 人 自 治 州 的 人 口 從 二 百 七 十 八 萬 下 降 到 二 百 五 十 萬，人 口 下 降 了 百 分 之 十。   即 使 鄧 小 平 主 政 後， 鎮 壓 仍 沒 有 停 止。 一 九 八 九 年 春 天， 中 共 軍 隊 公 開 在 拉 薩 屠 殺 和 平 情 願 的 藏 民。 當 時 在 場 的 原 《 北 京 青 年 報》 記 者 唐 達 獻 根 據 目 擊 和 得 到 的 中 共 文 件 寫 成 調 查 報 告 在 海 外 發 表， 該 報 告 披 露， 在 那 場 屠 殺 中， 有 四 百 多 名 藏 人 被 槍 殺， 幾 千 名 藏 人 受 傷。 即 使 中 共 在 西 藏 實 行 經 濟 開 放 政 策 後， 發 財 的 大 部 分 是 漢 人， 因 為 他 們 與 內 地 和 北 京 高 官 有 更 多 的 關 系。 據 英 國 《 金 融 時 報》 今 年 三 月 三 十 日 的 專 題 報 道， 在 拉 薩 的 一 萬 三 千 家 店 鋪 中， 只 有 三 百 家 為 藏 人 經 營。 在 西 藏 的 其 他 地 區 也 是 這 樣， 大 部 分 店 鋪 都 是 漢 人 開 設 的。 中 國 人 應 多 一 點 良 知   除 了 這 些 歷 史 和 嚴 酷 的 現 實 外， 一 個 顯 見 的 事 實 是， 藏 人 有 不 同 於 漢 人 的 獨 特 的 藏 語 語 言、 文 化、風 俗 和 全 民 信 仰 佛 教 的 宗 教 傳 統 和 生 活 習 慣。 僅 憑 這 一 點， 西 藏 人 民 比 台 灣 人 更 有 理 由 要 求 獨 立。但 達 賴 喇 嘛 考 慮 到 中 國 人 的 感 情， 考 慮 到 中 國 政 治 的 現 實， 主 動 妥 協， 僅 僅 要 求 西 藏 能 實 行 真 正 的“ 自 治”， 這 樣 的 要 求 已 是 低 得 不 能 再 低 了。 霸 道 的 北 京 政 權 對 此 不 予 理 會， 但 有 良 知 的、 信 仰 真 理 的 中 國 人， 應 該 對 西 藏 人 民 伸 出 援 手， 以 超 越 種 族 和 膚 色 的 “ 人 類 意 識”， 去 支 持 西 藏 人 民 爭 取 自 由 和 生 存 的 斗 爭。   會 面 結 束 後， 達 賴 喇 嘛 和 很 多 中 國 異 議 人 士 聊 天。 作 家 鄭 義 在 和 達 賴 喇 嘛 談 到 西 藏 作 為 當 今 世 界 最 後 一 塊 “ 淨 土” 被 中 共 踐 踏， 西 藏 人 民 這 些 年 遭 受 的 深 重 苦 難 時， 不 禁 落 淚， 無 法 說 下 去。 剛 剛 度 過 八 十 大 壽 的 作 家 王 若 望 是 與 會 人 員 中 年 齡 最 大 的， 達 賴 喇 嘛 一 直 拉 著 他 的 手 達 兩、 三 分 鐘， 聽 王 若 望 講 訴 他 一 九 八 二 年 隨 作 家 代 表 團 去 西 藏 訪 問 時 看 到 佛 教 寺 廟 被 毀 壞 的 情 景， 和 他 了 解 到 的 當 年 西 藏 的 六 千 多 座 寺 廟 在 文 革 中 被 毀 壞 到 只 剩 下 八 座 的 慘 劇。   會 面 結 束 後， 達 賴 喇 嘛 向 每 一 個 與 會 者 贈 送 了 藏 人 象 徵 友 好 的 白 色 哈 達 和 他 的 中 文 著 作 《 慈 悲 與 個 人》， 並 應 很 多 人 請 求， 在 哈 達 上 一 一 簽 上 了 他 的 名 字。 告 辭 時， 他 握 住 蘇 紹 智 的 手 說， “ 這 次 時 間 太 短 了， 如 果 有 時 間， 我 要 向 你 請 教 一 下 馬 克 思 主 義。” 達 賴 喇 嘛 在 他 的 “ 自 傳” 中 說， 他 是 “半 個 馬 克 思 主 義 者”。   望 著 微 笑 著 的 達 賴 喇 嘛 雙 手 合 掌， 向 大 家 告 別， 一 身 紅 色 的 架 裟 飄 然 而 去 的 情 景， 我 的 腦 海 中 浮 現 出 台 灣 詩 人 余 光 中 最 近 寫 的 題 為 “ 達 賴 喇 嘛” 中 的 一 些 詩 句 　 藏 文 滔 滔 有 幾 人 能 懂 密 宗 奧 妙 更 難 以 參 悟 但 他 的 微 笑 深 入 淺 出 無 需 譯 成 台 語 或 漢 文 看 雙 掌 合 十， 心 心 相 印 有 千 千 萬 萬 的 頭 顱 低 俯 不 向 飛 彈， 向 他 的 法 壇 … … … … 我 沒 有 哈 達 可 獻， 也 未 入 密 門 只 能 在 春 分 的 第 六 個 黃 昏 在 一 株 菩 提 樹 下 默 禱 願 他 能 帶 著 微 笑 與 族 人 重 踏 來 時 的 天 梯 千 仞 回 到 他 夢 裡 的 冰 國 雪 鄉 一 九 九 七 年 五 月 八 日 於 紐 約 （ 原 載 香 港 《 前 哨》 月 刊 一 九 九 七 年 六 月 號 ） 返 回 文 庫 首 頁
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