本网站導讀 西藏即時新聞 獨立與統一 西藏問題鑰匙 中國人論西藏 達賴開示錄 班禪言論集 七萬言書 西藏的真相 政教合一... 未來憲法		西 藏 人 如 是 說 達 瓦 才 仁 不 同 的 語 言 和 兩 個 民 族 間 征 服 與 被 征 服 的 關 係， 把 同 在 西 藏 的 中 國 人 和 藏 人 分 割 在 兩 個 不 同 世 界， 使 在 西 藏 的 中 國 人 無 法 了 解 藏 民 族 的 歡 樂、 痛 苦 以 及 民 族 心 理 和 價 值 觀 念。 舊 西 藏 是 什 麼 樣 的 社 會   在 《 中 國 時 代》 今 年 第 二 期 上 看 到 『 西 藏 獨 立 戰 鼓 隆 隆 』 專 欄 中 的 文 章， 其 中 大 部 分 作 者 都 是 以 中 共 對 西 藏 的 定 義， 即 最 『 野 蠻、 落 後、 愚 昧、 殘 酷 』 為 前 提 的， 有 的 雖 沒 這 樣 說， 但 意 思 差 不 多。 中 國 知 識 分 子 已 不 相 信 中 共 宣 傳， 但 是 不 是 真 相 信 中 共 在 西 藏 問 題 上 說 了 真 話？ 中 國 人 一 直 以 近 代 史 的 受 害 者 自 居， 當 中 國 知 識 分 子 突 然 面 對 已 被 封 閉 多 年 的 對 西 藏 的 侵 略 和 在 西 藏 犯 下 的 毀 滅 西 藏 民 族、 文 明 的 事 實 時， 自 然 感 到 難 於 接 受、 正 視。   事 實 上， 西 藏 在 歷 史 上 不 是 中 國 的 一 部 分， 舊 西 藏 也 不 是 中 共 所 言 那 樣 黑 暗、 野 蠻、 落 後、 殘 酷。 討 論 最 好 以 具 體 事 實， 而 不 是 形 容 詞 來 說 明 舊 西 藏， 如 果 能 將 範 圍 稍 擴 大 一 下， 將 舊 西 藏 與 中 國 的 社 會 包 括 國 民 黨、 中 共 統 治 時 期 等 比 較 則 最 好， 因 為 不 怕 不 識 貨， 就 怕 貨 比 貨。   我 並 不 想 為 舊 西 藏 『 歌 德 』， 作 為 一 個 藏 人， 更 能 夠 體 會 舊 西 藏 的 制 度 和 她 的 不 公 正、 愚 昧、 閉 塞 等。 只 是 相 對 於 中 共 對 西 藏 的 統 治， 舊 西 藏 還 算 要 好 得 多。   在 這 個 世 界 上， 我 想 最 沒 有 資 格 非 議 舊 西 藏 人 權 或 自 由 的， 其 實 就 是 中 共 和 紅 衛 兵， 他 們 對 西 藏 民 族、 對 西 藏 文 化 的 摧 殘 暴 行 真 是 罄 竹 難 書， 比 起 他 們， 舊 西 藏 不 過 是 小 兒 科﹕ 將 一 些 強 盜 拉 到 街 上 以 鞭 子 抽 打 並 戴 枷 示 眾 幾 天， 這 種 古 老 的 懲 罰 方 式， 在 當 時 情 況 下 是 為 人 們 所 認 同 的。 整 個 西 藏 只 有 兩 座 分 布 別 能 容 納 幾 十 人 的 監 獄， 而 這 兩 座 監 獄 在 歷 史 上 大 部 分 時 期 是 空 著 的。   在 舊 西 藏， 統 治 者 除 了 徵 稅 而 外 （ 視 地 區 不 同 而 有 輕 重 差 別， 我 曾 經 耳 聽 到 過 許 多 藏 人 說 建 立 了 人 民 公 社， 我 們 才 知 道 舊 西 藏 的 勞 役 賦 稅 已 經 是 相 當 寬 厚 仁 慈 了 ）， 並 不 會 控 制 你 的 思 想， 提 倡 宗 教 是 一 回 事， 但 你 不 相 信 也 沒 有 強 制， 很 難 想 像 會 動 用 國 家 力 量 強 制 你 每 天 搞 『 早 請 示 』 『 晚 匯 報 』， 你 完 全 可 以 信 其 他 的 宗 教， 並 且 結 社 自 由 — — 西 藏 原 來 幾 乎 不 存 在 嚴 格 意 義 上 的 政 治 思 潮， 有 的 僅 僅 是 一 些 宗 教 思 潮， 其 中 包 括 幾 種 佛 教 教 派、 苯 波 教、 有 幾 萬 名 教 徒 的 伊 斯 蘭 教 和 只 有 少 數 人 的 基 督 教， 他 們 可 以 建 立 自 己 的 宗 教 團 體。   西 藏 是 一 個 幾 乎 沒 有 多 少 武 力 卻 能 維 持 統 治 的 國 度， 在 西 藏 歷 史 上， 三 大 寺 幾 千 僧 侶 對 政 府 搞 顛 覆 成 功 的 例 子 並 不 少， 因 西 藏 沒 有 軍 隊 （ 十 三 世 達 賴 喇 嘛 時 才 有 正 規 軍 ）， 所 以 幾 千 名 僧 侶 就 可 左 右 政 局，， 這 不 是 什 麼 好 現 象， 但 由 這 個 事 實 說 明 專 政 力 量 對 人 民 的 控 制 是 多 麼 微 弱。   西 藏 被 中 共 稱 為 封 建 農 奴 制， 其 理 由 是 西 藏 的 農 民 被 束 縛 在 土 地 上， 不 得 自 由 遷 徒， 如 此 說 來， 中 國 人 不 是 在 比 西 藏 更 嚴 厲、 而 且 是 無 條 件 的 農 奴 制 下 生 活 了 幾 十 年 嗎？ — — 我 指 的 是 人 民 公 社 和 中 共 的 戶 口 制 度。 西 藏 的 社 會 階 層   在 歷 史 上， 土 地 一 直 是 創 造 財 富 的 最 主 要 的 途 徑。 而 西 藏 又 是 一 個 土 地 完 全 由 政 府 所 有 的 — — 用 中 共 的 政 治 術 語 就 是 『 以 公 有 制 為 基 礎 』 的 社 會 制 度， 土 地 的 主 人 只 有 一 個， 那 就 是 政 府， 西 藏 政 府 一 切 運 作、 開 支 和 社 會 經 濟 活 動 等 都 是 以 土 地 政 府 所 有 為 基 礎 的， 政 府 將 土 地 租 給 百 姓， 或 撥 出 一 定 土 地 給 西 藏 政 府 的 官 員 作 為 薪 俸 地， 給 一 些 寺 院 作 為 宗 教 開 支 用 （ 寺 院 和 官 員 再 將 土 地 租 給 百 姓， 由 于 政 府 以 免 除 這 些 土 地 的 烏 拉 差 役。 中 共 大 肆 宣 傳 說， 三 大 領 主 無 償 讓 人 民 運 送 物 資， 即 烏 拉 差 役， 其 實 這 種 烏 拉 差 役 是 有 償 的， 那 就 是 土 地 的 使 用 權﹕ 你 擁 有 的 土 地 越 多， 所 要 支 應 的 烏 拉 差 役 也 就 越 多， 你 擁 有 的 土 地 越 少， 支 應 的 烏 拉 差 役 也 就 越 少 如 果 沒 有 領 種 土 地， 就 不 必 支 應 任 何 烏 拉 差 役， 這 種 烏 拉 差 役 是 以 天 數 計 算 的， 所 以 勞 動 效 率 極 低。 以 提 供 政 府 所 需 物 為 前 提， 從 政 府 手 中 （ 或 從 官 員、 寺 院 ） 接 受 土 地， 包 括 十 三 世 達 賴 喇 嘛 組 建 軍 隊， 其 官 兵 亦 是 以 撥 給 土 地 作 為 服 役 條 件 的。 由 于 土 地 『 公 有 』， 除 了 特 許， 不 管 任 何 人 都 不 可 能 擁 有 不 交 納 勞 役 地 租 的 土 地， 西 藏 政 府 的 許 多 公 告 中 就 談 到 自 己 開 荒 的 土 地 三 年 免 除 租 稅， 以 後 就 要 按 面 積 交 納。   還 有 一 些 貴 族， 由 于 其 祖 先 的 功 勛 或 其 他 原 因， 取 得 政 府 撥 給 的 土 地， 並 獲 得 政 府 或 達 賴 喇 嘛 賜 予 的 免 稅 執 照， 從 而 坐 享 收 穫 等。 貴 族 之 貴， 並 不 完 全 在 血 統， 而 在 於 官 位， 而 官 位 不 是 世 襲 的， 雖 然 可 能 有 人 會 宣 揚 自 己 的 血 統， 但 一 般 而 言， 藏 人 受 佛 教 『 眾 生 平 等 』 的 影 響， 並 不 承 認 血 統 貴 賤。 那 些 所 謂 的 貴 族， 如 果 沒 有 人 在 政 府 任 職， 就 不 過 是 一 般 鄉 紳 而 已。 如 無 免 稅 執 照， 其 接 受 的 土 地， 仍 要 向 政 府 支 烏 拉， 納 賦 稅。   人 民 公 社 社 員 都 渴 望 擺 脫 這 個 枷 鎖， 但 差 巴 （ 差 巴， 即 支 差 納 稅 者 的 意 思， 也 即 被 稱 為 『 農 奴 』 者， 其 實 後 來 他 們 中 的 許 多 人 被 劃 為 中 農、 或 富 農、 或 領 主 代 理 人 等 ） 很 少 有 人 願 意 離 開 自 己 領 種 的 耕 地， 因 為 他 們 的 社 會 地 位 是 較 高 的， 相 當 於 正 式 公 民， 生 活 有 保 障， 其 中 有 相 當 富 裕 的， 他 們 只 要 能 夠 應 付 這 些 勞 役， 就 比 他 們 的 社 會 地 位 還 要 低 的 就 是 自 由 民， 他 們 是 不 擁 有 土 地 的 人 民， 被 稱 為 『 堆 瓊 』， 即 小 戶 人 家 之 意， 中 共 在 談 到 他 們 的 遷 移 自 由 時， 要 麼 不 置 一 詞， 要 麼 就 暗 示 與 差 巴 沒 有 什 麼 區 別。 其 實 沒 有 接 受 政 府 土 地 的 自 由 民 可 以 自 由 外 出， 去 他 想 去 的 任 何 地 方。 如 果 僅 從 自 由 的 角 度 而 言， 他 們 是 最 自 由 的， 西 藏 政 府 在 統 計 人 口 時 並 不 把 他 們 計 入， 因 為 他 們 不 納 稅、 不 支 應 烏 拉 差 役， 一 般 情 況 下 他 們 佔 西 藏 人 口 的 一 半 左 右 （ 這 其 實 也 是 中 共 叫 讓 西 藏 自 治 區 五 十 年 代 初 只 有 百 萬 人 口 — — 西 藏 政 府 報 一 百 萬， 中 共 估 計 一 百 二 十 萬 以 上 — — 的 來 源， 因 為 西 藏 政 府 在 說 明 其 所 轄 人 口 時， 根 據 習 慣 只 報 領 種 政 府 土 地 並 向 政 府 支 差 納 稅 的 差 巴 人 口 數 ）， 從 社 會 地 位 而 言， 差 巴 是 看 不 起 他 們 的， 因 為 他 們 沒 有 佔 有 任 何 生 產 資 料， 一 般 較 貧 窮。 但 在 一 些 地 區， 由 于 處 在 交 通 沿 線， 這 些 自 由 民 有 時 並 不 願 意 當 差 巴， 但 在 一 些 地 區 如 不 在 交 通 線 上 的， 則 很 難 有 成 為 差 巴 或 者 說 農 奴 的 機 會。 烏 拉 差 役 ． 農 奴 買 賣 ． 高 利 貸    由 于 差 役 烏 拉 實 際 上 沒 有 形 成 統 一，造 成 各 地 區 間 或 交 通 線 與 非 交 通 線 之 間 畸 重 畸 輕 現 象， 因 此 在 交 通 線 上 有 許 多 村 莊 的 農 民 逃 亡 事 件。 西 藏 地 域 遼 闊， 交 通 不 便， 只 要 從 某 縣 逃 到 另 一 縣， 就 很 難 找 到。 其 中 以 康 區 國 民 黨 統 治 區 逃 亡 西 藏 政 府 統 治 區 的 佔 絕 大 多 數， 因 為 在 國 民 黨 統 治 區， 藏 人 要 承 受 兩 種 差 役， 一 是 原 有 的， 另 一 個 則 是 國 民 黨 來 了 後 增 加 的， 中 共 的 社 會 歷 史 調 查 中 稱 其 比 例 是 國 民 黨 的 佔 百 分 之 七 十， 西 藏 原 有 的 佔 百 分 之 三 十。 中 共 老 是 強 調 西 藏 人 民 承 受 著 沉 重 的 烏 拉 差 役， 但 從 這 里 卻 反 證 出 國 民 黨 的 賦 稅 差 役 要 遠 遠 多 於 西 藏 政 府 或 『 三 大 領 主 』 的。   中 共 有 許 多 文 章 譴 責 烏 拉 差 役， 但 考 慮 西 藏 當 時 的 歷 史 條 件， 這 似 乎 是 一 種 較 合 理 的 選 擇， 中 共 進 入 西 藏 後 宣 布 廢 除 烏 拉， 因 為 他 們 很 快 修 通 了 公 路， 不 需 要 人 背 畜 馱， 在 修 建 公 路 過 程 中， 雖 通 過 西 藏 政 府 徵 調 烏 拉， 卻 給 予 勞 動 好 的 人 超 額 的 大 洋 作 為 統 戰 手 法， 但 過 了 一 兩 年， 中 共 就 沒 有 這 樣 大 方 了。 約 一 九 五 四 年， 由 于 黃 河 上 游 泛 濫， 交 通 中 斷， 中 共 就 以 舊 西 藏 例 向 我 們 家 鄉 （ 現 青 海 玉 樹 ） 的 人 民 派 烏 拉，， 人 民 以 部 落、 村 為 單 位， 趕 著 自 己 的 牛， 帶 著 口 糧 前 往 果 洛， 途 中 要 走 一 個 多 月 （ 汽 車 一 日 程 ）， 在 那 里， 屠 宰 自 己 趕 來 的 牛， 用 牛 皮 製 成 牛 皮 筏 子， 配 合 中 共 的 汽 車 墊 船， 從 幾 里 寬 的 爛 泥 灘 中 運 送 物 資 到 河 西， 然 後 再 馱 運 至 結 古， 前 後 近 半 年， 未 得 中 共 分 文， 只 是 在 黃 河 邊 停 留 期 間 發 了 一 點 食 物， 作 為 口 糧 當 然 是 遠 遠 不 夠 的， 那 些 為 製 作 牛 皮 筏 子 屠 宰 的 牛， 要 由 全 村 人 湊 錢 賠 償。 可 見 在 公 路 不 通 時， 中 共 除 了 徵 調 他 已 宣 布 廢 除 的 烏 拉， 也 想 不 出 其 他 的 高 招。   中 共 將 一 些 正 常 的 現 象 也 要 生 拉 硬 扯 到 『 農 奴 制 』 上， 如 中 國 政 府 的 調 查 人 員 到 處 搜 集 農 奴 被 買 賣 的 證 據， 如 某 甲 把 一 塊 土 地 轉 讓 給 乙， 耕 種 這 塊 土 地 的 『 農 奴 』 也 隨 著 這 塊 土 地 一 起 被 轉 讓 出 去， 『 反 映 了 一 種 買 賣 奴 隸 的 殘 餘 影 響 』。 其 實， 這 和 農 奴 是 不 相 干 的， 因 為 雙 方 轉 讓 的 僅 僅 是 土 地， 至 于 人， 一 般 而 言 兵 變 會 因 此 有 什 麼 得 失， 他 還 是 繼 續 租 種 土 地。 就 像 一 個 工 廠， 今 天 的 主 任 是 丙， 明 天 變 成 了 丁， 工 人 也 就 隨 著 工 廠 轉 讓 了 出 去， 能 說 這 些 工 人 被 出 賣 了 嗎？   再 說 借 貸， 這 是 中 共 經 常 指 責 的 一 點， 高 利 貸 是 西 藏 借 貸 的 特 點， 政 府 貸 出 的 利 息 雖 低， 但 數 量 很 少， 許 多 貴 族 從 政 府 借 糧 後 貸 給 百 姓 （ 利 息 一 般 是 借 四 還 五， 借 五 還 六， 也 有 少 數 比 這 還 低 的 ）， 其 中 的 剝 削 是 無 可 置 疑 的， 但 在 西 藏 特 殊 環 境 下， 這 種 借 貸 也 並 不 是 一 無 是 處， 西 藏 的 寺 院 是 主 要 的 借 貸 者， 一 些 研 究 者 稱 西 藏 寺 院 為 西 藏 社 會 的 『 蓄 水 池 』， 豐 年 他 們 蓄 積 大 量 糧 食， 災 年 人 民 可 以 通 過 向 寺 院 借 貸 以 解 燃 眉 之 急， 由 于 生 產 資 料、 包 括 土 地 甚 至 生 產 工 具 等 都 是 屬 于 政 府 或 是 附 屬 於 土 地 的， 所 以， 一 般 百 姓 中 多 有 負 債 者， 但 他 們 很 少 知 道 究 竟 欠 了 多 少， 也 不 關 心， 由 于 不 愁 借 不 到 糧 食， 所 以 餓 死 人 在 西 藏 是 聞 所 未 聞 的。 在 西 藏， 幾 乎 沒 有 中 國 農 民 在 年 三 十 因 逼 債 逼 得 家 破 人 亡 的 現 象 出 現， 西 藏 農 民 和 政 府 或 是 土 地 出 租 者 之 間 的 矛 盾 是 相 當 緩 和 的， 極 少 出 現 激 化 的 現 象， 其 中 佛 教 的 慈 悲 與 憐 憫 心 起 了 重 要 的 作 用。 不 懂 藏 語 如 何 了 解 西 藏？   《 西 藏 人 如 是 說》 作 者 鄧 明 海 和 徐 明 旭 先 生 口 口 聲 聲 去 過 西 藏， 了 解 西 藏， 鄧 先 生 文 中 還 有 一 個 在 西 藏 的 中 國 人 吹 牛 說﹕ 『 我 們 比 所 有 西 藏 以 外 的 人， 不 管 是 中 共 統 治 者， 還 是 國 際 人 權 門 士， 甚 至 達 賴 喇 嘛 本 人 都 更 了 解 西 藏。 』 真 是 如 此？ 首 先 請 問 許 先 生 和 鄧 先 生， 你 們 以 及 那 些 感 到 委 屈 的 中 國 人 懂 藏 文 藏 語 嗎？ 絕 大 部 分 在 西 藏 中 國 人 都 不 懂， 何 況 徐 先 生 在 西 藏 不 過 短 短 四 年 而 已。 不 懂 西 藏 語 言 而 妄 稱 了 解 西 藏， 並 以 西 藏 專 家 的 架 式 指 點 山 河， 不 覺 得 有 點 底 氣 不 足 嗎？   西 藏 沒 有 新 聞、 言 論 自 由， 人 們 通 過 官 方 媒 體 看 到 的 全 是 經 過 美 化 或 修 理、 甚 至 完 全 編 造 的 東 西 （ 特 別 是 中 文 媒 體 ）， 許 多 時 候， 甚 至 那 些 提 供 信 息 者 本 身 對 西 藏 也 不 甚 了 了， 中 國 人 常 指 責 外 國 人 走 馬 觀 花 不 懂 西 藏， 是 有 點 道 理， 但 在 西 藏 的 中 國 人 與 這 些 外 國 人 不 過 五 十 步 笑 六 是 步， 彼 此 彼 此 而 已 — — 有 時 甚 至 不 如 老 外， 因 為 老 外 有 條 件 了 解 中 藏 兩 面 說 詞， 而 中 國 人 聽 到 的 僅 僅 是 極 淺 薄 的 一 面 之 詞 ）。   如 果 不 懂 藏 語， 你 住 在 西 藏 和 住 在 北 京 並 沒 有 太 大 的 區 別， 因 為 你 看 到 的 電 視 新 聞、 報 紙 等 一 切 中 文 的 信 息 都 是 中 共 精 心 『 整 理 』 好 的， 所 以， 徐 先 生 在 未 去 西 藏 前 雖 對 西 藏 一 無 所 知， 但 仍 可 以 在 西 藏 輕 松 地 編 輯 刊 物， 因 為 這 些 中 文 報 刊 與 真 實 的 西 藏 並 沒 有 什 麼 關 係， 在 這 類 報 刊 新 聞 中， 所 謂 西 藏 的 特 點 除 了 高 山 反 應、 氣 喘 還 有 就 是 以 獵 奇 心 態 作 知 的 鳥 葬、 一 妻 多 夫、 迷 信 等， 除 此 就 是 惡 意 貶 低 （ 西 藏 ） 和 讚 美 （ 中 共 ） 那 一 類 家 常 便 飯 了 （ 有 些 中 文 作 家 專 靠 兜 售 獵 奇 故 事 賺 錢 爭 名， 徐 先 生 不 喜 歡 的 扎 西 達 瓦 是 中 藏 混 血 兒， 出 生 和 生 長 在 中 國， 返 回 西 藏 後 不 懂 藏 語， 全 靠 編 造 一 些 離 奇 的 所 謂 原 始 血 腥 題 材 取 悅 中 文 讀 者 ）。   不 同 的 語 言 和 兩 個 民 族 間 征 服 與 被 征 服 的 關 係， 把 同 在 西 藏 地 域 上 的 中 國 人 和 藏 人 分 割 在 兩 個 完 全 不 同 的 世 界 里， 使 在 西 藏 的 中 國 人 永 遠 無 法 了 解 西 藏 民 族 內 心 深 處 的 歡 樂、 痛 苦 以 及 由 佛 教 文 化 衍 生 的 民 族 心 理 和 這 個 民 族 通 過 佛 教 哲 學 而 產 生 的 價 值 觀、 慈 愛 觀 等 等。 就 像 班 禪 喇 嘛 所 講 的 『 西 藏 人 兜 里 揣 著 三 套 話， 一 套 是 會 議 上 用 的， 全 是 偉 大、 光 榮 那 一 類； 另 一 套 話 是 對 一 般 人 講 的， 都 是 牢 騷； 還 有 一 套 話 是 給 知 心 朋 友 講 的， 那 時 就 會 大 罵， 有 些 話 甚 至 是 非 常 反 動 的 』 （ 班 禪 喇 嘛 於 一 九 八 九 年 圓 寂 前 在 扎 西 倫 布 寺 座 談 會 上 的 講 話 ）。 它 的 內 容， 第 三 套 話 則 完 全 是 聞 所 未 聞。   達 賴 喇 嘛 代 表 團 訪 問 西 藏 時， 就 有 許 多 自 以 為 了 解、 甚 至 精 通 西 藏 的 中 國 人 的 精 彩 表 演。 在 代 表 團 未 至 拉 薩 之 前， 拉 薩 的 中 共 官 員 告 誡 人 民 『 不 要 向 代 表 團 吐 口 水， 扔 石 頭 』， 還 向 上 級 保 證 西 藏 人 民 經 過 三 十 年 的 教 育， 『 階 級 覺 悟 空 前 高 漲 』； 結 果， 卻 是 人 民 蜂 擁 而 來 歡 迎 達 賴 喇 嘛 代 表 團， 不 顧 軍 警 的 阻 攔， 哭 訴 心 中 的 苦 難 等 （ 這 就 是 中 國 官 員 以 前 聞 所 未 聞 的 第 三 套 話 了 ）。   在 西 藏 的 中 國 人 長 期 強 制 人 民 說 假 話， 到 後 來 連 他 們 也 相 信 了。 至 于 對 西 藏 民 族 特 殊 的 價 值 觀、 慈 愛 觀 等 較 深 刻 的 問 題， 自 以 為 先 進、 高 級、 文 明 的 在 西 藏 的 中 國 人 幾 乎 不 屑 了 解， 也 根 本 就 不 懂。 現 在 雖 有 《 西 藏 研 究》 《 中 國 藏 學》 等 機 構， 但 那 完 全 是 以 證 明 『 西 藏 是 中 國 不 可 分 割 的 一 部 分 』 為 使 命 的 政 治 機 構。 即 使 研 究 宗 教 儀 式、 舞 蹈 及 風 俗 習 慣 等， 也 定 會 從 中 生 拉 硬 扯、 捕 風 捉 影 地 考 證 出 一 些 中 原 文 化 向 西 傳 播 的 故 事。   由 于 代 表 中 國 文 化 的 官 員 對 西 藏 幾 千 年 歷 史 的 深 奧 文 化 採 取 不 屑 一 顧、 蔑 視 的 態 度， 並 以 暴 力 試 圖 將 其 消 滅 之， 使 中 藏 民 族 間 的 心 靈 世 界 處 于 相 互 完 全 絕 緣 的 世 界 里， 才 會 有 上 述 中 共 官 員 吹 牛 現 形 記。   現 在 又 有 人 在 海 外 聲 稱 了 解 西 藏， 其 實 這 些 人 除 了 官 辦 中 文 刊 物 外， 幾 乎 沒 有 任 何 的 信 息 來 源， 在 官 辦 中 文 報 刊 中， 你 永 遠 不 可 能 看 到 真 實 的 西 藏 （ 說 句 較 難 聽 的 話， 徐 先 生 在 國 外 寫 的 大 量 文 章， 除 了 中 共 宣 傳 — — 當 然 經 過 了 改 頭 換 面、 重 新 組 裝 — — 真 的 還 有 什 麼 在 西 藏 以 外 靠 看 中 共 報 刊 而 不 能 知 道 的 內 容 嗎？ 他 講 得 其 實 中 共 已 講 了 四 十 餘 年， 只 是 大 部 分 中 國 人 以 前 沒 有 注 意 聽 罷 了 ）， 所 以 說， 那 些 中 國 人 比 其 他 未 來 過 西 藏 的 人 如 果 說 有 什 麼 更 多 認 識， 那 也 不 外 是 一 些 簡 單 的 感 性 認 識 如 寺 院、 皮 襖、 轉 經 的 人、 犁 牛 等 等。 『 少 數 民 族 專 家 』 書 記   一 些 中 國 人 可 能 真 的 以 為 自 己 成 了 專 家。 西 藏 中 共 書 記 陳 奎 元 也 公 開 自 稱 是 少 數 民 族 專 家， 他 是 從 新 疆 過 來 的， 在 新 疆 學 王 震 施 高 壓， 中 共 決 定 在 西 藏 採 取 更 嚴 厲 的 鎮 壓 活 動 而 將 他 調 來， 他 一 到 西 藏 就 開 始 調 用 大 量 的 中 國 幹 部， 赤 裸 裸 地 以 中 國 人 統 治 西 藏 人， 大 量 的 撤 換 西 藏 籍 幹 部， 其 中 最 典 型 的 如 《 西 藏 民 俗》 編 輯， 在 陳 任 西 藏 自 治 區 黨 委 書 記 的 四 年 里 先 後 撤 換 了 七 個 主 編 — — 當 然 都 是 藏 人， 因 為 《 西 藏 民 俗》 是 西 藏 唯 一 一 本 政 治 異 味 較 淡 而 主 要 介 紹 西 藏 傳 統 文 化 的 中 文 雜 誌。 現 在 的 《 西 藏 民 俗》 已 經 和 中 共 辦 的 《 主 人》 等 政 治 宣 傳 刊 物 沒 有 什 麼 兩 樣 了。   他 作 為 少 數 民 族 專 家， 當 然 也 有 其 高 論， 如 稱 西 藏 的 佛 教 不 是 西 藏 文 化 而 是 外 來 文 化 等， 因 此 陳 提 倡 在 西 藏 拋 棄 舊 的 文 化 糟 粕， 宏 揚 時 代 的 主 旋 律。 什 麼 才 是 『 舊 的 文 化 糟 粕 』 呢？ 去 年 七 月 十 一 日， 他 在 西 藏 自 治 區 文 藝 文 化 工 作 會 議 上 指 出﹕ 『 在 一 些 節 目 和 文 章 中， 沒 有 反 映 現 代 的 發 展， 卻 將 沒 有 時 代 氣 息、 特 徵 的 卻 以 奇 異 的 雪 山、 康 巴 漢 子 的 瀟 灑、 大 排 長 龍 的 朝 聖 者 和 拜 佛、 唸 經 等 表 現 出 來， 使 人 們 不 能 區 別 究 竟 是 在 建 設 社 會 主 義 的 新 西 藏， 還 是 在 表 現 封 建 農 奴 制 的 舊 西 藏。 』 在 這 里 陳 將 西 藏 的 雪 山、 康 巴 漢 子 的 瀟 灑、 拜 佛、 唸 經、 朝 聖 等 都 歸 入 封 建 農 奴 制， 他 要 的 主 旋 律 是 什 麼 還 不 清 楚？   西 藏 問 題 的 實 質， 歸 根 結 底 其 實 就 是 專 制 與 反 專 制， 侵 略 與 反 侵 略。 征 服 與 反 征 服 的 門 爭， 是 一 個 民 族、 一 個 文 明 爭 取 生 存 的 門 爭， 而 並 不 是 為 了 反 對 共 產 黨。 在 藏 中 國 人 在 為 什 麼 獻 身？   中 共 在 西 藏 是 一 個 什 麼 樣 的 政 權 呢？ 這 個 政 權， 在 只 有 幾 百 萬 人 口 的 西 藏， 卻 關 押 著 一 千 二 百 一 十 六 名 有 名 有 姓 的 政 治 犯， 加 上 外 界 還 不 知 道 的 會 有 多 少？ 而 作 為 這 樣 一 個 政 權 的 一 分 子 （ 不 管 他 是 標 榜 認 同 還 是 不 認 同 ） 的 在 藏 中 國 人， 還 談 什 麼 獻 身 精 神， 首 先 不 覺 得 可 笑 嗎？ 而 且 獻 身 精 神 也 並 不 都 是 值 得 稱 道 的， 納 粹 黨 徒 為 了 希 特 勒 獻 身， 可 並 不 光 彩； 響 應 黨 的 號 召 移 民 西 藏， 對 藏 人 也 不 是 一 個 好 消 息； 何 況 還 有 許 多 所 謂 獻 身 者 是 獻 身 於 中 共 消 滅 西 藏 民 族、 文 化 以 及 奴 役 藏 人 的 事 業 中， 這 種 獻 身 對 藏 人 當 然 也 不 是 令 人 振 奮 的。 所 以， 除 了 科 學 研 究 者 或 醫 生 等 少 數 人 確 實 為 西 藏 帶 來 一 些 利 益 而 外， 像 徐 先 生 開 始 稱 被 流 放， 後 又 稱 戴 著 大 紅 花 去 的， 但 不 管 怎 麼 去 的， 你 在 西 藏 的 編 中 文 刊 物 的 工 作 是 為 移 民 和 中 國 官 員 以 及 極 少 數 藏 人 官 員 服 務 的， 你 即 使 有 獻 身 精 神， 與 西 藏 人 民 又 有 何 干？ 且 不 論 這 些 中 國 人， 許 多 都 是 認 同 中 共 對 西 藏 殖 民 統 治 的。 當 然 筆 者 並 不 否 認 有 極 少 數 在 藏 中 國 人 是 有 著 崇 高 理 念 者， 我 們 家 鄉 有 一 些 在 文 革 中 派 來 的 年 老 醫 生 給 當 地 藏 人 留 下 了 難 忘 的 影 響， 但 這 種 人 實 在 是 太 少 太 少 了， 不 足 以 代 表 任 何 階 層。   目 前 在 西 藏 的 中 國 人 那 里 還 有 什 麼 最 後 的 理 想 主 義 那 類 神 話？ 西 藏 已 經 是 一 個 軍 警、 特 務 橫 行 霸 道 的 世 界。 一 切 醜 惡 現 象 幾 乎 都 與 他 們 有 關， 如 在 拉 薩 的 公 開 賣 淫 已 是 無 孔 不 入， 即 是 『 嚴 打 』 也 照 樣 娼 盛， 為 什 麼？ 因 為 都 有 軍 方 背 景， 其 中 所 謂 的 『 飲 廳 』 是 典 型 的、 公 開 的 淫 窟， 公 然 在 街 上 拉 客， 那 些 老 闆 和 所 謂 小 姐 的 妓 女 多 是 四 川 人， 因 為 軍 隊 的 官 兵 多 是 四 川 人。 這 類 飲 廳 甚 至 建 到 了 自 治 區 政 府 大 門 口 和 公 安 廳 大 門 口。 有 些 還 是 現 役 軍 人 直 接 經 營， 如 圖 書 館 對 面 的 八 八 八 飲 廳， 老 闆 就 是 一 個 少 尉 現 役 軍 人。   再 說 所 謂 的 『 光 彩 事 業 』， 是 由 統 戰 部 部 長 （ 兼 全 國 工 商 聯 主 席 ） 牽 頭 組 裝 一 批 中 國 富 商， 以 援 藏 為 名 到 西 藏 來 投 資， 但 他 們 的 援 藏 卻 一 點 也 不 光 彩， 如 名 聲 大 操 的 有 軍 方 背 景 的 『 奇 正 』 藏 藥 貼 劑 就 是 這 樣 應 運 而 生 的， 其 老 闆 是 原 中 國 核 工 業 部 的 一 個 工 程 師 一 類 的， 她 在 蘭 州 奇 正 大 廈 製 造 狗 皮 膏 藥 後， 以 奇 正 藏 藥 的 名 義 銷 售， 『 奇 正 』 據 說 是 取 自 孫 子 兵 法 『 以 奇 勝， 以 正 合 』， 在 林 芝 完 全 由 中 國 移 民 組 成 的 城 市 八 一 鎮 設 有 總 部， 從 包 裝、 設 計、 策 劃 等 則 完 全 是 由 在 廣 州 的 黑 馬 公 司 製 作， 其 中 沒 有 任 何 藏 藥 成 分， 卻 謊 稱 是 根 據 藏 醫 《 四 部 醫 典》 的 傳 統 秘 方， 並 以 西 藏 著 名 神 醫 玉 托 運 丹 貢 寶 像 作 為 商 標 等 傾 銷。   在 鄧 先 生 的 文 章 中， 鄧 先 生 埋 怨 藏 人 常 常 將 中 共 和 中 國 人 混 為 一 談， 認 為 在 西 藏 的 暴 行 是 中 共 所 為， 並 說 『 其 實 在 西 藏 的 漢 人 大 多 數 與 內 地 人 民 一 樣 並 不 認 同 共 產 黨， 而 藏 人 也 並 不 全 部 反 對 共 產 黨 』。   其 實， 對 西 藏 問 題 的 認 識 和 親 不 親、 認 同 不 認 同 共 產 黨 並 沒 有 必 然 的 聯 繫。 就 像 擴 張、 專 制、 壓 迫、 征 服 等 並 不 僅 僅 是 共 產 黨 的 專 利 一 樣， 這 種 思 想 在 各 種 思 潮、 各 個 階 層 都 有。 因 為 西 藏 問 題 的 實 質， 歸 根 結 底 其 實 就 是 專 制 與 反 專 制； 侵 略 與 反 侵 略； 征 服 與 反 征 服 的 門 爭， 是 一 個 民 族、 一 個 文 明 爭 取 生 存 的 門 爭， 而 並 不 是 為 了 反 對 共 產 黨。 那 位 中 共 軍 官 可 能 會 不 認 同 中 共， 但 他 不 是 從 帝 國 主 義 的 思 維 方 式 認 同 而 且 積 極 支 持 對 西 藏 的 統 治 嗎？ 要 知 道 共 產 黨 的 反 面 並 不 就 是 尊 重 人 權、 民 主 的， 法 西 斯 和 帝 國 主 義 並 不 是 共 產 黨， 國 民 黨 對 西 藏 人 的 征 服 戰 爭 比 中 共 也 溫 和 不 到 那 里， 甚 至 毫 不 遜 色。   這 位 不 認 同 中 共 的 軍 官 和 中 共 統 治 者， 對 西 藏 人 而 言， 兩 者 究 竟 有 什 麼 不 同 呢？ 西 藏 人 把 一 般 中 國 人 和 中 共 混 為 一 談， 難 道 僅 僅 是 藏 人 的 誤 會？ 鄧 先 生 可 曾 想 過， 藏 人 為 何 同 樣 說 漢 語 的 人， 對 香 港 人、 新 加 坡 人 就 彬 彬 有 禮， 而 對 北 京 來 的 就 怒 目 相 向 呢？ 難 道 中 國 人 方 面 就 沒 有 值 得 檢 討 的 嗎？ 所 以， 不 管 在 政 治 觀 點 上 如 何 不 認 同 中 共， 但 在 對 待 藏 人 時 卻 有 可 能 是 同 盟。 鄧 先 生 一 邊 埋 怨 藏 人 將 中 共 和 中 國 人 混 為 一 談， 一 邊 不 是 也 將 藏 人 看 成 是 中 國 人 民 的 對 立 面 嗎？ 如 『 西 藏 絕 不 能 放 棄 』 以 及 稱 『 四 百 萬 人 的 藏 族 想 戰 勝 十 二 億 人 的 中 國， 不 管 有 多 少 國 際 支 持， 那 也 是 難 予 想 像 的 』， 班 禪 喇 嘛 在 人 大 的 一 九 八 七 年 三 月 講 話 中 談 到﹕ 『 六 四 年 把 我 弄 到 北 京， 個 別 領 導 對 我 說﹕ 你 妄 圖 分 裂 祖 國， 發 動 叛 亂， 你 們 藏 族 全 部 武 裝 起 來 也 不 過 三 百 萬 人， 有 什 麼 了 不 起。 』 鄧 先 生 可 能 不 認 同 中 共， 但 談 到 西 藏 時， 卻 與 中 共 多 麼 的 相 似， 同 樣 是 多 麼 的 霸 道 啊！   西 藏 問 題 的 解 決， 固 然 是 中 共 的 因 素， 但 中 國 人 對 此 的 默 認 甚 至 支 持 難 道 能 視 而 不 見 嗎？ 所 以， 我 們 說 不 認 同 中 共 不 一 定 就 不 認 同 專 制、 擴 張、 侵 犯 基 本 人 權 （ 鄧 先 生 不 是 照 樣 認 同 中 共 軍 官 的 帝 國 邏 輯， 並 稱 之 為 有 國 家 觀 念 嗎？ ）。 同 樣 並 不 親 共 的 徐 先 生， 在 西 藏 問 題 上 不 是 仍 在 重 復 中 共 講 了 四 十 年 的 神 話 嗎？   徐 先 生 指 責 國 際 輿 論 是 達 賴 喇 嘛 的 翻 版， 達 賴 喇 嘛 有 那 麼 大 的 能 耐？ 流 亡 藏 人 背 井 離 鄉， 一 無 所 有， 言 語 不 同， 又 何 德 何 能？ 竟 然 左 右 國 際 輿 論。 徐 先 生 也 太 看 輕 國 際 輿 論 的 辨 別 是 非 能 力， 也 太 看 重 你 的 所 謂 的 西 藏 事 實 了 吧？ 中 國 人 除 了 把 一 切 一 口 氣 推 到 『 反 華 』 或 『 反 共 』 因 素 而 外， 就 找 不 到 其 他 的 原 因 嗎？ 中 國 文 化 和 西 藏 文 化 一 樣 遭 到 毀 滅？   還 有 一 種 論 調， 認 為 西 藏 文 化 毀 滅， 但 中 國 文 化 也 在 文 化 大 革 命 中 一 樣 受 到 破 壞， 言 外 之 意 就 是 大 家 都 不 要 說， 我 不 同 意 這 種 說 法， 這 不 僅 由 于 中 國 文 化 遭 到 破 壞 和 西 藏 所 遭 到 的 毀 滅 無 法 相 提 並 論， 而 且 西 藏 的 災 難 並 不 是 從 文 化 大 革 命 才 開 始 的， 班 禪 喇 嘛 在 信 中 已 明 確 談 到， 西 藏 的 寺 院 百 分 之 七 十 五 以 上 已 在 民 主 改 革 時 摧 毀 了， 那 里 還 輪 得 到 文 化 大 革 命？   在 這 里， 還 有 一 個 嚴 肅 的 事 實 卻 被 中 國 人 有 意 地 忽 略， 那 就 是 中 國 文 化 並 沒 有 被 消 滅， 頂 多 了 是 其 中 的 一 些 內 容 遭 到 削 弱， 但 同 時 卻 又 有 新 的 文 化 成 分 的 加 入。 不 管 你 怎 樣 評 價， 共 產 文 化 也 是 一 個 文 化。 中 共 （ 其 實 是 中 國 知 識 分 子 自 覺 的 選 擇 ） 削 弱 了 孔 孟 之 道， 並 以 共 產 黨 來 代 替 （ 那 其 實 也 是 大 部 分 先 進 知 識 分 子 努 力 的 結 果， 不 能 因 現 在 的 結 果 不 彰 而 否 認 當 初 的 選 擇 ）， 所 以 在 中 國 並 不 存 在 毀 滅 文 化 的 事， 從 五 四 運 動 開 始 捨 棄 孔 孟 之 道， 引 進 新 『 道 』， 是 大 部 分 中 國 人 自 覺 的 選 擇， 不 是 哪 一 個 外 力 所 強 加 的。 存 在 的 問 題 或 者 說 矛 盾 只 是 選 擇 哪 一 種 『 道 』 來 代 替 孔 孟 之 道、 振 興 中 華 的 問 題。 這 一 切 都 是 在 中 文 世 界 里 進 行 的， 實 質 上 是 屬 于 中 國 文 化 新 陳 代 謝 的 範 疇， 不 存 在 毀 滅 的 問 題。 而 在 西 藏 卻 不 是 這 樣， 根 本 就 不 要 提 及 他， 連 西 藏 文 明 的 基 因 — — 藏 文 都 被 禁 止 使 用， 在 社 會 上 幾 乎 完 全 看 不 到 藏 文 書 籍， 中 國 人 強 制 推 行 中 文 （ 鄧 文 說 效 果 不 彰， 那 是 以 效 果 否 定 行 為。 鄧 文 還 說 並 沒 有 強 制 推 行， 中 共 規 定 哪 怕 是 藏 人 自 己 辦 的 學 校， 也 一 定 要 教 中 文， 但 可 以 不 教 藏 文。 這 是 不 是 強 制？ 類 似 的 尚 多， 這 僅 僅 是 一 個 例 子 ）， 藏 人 們 開 始 在 各 種 場 合 說 著 一 些 咬 字 不 清、 語 法 顛 倒 的 漢 語 … … 對 西 藏 人 而 言， 問 題 並 不 僅 僅 是 宗 教 要 消 亡 或 是 否 接 受 共 產 主 義 的 問 題， 而 是 西 藏 民 族、 文 明 已 大 禍 臨 頭， 要 被 整 個 連 禍 端 了， 要 滅 亡 了， 這 才 是 問 題 的 核 心。   文 化 沒 有 國 界， 但 他 的 傳 播 需 要 文 字 的 轉 譯， 而 文 字 是 有 一 定 範 圍 的， 一 般 而 言， 一 種 文 字 總 是 代 表 著 一 種 不 同 的、 特 殊 的 民 族 文 化， 通 過 文 字 的 翻 譯， 許 多 其 他 民 族 的 文 化 逐 漸 成 為 本 民 族 文 化 的 組 成 部 分， 就 像 佛 教 對 西 藏 或 者 共 產 黨 哲 學 對 中 國 （ 最 少 是 一 代 人 吧 ）， 這 中 間， 文 字 作 為 文 明 的 載 體， 是 一 個 文 明 （ 同 時 也 是 一 個 民 族 ） 生 存、 發 展 的 基 礎。 一 個 人 如 果 不 是 通 過 本 民 族 的 文 字， 而 是 以 其 他 民 族 的 文 字 作 為 唯 一 接 受 信 息 的 渠 道， 這 個 人 就 會 被 異 化； 從 民 族 的 角 度 就 是 被 同 化、 消 失， 這 是 許 多 民 族 消 亡 的 最 主 要 原 因。 因 此 民 族 存 在 的 最 基 本 的 表 現 就 是 本 民 族 語 言 文 字 的 使 用 （ 不 使 用 本 民 族 文 字 仍 存 在 的 民 族， 其 實 不 過 是 暫 時 的、 正 處 在 消 亡 中 而 已 ）。 一 個 人 用 異 民 族 的 文 字 創 作 的 作 品 並 不 能 豐 富 本 民 族 的 文 化， 對 一 個 民 族 或 民 族 文 化 的 生 存， 用 什 麼 文 字 比 當 事 者 是 什 麼 血 統 要 重 要 的 多， 滿 人 曹 雪 芹 寫 作， 當 然 誰 也 不 會 認 為 這 是 滿 族 文 化； 蒙 古 人 求 扎 加 措 編 撰 了 第 一 本 藏 語 現 代 詞 典， 他 豐 富 的 當 然 也 不 是 蒙 古 文 化 （ 中 共 也 將 藏 人 用 中 文 寫 的 作 品 稱 為 藏 族 文 化， 那 是 在 戲 弄 藏 人 ）； 文 化 的 歸 屬， 血 統 並 不 是 主 要 的， 而 是 他 所 使 用 的 文 字。 一 個 民 族 的 特 徵 或 其 文 明 的 存 在， 最 主 要 的 是 通 過 文 字 或 對 文 字 的 使 用 來 表 現。   文 字 是 一 切 文 明 的 載 體， 文 字 的 存 亡 關 乎 著 一 個 民 族 和 文 明 的 存 亡。 沒 有 文 字 作 為 載 體 而 在 現 代 世 界 讓 一 個 文 明 或 民 族 長 久 留 存 於 世 是 一 種 妄 想， 民 族 文 化 必 須 不 斷 的 在 發 展、 揚 棄 中 前 進， 西 藏 的 文 化 也 不 例 外， 它 需 要 新 陳 代 謝， 需 要 有 所 取 捨， 這 都 是 正 常 的 發 展， 而 即 使 在 文 革 中， 中 國 人 其 實 是 在 行 使 這 種 取 捨 （ 由 中 國 執 政 的 共 產 黨 主 導 ）； 而 西 藏 人 則 完 全 是 任 人 宰 割， 完 全 剝 奪 了 對 本 民 族 文 字 （ 在 許 多 場 合 甚 至 還 有 語 言 ） 的 使 用 的 權 利， 短 短 二 十 餘 年 中， 擁 有 千 年 古 老 文 明 的 藏 文 卻 幾 乎 被 完 全 毀 滅， 當 然 就 完 全 談 不 上 什 麼 繼 承 和 發 展 西 藏 文 明 了， 顯 然 西 藏 和 中 國 不 能 一 概 而 論， 而 中 國 根 本 不 存 在 這 樣 的 問 題， 中 共 在 削 弱 傳 統 文 化 的 同 時， 也 豐 富 了 中 國 文 化， 即 這 是 在 中 國 文 化 的 範 圍 內 揚 齊 了 一 些， 引 進 了 一 些， 你 可 以 說 引 的 不 對 什 麼 的， 但 不 能 否 認 引 進 的 結 果 豐 富 了 中 國 的 文 化， 然 而 在 西 藏 或 者 說 在 西 藏 文 明 中， 卻 幾 乎 根 本 就 不 存 在 引 進 的 問 題， 而 是 連 根 拔， 根 本 就 不 讓 你 有 使 用 藏 文 的 空 間。 班 禪 喇 嘛 剛 開 始 與 中 共 合 作， 但 他 不 久 就 醒 悟 過 來， 開 始 為 西 藏 民 族 和 文 明 的 生 存、 延 續 而 奮 門， 一 九 八 八 年， 他 在 中 國 藏 學 中 心 第 一 次 工 作 會 議 上 談 到﹕ 『 藏 文 使 用 了 一 千 五 百 年， 但 在 共 產 黨 來 了 後， 僅 僅 二 十 年 時 間 就 完 全 消 失 … … （ 藏 語 被 消 滅 ） 雖 然 不 會 是 黨 的 初 衷， 但 對 藏 族 的 藏 文 是 要 其 真 正 有 效 的 使 用、 延 續， 還 是 要 將 其 毀 滅， 我 心 中 是 有 看 法 的。 』 其 實 何 止 班 禪 喇 嘛， 西 藏 人 民 都 有 『 看 法 』， 只 不 過 我 在 此 將 這 個 看 法 直 白 地 講 述 出 來， 而 班 禪 喇 嘛 和 西 藏 人 卻 沒 有 這 個 機 會 和 權 利 而 已。 （ 原 載 《 中 國 時 代》 月 刊， 此 處 引 自 由 二 十 一 世 紀 中 國 基 金 會 發 行 的 《 達 賴 喇 嘛 與 漢 人 對 話》 一 書 中， ） 返 回 文 庫 首 頁
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