本网站導讀 西藏即時新聞 獨立與統一 西藏問題鑰匙 中國人論西藏 達賴開示錄 班禪言論集 七萬言書 西藏的真相 政教合一... 未來憲法		---慈 悲 與 正 義 之 魂--- 第 二 章： 誕 生 於 西 藏 多 麥 的 特 殊 背 景 與 意 義 一、 世 俗 的 看 法 猶 如 吾 佛 如 來 依 五 種 觀 感 選 擇 誕 生 人 間 的 五 個 條 件 一 樣， 十 四 世 達 賴 喇 嘛 選 擇 前 輩 達 賴 喇 嘛 未 曾 降 生 之 地-- 西 藏 安 多 達 采 地 方 誕 生 有 其 特 殊 的 背 景 和 意 義。 （ 達 采 位 于 古 蒙 寺 附 近， 即 著 名 的 塔 爾 寺。 今 屬 青 海 省 管 轄。 青 海 省 有 海 北、 海 南、 果 洛、 玉 樹、 海 東、 黃 南 藏 族 自 治 洲 和 海 西 蒙 古 族 自 治 洲 ） 正 如 達 賴 喇 嘛 在 其 自 傳 （1） 里 所 述" 我 的 出 生 地 處 於 西 藏 和 中 國 的 邊 境， 與 拉 薩 … … …" 又" 這 些 邊 境 和 中 國 的 任 何 港 口 相 隔 一 千 多 公 里 … …" 由 于 中 國 的 入 侵， 西 藏 的 安 多 和 康 區， 這 些 地 方 的 幾 代 人 為 了 民 族 和 國 家 的 尊 嚴， 經 常 與 入 侵 者 發 生 著 戰 爭。 十 三 世 達 賴 喇 嘛 為 了 能 強 化 拉 薩 中 央 政 府 在 康 和 安 多 省 區 的 威 望， 提 議 將 地 方 土 司 的 兒 子 送 到 拉 薩 授 教， 學 成 返 回， 由 政 府 授 職。 又 召 集 地 方 土 司 鼓 勵 征 兵， 以 能 自 衛。 可 惜 的 是， 他 的 計 劃 一 樣 都 未 能 實 現。 雖 然 在 康 區 由 于 得 以 新 建 或 擴 建 許 多 寺 院 而 稍 有 欣 慰， 但 安 多 地 方 被 西 藏 邊 境 西 寧 和 蘭 州 一 帶 的 軍 閥 馬 步 芳 所 控 制。 由 于 馬 步 芳 是 回 教 徒， 與 佛 教 徒 的 觀 點 和 行 為 的 對 立， 以 及 回 教 的 極 端 排 它 性， 在 他 統 治 期 間， 西 藏 安 多 地 方 的 人 民 遭 到 了 空 前 的 劫 難。 因 此， 為 了 能 夠 守 護 西 藏 的 邊 境， 被 西 藏 人 譽 為" 天 上 日 月"" 人 間 達 賴 班 禪" 的 兩 位 西 藏 救 護 怙 主， 於 上 世 紀 三 十 年 代 不 謀 而 同 的 誕 生 到 歷 輩 達 賴、 班 禪 未 曾 誕 生 之 地-- 西 藏 安 多 地 方， 由 此 粉 碎 了 中 國 想 把 安 多 劃 為 已 有 的 妄 想。 十 三 世 達 賴 喇 嘛 去 中 國 返 回 西 藏 安 多 青 海 地 方 時， 曾 講 過 這 樣 的 話﹕" 這 次 我 去 中 國， 有 三 件 事 讓 我 非 常 感 動 和 驚 訝。 一 是 邊 境 人 民 對 我 的 崇 拜 和 信 仰 程 度， 真 的 讓 我 感 動 不 已， 這 些 都 主 要 是 歷 代 西 藏 國 王 的 恩 典。 現 在 我 們 應 該 照 顧 他 們 的 福 祉， 使 整 個 西 藏 形 成 一 個 統 一 體， 為 此 我 們 要 積 善 積 德"。 十 四 世 達 賴 喇 嘛 也 在 其 自 傳 （2） 中 清 楚 的 寫 明 了 青 海 地 方 自 古 屬 于 西 藏。 他 說﹕" … … 西 藏 東 部， 我 的 家 鄉 現 被 中 國 控 制， 這 個 地 方 的 總 管 是 回 教 軍 閥 馬 步 芳 … …"。" 我 出 生 於 一 個 純 西 藏 人 血 統 的 家 庭， 雖 然 我 們 的 家 鄉 是 西 藏 多 康 一 帶， 但 我 的 祖 籍 是 從 衛 藏 來 的。 這 是 怎 麼 來 的？ 非 常 容 易 講 述。 幾 百 年， 在 國 王 芒 松 芒 贊 統 治 時 期， 一 支 西 藏 守 備 軍 駐 紮 在 西 藏 東 北 部 保 衛 前 線， 在 我 的 家 鄉 一 帶， 則 駐 紮 著 一 支 來 自 西 藏 中 部 彭 波 地 方 的 守 軍。 我 家 的 傳 統 標 明， 我 們 的 先 祖 是 隨 那 支 守 備 軍 而 來 的 … …" 關 於 這 方 面， 班 禪 大 師 也 有 深 刻 的 體 會， 《 班 禪 大 師 傳 正 義 之 光 明 鑒》 里 記 載 （3）， 有 一 次 班 禪 大 師 說﹕" 生 活 在 五 省 區 的 藏 族 人 都 是 同 一 個 民 族， 同 一 種 語 言， 同 一 個 宗 教， 大 家 應 該 相 互 親 近 和 相 互 幫 助。 特 別 是 達 賴 喇 嘛 和 西 藏 流 亡 政 府 提 出 了 建 設 三 區 統 一 的 高 度 自 治 的 政 府。 這 里 我 要 強 調 的 是， 我 不 同 意 將 五 省 區 的 藏 區 合 併 為 一 體 的 提 法 是 反 動 的 反 革 命 的 說 法"。 關 於 建 設 三 區 統 一 的 高 度 自 治 方 面， 西 藏 的 兩 位 精 神 領 袖 達 賴 喇 嘛 和 班 禪 大 師 的 觀 點 是 如 此 的 一 致。 西 藏 格 魯 派 創 始 人 宗 喀 巴 大 師 的 首 席 弟 子 克 珠 仁 布 且 所 著 《 宗 喀 巴 大 師 傳》 里 也 記 載﹕" 大 師 誕 生 之 地-- 下 多 康 宗 喀 地 方 為 雪 域 西 藏 屬 民 … … …。" 很 明 顯， 青 海 安 多 地 區 自 遠 古 就 屬 于 西 藏 王 國。 另 外， 十 三 世 達 賴 喇 嘛 在 暫 住 安 多 古 蒙 寺 （ 塔 爾 寺 ） 時， 親 自 聆 聽 了 西 藏 邊 境 安 多 人 民 為 了 西 藏 的 尊 嚴， 與 中 國 人 和 回 民 間 經 常 發 生 戰 爭 的 故 事， 十 三 世 達 賴 喇 嘛 對 安 多 人 民 的 勇 敢 和 堅 毅， 以 及 為 他 們 保 衛 邊 疆 而 作 出 的 貢 獻 深 表 欽 佩 和 感 謝。 並 為 降 服 敵 人 與 夏 邛 德 央 仁 波 切 一 道 在 塔 爾 寺 舉 行 了 多 次 法 事 活 動。 （4） 十 三 世 達 賴 喇 嘛 關 心 邊 疆 人 民 的 福 祉， 為 西 藏 三 區 人 民 能 夠 安 居 樂 業， 采 取 了 許 多 措 施。 同 樣， 十 四 世 達 賴 喇 嘛 也 多 次 提 到﹕" 所 謂 西 藏， 如 果 只 指 衛 藏 而 取 掉 多 堆 麥 （ 指 康 和 安 多 ）， 那 我 就 是 從 多 麥 來 的， 難 道 杰 瓦 仁 波 切 不 是 西 藏 人？ 如 果 這 樣 的 話， 西 藏 就 會 分 裂。 何 謂 西 藏？ 那 就 是 生 活 在 觀 世 音 的 教 化 之 地-- 雪 域 高 原， 奉 觀 世 音 為 本 尊 而 口 念 六 字 真 言， 食 糌 粑 的 民 族。 從 地 理 意 義 上 講， 東 到 康 定， 西 至 拉 達 克， 北 到 蒙 古， 南 到 門 巴 都 是 西 藏"。 這 里 引 用 一 段 根 敦 曲 培 （5） 的 敘 述， 我 們 由 此 可 以 看 出， 西 藏 邊 境 人 民 是 多 麼 的 向 往 西 藏 中 部， 以 及 當 時 的 民 族 間 的 仇 恨 到 了 何 種 程 度。 根 敦 曲 培 說﹕ … … … 有 時 西 藏 中 部 的 人 缺 乏 一 種 民 族 尊 嚴， 我 們 生 活 在 安 多 和 果 洛 的 邊 疆 人 民， 雖 然 有 些 處 於 中 國 統 治 之 下， 但 他 們 的 心 是 向 著 西 藏 中 央 的。 真 可 憐， 雖 然 地 處 偏 僻 而 沒 有 任 何 依 靠， 但 他 們 並 沒 有 失 去 作 為 西 藏 人 的 尊 嚴。 並 為 保 護 自 己 是 西 藏 人 的 尊 嚴， 經 常 與 中 國 發 生 著 血 腥 的 戰 爭。 傳 說 降 央 協 巴 大 師 （ 西 藏 著 名 的 大 活 佛， 安 多 拉 布 愣 寺 倡 建 者 ） 父 親 的 帳 篷 門 前， 豎 立 著 由 中 國 人 和 回 人 的 頭， 以 及 他 們 的 皮 做 成 的 法 幢， 這 是 真 的。 又 傳 說 西 寧 和 安 多 邊 境 的 橋 頭 上， 橋 那 頭 挂 的 全 是 西 藏 人 的 頭 骨 和 手 腳， 橋 這 頭 挂 的 是 中 國 人 和 回 人 的 頭 骨 和 手 腳。 我 想， 這 個 傳 說 應 該 是 真 的。 總 之， 只 要 是 雙 方 活 捉 到 對 方 的 人， 那 肯 定 是 受 盡 無 情 的 折 磨 和 苦 難。 如 果 安 多 人 抓 到 了 中 國 人， 將 把 中 國 人 赤 裸 裸 的 挂 在 樹 上， 小 孩 們 則 在 火 盆 里 盛 著 碳 火， 在 中 國 人 身 上 用 氣 吹 烤， 使 其 全 身 長 滿 水 泡， 再 用 刀 子 一 一 剝 開 等。 如 果 西 藏 人 被 中 國 人 抓 住， 那 將 更 慘 不 忍 睹。 殺 頭 對 馬 主 席 （ 馬 步 芳 ） 來 說 並 不 是 最 重 的 刑。 在 許 多 酷 刑 里 面 最 難 于 忍 受 的 是 一 種 叫" 製 板" 的 酷 刑。 一 種 比 大 拇 指 稍 粗 的 四 五 根 竹 條 結 成 的 刑 具， 對 被 抓 人 員 從 頸 項 到 腳 根 部 連 續 抽 打 （ 抽 打 時 不 能 用 力 ）， 經 過 兩 三 天 後， 只 看 到 一 種 滴 血 而 慘 叫 的 肉 塊， 別 人 根 本 看 不 出 那 是 一 個 人。 這 樣 的 酷 刑 連 續 幾 天 後， 被 抓 人 員 由 于 血 干 肉 盡 而 死 亡。 如 此 的 慘 狀， 如 此 的 災 難 之 下， 我 們 安 多 人 民 為 了 西 藏 的 尊 嚴， 置 生 死 於 度 外， 與 邊 疆 敵 人 進 行 了 不 屈 不 撓 的 斗 爭。 由 于 我 自 己 是 安 多 人， 則 對 安 多 的 歷 史 稍 有 瞭 解， 這 些 故 事 都 是 真 實 的。 至 于 有 多 少 安 多 人 死 於 中 國 的 酷 刑 之 下， 以 及 死 於 戰 場， 或 者 打 死 了 多 少 中 國 入 侵 者？ 這 些 如 果 能 夠 統 計 而 寫 成 一 本 歷 史 書， 那 將 肯 定 是 轟 動 的。 可 惜 未 能 做 到， 這 是 一 個 很 大 的 損 失。 總 之， 發 生 這 些 事 的 根 源 是 為 了 保 持 西 藏 的 尊 嚴， 保 持 民 族 的 尊 嚴。 從 宗 教 信 仰 的 角 度 來 講， 我 們 安 多 地 方 各 寺 院 的 宗 教 儀 軌 都 要 上 溯 到 中 部 三 大 寺 及 上 下 密 院。 所 以 宗 教 向 往 的 程 度 更 不 用 提。 即 使 是 去 西 藏 中 部 朝 拜 的 一 般 民 眾， 一 聽 到 拉 薩 的 大 小 昭 寺、 布 達 拉 宮、 三 大 寺 院 無 一 不 是 五 體 投 地。 因 此， 十 三 世 達 賴 喇 嘛 在 暫 住 安 多 期 間， 詳 細 了 解 了 邊 疆 人 民 的 疾 苦， 以 及 他 們 對 西 藏 中 央 政 府 的 無 限 信 仰 和 為 保 衛 西 藏 邊 疆 而 作 出 的 巨 大 貢 獻 後， 為 了 使 這 種 信 仰 鏈 條 不 斷 裂 （6）， 遂 決 定 了 其 下 一 世 往 生 安 多 地 方。 二、 宗 教 的 看 法 如 第 二 世 達 賴 喇 嘛 根 敦 嘉 措 所 述， 本 尊 觀 世 音 菩 薩 為 了 使 雪 域 西 藏 的 眾 生 享 受 佛 法 甘 露 的 慈 潤， 法 王 根 秋 蒙 幻 化 為 藏 王 松 贊 干 布， 無 垢 上 師 幻 化 為 蓮 花 生 大 師 降 臨 西 藏， 而 使 慈 悲、 非 暴 力 為 主 的 佛 法 得 以 第 一 次 傳 入 雪 域。 後 來 蓮 花 生 大 師 幻 化 為 阿 底 峽 尊 者， 藏 王 松 贊 干 布 幻 化 為 仲 敦 巴 上 師 而 使 佛 法 的 戒 惡 行 善， 因 果 相 報， 慈 悲 為 懷 等 核 心 內 容 得 以 在 雪 域 西 藏 昌 盛。 再 後 來 阿 底 峽 尊 者 幻 化 為 宗 喀 巴 大 師， 仲 敦 巴 上 師 幻 化 為 第 一 世 達 賴 喇 嘛 而 使 宗 喀 巴 大 師 開 宗 的 新 教 義 得 以 在 雪 域 西 藏 各 個 角 落 發 展 起 來。 十 四 世 達 賴 喇 嘛 繼 承 上 輩 們 的 事 業， 使 佛 法 得 以 傳 入 西 方 世 界。 宗 喀 巴 大 師 晚 年 時， 收 第 一 世 達 賴 喇 嘛 根 敦 珠 巴 為 徒。 根 敦 珠 巴 在 通 曉 上 師 開 宗 之 教 義 後， 產 生 了 要 把 上 師 開 宗 的 新 規 傳 遍 每 個 角 落 而 造 福 眾 生 的 愿 望。 並 認 識 到 要 傳 法 必 先 成 立 僧 團， 才 能 使 所 傳 之 法 得 以 鞏 固， 並 能 使 傳 承 不 斷。 遂 到 西 藏 日 喀 則 地 方， 特 請 日 喀 則 縣 長 瓊 吉 ． 巴 久 桑 布 為 施 主。 於 公 元 1447 年 倡 建 扎 什 倫 布 寺， 並 長 期 居 住 此 寺 而 廣 興 宗 喀 巴 大 師 所 倡 佛 法。 為 後 來 噶 丹 頗 章 的 建 立 奠 定 了 堅 實 的 基 礎。 第 二 世 達 賴 喇 嘛 自 小 聰 慧 異 常， 在 其 自 傳 （7） 里 記 載﹕ … … 在 五 歲 時， 其 父 帶 著 小 孩 及 家 人 去 郊 遊， 當 時 正 值 夏 季， 天 空 突 然 響 起 雷 聲。 小 孩 從 父 親 的 懷 里 昂 起 頭 直 視 天 空。 父 親 問 他 聽 到 了 什 麼？ 小 孩 答 曰﹕" 好 象 是 父 羅 桑 扎 巴 傳 經 時 的 聲 音"。 （ 羅 桑 扎 巴 即 宗 喀 巴 大 師， 父 為 西 藏 人 對 自 己 上 師 的 尊 稱 ） 父 親 又 問﹕" 父 羅 桑 扎 巴 講 經 時 的 聲 音 怎 樣"？ 小 孩 提 高 嗓 門，" 哦！ 依 止 上 師 溫 順 又 溫 和 … …"， 一 口 氣 念 出 了 宗 喀 巴 大 師 傳 經 時 經 常 誦 讀 的 一 段 開 場 白。 從 那 以 後， 經 常 將 一 幅 宗 喀 巴 大 師 的 畫 像 拿 在 手 上 而 稱 其 為 我 父 羅 桑 扎 巴， 有 一 尊 精 美 的 絳 紅 色 石 頭， 又 指 其 為 父 羅 桑 扎 巴。 在 自 己 的 住 處， 疊 起 一 座 很 高 的 床， 上 面 安 放 宗 喀 巴 上 師 的 畫 像 等， 充 分 顯 現 出 對 上 師 的 無 限 尊 崇， 以 及 師 徒 間 的 親 密 關 係。 宗 喀 巴 大 師 生 前 雖 然 在 拉 薩 大 昭 寺 開 創 祈 禱 大 法 會， 顯 密 佛 學 講 修 如 日 月 般 興 隆， 但 後 來 由 于 諸 多 原 因， 許 多 講 修 院 實 際 上 已 經 名 存 實 亡。 第 二 世 達 賴 喇 嘛 為 了 復 興 其 上 師 開 宗 的 教 義， 如 自 傳 （8） 所 記， 認 為 在 拉 薩 一 帶 應 該 有 個 安 身 之 地， 遂 於 公 元 1518 年 將 乃 東 大 土 司 阿 旺 扎 西 札 巴 所 獻 哲 蚌 寺 內 的 青 石 房 （ 此 房 為 第 司 阿 旺 扎 西 的 住 宅 ） 改 名 為 噶 丹 頗 章， 意 為 兜 率 宮。 此 名 有 其 獨 特 之 意 義， 一 是 第 二 世 達 賴 喇 嘛 為 紀 念 上 師 宗 喀 巴， 並 發 心 將 上 師 所 倡 建 佛 法 發 揚 廣 大 而 擇 上 師 所 倡 建 格 魯 派 祖 寺 之 名。 二 是 第 二 世 達 賴 喇 嘛 發 心 將 以 格 魯 派 教 派 為 主 的 正 法 宏 揚 廣 大 而 將 自 己 的 宮 殿 取 名 為 噶 丹 頗 章。 第 三 世 達 賴 喇 嘛 索 朗 嘉 措 認 識 到 如 要 宏 揚 上 師 所 傳 佛 法， 僅 在 衛 藏 二 地 修 建 寺 廟， 建 立 僧 團 還 不 夠， 必 須 到 多 康 一 帶 去 發 展。 遂 於 1577 年 由 多 康 赴 蒙 古 途 中 倡 建 古 蒙 寺。 古 蒙 寺 即 為 塔 爾 寺， 是 宗 喀 巴 大 師 誕 生 之 地。 古 蒙 是 十 萬 佛 像 之 意， 為 什 麼 起 這 個 名 字 呢？ 因 為 在 宗 喀 巴 大 師 誕 生 之 地 有 一 棵 檀 香 樹， 樹 上 每 一 片 葉 子 都 有 十 萬 佛 獅 子 吼 之 圖 象， 故 取 名。 公 元 1580 年 倡 建 康 理 塘 寺。 應 蒙 古 俺 答 汗 之 請， 赴 蒙 古 傳 經。 贈 號 達 賴 喇 嘛， 達 賴 為 蒙 古 語， 意 大 海。 後 以 根 敦 珠 和 根 敦 嘉 措 為 第 一、 第 二 代 達 賴 喇 嘛。 這 樣， 達 賴 喇 嘛 的 威 信 不 僅 在 衛 藏 和 多 康 一 帶， 而 且 遠 播 到 蒙 古 地 方。 後 來 五 世 達 賴 喇 嘛 與 固 始 汗 間 不 僅 建 立 了 親 密 的 供 施 關 係， 而 且 如 八 思 巴 統 一 整 個 西 藏 一 樣， 建 立 噶 丹 頗 章 政 權， 重 新 統 一 了 整 個 雪 域 西 藏。 西 藏 與 蒙 古 間 的 供 施 關 係， 雖 然 曾 經 一 度 中 斷。 但 不 顧 中 方 的 反 抗 十 四 世 達 賴 喇 嘛 於 公 元 1979 年 對 蒙 古 國 進 行 了 正 式 友 好 的 訪 問。 並 於1991 年 第 二 次 訪 問 蒙 古， 對 成 千 上 萬 的 蒙 古 信 徒 進 行 時 輪 金 剛 大 灌 頂， 使 曾 經 一 度 中 斷 的 藏 蒙 供 施 關 係 得 以 重 新 恢 復。 而 且 在 2002 年 11 月 3 日， 不 顧 中 方 的 反 對， 第 三 次 到 蒙 古 訪 問， 在 蒙 古 140 多 座 寺 院 之 母 寺 噶 丹 朋 措 林， 為 幾 十 萬 信 眾 傳 經 講 法， 使 藏 蒙 間 歷 史 上 的 友 好 關 係 得 以 恢 復 鞏 固。 第 四 世 達 賴 喇 嘛 元 丹 嘉 措 去 朝 拜 噶 丹 寺 時， 據 《 四 世 達 賴 喇 嘛 傳》 記 載 （9）﹕" 天 空 中 下 起 五 彩 繽 紛 的 雨 花， 特 別 是 朝 拜 宗 喀 巴 大 師 銀 製 法 體 時 親 見 本 尊" 等 出 現 諸 多 奇 異 現 象。 第 四 世 達 賴 喇 嘛 生 於 蒙 古， 十 五 歲 時， 被 西 藏 拉 薩 三 大 寺 僧 團 迎 至 哲 蚌 寺， 從 第 四 世 班 禪 處 受 近 圓 戒， 先 後 任 色 拉、 哲 蚌 寺 寺 主。 蒙 古 汗 王 固 始 汗 把 西 藏 三 區 獻 給 五 世 達 賴 喇 嘛 羅 桑 嘉 措 後， 五 世 達 賴 喇 嘛 將 哲 蚌 寺 內 的 噶 丹 頗 章 宮 殿 改 名 噶 丹 頗 章 政 權， 開 始 擁 有 西 藏 政 權， 建 立 起 了 統 一 的、 政 教 結 合 的 西 藏 噶 丹 頗 章 政 權。 第 六 世 達 賴 喇 嘛 倉 央 嘉 措 住 錫 雜 日 神 山 時， 有 一 天， 天 空 中 突 然 出 現 五 彩 彩 帳， 彩 帳 中 央 端 坐 著 宗 喀 巴 大 師， 宗 喀 巴 大 師 的 心 間 顯 現 紅 黃 文 殊 菩 薩， 周 圍 是 杰 曹 杰 和 一 切 知 克 珠 杰， 以 及 眾 弟 子。 六 世 達 賴 喇 嘛 看 到 這 個 景 象 以 後， 由 于 傷 心 難 過 而 祈 禱 時， 心 中 有 種 真 正 受 到 宗 喀 巴 上 師 加 持 的 快 慰 感 （10 ）。 第 六 世 達 賴 喇 嘛 雖 然 發 心 要 將 宗 喀 巴 大 師 所 倡 教 法 繼 續 發 揚 光 大， 但 當 時 由 于 西 藏 內 部 發 生 諸 多 事 變， 特 別 是 上 層 間 的 權 力 爭 斗， 導 致 自 己 的 愿 望 無 法 實 現。 但 也 促 成 逆 緣 變 順 境， 壞 事 變 成 好 事， 卻 在 蒙 古 和 印 度 等 地 完 成 了 諸 多 事 業。 （ 關 於 六 世 達 賴 喇 嘛 的 圓 寂 有 兩 種 傳 說， 一 種 認 為 於 1706 年 圓 寂 於 青 海 湖 畔， 但 西 藏 人 普 遍 相 信 六 世 達 賴 喇 嘛 以 神 變 脫 離 世 俗 的 控 制， 並 運 游 四 方 而 造 福 眾 生 ）。 第 七 世 達 賴 喇 嘛 傳 （11） 也 記 載﹕" … … 七 世 達 賴 喇 嘛 在 五 歲 時， 不 僅 親 眼 見 到 了 宗 喀 巴 上 師， 而 且 宗 喀 巴 上 師 敦 促 其 應 盡 快 去 拉 薩 … …"。 當 時， 由 于 拉 薩 控 制 在 拉 藏 汗 手 中， 並 立 昂 翁 益 西 嘉 措 為 六 世 達 賴， 使 五 世 達 賴 喇 嘛 創 建 的 噶 丹 頗 章 政 權 遭 到 了 很 大 的 損 失。 為 了 保 護 七 世 達 賴 喇 嘛 的 人 身 安 全， 并 能 順 利 到 拉 薩 繼 承 五 世 達 賴 喇 嘛 的 事 業， 青 海 地 方 的 各 土 司 和 人 民， 以 及 各 寺 院 自 愿 擔 負 起 歷 史 的 責 任， 將 七 世 達 賴 喇 嘛 格 桑 嘉 錯 迎 請 到 青 海 塔 爾 寺 中 駐 錫， 並 舉 行 了 坐 床 儀 式。 在 青 海 期 間， 達 賴 喇 嘛 也 對 宗 喀 巴 上 師 的 誕 生 之 地 表 現 出 了 無 限 的 深 情。 首 先 是 繼 續 三 世 達 賴 喇 嘛 的 事 業， 新 建 了 塔 爾 寺 的 金 頂。 （12） 接 著 與 赤 欽 阿 旺 秋 登 一 道， 在 夏 邛 地 方， 對 宗 喀 巴 上 師 的 親 教 師 頓 珠 仁 青 的 舍 利 院 裝 修 了 金 頂。 七 世 達 賴 喇 嘛 圓 寂 後， 八 世 達 賴 喇 嘛 順 利 地 繼 承 了 噶 丹 頗 章 政 權。 但 由 于 諸 多 內 外 之 因， 九 世 達 賴 喇 嘛 和 十 世 達 賴 喇 嘛、 十 一 世 達 賴 喇 嘛、 十 二 世 達 賴 喇 嘛 連 續 四 世， 分 別 只 享 了 十 歲、 二 十 二 歲、 十 七 歲、 十 九 歲， 平 均 年 齡 不 到 十 九。 在 這 總 共 七 十 三 年 的 時 間 里， 由 于 西 藏 的 各 攝 政 王 和 諸 官 吏， 未 能 按 照 歷 輩 達 賴 喇 嘛 的 遺 訓 而 使 噶 丹 頗 章 政 權 遭 到 了 空 前 的 毀 壞。 西 藏 噶 夏 政 府 已 是 腐 敗 不 堪， 有 些 官 員 拉 幫 結 派， 有 些 假 借 宗 教 名 義， 亂 發 號 施 令， 借 機 壯 大 自 己 的 勢 力； 有 些 地 方 勢 力 借 機 脫 離 中 央 政 權 而 各 自 為 政 等 等。 在 這 樣 的 形 勢 下， 西 藏 的 鄰 邦 中 國 和 英 國， 又 趁 機 侵 入 西 藏 而 瓜 分 自 己 的 利 益， 使 西 藏 人 民 遭 受 了 空 前 的 劫 難。 並 導 致 了 十 三 世 達 賴 喇 嘛 兩 次 流 亡 國 外。 猶 如 十 四 世 達 賴 喇 嘛 自 傳 （ 13 ） 里 所 記 載﹕" … … 公 元 一 六 四 二 年， 五 世 達 賴 喇 嘛 建 立 噶 丹 頗 章 政 權 而 重 新 統 一 了 整 個 雪 域 西 藏， 到 一 九 五 零 年 總 共 309 年 間 共 有 十 輩 達 賴 喇 嘛 轉 世， 並 維 係 了 噶 丹 頗 章 政 權。 在 達 賴 喇 嘛 圓 寂 或 還 未 成 年 時， 雖 然 有 許 多 僧 俗 官 員 擔 任 攝 政 王， 但 這 些 僧 俗 攝 政 王 當 中， 不 少 人 敗 壞 噶 丹 頗 章 政 權 的 聲 譽。 好 在 十 三 世 達 賴 喇 嘛 力 挽 狂 讕， 繼 承 了 五 世 達 賴 喇 嘛 的 遺 業。" 每 一 輩 達 賴 喇 嘛 都 是 為 完 成 上 一 輩 為 盡 的 事 業 而 轉 世 的， 而 且 都 為 五 世 達 賴 喇 嘛 建 立 的 噶 丹 頗 章 政 權 不 衰 敗 而 盡 心 盡 力。 十 三 世 達 賴 喇 嘛 在 位 時， 其 上 師 夏 瑪 根 敦 丹 增 多 次 寫 信， 勸 其 不 要 參 與 政 治， 應 脫 離 世 俗， 到 山 間 小 廟 去 獨 自 修 行。 後 來 在 安 多 夏 邛 地 方 相 見 時， 又 抓 著 十 三 世 達 賴 喇 嘛 的 手 說﹕" 不 應 該 把 盡 力 放 在 政 治 上， 避 世 修 行 是 我 這 個 老 頭 的 愿 望 … …"。 達 賴 喇 嘛 聽 後， 馬 上 陰 沉 著 臉 說﹕" 難 道 說 五 世 達 賴 喇 嘛 創 建 的 這 個 制 度 不 好 嗎？" 從 這 一 點 上 就 可 以 看 出， 十 三 世 達 賴 喇 嘛 是 多 麼 地 看 重 繼 承 前 世 的 遺 業。 十 三 世 達 賴 喇 嘛 為 西 藏 擺 脫 落 後 的 面 貌， 建 立 三 區 統 一 的， 不 分 教 派 的 佛 教 國 都 而 采 取 了 許 多 措 施。 十 四 世 達 賴 喇 嘛 自 傳 （14） 里 記 載﹕" … … 十 三 世 達 賴 喇 嘛 非 常 重 視 各 個 教 派 的 教 義。 他 在 宗 教 領 域 的 最 大 成 就 是 提 升 寺 廟 的 學 術 水 準， 凡 考 取 最 高 學 位 的 可 經 過 上 下 密 院， 最 後 擔 任 宗 喀 巴 上 師 的 法 台-- 噶 丹 赤 巴。 在 宗 喀 巴 上 師 的 誕 生 地 塔 爾 寺， 拜 金 剛 夏 瑪 ． 根 敦 丹 增 與 白 日 ． 繞 色 為 上 師， 而 使 多 麥 與 衛 地 的 法 緣 相 續" 由 于 安 多 古 蒙 地 方 是 宗 喀 巴 上 師 誕 生 與 發 心 之 地， 故 深 受 加 持 而 被 達 賴 喇 嘛 （15） 視 為 人 杰 地 靈， 學 者 輩 出 之 地。 十 四 世 達 賴 喇 嘛 傳 （16） 記 載﹕" … … 十 三 世 達 賴 喇 嘛 在 從 中 國 回 來 的 路 上， 曾 在 噶 瑪 若 比 多 吉 寺 院 活 佛 的 邀 請 下， 駐 錫 過 該 寺。 當 時 該 村 的 信 眾 們 非 常 虔 誠 地 前 去 朝 拜 圣 尊， 其 中 也 包 括 我 年 僅 九 歲 的 父 親。 同 時， 人 們 記 起， 達 賴 喇 嘛 曾 把 他 的 一 雙 皮 鞋， 留 在 寺 里。 他 還 對 我 出 生 的 屋 子 看 了 好 一 陣 子， 並 贊 美 那 是 一 個 美 麗 的 所 在"。 又 在 自 傳 （17） 里 記 載﹕ … … 1935 年 藏 歷 木 豬 年， 攝 政 王 前 往 位 於 拉 薩 東 南 約 九 十 英 里 處 的 拉 姆 拉 措 湖 （圣 湖） 觀 湖 景。 西 藏 人 民 相 信， 從 湖 水 里 可 以 看 到 未 來 的 影 像。 攝 政 王 在 幾 天 的 祈 禱 和 禪 定 之 後， 看 見 影 像 是 三 個 西 藏 字 母-- 阿、 噶 和 瑪； 並 隨 著 出 現 了 一 幅 圖 畫﹕ 一 座 翠 綠 色 和 金 色 屋 頂 的 寺 院 和 一 間 有 藍 色 石 瓦 的 房 屋。 他 們 相 信， 第 一 個 字 母" 阿"， 可 以 代 表 安 多， 也 就 是 我 們 地 方 名 字；" 噶" 可 以 代 表 古 蒙 （ 即 塔 爾 寺 之 藏 文 名 字 ）， 也 就 是 臨 近 最 大 的 寺 院； 或 者 那 兩 個 字 母" 噶" 和" 瑪" 昭 示， 村 上 山 中 的 那 座 噶 瑪 若 比 多 吉 寺。" 這 里， 十 三 世 達 賴 喇 嘛 不 僅 昭 示 了 將 往 生 古 蒙 達 彩 地 方， 而 且 攝 政 王 在 觀 湖 時， 清 楚 地 顯 現 了 古 蒙 達 彩 地 的 景 色。 而 且 更 值 得 一 提 的 是， 攝 政 王 在 給 尋 訪 團 的 信 中 寫 道﹕" … … 觀 湖 時， 還 看 到 十 四 世 達 賴 喇 嘛 誕 生 的 寢 宮 里， 十 三 世 達 賴 喇 嘛 坐 在 窗 口 往 外 瞧。 以 及 西 藏 政 府 所 供 奉 各 護 法 神 的 詔 喻 也 一 致， 古 蒙 達 彩 地 方 的 景 色 如 湖 中 所 觀 的 景 觀 相 同。 因 此， 種 種 跡 象 表 明 西 藏 東 部 地 方 找 到 的 靈 童 就 是 十 三 世 達 賴 喇 嘛 的 化 身 是 無 誤 的。" 達 賴 喇 嘛 的 姐 夫 達 納 彭 措 扎 西 也 在 所 撰 《 簡 述 人 生 歷 程》 中 寫 道﹕" … … 有 一 次， 西 藏 四 品 官 員 羅 桑 澤 旺 和 我 們 夫 妻 兩 人 在 江 孜 谿 卡 暫 住， 他 曾 講 述 過 這 樣 一 個 故 事﹕ 十 三 世 達 賴 喇 嘛 未 圓 寂 前 幾 天， 曾 對 其 侍 讀 根 倉 仁 布 且 說， 以 後 你 去 古 蒙 時， 住 切 徐 營 地 最 舒 服。 我 以 前 去 蒙 古， 也 是 住 在 那 里， 那 里 最 安 穩。 當 時， 根 倉 仁 布 且 心 中 甚 是 疑 惑， 我 又 沒 有 去 古 蒙 的 打 算， 上 師 的 意 思 是 什 麼 呢？ 雖 然 滿 腹 疑 問， 但 也 不 便 細 問 追 究， 隨 著 時 間 的 流 失， 也 就 慢 慢 地 遺 忘 了。 當 根 倉 仁 布 且 成 為 十 三 世 達 賴 喇 嘛 轉 世 靈 童 尋 訪 團 的 成 員 到 安 多 古 蒙 地 方， 並 被 安 排 在 切 徐 營 地 駐 時， 忽 然 想 起 十 三 世 達 賴 喇 嘛 曾 經 講 的 那 句 話， 那 時 才 恍 然 大 悟， 原 來 十 三 世 達 賴 喇 嘛 早 有 安 排， 並 預 知 自 己 就 會 前 去 尋 找 他 的 轉 世。 1909 年 藏 歷 4 月 3 日， 十 三 世 達 賴 喇 嘛 從 古 蒙 到 夏 宗 山 間 小 廟， 以 及 夏 邛 寺 去 朝 拜， 當 來 到 達 彩 村 旁 的 一 條 小 路 上， 在 路 邊 稍 作 休 息 時， 對 著 後 來 十 四 世 達 賴 喇 嘛 轉 世 的 房 子 說， 那 是 個 好 地 方。 我 們 到 達 十 三 世 達 賴 喇 嘛 休 息 過 的 地 方 時， 正 值 布 谷 鳥 在 叫， 我 們 把 它 當 成 一 個 吉 兆。 上 一 世 達 彩 仁 布 且 在 十 三 世 達 賴 喇 嘛 休 息 過 的 地 方 修 了 一 座 佛 塔， 以 供 後 人 瞻 仰。" 總 之， 根 據 西 藏 傳 統 佛 教 的 觀 點， 乘 愿 再 來 的 主 要 目 的 是 為 了 繼 續 上 一 世 未 盡 的 事 業。 如 十 四 世 達 賴 喇 嘛 所 教 誨 （20 ）﹕" 轉 世 的 主 要 目 的 是 繼 承 上 一 輩 未 完 成 的 事 業， 因 此， 永 遠 不 會 來 一 個 破 壞 前 世 遺 業 的 轉 世。" 注 釋﹕ （1）《 我 的 土 地 和 我 的 人 民》 藏 文 版 第 55 頁。 （2）《 我 的 土 地 和 我 的 人 民》 藏 文 版 第 19 頁。 （3）《 班 禪 大 師 傳 正 義 之 光 明 鑒》 第 175 頁。 （4）《 圣 尊 本 生 傳 寶 串》 第 五 卷 687 頁。 （5）《 圣 尊 本 生 傳 寶 串》 第 五 卷 657 頁。 （6）《 圣 尊 本 生 傳 寶 串》 第 五 卷698 頁。 （7）《 根 敦 群 佩 傳》 熱 日 ． 土 登 曲 達 著。 西 藏 流 亡 政 府 圖 書 館， 1980 年 版 第 172 頁。 （8）《 圣 尊 本 生 傳 寶 串》 第 五 卷 675 頁。 （9）《 圣 尊 本 生 傳 寶 串》 第 一 卷345 業。 （10）《 圣 尊 本 生 傳 寶 串》 第 二 卷 201 頁。 （11）《 圣 尊 本 生 傳 寶 串》 第 二 卷 670 頁。 （12）《 圣 尊 本 生 傳 寶 串》 第 三 卷22 頁。 （13）《 圣 尊 本 生 傳 寶 串》 第 三 卷256 頁。 （14）達 賴 喇 嘛 自 傳 《 我 的 土 地 和 我 的 人 民》 第 75 頁。 （15）達 賴 喇 嘛 自 傳 《 我 的 土 地 和 我 的 人 民》 第 76 頁。 （16）《 圣 尊 本 生 傳 寶 串》 第 五 卷 350 頁。 （17）達 賴 喇 嘛 自 傳 《 我 的 土 地 和 我 的 人 民》 第 18 頁。 （18）達 賴 喇 嘛 自 傳 《 我 的 土 地 和 我 的 人 民》 第14 頁。 （19）《 簡 述 人 生 歷 程》 第 一 卷 60 頁， 達 納 彭 措 扎 西 著。 （20）《 教 誨 之 心 寶》 第 87 頁。 上 一 章     返 回''慈 悲 與 主 義 之 魂 '' 首 頁     下 一 章
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