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---慈 悲 與 正 義 之 魂---
第 十 二 章： 西 藏 問 題 的 國 際 化
成 為 國 際 問 題 的 因 緣
被 西 藏 人 認 為 是 觀 世 音 乘 願 幻 化 來 救 度 以 雪 域 眾 生 為 主 的 南 瞻 部 州 一 切 眾 生 的 達 賴 喇 嘛， 以 和 平 非 暴 力 和 正 義 為 原 則， 做 為 西 藏 民 族 的 領 袖 和 代 言 人， 始 終 都 是 高 站 遠 矚 地 致 力 于 恢 復 藏 漢 民 族 傳 統 的 友 好 關 係， 在 他 所 領 導 的 西 藏 自 由 運 動 與 北 京 中 南 海 統 治 者 的 正 義 鬥 爭 中， 經 過 無 數 的 艱 難 曲 折 和 不 懈 的 努 力， 西 藏 問 題 逐 漸 引 起 世 人 的 關 注， 並 已 經 在 事 實 上 成 為 國 際 化 的 問 題。
中 國 共 產 黨 的 軍 隊 在 侵 占 西 藏 至 今 的 五 十 餘 年 間， 尤 其 是1959 年 西 藏 政 教 領 袖 達 賴 喇 嘛 被 迫 流 亡 印 度 以 來， 西 藏 陷 于 中 國 的 直 接 暴 力 統 治 下 以 後， 西 藏 問 題 卻 並 沒 有 消 失。 在 達 賴 喇 嘛 領 導 下， 西 藏 流 亡 政 府 和 流 亡 藏 人 將 西 藏 的 歷 史 和 現 狀 訴 諸 國 際 社 會， 積 極 尋 求 國 際 社 會 的 同 情 與 支 持， 並 在 後 來 的 幾 十 年 中 明 確 地 提 出 了 通 過 和 談 解 決 西 藏 問 題 的 要 求， 引 起 國 際 社 會 極 大 的 關 注。 （1）
一： 西 藏 問 題 國 際 化 的 環 境
物 質 高 度 發 達 的 西 方 國 家 在 現 代 化 以 後 卻 不 得 不 面 對 日 益 暴 露 出 來 的 社 會 問 題 如 弱 小 民 族 的 消 亡、 傳 統 文 化 的 衰 敗、 自 然 環 境 的 惡 化、 核 擴 散 等 等， 因 而 對 人 類 的 前 途 和 和 未 來 憂 心 忡 忡。 由 此 很 多 西 方 的 仁 人 志 士 開 始 對 西 方 社 會 發 展 過 程 中 的 短 視 文 化 行 為 進 行 反 省 的 同 時， 越 來 越 嚮 往 或 熱 衷 于 傳 統 社 會 的 和 寧 與 祥 和， 並 將 位 於 世 界 屋 脊 而 被 冰 峰 雪 山 所 環 繞 的 雪 域 西 藏 視 為 淨 土， 其 獨 特 的 自 然 環 境 和 歷 代 法 王 所 宏 揚 傳 播 的 非 暴 力 和 利 他 慈 悲 主 力 思 想、 血 緣 親 友 鄰 里 之 間 自 然 的 友 好 情 感 以 及 他 們 面 對 一 切 自 然 或 其 他 因 素 的 艱 難 困 苦 所 表 現 出 來 的 頑 強 意 志 和 忍 耐 力、 遍 佈 民 間 而 宣 說 著 深 奧 哲 理 的 佛 教 寺 院 等 等， 這 一 切 都 由 於 尚 未 經 過 現 代 文 化 衝 擊 而 保 持 著 原 來 的 面 目， 因 而 被 認 為 是 未 受 現 代 化 衝 擊 的 代 表 人 類 傳 統 文 化 的 「 最 後 的 淨 土 」， 而 中 國 政 府 自 從 征 服 這 片 土 地 以 來， 通 過 不 同 形 式 和 不 同 程 度 的 暴 力 行 為， 在 這 塊 「 最 後 的 淨 土 」 推 行 殖 民 主 義 政 策， 並 將 西 藏 變 成 毀 滅 世 界 之 核 武 器 的 生 產 基 地， 這 些 行 經 自 然 就 引 起 了 熱 愛 和 平 與 自 由 的 世 界 各 國 人 民 的 不 滿 和 反 對。
西 藏 地 域 遼 闊 而 人 煙 稀 少， 是 世 界 許 多 大 江 大 河 的 發 源 地， 到 處 都 是 潔 白 無 垢 的 雪 山， 純 淨 的 河 流 以 及 一 望 無 際 的 原 始 大 森 林 和 草 原， 上 面 有 無 數 珍 貴 的 動 植 物， 也 是 西 藏 民 族 賴 于 生 存 和 發 展 的 樂 土 家 園， 中 國 政 府 侵 占 西 藏 後 卻 逆 歷 史 潮 流 而 行， 極 力 在 西 藏 推 行 殖 民 和 漢 化 政 策， 在 人 類 社 會 的 關 係 日 益 緊 密， 人 權 和 民 主 理 念 深 入 人 心 的 當 今 時 代， 國 際 社 會 當 然 不 容 中 共 肆 行 妄 為， 必 然 要 表 達 他 們 的 關 注 和 不 滿。 尤 其 是 與 西 藏 交 界 的 印 度、 中 國、 不 丹、 錫 金、 尼 泊 爾 和 緬 甸、 巴 基 斯 坦 等 國， 對 這 些 國 家 而 言， 西 藏 猶 如 地 理 中 心， 與 他 們 的 自 然 生 態 是 息 息 相 關， 具 有 相 互 依 存 的 緊 密 聯 繫， 因 而 西 藏 的 一 切 變 化 不 僅 會 引 起 國 際 社 會 的 關 注， 而 且 週 邊 國 家 由 於 涉 及 自 身 的 重 大 利 益， 因 此 更 是 無 法 漠 視 西 藏 發 生 的 一 切 變 化。 例 如 印 度 在1950 年 以 前 除 了 藏 印 邊 界， 歷 史 上 從 來 沒 有 過 所 謂 的 中 印 邊 界， 當 中 國 軍 隊 于1950 年 在 印 度 的 大 門 口 安 營 扎 寨 時， 印 度 就 不 得 不 面 對 由 此 而 引 發 的 許 多 重 大 的 問 題。 也 因 此， 印 度 政 府 和 議 會 以 及 各 個 政 黨 已 經 開 始 形 成 一 個 共 識， 那 就 是 西 藏 問 題 的 解 決 有 益 于 印 度 的 國 家 利 益， 印 藏 之 間 的 友 好 關 係 是 基 于 相 同 的 文 化 淵 源 而 產 生 的 同 舟 共 濟 的 關 係。 有 關 的 人 員 還 具 體 總 結 出 三 條 內 容， 一： 如 果 西 藏 根 據 達 賴 喇 嘛 的 和 平 非 暴 力 原 則 得 到 解 決， 則 印 度 將 可 以 免 除 來 自 中 國 的 威 脅， 邊 界 問 題 也 可 以 輕 易 獲 得 解 決。 二： 印 藏 之 間 可 以 自 由 往 來、 通 商、 朝 聖， 還 有 開 發 旅 遊 資 源 的 豐 富 收 入 等。 三： 可 以 大 幅 縮 減 印 度 的 國 防 開 支。
1993 年 中 共 的 一 份 秘 密 文 件 稱 達 賴 喇 嘛 的 藏 獨 活 動 獲 得 多 方 的 支 持， 其 中 尤 以 印 度 的 所 為 最 為 陰 險。
總 之， 貪 婪 而 自 私 的 中 國 政 府 的 擴 張 野 心 已 經 危 害 到 西 藏 的 環 境 和 許 多 於 此 相 關 的 國 際 社 會 的 成 員， 因 而 自 然 會 引 起 這 些 國 家 的 關 注 和 反 彈， 這 種 遵 循 正 義 的 原 則 而 受 到 的 制 約 和 譴 責 等 也 適 用 于 世 界 上 包 括 西 藏 在 內 的 所 有 違 反 這 些 原 則 的 國 家 和 民 族， 因 為 這 個 世 界 遵 循 正 義 原 則 的 理 念 還 沒 有 過 時， 法 治 也 以 正 義 為 原 則 正 在 不 斷 地 得 到 發 展 和 充 實。
二： 從 西 藏 文 化 看 西 藏 問 題 的 國 際 化
尋 求 和 平 已 經 成 為 國 際 社 會 的 普 遍 訴 求， 以 佛 教 思 想 為 基 礎 的 西 藏 文 化， 具 有 節 制、 和 平、 慈 悲、 寬 容 和 正 義、 知 足、 注 重 情 感 的 思 想 行 為， 以 及 倡 導 非 暴 力、 利 他 的 理 念， 視 殺 生 為 不 吉 和 卑 劣 的 行 為 意 識， 這 些 作 為 人 類 共 同 擁 有 的 文 化 遺 產 之 一 部 分， 其 主 要 思 想 在 人 類 未 來 的 文 化 發 展 過 程 中 必 然 能 夠 發 揮 重 大 的 作 用， 做 出 優 異 的 貢 獻， 因 此 這 種 文 化 所 面 臨 的 危 機 其 實 也 是 整 個 人 類 文 明 遺 產 所 面 臨 的 危 機， 中 華 人 民 共 和 國 憲 法 雖 然 規 定 公 民 有 信 仰 自 由， 國 家 機 關 和 社 會 團 體 以 及 個 人 都 不 得 強 制 公 民 信 仰 宗 教 或 不 信 仰 宗 教， 但 中 國 政 府 認 為 宗 教 是 西 藏 分 裂 勢 力 的 主 要 工 具 和 西 藏 社 會 穩 定 的 主 要 障 礙， 因 此 千 方 百 計 地 進 行 打 壓 和 削 弱 以 及 毀 滅 宗 教 的 政 策， 除 了 強 力 壓 制， 還 有 宣 傳 馬 克 思 主 義 無 神 論 和 進 行 利 益 輸 送 腐 化 等 威 逼 利 誘 無 所 不 用 其 極， 此 外 與 西 藏 的 宗 教 文 化 有 關 的 語 言、 文 字 傳 統 習 慣 等 也 一 同 遭 到 打 壓， 這 一 切 不 論 是 從 國 際 法 或 從 人 權 的 角 度 都 不 可 能 為 當 代 國 際 社 會 所 容 忍 和 接 受。
隨 著 達 賴 喇 嘛 事 業 的 順 利 發 展， 西 藏 的 宗 教 和 文 化 開 始 在 世 界 各 地 生 根 開 花， 不 管 東 方 或 西 方， 數 以 千 計 的 代 表 西 藏 佛 教 各 個 教 派 的 藏 傳 佛 教 社 團 在 世 界 各 地 如 雨 後 的 竹 筍 不 斷 地 出 現， 由 於 西 藏 佛 教 和 佛 教 文 化 在 世 界 各 地 的 發 展， 西 藏 民 族 與 世 界 其 他 國 家 和 民 族 的 交 往 已 經 超 越 國 家 和 民 族 的 界 線 而 變 的 日 益 密 切， 西 藏 的 正 義 鬥 爭 也 就 因 此 具 有 了 更 加 堅 實 的 基 礎， 西 藏 佛 教 文 化 在 世 界 範 圍 內 的 傳 播， 使 中 共 在 西 藏 境 內 對 藏 傳 佛 教 的 迫 害 和 壓 迫 只 會 更 加 激 發 世 人 對 西 藏 的 同 情 和 支 持， 中 國 政 府 和 國 家 的 形 象 也 就 很 難 不 受 到 損 害。
由 於 達 賴 喇 嘛 所 代 表 和 引 導 的 藏 傳 佛 教 為 核 心 的 傳 統 文 化 有 益 于 世 界 和 平 與 人 類 精 神 世 界 的 發 展 之 需 求， 因 此， 這 種 文 化 不 僅 與 西 藏 民 族 的 生 死 存 亡 息 息 相 關， 而 且 也 關 係 到 國 際 和 平 的 命 脈。 不 管 中 國 政 府 如 何 叫 讓 「 國 際 反 華 勢 力 」， 中 國 政 府 的 現 行 政 策， 除 了 使 西 藏 人 民 繼 續 由 於 中 國 的 統 治 而 遭 受 苦 難、 中 國 的 國 家 形 象 繼 續 遭 到 損 害 而 外， 國 際 社 會 對 西 藏 的 同 情 和 支 持 以 及 對 中 國 政 府 施 加 的 壓 力 絕 不 會 有 絲 毫 的 減 弱。
雖 然 中 共 依 然 宣 稱 西 藏 文 明 的 落 後 與 愚 昧， 但 在 國 際 社 會， 西 藏 文 明 卻 由 於 其 特 殊 性 和 深 奧 的 哲 理 而 受 到 普 遍 的 肯 定 與 重 視， 越 來 越 多 的 人 相 信 西 藏 的 文 化 不 僅 可 以 利 益 藏 漢 民 族， 而 且 可 以 利 益 整 個 人 類。 因 而， 國 際 社 會 對 中 共 頑 固 堅 持 目 前 的 政 策 越 來 越 感 到 不 滿， 對 西 藏 的 支 持 也 從 民 間 影 響 到 政 府， 一 年 比 一 年 呈 更 加 普 及 和 強 烈 之 勢。 這 一 切 都 不 是 中 國 政 府 依 靠 強 權 或 輸 送 利 益 等 方 式 所 能 夠 改 變 了 的。
即 使 在 西 藏， 也 不 可 能 通 過 利 益 輸 送 的 方 式 收 買 或 消 滅 西 藏 的 宗 教 與 文 化， 即 使 一 些 領 域 暫 時 遭 到 衰 敗， 但 西 藏 的 佛 教 文 化 在 以 印 度 為 主 的 世 界 各 國 卻 得 到 保 存、 維 持 和 發 展， 中 國 的 強 權 與 經 濟 發 展 對 這 一 切 都 是 鞭 長 莫 及， 任 何 企 圖 阻 礙 這 一 發 展 趨 勢 的 行 為 都 注 定 要 遭 到 失 敗。 中 國 國 務 院 新 聞 辦 公 室 主 管 趙 啟 真 （ 音 譯 ） 曾 經 說 過： 『 二 十 世 紀， 藏 學 已 經 成 為 國 際 研 究 領 域 所 關 注 的 對 象， 國 際 藏 學 領 域 的 範 圍 仍 在 繼 續 擴 大， 僅 在 美 歐 地 區 就 有 十 餘 個， 在 一 些 著 名 的 大 學 甚 至 有 專 門 的 藏 學 研 究 部 門 和 專 業 班 級 … … 總 體 而 言， 西 方 的 藏 學 研 究 機 構 或 相 關 單 位 都 深 受 西 方 政 府 和 達 賴 集 團 的 影 響 』。
三： 西 藏 問 題 國 際 化 中 的 對 藏 友 好 力 量
人 類 常 常 為 了 實 現 自 己 所 嚮 往 的 理 想 而 甘 于 不 惜 一 切 代 價。 達 賴 喇 嘛 所 領 導 的 西 藏 之 正 義 鬥 爭， 其 原 理 必 將 會 成 為 西 藏 和 中 國 史 上 正 義 鬥 爭 的 範 例， 不 管 任 何 的 歪 曲、 誹 謗 或 施 加 的 強 權 與 陰 謀 都 不 可 能 改 變 這 一 點。
世 界 正 在 變 小， 在 這 個 過 程 中， 國 際 社 會 了 解 真 相 的 視 覺 已 經 越 來 越 敏 銳， 辨 別 是 非 善 惡 的 智 慧 也 日 趨 深 刻， 對 其 所 從 事 的 事 業 不 管 是 施 加 壓 力 或 表 示 支 持， 其 方 向 和 方 式 也 日 趨 明 確、 成 熟 和 可 俱 操 作 性。
但 是 中 國 政 府 依 然 無 視 這 一 切 （2）， 繼 續 倚 仗 強 權 與 暴 力， 強 制 對 西 藏 人 民 推 行 所 謂 的 「 三 個 進 一 步 」 （ 進 一 步 認 清 達 賴 集 團 的 反 動 戰 略； 進 一 步 認 清 達 賴 集 團 的 反 動 本 質； 進 一 步 認 清 反 分 裂 鬥 爭 的 長 期 性、 複 雜 性 和 尖 銳 性。） 以 及 「 五 個 絕 不 讓 （ 決 不 對 達 賴 集 團 抱 幻 想； 決 不 給 達 賴 集 團 在 西 藏 製 造 騷 亂 的 機 會； 決 不 給 西 方 敵 對 勢 力 和 達 賴 集 團 相 互 勾 結 在 西 藏 進 行 滲 透 的 機 會； 決 不 讓 達 賴 打 入 內 部 的 號 召 發 揮 作 用 ）， 但 不 管 中 國 政 府 如 何 期 望 或 設 計， 除 了 暴 露 其 狼 子 野 心 而 外， 絕 不 會 如 願。
在 這 個 地 球 上， 絕 大 部 分 國 家、 地 區 和 民 族 都 嚮 往 民 主、 真 實 而 厭 惡 專 制 與 虛 偽， 達 賴 喇 嘛 所 領 導 的 西 藏 流 亡 政 府 俱 實 質 的 和 平 非 暴 力 理 念 和 真 正 的 民 主 化 已 經 獲 得 許 多 國 家 的 政 府 與 非 政 府 組 織、 民 間 草 根 力 量 的 同 情 和 支 持， 同 時， 中 國 的 民 主 運 動 份 子 也 站 在 了 達 賴 喇 嘛 一 邊。 現 在 中 國 領 導 人 每 當 出 訪， 都 會 遭 到 人 民 的 示 威 抗 議， 其 中 人 數 最 多 的， 最 能 夠 表 現 其 勢 力 的 往 往 與 西 藏 有 關。
在 一 定 的 條 件 下， 西 方 的 民 主 社 會 中 政 治 家 的 言 行 要 受 民 意 的 支 配， 因 而， 民 間 對 西 藏 問 題 的 支 持 就 持 續 不 斷 地 上 升 到 政 府 和 政 治 的 高 度。 在 國 際 社 會， 達 賴 喇 嘛 作 為 精 神 導 師 具 有 重 要 的 無 可 比 擬 的 特 殊 影 響 力， 同 時， 達 賴 喇 嘛 的 和 平 非 暴 力 的 慈 悲 主 義 在 西 方 社 會 引 起 強 烈 的 共 鳴 與 崇 信， 達 賴 喇 嘛 在 西 方 所 獲 的 歡 迎 甚 至 超 越 了 西 方 本 身 的 宗 教 領 袖， 在 視 達 賴 喇 嘛 為 引 導 和 平 與 慈 悲 之 世 界 領 袖 的 國 際 或 各 國 知 名 人 士 中 包 括 許 多 具 影 響 力 的 團 體 領 袖、 政 治 家 和 宗 教 領 袖 以 及 知 識 份 子、 專 家 學 者、 演 員、 藝 術 家、 新 聞 記 者 等， 他 們 因 崇 敬 達 賴 喇 嘛 而 使 得 西 藏 問 題 也 就 自 然 地 成 為 關 注 的 對 象。 在 過 去 的 四 十 餘 年 里， 流 亡 藏 人 在 與 國 際 交 往 過 程 中， 極 俱 成 效 地 向 國 際 社 會 解 釋 西 藏 的 真 實 問 題 並 積 極 尋 求 國 際 社 會 的 同 情 和 支 持， 從 而 使 西 藏 問 題 在 國 際 社 會 贏 得 高 度 重 視 和 關 注， 中 共 甚 至 說 西 藏 是 國 際 社 會 的 『 寵 兒 』。
希 望 將 西 藏 建 設 成 為 一 個 沒 有 軍 隊、 沒 有 污 染、 致 力 於 保 護 自 然 生 態 環 境 以 及 在 國 際 社 會 的 監 督 下 成 為 和 平 的 基 地。 這 些 理 念 與 西 方 社 會 所 夢 想 的 淨 土 很 是 接 近， 他 們 認 為 這 是 一 個 值 得 支 持 或 追 求 的 正 義 事 業。 （3）
西 方 媒 體 在 持 續 地 報 導 西 藏 問 題， 有 關 西 藏 的 書 籍 也 普 遍 受 到 讀 者 的 歡 迎， 據 統 計， 世 界 最 大 的 國 際 網 上 書 店AMAZON 中 涉 及 西 藏 的 書 籍 多 達 九 百 餘 種， 其 中 與 達 賴 喇 嘛 有 關 的 書 籍 就 有163 種， 這 對 於 向 國 際 社 會 介 紹 西 藏 的 真 實 以 及 長 期 持 續 地 影 響 國 際 社 會 具 有 不 可 估 量 的 積 極 意 義。 尤 其 是 達 賴 喇 嘛 倡 導 的 藏 中 問 題 應 通 過 雙 方 人 與 人 的 接 觸， 以 和 談 的 方 式 得 到 解 決 的 主 張， 不 論 是 從 形 式 或 實 質 都 表 現 了 擁 有 正 義 的 氣 魄 與 真 誠， 因 而 贏 得 了 包 括 中 國 知 識 份 子 在 內 的 國 際 社 會 的 歡 迎 和 支 持， 表 達 了 他 們 對 獨 立 或 自 由 之 西 藏 的 支 持， 以 及 對 中 共 殘 暴 政 策 的 譴 責。 其 中 有 許 多 支 持 達 賴 喇 嘛 通 過 「 中 間 道 路 」 和 平 解 決 西 藏 問 題 的 知 識 份 子， 如 曹 長 青、 王 力 雄、 魏 京 生、 薛 衛、 茉 莉、 丁 子 霖、 蔣 沛 坤、 嚴 家 琪、 徐 文 立、 司 馬 璐、 王 若 望、 于 浩 成、 楊 中 美、 馬 悲 鳴、 曉 明、 于 大 海、 楊 建 利、 王 炳 章、 項 小 吉、 仲 維 光、 凌 鋒、 廖 天 琪、 沈 彤、 張 偉 國、 盛 雪、 王 希 哲、 劉 曉 波、 唐 達 獻 等 通 過 各 種 文 章 指 出 西 藏 民 族 具 有 民 族 自 決 的 權 利， 民 族 自 決 權 是 聯 合 國 人 權 宣 言 第 一 條 所 承 認 的 基 本 權 利， 他 們 同 時 對 作 為 泱 泱 大 國 的 中 國 竟 然 不 顧 臉 面 地 為 了 擴 張 政 策 而 欺 壓 和 平 弱 小 之 民 族 的 行 為 感 到 慚 愧 和 不 滿， 他 們 的 聲 音 和 立 場 在 國 際 社 會 也 產 生 了 很 大 的 影 響。
許 多 支 持 西 藏 的 人 認 為 達 賴 喇 嘛 領 導 下 的 西 藏 自 由 鬥 爭 是 一 個 彰 顯 正 義 的 鬥 爭， 而 為 此 所 遵 循 的 和 平 非 暴 力 原 則 是 繼 聖 雄 甘 地 的 「 不 合 作 運 動 」 以 後 有 一 個 創 新， 因 而 許 多 擁 護 和 平 非 暴 力 主 張 的 人 是 基 于 人 類 共 同 的 利 益， 他 們 在 支 持 西 藏 的 同 時 還 希 望 西 藏 的 和 平 非 暴 力 鬥 爭 能 夠 取 得 實 質 性 的 成 效。 西 藏 人 民 運 用 人 類 獨 具 的 智 慧 尋 求 和 談 解 決 西 藏 問 題 的 努 力 也 獲 得 了 許 多 政 治 中 國 人 的 尊 重、 同 情 和 支 持， 他 們 意 識 到 中 國 政 府 是 如 何 地 懼 怕 與 達 賴 喇 嘛 進 行 面 對 面 的 接 觸 和 談 判。
達 賴 喇 嘛 說 （4）： 『 我 們 沒 有 理 由 反 對 中 國 和 中 國 的 漢 民 族， 如 佛 法 所 示， 我 們 反 對 的 是 錯 誤 行 為 本 身， 但 並 不 存 在 反 對 實 施 錯 誤 行 為 者 的 問 題。 分 情 行 為 本 身 和 行 為 者 的 區 別 是 重 要 的， 人 在 不 同 的 情 況 下 可 以 互 為 敵 友， 敵 友 的 區 分 和 界 線 並 不 是 一 成 不 變 的。 我 們 一 定 要 反 對 殘 暴 的 政 策 本 身， 但 與 中 國 人 民 建 立 友 情 則 是 極 為 重 要 的， 大 約 從 十 五 年 前 開 始 我 就 一 直 強 調 這 一 點 』。 很 多 中 國 人 面 對 達 賴 喇 嘛 的 寬 容 仁 慈 而 感 到 愧 疚 並 淚 流 滿 面， 這 種 真 誠 的 友 情 和 支 持 是 具 有 特 殊 意 義 的。
國 際 社 會 認 為 有 關 西 藏 問 題 的 根 源 是 人 權 與 言 論 自 由 的 問 題， 從 法 律 的 角 度 而 言 也 是 不 可 退 讓 的， 美 國 前 總 統 尼 克 松 在 其 所 著 的 《 把 握 時 機》 一 書 中 談 到： 『 近 來 西 藏 問 題 雖 然 引 起 了 國 際 社 會 一 定 的 關 注， 但 並 未 達 到 必 要 的 重 視 程 度， 西 藏 問 題 不 僅 要 在 中 美 的 會 談 中 進 行 討 論， 而 且 美 國 政 府 應 儘 快 成 立 西 藏 自 由 之 聲 電 台， 已 表 明 國 際 社 會 對 西 藏 人 民 的 關 注 』。 尼 克 松 的 呼 籲 幾 乎 成 為 他 的 政 治 遺 言， 而 美 國 政 府 也 照 辦 了。 美 國 政 府 的 一 位 負 責 外 交 與 政 治 研 究 的 專 家 指 出： 『 西 藏 問 題 不 解 決， 中 美 關 係 就 不 可 能 有 真 正 的 改 善 』。
從 特 殊 的 角 度 而 言， 東 突 厥 斯 坦 的 民 族 力 量， 還 有 法 輪 功---- 據 說 在 四 十 多 個 國 家 已 經 發 展 了 一 千 餘 萬 學 員， 他 們 同 樣 都 是 由 於 中 共 統 治 而 使 人 權 遭 到 踐 踏 或 喪 失 了 信 仰 的 自 由， 因 而 也 就 很 自 然 地 同 情 和 支 持 西 藏 的 自 由 與 正 義 鬥 爭。
四： 從 政 治 看 西 藏 問 題 的 國 際 化
由 於 達 賴 喇 嘛 代 表 境 內 外 所 有 西 藏 人 民 的 心 聲 和 利 益， 並 肩 負 著 領 導 西 藏 民 族 自 由 運 動 的 重 責 大 任， 因 而 達 賴 喇 嘛 所 領 導 的 西 藏 自 由 運 動 獲 得 國 際 社 會 廣 泛 的 關 注 和 支 持， 聯 合 國 和 各 國 政 府 通 過 各 中 決 議 或 法 律 文 件 表 現 這 種 支 持， 據 統 計， 聯 合 國 分 別 於1959、1961、1965 年 通 過 有 關 西 藏 的 決 議； 亞 非 會 議 於1960 年 通 過 有 關 西 藏 的 決 議； 此 外 通 過 有 關 西 藏 決 議 的 還 有 聯 合 國 人 權 委 員 會 （1991）； 歐 盟 議 會 （1987、1989、1992、1993、1994、1995、1996、1997、1998 年 先 後 十 五 項 決 議）； 美 國 兩 院 （1959、1987、1988、1989、1990、1991、1992、1993、1995、1998 年 先 後 通 過 十 一 項 決 議 以 及 六 項 有 關 西 藏 的 法 律 文 件）； 德 國 議 會 （1987 -1996） 通 過 兩 項 決 議； 瑞 士 議 會 （1991 年）； 澳 大 利 亞 議 會（1990、1991、1994、1995、1996 年 ） 通 過 八 項 決 議； 挪 維 薩 門 自 治 議 會 （1995 年 ）; 比 利 時 議 會 (1994/1996 年） 通 過 兩 項 決 議； 意 大 利 議 會 （1993）； 西 班 牙 巴 斯 克 議 會 （1995）； 加 拿 大 議 會 （1995）； 聯 合 國 無 席 位 國 家 代 表 和 人 民 （UNPO） 大 會 （1995）； 立 陶 宛 議 會 （1995）； 世 界 議 會 代 表 支 持 西 藏 問 題 大 會 （1994、1995、1997） 分 別 通 過 三 項 決 議； 盧 森 堡 議 會 （1996）； 列 支 敦 士 登 議 會 （1996）； 俄 羅 斯 下 院 （1995 ）； 立 陶 宛 市 最 高 會 議 （1996）； 美 國 柏 薩 巴 亞 支 亞 納 基 督 教 大 會 （1996）； 美 國 科 羅 拉 多 州 基 督 教 大 會 （1996 ）； 美 國 基 督 教 全 國 大 會 （1997） 等。
這 些 決 議 所 表 達 的 主 要 內 容 是： 從 歷 史 和 國 際 法 的 角 度 而 言 西 藏 是 一 個 自 由 獨 立 的 國 家， 目 前 是 處 于 中 國 侵 占 下 的 一 個 地 區； 西 藏 民 族 擁 有 國 際 法 所 賦 予 的 人 權 和 自 決 的 權 利； 達 賴 喇 嘛 所 領 導 的 西 藏 流 亡 政 府 是 代 表 西 藏 的 唯 一 合 法 政 府； 中 國 政 府 應 儘 快 在 不 設 任 何 前 提 條 件 的 情 況 下 與 達 賴 喇 嘛 或 其 代 表 就 西 藏 的 未 來 進 行 和 談； 停 止 鎮 壓 西 藏 人 民 的 行 為； 停 止 舞 視 和 踐 踏 西 藏 人 權、 文 化 與 傳 統 習 慣 的 行 為； 停 止 以 改 變 西 藏 的 人 口 結 構、 讓 西 藏 民 族 在 自 己 的 土 地 上 也 變 成 少 數 民 族 為 目 的 而 大 規 模 移 民 西 藏 的 行 為； 承 認 達 賴 喇 嘛 確 認 的 十 一 世 班 禪 喇 嘛 並 未 起 提 供 必 要 的 條 件； 保 護 西 藏 的 環 境。 這 些 問 題 涉 及 到 西 藏 內 器 （ 人 等 生 命 體） 和 外 器 （自 然 物 質） 世 界 所 面 臨 的 絕 大 部 分 困 難。
國 際 社 會 通 過 大 量 有 關 西 藏 的 文 件 和 決 議 表 明 了 西 藏 問 題 是 一 個 國 際 性 的 問 題， 在 本 世 紀 有 許 多 處 于 外 國 侵 略 奴 役 下 的 國 家 和 民 族 通 過 行 使 民 族 自 決 權 力 而 獲 得 自 由， 國 際 社 會 通 過 一 系 列 的 決 議 表 明 了 中 國 政 府 也 必 須 要 遵 守 這 一 國 際 原 則 的 態 度 （5 ）。 在 北 京 中 南 海 的 權 貴 們 雖 然 可 以 裝 做 沒 有 看 到 或 不 存 在 這 些 問 題， 但 並 不 能 逆 轉 或 躲 避 這 種 國 際 潮 流 的 發 展 趨 勢。
在 世 界 三 十 餘 個 國 家 的 議 會 中 成 立 了 支 持 西 藏 的 組 織， 他 們 在 各 自 的 國 家 議 會 中 討 論、 關 注 和 支 持 西 藏 問 題， 其 中 一 些 議 會 支 持 西 藏 的 組 織 成 員 達 二 百 餘 人。
在 俄 國、 阿 根 廷、 新 西 蘭 等60 餘 個 國 家 中 建 立 了 支 持 西 藏 的 團 體 和 西 藏 宗 教 與 文 化 中 心， 已 經 有 越 來 越 多 的 科 學 家 和 專 家 加 入 到 關 注 支 持 西 藏 文 化 與 民 族 自 由 的 隊 伍 中， 目 前 全 世 界 有380 多 個 積 極 而 活 躍 的 支 持 西 藏 組 織， 在 美 國、 加 拿 大、 澳 大 利 亞、 新 西 蘭、 瑞 典 等 國 的 各 學 校 中 有450 餘 個 支 持 西 藏 的 學 生 組 織。 每 年 的 三 月 十 日， 在 紀 念 西 藏 抗 暴 活 動 中， 他 們 手 持 西 藏 國 旗， 舉 行 各 種 形 式 的 示 威 抗 議 活 動， 抗 議 中 國 政 府 推 行 毀 滅 西 藏 民 族 特 性 的 政 策 和 以 中 國 文 化 取 代 西 藏 文 化 的 行 為， 呼 籲 以 聯 合 國 為 代 表 的 國 際 組 織、 國 際 大 赦 以 及 各 國 議 會 支 持 西 藏。 在 四 十 餘 個 國 家 和 地 區， 有 近 九 百 個 西 藏 宗 教 與 文 化 中 心， 他 們 抗 拒 中 共 政 府 異 化 西 藏 的 企 圖， 學 習 和 研 究 西 藏 的 宗 教 與 文 化， 於 此 同 時， 同 情 和 支 持 西 藏 的 力 量 也 就 越 來 越 持 久 和 強 大。 （6）
因 此， 中 國 政 府 在 感 到 不 安 的 同 時， 開 始 在 西 藏 為 穩 定 統 治 而 施 展 各 種 陰 謀， 秘 密 警 察 的 活 動 日 益 囂 張 和 公 開， 但 西 藏 人 民 內 心 對 達 賴 喇 嘛 的 懷 念 和 嚮 往 由 於 中 共 的 壓 制 而 更 加 強 烈， 中 國 政 府 顯 然 還 在 徒 勞 地 企 圖 從 西 藏 人 民 的 心 中 消 除 達 賴 喇 嘛。 中 國 政 府 雖 然 花 費 了 許 多 的 金 錢， 試 圖 以 經 濟 腐 蝕 和 化 解 政 治 怨 恨， 但 其 結 果 往 往 與 中 南 海 的 願 望 背 道 而 馳。
2002 年， 達 賴 喇 嘛 因 患 急 性 腸 炎 而 未 能 按 原 計 劃 主 持 時 輪 金 剛 大 法 會， 當 境 內 的 西 藏 人 民 通 過 電 台 和 其 他 媒 體 了 解 到 這 一 信 息 後， 不 分 僧 俗 與 男 女 老 幼， 都 主 動 地 在 雪 域 西 藏 的 各 個 地 方 舉 行 各 種 宗 教 儀 式 為 達 賴 喇 嘛 祈 壽， 一 些 地 區 甚 至 拒 絕 在 藏 歷 新 年 舉 行 歡 慶 活 動， 面 對 這 一 切， 中 南 海 的 決 策 者 還 能 真 的 對 自 己 的 政 策 不 產 生 疑 問 嗎？
據 台 灣 《 中 國 時 報》 （7） 報 導： 『 像 藏 人 那 樣 得 到 支 持 的 現 象 在 這 個 世 界 很 少 見， 藏 人 不 僅 得 到 很 高 規 格 的 支 持， 而 且 在 網 絡 上 也 得 到 支 持， 而 且 網 絡 的 支 持 仍 在 不 斷 地 發 展。 支 持 者 包 括 許 多 的 國 家 和 民 族， 支 持 的 內 容 是 西 藏 的 人 權 與 宗 教 文 化 以 及 西 藏 獨 立 等。 西 藏 問 題 已 經 成 為 國 際 性 的 話 題， 中 國 雖 然 指 責 外 國 干 涉 中 國 內 政， 但 西 藏 問 題 令 中 國 感 到 頭 痛。 支 持 西 藏 的 力 量 在 最 近 的 十 年 中 得 到 很 大 的 發 展， 除 了 最 早 支 持 西 藏 的 英 國， 在 美 國、 德 國 和 法 國 等 國 家 都 有 各 種 各 樣 的 支 持 西 藏 組 織。 這 些 組 織 不 僅 在 衛 生 等 方 面 幫 助 西 藏， 而 且 在 幫 助 流 亡 藏 人 的 學 生 到 國 外 學 習 等 方 面 做 了 更 多 的 支 持。 同 時 支 持 西 藏 的 組 織 還 建 立 基 金 會， 提 供 經 費 以 研 究 西 藏 文 物 等 』 （ 譯 注： 未 找 到 中 文 原 文， 此 處 根 據 藏 文 譯 文 中 譯 ）。 顯 然， 國 際 社 會 對 西 藏 問 題 和 藏 人 爭 取 自 由 的 鬥 爭 所 表 現 出 來 的 同 情 與 支 持， 應 限 定 在 非 暴 力 的 範 圍 內， 中 國 和 西 藏 都 有 責 任 不 要 將 這 股 力 量 轉 化 為 暴 力 或 軍 事 行 為。
趙 啟 正 （音 譯） （8） 在 《 目 前 西 藏 問 題 的 國 際 背 景》 一 文 中 指 出： 『 對 外 宣 傳 西 藏 是 一 個 具 有 複 雜 性 的 工 作， 達 賴 集 團 和 西 方 敵 對 勢 力 利 用 西 藏 問 題 進 行 反 對 中 國、 製 造 輿 論 宣 傳 的 活 動 已 經 有 幾 十 年 的 歷 史， 因 而 他 們 已 經 具 有 豐 富 的 經 驗、 完 整 的 理 論 和 專 業 的 隊 伍， 而 且 以 及 形 成 了 相 互 協 調 的 完 整 體 系， 不 僅 有 國 與 國、 團 體 與 團 體 的 協 調， 而 且 有 政 府 與 議 會、 政 府 與 民 間 的 協 調， 官 方 與 媒 體 的 協 調， 非 政 府 組 織 與 新 聞 媒 體 的 協 調 等 等， 如 此 不 同 形 式 的 各 種 方 法 混 合 推 展， 有 關 西 藏 輿 論 的 鬥 爭， 我 們 所 面 臨 的 敵 手 是 有 組 織 的 國 際 反 華 勢 力， 如 果 我 們 要 擊 退 他 們 的 聯 合 進 攻， 就 必 須 要 加 強 力 量 的 組 織 和 協 調， 將 有 關 西 藏 問 題 的 對 外 宣 傳 與 輿 論 鬥 爭 做 為 經 常 性 和 系 統 性 的 工 作 常 抓 不 懈， 並 形 成 各 條 戰 線 相 互 配 合 的 一 場 協 同 作 戰。 』
雖 然 中 國 政 府 基 于 政 治 上 的 需 要 和 為 了 對 抗 西 藏 問 題 的 國 際 化， 企 圖 逆 潮 流 而 行， 有 組 織 地 對 西 藏 問 題 進 行 歪 曲 和 混 淆 視 聽， 但 除 了 刺 激 和 增 強 西 藏 境 內 外 以 及 國 際 輿 論 維 護 正 義 的 決 心 並 使 局 勢 更 加 尖 銳 化 而 外 決 不 會 從 中 撈 到 任 何 的 稻 草。
當 今 世 界 交 通 與 通 訊 高 度 發 達， 開 放、 自 由、 民 主 以 及 尊 重 人 權 等 觀 念 已 經 成 為 普 世 之 標 準， 不 管 中 國 政 府 如 何 強 大 或 不 可 一 世， 做 為 國 際 社 會 的 一 員， 中 國 絕 對 無 法 迴 避 國 際 社 會 的 發 展 趨 勢， 最 終 必 將 踏 上 自 由 與 正 義 的 坦 途。
在 此 過 程 中， 達 賴 喇 嘛 正 在 為 中 國 提 供 一 個 絕 好 的 歷 史 際 遇， 達 賴 喇 嘛 主 張 放 棄 對 過 去 歷 史 的 爭 執， 以 中 間 道 路 在 互 利 的 基 礎 上 解 決 目 前 存 在 的 問 題， 這 不 僅 可 以 滿 足 西 藏 民 族 的 要 求， 而 且 更 加 有 利 于 中 華 人 民 共 和 國 的 穩 定 與 統 一。 北 京 政 府 應 從 國 家 的 長 遠 利 益 出 發， 不 要 錯 失 歷 史 際 遇， 這 點 極 為 重 要。
解 決 西 藏 問 題 的 時 間 拖 的 越 久， 積 累 的 不 滿 和 仇 恨 之 力 量 就 越 難 于 估 量， 煽 動 仇 恨 和 暴 力 是 輕 而 易 舉 的， 這 種 發 展 趨 勢 不 僅 關 係 到 藏 中 未 來 的 歷 史 發 展 走 向， 而 且 也 會 影 響 亞 洲 和 國 際 社 會 的 交 往 與 穩 定。
中 國 政 府 應 該 看 到， 當 中 共 于 五 十 年 代 末 暴 露 出 其 猙 獰 的 面 目， 在 整 個 西 藏 屠 殺 和 鎮 壓 西 藏 民 族， 直 接 造 成 一 百 二 十 萬 西 藏 人 死 於 非 命 時， 當 時 的 中 國 領 導 人 可 能 作 夢 也 沒 有 想 到 西 藏 民 族 在 今 後 依 然 會 是 中 國 強 有 力 的 對 手， 並 竟 然 發 展 到 在 國 際 上 都 具 有 很 強 的 影 響 力。 當 時 的 中 國 政 府 認 為 西 藏 民 族 已 經 被 征 服、 已 經 被 踐 踏 在 地 而 永 世 不 得 翻 身， 以 為 這 個 曾 創 造 過 燦 爛 文 明 的 民 族 將 會 永 遠 退 出 歷 史 的 舞 台， 但 是 幾 十 年 過 去 了， 西 藏 民 族 在 倒 下 去 的 地 方 再 次 重 新 站 立 起 來， 西 藏 文 明 在 中 共 毀 滅 的 灰 燼 中 再 次 破 土 而 出， 展 現 其 不 滅 的 生 命 力。 西 藏 政 教 領 袖 達 賴 喇 嘛 更 是 超 越 西 藏 民 族 而 成 為 世 界 和 平 的 領 袖， 西 藏 民 族 的 正 義 與 忍 耐 也 開 始 出 現 成 果。 現 在， 西 藏 問 題 已 成 為 世 所 矚 目 的 問 題， 達 賴 喇 嘛 的 偉 大 風 格 更 是 風 靡 全 球， 世 界 各 國 的 各 民 族 人 民 將 聆 聽 達 賴 喇 嘛 的 教 誨 視 為 無 上 的 榮 光 和 難 得 的 啟 蒙， 在 國 際 社 會 普 遍 對 中 共 的 專 制 和 侵 犯 人 權 等 行 為 感 到 不 滿 的 同 時， 西 藏 流 亡 政 府 的 機 制 運 作 和 經 驗 等 正 在 日 益 得 到 加 強， 任 何 對 流 亡 政 府 功 能 衰 竭 的 期 待 都 注 定 是 幻 想 而 不 會 成 為 現 實。 因 此， 中 南 海 的 決 策 者 應 該 正 視 現 實， 放 棄 對 西 藏 問 題 彩 取 的 鴕 鳥 政 策， 通 過 和 談 爭 取 雙 贏 的 解 決 途 徑。
注 釋：
1.見 台 灣 《 中 國 時 報》 記 者 林 照 真2000 年9 月10 日 的 報 導。
2.見 西 藏 自 治 區 黨 委 副 書 記、 政 協 副 主 席 巴 桑 于2000 年9 月15 日 在 西 藏 政 協 七 屆 九 次 會 議 閉 幕 式 的 講 話。
3.中 共 內 部 刊 物 《 國 際 經 濟 研 究》 總 第46 期 （2001/1/10 ） 所 刊 《 目 前 西 藏 局 勢 的 國 際 背 景》。
4.達 賴 喇 嘛 于1994 年5 月6 日 對 新 來 藏 人 的 講 話。 見 《 西 藏 境 內 人 民》194 頁。
5.西 藏 政 府 于1999 年 發 行 的 《 過 去 四 十 年 來 西 藏 境 內 外 政 治 情 勢 概 要》16 頁。
6.1999 年 發 行 的 《 過 去 四 十 年 來 西 藏 境 內 外 政 治 情 勢 概 要》18 頁。
7.台 灣 《 中 國 時 報》2000 年5 月12 日 的 報 導。
8.中 共 內 部 刊 物 《 國 際 經 濟 研 究》 總 第46 期。 西 藏 研 究 中 心 藏 譯。
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