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---慈 悲 與 正 義 之 魂---
第 十 章： 提 高 人 類 之 品 質
一： 物 質 發 展 與 思 想 貧 乏 之 平 衡
由 於 經 濟 建 設 與 軍 事 發 展 的 需 要， 人 類 在 科 技 領 域 的 發 展 日 新 月 異， 幾 乎 可 以 為 所 欲 為 地 製 造 各 種 機 械， 與 此 同 時， 人 類 的 野 心 與 夢 幻 般 的 空 想 也 隨 之 膨 脹。 外 部 物 質 世 界 的 發 展 與 內 部 精 神 世 界 的 衰 敗， 使 人 們 很 難 平 衡 其 得 失， 由 此 引 發 的 問 題 更 是 越 來 越 普 遍。 公 益 心 變 的 越 來 越 稀 罕， 私 心 卻 在 急 劇 地 膨 脹， 與 此 相 應 的 是 愛 憎 偏 執、 傲 慢、 狂 妄 與 幻 覺 等 呈 氾 濫 的 趨 勢， 是 人 類 具 有 的 親 情、 公 正、 友 愛、 同 情 心 和 利 他 心 等 極 為 珍 貴 的 思 想 和 行 為 之 純 淨 本 質 正 在 變 的 越 來 越 混 濁 不 清， 雖 然 看 上 去 人 類 享 受 地 球 表 面 之 許 多 豐 富 迷 人 資 源 的 機 會 正 在 越 來 越 接 近， 但 如 果 仔 細 考 量， 你 就 會 發 現 人 類 實 際 上 已 經 在 越 來 越 遠 離 這 一 遠 景， 並 正 在 向 自 我 毀 滅 的 方 向 發 展。 人 民 辛 辛 苦 苦 地 工 作 的 經 濟 成 就 正 在 越 來 越 多 地 被 用 于 國 防 或 軍 事 性 的 支 出， 如 果 人 類 運 用 智 慧， 就 不 難 發 現 實 驗、 部 署、 買 賣 和 炫 耀 足 以 毀 滅 整 個 世 界 的 核 武 器 是 多 麼 地 愚 蠢 和 不 可 思 議， 而 這 些 武 器 一 旦 被 使 用， 其 結 果 將 會 是 人 類 永 遠 的 毀 滅。
因 此， 神 聖 的 達 賴 喇 嘛 衣 和 平 非 暴 力 的 慈 悲 主 義 理 念 和 行 為 以 及 正 義、 不 分 敵 我 一 視 同 仁 的 利 他 思 想 不 但 俱 有 理 論 基 礎， 而 且 也 具 有 現 實 意 義。 以 此 為 基 礎， 提 高 整 個 人 類 之 思 想 和 觀 念， 從 而 鞏 固 人 類 作 為 地 球 之 核 心 的 問 題 也 就 變 的 極 為 重 要。
無 限 制 地 規 劃 發 展 前 景 和 以 競 爭 為 經 濟 發 展 形 式 的 現 代 社 會， 不 僅 紛 亂 不 斷， 而 且 為 追 求 眼 前 的 利 益 而 翻 地 倒 海 地 採 掘 地 下 資 源、 砍 伐 地 表 森 林、 消 滅 生 命 物 種、 製 造 和 堆 積 核 廢 料、 為 了 所 謂 的 發 展 而 破 壞 綠 色 植 被 而 使 大 地 裸 露 等 令 人 觸 目 驚 心 的 現 象 以 及 自 然 界 由 於 不 堪 人 類 的 貪 婪 與 蹂 躪 而 進 行 的 報 復： 洪 水、 地 震、 干 旱、 氣 候 變 化 異 常、 各 種 疾 病 和 病 害 蟲 氾 濫、 大 地 沙 漠 化、 生 態 環 境 惡 化 等 警 訊 頻 傳， 造 成 這 種 結 果 的 根 源 就 在 于 公 德 意 識 的 淪 喪 和 私 心 的 氾 濫。 如 此 即 使 人 類 在 所 有 的 領 域 都 實 現 了 機 械 化， 讓 然 要 無 可 避 免 地 面 對 層 出 不 窮 而 以 往 聞 所 未 聞 的 災 害。
雖 然 經 濟 建 設 和 軍 事 等 外 部 世 界 的 發 展 是 為 人 類 服 務 的， 但 在 公 德 心 淪 喪 而 私 心 氾 濫、 野 心 膨 脹 的 時 候， 人 類 必 將 失 去 自 性 而 成 為 物 質 的 奴 隸， 這 個 時 候， 就 需 要 依 靠 人 類 整 體 素 質 來 權 衡 利 弊， 為 人 類 的 未 來 走 向 做 出 選 擇。 因 此， 神 聖 的 達 賴 喇 嘛 通 過 倡 導 和 平 非 暴 力 的 慈 悲 思 想， 向 世 界 上 的 所 有 宗 教、 政 治 家 和 知 識 份 子 介 紹 和 平 非 暴 力 思 想 的 價 值， 以 便 提 高 人 類 的 整 體 素 質， 使 人 類 在 享 受 外 在 豐 富 的 物 質 發 展 之 成 果 的 同 時， 提 高 自 身 的 公 德 心， 保 護 生 態 環 境， 創 造 和 平 的 文 明。
達 賴 喇 嘛 曾 指 出： （1） 『 在 這 個 世 界， 僅 僅 擁 有 知 識 本 身 並 不 是 什 麼 令 人 羨 慕 的， 例 如， 在 美 國 和 歐 洲 等 地， 從 知 識 水 平 的 角 度 而 言 可 謂 豐 富， 例 如 有 豐 富 的 機 器、 發 達 的 經 濟， 很 多 事 情 都 可 以 運 用 機 械 圓 滿 完 成， 他 們 的 政 治、 經 濟 和 法 律 等 方 面 的 成 就 實 在 令 人 嘆 為 觀 止， 但 是 由 於 社 會 缺 乏 對 心 靈 的 調 伏 和 以 慈 悲 思 想 為 基 礎 的 利 他 精 神， 整 個 社 會 面 臨 著 很 多 的 問 題， 我 所 認 識 的 那 些 人 家 境 富 足 而 衣 食 無 憂， 但 他 們 的 內 心 並 不 因 此 而 感 到 幸 福， 時 常 處 于 不 安、 焦 慮 和 失 眠 之 中， 顯 然， 僅 僅 俱 有 知 識 和 物 質 而 沒 有 熱 誠 和 利 他 之 心， 則 整 個 社 會 將 會 面 臨 很 多 的 困 難 和 問 題 』。 他 還 說 『 人 類 俱 有 一 個 無 價 之 寶， 那 就 是 慈 悲 心 和 同 情 心， 為 了 創 造 一 個 沒 有 暴 力、 充 滿 慈 愛 的 和 平 社 會， 需 要 面 對 許 多 困 難， 要 刻 苦 忍 耐， 要 象 聖 雄 甘 地 所 說 的 「 當 您 感 到 無 法 忍 耐 時， 你 可 能 正 在 失 去 正 義 」， 不 管 面 臨 什 麼 樣 的 厄 運， 都 不 應 產 生 怨 恨 和 偏 執 的 思 想， 這 樣 我 們 就 有 可 能 建 立 起 一 個 相 互 理 解、 充 滿 友 愛 和 寧 的 社 會。 當 今 世 界， 由 於 交 通 發 達， 世 界 正 在 變 小， 任 何 國 家 都 再 也 無 法 不 與 外 界 接 觸 而 孤 立 于 世， 因 此， 如 果 不 能 以 善 心 來 共 同 關 心 整 個 世 界， 我 們 就 有 可 能 會 面 臨 生 存 危 機， 建 立 一 個 慈 悲、 公 正、 平 等 為 己 任 的 社 會， 其 最 終 是 為 了 我 們 自 己 的 利 益。 創 造 這 樣 一 個 社 會 所 需 要 的 人 品 需 要 從 幼 兒 時 期 就 進 行 教 育， 如 果 沒 有 這 樣 的 基 礎， 則 我 們 很 難 預 測 我 們 這 一 代 人 或 我 們 的 下 一 代 人 能 否 得 到 改 善， 即 使 是 具 有 實 現 的 可 能， 這 個 可 能 也 只 能 寄 望 于 後 人， 如 果 我 們 不 從 現 在 就 開 始 改 變 我 們 現 行 的 教 育 方 式， 則 所 謂 的 希 望 與 空 想 沒 有 什 麼 區 別， 為 了 實 現 俱 高 尚 善 行 為 基 礎 的 政 治 文 化， 進 行 大 刀 闊 斧 的 革 命 是 具 有 決 定 性 意 義 的。 但 是 這 類 工 作 如 果 由 小 國 或 弱 國 開 啟 則 很 可 能 後 繼 乏 力， 因 此 必 須 由 大 國 和 強 國 帶 頭， 假 如 那 些 大 國 或 強 國 以 高 尚 善 行 為 基 礎， 通 過 政 治 方 式 真 誠 地 為 人 類 的 幸 福 而 著 想， 如 此 則 必 將 會 看 到 一 個 新 的 前 途 和 燦 爛 的 希 望。 如 此 的 革 命 將 會 是 這 個 世 界 實 現 正 義 平 等 的 各 種 方 法 與 途 徑 中 最 為 有 效 和 神 聖 的。 我 非 常 地 關 心 慈 悲 與 善 行， 我 呼 籲 認 同 我 之 理 念 的 學 者 和 同 仁， 為 了 使 整 個 世 界 或 我 們 的 社 會 早 日 實 現 慈 悲、 正 義 與 平 等 而 做 出 努 力。 』 （2）
1995 年10 月7 日， 達 賴 喇 嘛 在 達 然 薩 拉 召 開 的 西 藏 教 育 大 會 上 發 表 講 話 時 指 出： 『 我 最 近 到 德 國 時， 碰 到 一 個 叫 麥 答 瑪 拉 的 人 也 到 德 國 開 會， 他 在 越 戰 期 間 曾 任 美 國 的 國 防 顧 問， 現 為 世 界 銀 行 高 層 管 理 人 員， 他 對 我 說： 美 國 是 世 界 上 最 富 裕、 最 強 大 的 國 家， 但 即 使 是 在 其 實 力 最 為 強 大 的 首 都 華 盛 頓， 由 於 失 去 父 母 或 離 開 父 母 以 及 由 於 父 母 的 困 難 而 使 兒 童 面 臨 困 難 的 現 象 比 比 皆 是， 目 前 的 美 國 青 少 年， 由 於 缺 乏 正 確 的 觀 念 和 利 他 的 思 想 而 面 臨 很 多 的 困 難， 宗 教 功 能 在 衰 竭、 家 庭 親 情 觀 念 的 減 弱 以 及 很 高 的 離 婚 率， 使 許 多 的 孩 子 只 有 單 親 或 沒 有 父 母。 在 這 樣 的 情 況 下， 他 們 說 目 前 美 國 青 少 年 的 思 想 由 於 缺 乏 正 確 的 觀 念 和 善 行， 各 自 的 思 維 中 沒 有 任 何 自 己 的 觀 點 或 見 解， 因 而 面 臨 很 多 的 困 難。 另 外 我 還 與 一 個 美 國 青 年 交 談 時， 談 到 美 國 青 少 年 的 思 想 狀 況， 他 說 彷 彿 處 于 戰 爭 狀 態， 每 個 人 都 仿 佛 手 持 槍 枝 在 等 待 著 不 確 定 事 情 的 發 生， 當 然 並 不 是 每 一 個 美 國 人 都 這 樣， 這 只 是 一 個 例 子。 』
達 賴 喇 嘛 在 目 睹 和 聽 到 這 些 事 情 後， 意 識 到 外 部 物 質 的 發 展 的 同 時， 平 衡 發 展 精 神 世 界 的 重 要 性。 由 於 中 國、 印 度、 西 藏 和 尼 泊 爾 為 主 的 許 多 國 家 在 歷 史 上 深 受 佛 教 思 想 的 影 響， 具 有 很 深 厚 的 佛 教 文 化 之 沉 澱， 因 此， 達 賴 喇 嘛 以 這 些 國 家 為 根 基 傳 播 和 平 非 暴 力 的 慈 悲 主 義 思 想， 並 首 先 致 力 于 將 自 己 所 屬 的 國 家 或 民 族 建 設 成 為 一 個 和 平 的 基 地， 從 而 為 世 界 示 範。
達 賴 喇 嘛 尤 為 重 視 各 種 宗 教 間 的 緊 密 團 結， 以 及 在 相 互 理 解 和 尊 重 的 基 礎 上 求 同 存 異， 不 論 何 種 觀 念， 都 應 致 力 于 發 展 人 類 的 品 質 和 慈 悲、 相 互 尊 重 以 及 對 他 人 不 幸 的 同 情 心 等。 達 賴 喇 嘛 認 為 慈 悲 與 同 情 心 是 人 類 社 會 文 明 的 真 正 基 石， 他 在 北 美 召 開 的 一 次 宗 教 會 議 上 指 出： 『 如 果 人 類 喪 失 了 慈 悲 與 同 情 心， 不 僅 將 會 面 臨 巨 大 的 困 難， 而 且 還 會 危 及 人 類 的 生 存。 為 了 內 心 的 安 寧 與 社 會 的 和 諧， 在 發 展 外 部 物 質 世 界 的 同 時， 也 要 注 重 精 神 世 界 的 發 展 與 提 高。 如 果 沒 有 內 心 的 和 寧 與 祥 樂 就 不 可 能 有 真 正 的 幸 福 與 安 樂。 在 發 展 內 心 精 神 世 界 方 面， 宗 教 可 以 做 出 很 多 的 貢 獻。 在 世 界 各 國 的 政 治 家 和 領 袖 們 致 力 于 削 減 武 器 的 同 時， 我 們 信 仰 宗 教 的 人 們 有 責 任 抵 制 自 身 滋 長 的 不 良 心 態， 如 果 內 心 充 滿 和 寧 而 能 調 伏 不 良 念 頭， 則 抵 禦 外 部 的 問 題 就 不 會 變 的 很 重 要， 如 果 不 能 從 內 心 抵 禦 不 良 心 態 的 滋 長， 則 外 部 的 任 何 努 力 從 根 本 上 而 言 都 是 無 濟 於 事 的。 在 現 代 社 會， 我 們 這 些 宗 教 團 體 的 人 們 具 有 涉 及 整 個 人 類 精 神 福 利 的 特 殊 責 任 』 （3）。
二： 發 展 正 義 與 忍 耐 的 品 質
很 多 人 認 為 西 方 在 具 有 高 度 物 質 文 明 的 同 時， 精 神 世 界 的 發 展 則 相 對 貧 乏。 但 東 方 人 看 到 西 方 機 械 工 業 等 的 發 展 而 將 其 視 為 先 進 並 極 力 進 行 模 仿， 但 當 他 們 看 到 歐 洲 和 北 美 等 發 達 國 家 在 物 質 高 度 發 達、 豐 富 的 情 況 下， 依 然 有 很 多 人 存 在 精 神 不 振、 憂 鬱 或 不 安 時， 才 意 識 到 外 部 物 質 世 界 的 發 展 並 不 能 完 全 滿 足 人 類 精 神 世 界 的 需 求， 從 而 形 成 了 物 質 的 發 展 並 不 必 然 帶 來 快 樂 和 幸 福， 幸 福 只 能 通 過 人 類 的 心 識 或 與 此 有 關 的 理 念 以 及 提 高 自 身 的 品 質 才 能 獲 得 的 共 識。
一 般 而 言， 中 國 人 的 品 質 是 優 秀 的， 但 自 從 共 產 主 義 在 中 國 傳 播 以 來， 很 多 中 國 學 者 都 認 為 中 國 人 的 整 體 素 質 發 生 了 超 乎 尋 常 的 變 化， 而 且 這 種 變 化 是 負 面 的。 筆 者 在 北 京 期 間， 也 曾 聽 到 很 多 地 位 比 較 重 要 的 中 國 人 發 表 類 似 的 看 法。 他 們 認 為 現 今 的 中 國 大 陸， 尤 其 是 城 市 居 民 的 中 有 多 少 難 于 言 語 的 困 難， 這 主 要 是 由 於 政 治 上 缺 乏 自 由， 而 共 產 主 義 理 論 的 宣 傳 教 育 或 影 響 又 與 普 遍 的 人 性 不 能 相 適 應。 曾 聽 很 多 人 說： 「 中 國 共 產 黨 蔑 視 人 性 和 人 的 價 值， 視 中 國 人 民 如 仇 寇， 仇 視 和 毀 滅 中 國 的 傳 統 文 化， 扭 曲 人 性， 使 中 國 在 沒 有 外 敵 入 侵 的 和 平 年 代 竟 然 有 幾 千 萬 人 民 的 非 正 常 死 亡。 中 共 還 敵 視 世 界 普 遍 認 同 的 價 值 和 佛 教 等 宗 教， 是 破 壞 人 類 群 體 的 惡 魔 」。
將 誠 實 和 正 直 地 度 過 自 己 一 生 的 人 視 為 愚 蠢 的 中 國 政 府 使 數 以 億 計 的 中 國 人 民 和 許 多 少 數 民 族 的 人 性 遭 到 嚴 重 的 扭 曲， 整 體 素 質 降 低， 在 《 黑 暗 的 五 十 年》 一 書 中 （4） 談 到： 現 在 的 中 國 大 陸 到 處 是 假 的， 假 酒、 假 煙、 假 麵 包、 假 門 鎖、 假 結 婚、 假 證 件、 假 鈔 等， 不 僅 如 此， 連 新 聞 中 的 統 計 報 導 等 內 容 也 是 假 的， 人 口 整 體 素 質 的 下 降 造 成 無 數 的 假 冒 偽 劣， 使 整 個 社 會 面 臨 很 多 棘 手 的 問 題。
除 了 上 述 的 虛 假， 還 有 在 文 化 和 歷 史 領 域 的 虛 假， 十 世 班 禪 喇 嘛 在 『 中 國 藏 學 』 第 一 次 會 議 上 發 表 講 話 時 指 出： （5） 『 中 國 藏 學 中 心 出 版 大 卷 書 籍 是 好 的， 我 表 示 感 激 … 雖 非 黨 的 初 衷， 對 藏 族 的 藏 文， 是 要 其 真 正 有 效 地 使 用 和 延 續， 還 是 要 將 其 毀 滅， 我 心 中 是 有 看 法 的 』 『 不 好 好 進 行 科 學 研 究， 憑 空 編 造 或 敷 衍 了 事， 象 剛 才 阿 沛 所 講 的 那 樣， 自 己 需 要 的 內 容 就 寫 很 多， 不 需 要 的 則 儘 量 縮 短 乃 至 於 完 全 沒 有， 如 此， 即 使 為 了 達 到 目 的 而 累 積 很 多 的 資 料 並 寫 出 一 個 東 西， 也 不 過 是 建 在 沙 堆 上 的 房 子 』。
正 是 由 於 共 產 主 義 政 府 習 慣 于 通 過 說 謊 造 假、 吹 牛 說 大 話 來 欺 騙 世 人， 因 此 他 們 可 以 歪 曲 編 造 正 直 人 士 或 民 族 國 家 的 歷 史， 同 時 也 以 己 度 人， 想 當 然 地 以 為 其 他 正 直 人 士 的 言 論 和 行 為 也 和 他 們 一 樣 是 虛 偽 的， 並 無 視 內 容 地 拼 命 揣 度 猜 測 所 謂 背 後 的 「 真 實 」。 在 這 樣 一 個 極 端 虛 偽 的 面 孔 下， 充 斥 的 都 是 令 人 難 于 相 信 的 腐 敗 和 墮 落。
但 達 賴 喇 嘛 對 他 們 而 言 在 任 何 時 候 都 是 透 明 或 表 里 一 致 的， 達 賴 喇 嘛 不 斷 呼 籲 藏 中 雙 方 應 該 以 誠 相 待， 對 到 印 度 探 親、 求 學 或 朝 聖 的 藏 人， 達 賴 喇 嘛 總 是 告 誡 他 們 說， 『 你 們 回 到 西 藏 後， 如 果 中 國 政 府 追 查， 你 們 應 該 真 誠 以 待， 看 到 或 聽 到 什 麼 都 可 以 誠 實 地 回 答， 絕 不 必 有 什 麼 隱 瞞 或 編 造， 我 們 在 民 主 自 由 的 社 會， 即 沒 有 黑 箱 作 業 的 條 件 也 沒 有 這 個 必 要 』。
達 賴 喇 嘛 的 這 種 坦 率 以 及 對 正 義 的 堅 強 信 念 使 達 賴 喇 嘛 在 世 界 各 地 贏 得 了 極 為 崇 高 的 尊 重 和 支 持。 達 賴 喇 嘛 堅 信 西 藏 人 民 擁 有 真 理， 因 而 也 就 必 然 有 正 義 的 善 報， 而 那 些 靠 欺 詐、 強 權 與 暴 力 推 行 政 治 統 治 權 力 的 國 家， 不 管 表 現 如 何 的 傑 出 都 不 可 能 長 久 維 持 穩 固。
就 目 前 而 言， 中 國 面 對 的 困 難 是 經 濟 和 思 想 行 為 等 方 面 的 腐 化 墮 落 以 及 由 此 造 成 的 人 性 之 扭 曲 和 品 質 的 低 劣 化， 雖 然 中 國 政 府 毫 無 根 據、 毫 無 意 義 地 向 世 人 宣 稱 『 達 賴 分 裂 集 團 』， 但 達 賴 喇 嘛 並 不 因 此 喪 氣 失 望， 反 而 更 加 關 心 曾 經 擁 有 過 燦 爛 文 明 的 中 國 人 民 傳 統 優 秀 品 質 的 淪 喪 問 題， 並 為 了 恢 復 正 直 容 忍 的 人 性 品 質 而 傳 播 著 慈 悲 的 理 念。 他 經 常 指 出： 『 慈 悲 思 想 的 發 展， 將 可 以 培 養 人 性 面 對 困 難 的 勇 氣 和 忍 耐 力， 強 化 人 們 化 逆 緣 為 順 境 的 能 力 』。 由 於 中 國 龐 大 的 人 口 基 數， 中 國 人 口 素 質 的 下 降 或 道 德 淪 喪 將 會 直 接 影 響 到 整 個 人 類 素 質 的 提 高， 為 了 避 免 這 種 可 悲 結 局 的 出 現， 達 賴 喇 嘛 希 望 能 儘 快 達 成 藏 中 和 解， 並 為 此 做 出 了 不 懈 的 努 力。 達 賴 喇 嘛 相 信 佛 教 的 慈 悲、 正 直、 寬 容 和 尊 重 多 元 的 思 想 以 及 個 人 經 驗 可 以 為 這 個 做 為 鄰 居 的 偉 大 民 族 做 出 特 殊 的 貢 獻。
1995 年9 月， 達 賴 喇 嘛 在 美 國 會 見 在 美 中 國 人 時 指 出： 『 現 在 不 僅 是 海 外 中 國 人 關 注 西 藏 問 題， 而 且 在 國 內 也 有 越 來 越 多 的 中 國 人 關 注 西 藏 問 題， 我 認 為 這 是 正 面 和 積 極 的 發 展 趨 勢。 發 展 與 慈 悲 有 關 的 品 行 是 極 為 重 要 的， 尤 其 是 象 中 國 這 樣 佔 世 界 總 人 口 五 分 之 一 的 國 家， 其 人 民 任 何 微 小 的 與 慈 悲 有 關 的 行 為 都 可 以 利 益 整 個 世 界， 雖 然 實 現 這 一 點 有 很 多 的 困 難， 但 我 們 要 有 克 服 困 難 的 信 心 和 勇 氣， 要 做 出 很 大 的 努 力。 引 導 這 一 趨 勢 是 每 一 個 學 者 或 青 年 知 識 份 子 義 不 容 辭 的 責 任。 』
2001 年4 月5 日， 達 賴 喇 嘛 與 台 灣 總 統 陳 水 扁 會 晤 時 指 出： 『 台 灣 的 未 來 應 該 由 台 灣 人 民 自 己 做 出 決 定， 這 是 符 合 民 主 理 念 的 自 決 權 利， 目 前 中 國 正 在 發 生 的 變 化 以 及 國 際 社 會 對 西 藏 的 關 注 和 支 持 使 我 們 雪 域 藏 人 對 未 來 充 滿 信 心， 隨 著 國 際 形 勢 的 發 展， 中 國 領 導 人 的 思 維 也 必 然 會 與 之 相 適 應 地 發 生 變 化 』。
在 訪 問 期 間， 達 賴 喇 嘛 還 與 國 民 黨、 親 民 黨 等 黨 團 領 導 人 會 晤， 並 向 幾 十 萬 信 徒 傳 授 了 佛 法。 雖 然 達 賴 喇 嘛 為 藏 漢 民 族 的 和 諧 相 處、 為 了 滿 足 無 數 藏 漢 信 徒 的 精 神 需 求 而 竭 盡 了 全 力， 但 中 國 政 府 卻 一 直 不 停 地 對 他 進 行 極 盡 編 造、 歪 曲 為 能 的 攻 擊， 稱 達 賴 喇 嘛 在 國 際 社 會 製 造 藏 獨、 台 獨、 民 運、 疆 獨 和 法 輪 功 合 流 等。 （6）
2001 年5 月23 日 慶 祝 所 謂 「 和 平 解 放 」 西 藏 五 十 週 年 的 同 時， 在 北 京 召 開 了 『 第 四 次 西 藏 工 作 座 談 會 議 』， 江 澤 民 和 在 北 京 的 所 有 政 治 局 成 員 都 參 加 了 會 議， 通 過 這 次 的 會 議， 除 了 攻 擊 和 詆 毀 達 賴 喇 嘛 的 嗓 門 比 以 往 更 高， 而 且， 正 式 開 行 推 展 從 西 藏 人 民 中 清 除 達 賴 喇 嘛 影 響 的 不 自 量 力 的 活 動， 還 宣 稱 與 達 賴 喇 嘛 的 關 係 是 敵 我 矛 盾， 對 此 要 有 堅 定 不 移 的 認 識 云 云。 當 天， 達 賴 喇 嘛 在 白 宮 拜 會 美 國 總 統， 所 謂 的 中 國 人 權 協 會 對 此 表 達 了 他 們 的 憤 怒， 他 們 于5 月25 日 發 表 了 題 為 「 評 析 達 賴 集 團 的 分 裂 活 動 與 美 國 對 此 的 支 持 」 的 長 篇 文 章， 其 中 稱 美 國 不 顧 中 國 政 府 的 堅 決 反 對， 不 僅 再 次 允 許 達 賴 喇 嘛 訪 問 美 國， 而 且 總 統 和 國 務 卿 等 還 分 別 會 見 達 賴 喇 嘛， 並 任 命 國 務 院 的 一 名 副 國 務 卿 為 「 西 藏 特 別 協 調 員 」， 在 聯 合 國 肆 無 忌 憚 地 提 出 所 謂 『 西 藏 政 策 議 案 』， 公 開 支 持 分 裂 活 動 （7） 云 云。
台 灣 總 統 陳 水 扁 于5 月21 日 開 始 為 期 三 天 的 對 美 國 的 順 道 訪 問 並 與 美 國 國 會 議 員 會 晤 時， 中 國 政 府 也 散 佈 了 很 多 的 謠 言， 中 國 外 交 部 發 言 人 朱 邦 造 （ 音 譯 ） 稱 （8 ）： 中 國 堅 決 反 對 美 國 政 府 允 許 達 賴 喇 嘛 訪 問 美 國， 並 安 排 與 政 府 領 導 人 會 見 的 行 為， 只 要 達 賴 喇 嘛 放 棄 西 藏 獨 立 的 思 想， 停 止 分 裂 祖 國 的 活 動， 公 開 承 認 西 藏 是 中 國 不 可 分 割 的 一 部 分， 承 認 台 灣 是 中 國 的 一 個 省， 則 中 央 政 府 與 他 的 談 判 大 門 是 敞 開 的 等 等， 實 質 上 不 過 是 高 舉 和 談 的 旗 幟 而 堵 絕 所 有 和 談 的 途 徑。
達 賴 喇 嘛 于2001 年10 月23 日 在 法 國 斯 特 拉 斯 堡 的 歐 洲 議 會 發 表 演 講 後， 中 國 副 總 理 胡 錦 濤 于11 月9 日 在 柏 林 稱： 『 只 要 達 賴 喇 嘛 承 認 中 國 對 西 藏 的 統 治， 中 國 政 府 就 準 備 與 他 進 行 談 判 』。 他 還 說： 『 達 賴 喇 嘛 與 中 國 政 府 之 間 的 問 題 不 是 宗 教 或 民 族 問 題， 而 是 國 家 統 一 與 分 裂 的 問 題， 然 而 上 個 月 達 賴 喇 嘛 在 歐 洲 議 會 的 講 話 中 卻 說 西 藏 是 一 個 處 于 外 來 強 權 統 治 下 的 國 家， 這 樣 就 完 全 阻 斷 了 短 期 內 就 西 藏 問 題 進 行 談 判 的 機 會 』。 （9）
但 是 這 並 不 能 改 變 事 實， 歐 洲 議 會 于2000 年7 月5 日 在 一 個 補 充 決 議 中 指 出： 『 歐 盟 各 國 政 府 對 於 在 聯 合 國 秘 書 長 監 督 下， 經 過 調 解， 如 果 在 三 年 內 中 國 政 府 和 西 藏 流 亡 政 府 就 西 藏 的 地 位 問 題 未 能 達 成 一 致， 則 歐 洲 議 會 呼 籲 所 有 歐 盟 成 員 國 政 府 實 質 性 地 考 慮 承 認 西 藏 流 亡 政 府 為 西 藏 合 法 的 代 表。 』
因 此， 中 國 政 府 在 缺 乏 自 信、 疑 慮 與 傲 慢 的 支 配 下， 只 是 不 斷 地 歪 曲 達 賴 喇 嘛 是 西 方 反 華 勢 力 的 忠 實 工 具。
即 使 如 此， 達 賴 喇 嘛 慈 悲、 寬 容 與 正 義 的 理 念 和 立 場 並 沒 有 絲 毫 的 改 變， 仍 始 終 如 一 地 秉 持 和 平 非 暴 力 的 理 念， 呼 籲 根 據 『 中 間 道 路 』 通 過 和 談 解 決 西 藏 問 題， 為 藏 漢 民 族 長 久 的 和 諧 相 處 而 做 出 努 力。
達 賴 喇 嘛 在2001 年3 月10 日 的 講 話 中 指 出： 『 我 堅 信 非 暴 力 與 和 諧 共 處 的 原 則， 因 此 一 直 致 力 於 反 對 暴 力 衝 突， 尋 求 和 平 解 決 的 途 徑； 我 對 中 國 和 中 國 人 民 以 及 他 們 悠 久 的 歷 史 和 燦 爛 豐 富 的 文 化 充 滿 欽 慕。 只 要 我 們 具 有 勇 氣、 智 慧 與 高 瞻 遠 矚 的 胸 懷， 我 堅 信 中 藏 雙 方 一 定 可 以 建 立 起 互 相 尊 重、 友 好 互 利 的 關 係。 因 此 對 西 藏 人 民 的 自 由 鬥 爭， 我 的 立 場 是 西 藏 人 民 要 享 有 真 正 的 名 副 其 實 的 自 治。
雖 然 中 國 政 府 加 強 了 對 我 本 人 的 指 責 攻 擊， 西 藏 的 局 勢 也 在 繼 續 惡 化， 但 我 的 『 中 道 』 路 線 和 立 場 仍 然 沒 有 改 變。 我 真 誠 地 相 信 這 一 路 線 即 可 以 滿 足 西 藏 人 民 的 意 願， 也 有 益 于 中 華 人 民 共 和 國 的 穩 定 與 統 一。 』 以 及 『 雙 方 如 能 接 觸 和 談， 就 可 以 消 除 誤 解 與 疑 慮， 就 不 必 費 盡 周 折 而 定 能 找 到 一 個 雙 方 都 能 夠 接 受 的 解 決 方 案。 』、 『 現 今 的 中 國 政 府 雖 然 堅 持 頑 固 立 場， 但 並 不 能 改 變 我 們 通 過 和 平 非 暴 力 的 路 線 爭 取 自 由、 和 平 的 決 心 和 信 心 』。
2001 年6 月4 日， 達 賴 喇 嘛 在 西 藏 議 會 發 表 講 話 時 指 出： 『 我 們 的 鬥 爭 是 以 正 義 為 基 礎 的 鬥 爭， 二 十 一 世 紀 的 世 界 各 國 之 間 的 關 係 較 以 往 任 何 時 候 更 加 密 切 而 相 互 依 存， 因 此 我 們 的 「 中 間 道 路 」 符 合 西 藏 人 民 的 利 益。 我 一 直 期 望 或 祈 禱 將 西 藏 建 設 成 為 一 個 保 護 生 態 環 境 的 和 平 基 地， 如 能 實 現， 也 可 以 為 世 界 上 擁 有 人 口 最 多 的 中 印 兩 個 大 國 在 相 互 信 任 的 基 礎 上 進 行 交 往 創 造 極 為 有 利 的 條 件。 雖 然 我 們 的 實 力 遠 遠 不 如 中 國， 但 在 正 義 和 實 現 民 主 等 方 面， 我 們 卻 可 以 和 中 國 一 比。 （10） 』。
總 之， 不 管 在 任 何 場 合 或 任 何 特 殊 情 況 下， 達 賴 喇 嘛 都 是 高 舉 慈 悲 主 義 的 旗 幟， 從 來 沒 有 停 止 過 宏 揚 正 義、 利 他 和 寬 容 的 人 性 之 善， 他 說： （11 ） 『 對 任 何 傷 害 自 己 的 行 為 或 他 人 可 以 給 予 還 擊 而 不 為 者 就 是 真 正 的 寬 容， 通 過 反 復 的 思 考 和 權 衡 各 種 狀 況 後， 決 心 不 對 傷 害 自 身 利 益 的 行 為 做 出 報 復 性 回 擊 的 就 是 忍 耐， 這 與 費 盡 心 機 而 卻 無 力 給 予 對 方 報 復 性 回 擊 的 現 象 具 有 本 質 的 區 別， 後 者 是 束 手 無 策 而 不 得 不 忍 耐， 我 的 後 繼 者 對 中 國 是 否 具 有 真 正 的 寬 容 精 神， 現 在 言 之 過 早， 還 要 拭 目 以 待。 』
宗 喀 巴 指 出：
即 使 所 有 三 界 之 眾 生
忿 怒 侮 罵 羞 辱 與 害 命
不 思 報 復 而 以 善 相 待
此 即 所 謂 忍 耐 到 彼 岸
這 就 是 達 賴 喇 嘛 所 信 仰 和 實 踐 的 理 念。
有 關 西 藏 的 人 權 問 題 自1992 年 列 入 聯 合 國 人 權 委 員 會 大 會 的 議 事 日 程 以 後， 由 於 許 多 政 府 和 非 政 府 代 表 每 年 都 要 廣 泛 地 討 論 西 藏 問 題， 因 此， 不 論 決 議 是 否 通 過， 都 讓 中 國 政 府 感 到 不 安 和 臉 上 無 光， 為 此 不 得 不 東 奔 西 跑 地 找 各 國 代 表 去 拉 票。 在 此 期 間， 一 些 被 政 府 指 示 要 投 票 支 持 中 國 的 國 家 代 表 專 程 前 來 向 西 藏 人 解 釋 其 處 境， 表 示 雖 然 西 藏 人 擁 有 正 義 是 無 可 質 疑 的， 但 由 於 目 前 的 政 治 情 勢， 我 們 不 得 不 投 票 支 持 中 國 政 府， 希 望 你 們 能 夠 諒 解。 中 國 目 前 是 一 個 其 他 大 國 強 國 都 要 讓 三 分 的 大 國， 但 在 你 們 極 少 數 西 藏 人 的 抗 議 下， 中 國 代 表 被 迫 到 處 找 人 說 好 話， 給 大 國 的 代 表 拍 馬 屁， 給 小 國 的 代 表 予 物 質 誘 惑， 對 弱 國 代 表 進 行 威 脅 等 竭 盡 所 能 地 尋 求 支 持， 這 就 是 正 義 的 力 量， 希 望 你 們 保 持 信 心， 再 接 再 厲。
所 謂 玻 璃 涂 上 彩 釉， 一 碰 到 水 就 露 出 本 質， 虛 假 的 東 西 不 管 怎 樣 偽 裝， 最 終 的 將 會 暴 露 出 其 本 來 的 面 目。 真 實 與 虛 偽 的 取 捨， 從 大 處 而 言， 關 係 到 民 族、 國 家 乃 至 於 人 類 的 品 質。 因 此， 達 賴 喇 嘛 始 終 堅 信 正 義 和 真 實 的 力 量 最 終 將 會 贏 得 勝 利， 並 終 生 致 力 于 將 此 一 理 念 推 展 到 國 際 社 會 中。
三： 人 性 之 善
當 進 世 界 所 面 臨 的 許 多 困 難 之 根 源 就 在 于 人 人 都 以 個 人 眼 前 的 利 益 為 出 發 點， 其 他 人 僅 僅 是 實 現 自 己 利 益 的 工 具， 而 很 少 考 慮 其 他 人 也 和 自 己 一 樣 喜 歡 快 樂 而 不 願 痛 苦 的 本 性。 因 此， 達 賴 喇 嘛 認 為 發 展 人 性 之 善 與 利 他 的 慈 悲 思 想 和 行 為 是 人 類 幸 福 的 基 礎 或 根 本。 不 管 外 在 的 武 器 和 實 力 如 何 的 強 大， 幸 福 最 終 只 能 取 決 于 人 心 或 人 的 思 想， 達 賴 喇 嘛 相 信 西 藏 傳 統 的 文 化 可 以 為 此 做 出 特 殊 的 貢 獻。 因 此， 從 流 亡 初 期， 達 賴 喇 嘛 在 與 印 度 總 理 尼 赫 魯 的 第 一 次 會 晤 時 就 提 出 流 亡 藏 人 的 孩 子 在 接 受 現 代 教 育 的 同 時 也 要 接 受 傳 統 的 教 育， 並 于1960 年 創 辦 了 流 亡 藏 人 的 第 一 所 學 校--- 木 蘇 瑞 藏 人 學 校， 從 那 以 後 到1999 年 為 止， 西 藏 流 亡 政 府 擁 有87 所 學 校、1539 名 教 師 和26369 名 學 生， 加 上 瓦 臘 納 希 高 等 宗 教 學 校 和 許 多 流 亡 藏 人 的 私 立 學 校， 總 共 有65580 名 流 亡 藏 人 的 孩 子 在 流 亡 中 接 受 了 傳 統 與 現 代 相 結 合 的 教 育， 從 而 使 流 亡 藏 人 的 教 育 水 平 和 人 口 與 世 界 總 體 水 平 保 持 一 致。
正 因 為 如 此， 不 管 中 國 政 府 如 何 的 堵 截 嚴 懲， 每 年 都 有 數 以 千 計 的 西 藏 境 內 的 孩 子 們 不 惜 拋 家 離 鄉 地 逃 亡 到 西 藏 流 亡 社 會， 期 間， 他 們 不 僅 要 面 對 中 國 邊 防 軍 警 的 逮 捕、 槍 殺 和 暴 虐， 而 且 還 要 徒 步 幾 十 天 翻 越 喜 馬 拉 雅 山 脈 的 冰 山 雪 峰， 他 們 和 他 們 的 父 母 所 以 甘 願 冒 著 生 命 危 險 逃 亡 印 度， 其 最 主 要 的 原 因 就 是 因 為 只 有 在 西 藏 流 亡 社 會 才 能 接 受 得 到 西 藏 傳 統 的 教 育 （12 ）。 在 西 藏 流 亡 政 府 的 各 學 校， 政 府 為 孩 子 們 配 備 了 專 門 的 宗 教 教 師， 讓 孩 子 們 在 接 受 現 代 教 育 的 同 時 可 以 接 觸 和 了 解 慈 悲 思 想 與 佛 教 之 本 質， 因 而 使 孩 子 們 對 怎 樣 以 慈 悲 思 想 為 理 念 以 實 現 自 己 的 人 生 價 值 等 有 了 明 確 的 認 識。
達 賴 喇 嘛 在 訪 問 歐 美 各 國 時， 總 是 尋 找 一 切 機 會 去 訪 問 學 校， 很 樂 意 為 學 生 們 發 表 演 講， 推 介 自 己 的 和 平 非 暴 力 之 慈 悲 主 義 理 念， 贏 得 了 師 生 的 愛 戴 和 尊 崇， 不 愧 為 引 導 世 人 探 尋 和 平、 慈 悲 與 利 他 精 神 的 導 師 和 領 袖。
達 賴 喇 嘛 曾 說 （13）： 『 我 經 常 和 許 多 外 國 人 接 觸， 他 們 都 認 為 西 藏 人 豁 達、 安 寧、 輕 鬆 而 本 性 善 良， 當 很 多 人 都 這 樣 評 價 西 藏 人 時， 才 引 起 了 我 的 注 意， 因 為 這 樣 的 品 質 實 在 是 非 常 的 可 貴， 自 然 地 具 有 安 逸、 心 平 氣 和、 輕 鬆 的 性 格 是 非 常 重 要 的， 是24 小 時 利 益 我 們 的。 由 於 這 種 明 顯 實 在 的 利 益， 我 認 為 保 護 這 種 品 行 是 必 要 和 值 得 的， 這 種 品 行 並 不 完 全 是 宗 教 的， 例 如， 在 拉 薩 有 許 多 的 穆 斯 林， 他 們 雖 然 不 信 仰 佛 教， 但 由 於 生 活 在 藏 人 社 會， 因 此 自 然 地 具 有 了 藏 人 的 品 行， 這 種 品 行 不 僅 對 個 體 的 藏 人， 而 且 也 利 益 了 西 藏 社 會 和 民 族， 如 果 逐 漸 發 展 而 為 人 所 理 解 和 接 受， 則 有 希 望 為 這 個 世 界 做 出 貢 獻。 心 平 氣 和， 以 忍 耐 力 面 對 任 何 的 艱 難 困 苦， 不 管 現 實 中 如 何 地 頭 破 血 流 都 不 喪 失 信 心， 也 不 會 由 於 血 氣 而 產 生 類 似 短 視 的 拼 命、 自 殺 等 沒 有 實 質 意 義 的 思 想 或 行 為， 相 反， 如 果 能 了 解 事 由， 想 方 設 法， 情 緒 不 亂， 平 靜 理 性 地 正 視 眼 前 的 一 切， 這 樣 的 品 行 如 果 能 夠 得 到 保 護、 延 續 和 發 展 是 極 為 重 要 的 』。 可 見 達 賴 喇 嘛 對 個 人 品 行 的 指 導 更 注 重 于 為 社 會 做 出 貢 獻 的 意 願 和 行 為。
達 賴 喇 嘛 還 認 為 所 有 的 知 識 都 應 該 根 植 于 熱 誠 和 責 任 心，9 •11 事 件 發 生 後， 達 賴 喇 嘛 對 恐 怖 主 義 分 子 這 種 可 怕 的 思 想 和 行 為 品 質 感 到 悲 哀， 並 認 為 這 一 切 的 根 源 是 由 於 人 們 沒 有 調 伏 自 己 的 信 識 而 放 任 卑 鄙 思 想 和 行 為 的 結 果， 他 于9 月12 日 給 布 什 總 統 的 信 中 寫 道： 『 我 堅 信， 一 個 暴 力 的 行 為 除 了 引 發 惡 性 循 環 的 第 二 個 或 第 三 個 暴 力 行 為 而 外 毫 無 益 處， 而 思 考 如 何 消 除 根 植 在 那 些 實 施 暴 行 者 心 中 的 仇 恨 和 傲 慢 是 非 常 重 要 的 』。
達 賴 喇 嘛 除 了 呼 籲 提 高 人 類 自 身 的 品 質 以 保 護 地 球 上 的 所 有 生 命， 而 且 還 身 體 力 行 地 在 政 教 等 各 個 領 域 做 出 了 努 力。 達 賴 喇 嘛 認 為 新 聞 媒 體、 影 視 或 其 他 傳 播 領 域 都 俱 有 特 殊 的 責 任， 他 指 出 （14 ） 『 報 紙 和 電 視 平 常 只 報 導 社 會 的 陰 暗 面， 當 出 現 兇 殺 等 不 幸 事 件 時 就 會 大 肆 報 導， 但 同 時 這 個 世 界 正 在 發 生 的 千 千 萬 萬 的 人 得 到 他 人 的 幫 助、 消 除 飢 餓、 無 數 兒 童 或 老 人 等 貧 弱 者 獲 得 愛 心 幫 助 和 同 情 的 行 為 等 卻 不 認 為 具 有 報 導 價 值， 認 為 是 平 常 的。 雖 然 這 其 實 表 現 了 人 類 本 性 中 的 慈 悲 與 同 情 心 等 高 尚 的 品 行， 但 對 這 些 以 慈 悲 為 本 性 的 現 象 卻 被 漠 視。 而 一 些 殺 戮 等 場 面 所 以 馬 上 引 起 人 們 的 興 趣 和 內 心 的 恐 懼， 是 因 為 其 本 身 違 背 了 基 本 的 人 性， 然 而 通 過 媒 體 的 報 導 和 渲 染， 人 們 的 心 中 卻 可 能 會 產 生 人 性 本 來 是 具 有 惡 毒、 殘 暴 與 俱 有 攻 擊 性 的 錯 誤 認 識， 尤 其 是 青 少 年 即 使 是 在 很 短 的 時 間 內 通 過 電 視 等 視 聽 媒 體 看 到 的 都 是 表 現 人 性 之 邪 惡 的 內 容， 長 此 以 往， 潛 移 默 化 的 結 果 我 認 為 不 可 能 會 在 心 中 留 下 正 面 和 積 極 的 影 響， 雖 然 人 們 沉 溺 于 眼 前 的 兇 殺 等 情 節 的 刺 激， 但 必 須 要 看 到 其 對 社 會 的 長 遠 後 果。
最 近 我 遇 到 宣 揚 自 身 理 念 的 卡 拉 波 普 先 生， 我 們 是1973 年 我 第 一 次 訪 問 英 國 時 認 識 的， 我 們 在 談 到 電 視 等 媒 體 中 與 暴 力 有 關 的 節 目 氾 濫 的 問 題， 我 認 為 這 會 對 千 千 萬 萬 的 青 少 年 留 下 不 良 的 影 響， 我 認 為 他 同 意 了 我 的 觀 點。 在 面 對 未 來 時， 為 了 使 我 們 每 個 人 都 擁 有 美 好 的 理 念， 創 建 一 個 正 確 的 教 育 體 系 是 極 為 重 要 的 』。
毫 無 疑 問， 達 賴 喇 嘛 這 些 觀 點 之 著 重 點 在 于 培 養 純 潔 的 品 質 與 善 良， 這 不 僅 對 整 個 人 類， 而 且 對 中 國 特 別 具 有 現 實 意 義， 達 賴 喇 嘛 曾 說 『 現 在 的 中 國 是 全 方 位 地 只 注 重 經 濟 效 益， 電 視、 電 影 等 媒 體 在 不 斷 在 製 造 或 翻 譯、 傳 播 大 量 充 滿 暴 力、 搶 劫、 偷 盜 或 走 私 毒 品 等 卑 劣 可 惡 的 內 容， 其 影 響 所 及 即 使 偏 遠 鄉 村 也 不 能 倖 免， 那 些 兒 童 最 喜 歡 的 玩 具 是 槍， 顯 露 出 人 們 對 暴 力 的 嚮 往， 社 會 則 表 現 出 紛 亂 的 徵 兆。
如 果 利 用 具 有 改 造 人 們 思 想 行 為 之 功 能 的 佛 教， 以 此 作 為 遏 止 人 性 淪 喪 趨 勢 的 方 法， 並 於 政 治 相 結 合， 加 上 以 身 作 則 的 領 袖， 則 應 該 可 以 長 久 地 利 益 人 類 社 會。
那 些 認 為 在 政 治 活 動 中 不 可 能 有 佛 教 所 要 求 的 高 尚 道 德 以 及 將 宗 教 信 徒 單 純 地 理 解 為 離 世 避 俗 之 修 行 者 的 看 法 是 不 正 確 的， 那 是 由 於 不 了 解 人 與 社 會 的 聯 繫， 以 及 人 生 所 從 事 的 政 治 行 為 是 相 互 依 賴 之 關 係 的 緣 故 』。 （15）
達 賴 喇 嘛 在 世 界 各 地 旅 行 期 間， 不 管 任 何 場 合， 他 都 致 力 于 發 展 人 類 大 家 庭 和 諧 相 處 的 思 想， 並 呼 籲 為 此 建 立 和 發 展 新 型 的 教 育 體 系， 他 將 道 德 視 為 人 的 第 二 個 生 命， 任 何 時 候 都 不 斷 倡 導 要 有 以 利 益 他 人 為 主 的 高 尚 思 想。 在 當 今 時 代 的 世 界 任 何 地 方， 道 德 的 淪 喪 已 經 成 為 一 個 普 遍 的 問 題， 其 中 城 市 還 甚 于 鄉 村， 這 顯 然 不 是 由 於 缺 乏 一 般 的 教 育 或 知 識 貧 乏 的 緣 故， 而 是 由 於 人 們 缺 乏 將 自 己 的 知 識 運 用 于 培 養 高 尚 道 德 情 操 的 熱 忱 和 意 願， 因 此， 達 賴 喇 嘛 呼 籲 要 注 重 一 般 知 識 與 道 德 的 共 同 發 展。
西 方 社 會 的 知 識 和 財 富 令 人 羨 慕， 但 內 心 缺 乏 安 樂 的 問 題 卻 日 趨 嚴 重， 而 達 賴 喇 嘛 認 為 西 藏 人 民 可 能 有 機 會 對 此 做 出 貢 獻， 西 方 很 多 人 都 認 為 西 藏 人 的 本 性 堪 為 人 類 品 質 的 衡 量 標 準， 達 賴 喇 嘛 認 為 這 就 是 西 藏 所 具 有 的 價 值， 西 藏 人 見 到 其 他 的 人 總 會 自 然 地 微 笑， 並 表 現 出 熱 忱 與 友 好， 這 種 性 格 除 了 傳 統 的 影 響， 更 主 要 的 是 得 益 于 由 印 度 傳 入 的 佛 教---- 尤 其 是 大 乘 佛 教 的 根 本 精 神， 這 種 慈 悲 與 利 他 的 教 育 和 思 想 經 過 千 百 年 的 潛 移 默 化， 對 西 藏 社 會 而 言 可 謂 深 入 骨 髓， 無 遠 弗 屆。 因 此， 不 管 是 否 信 仰 佛 教， 西 藏 人 都 有 可 能 以 其 充 滿 智 慧 的 道 德 品 質 與 行 為 為 他 人 做 出 榜 樣， 達 賴 喇 嘛 相 信 西 藏 人 可 以 滿 足 許 多 關 注 西 藏 文 化 者 的 需 求。
對 於 西 藏 人 不 願 意 放 棄 其 具 有 慈 悲、 正 義、 相 互 關 愛 以 及 尊 重 和 珍 惜 歷 史 傳 統 的 思 想 或 行 為， 中 國 政 府 一 直 都 以 蔑 視 的 態 度， 貶 斥 其 為 迷 信、 愚 昧、 頑 固 以 及 最 黑 暗、 最 落 後、 最 野 蠻 等 等， 將 其 描 繪 成 似 人 非 人， 似 動 物 又 非 動 物 的 狀 態。 雖 然 中 國 政 府 以 其 強 權 和 壟 斷 所 有 社 會 資 源 的 方 式 強 化 以 上 的 蔑 視、 貶 損 和 醜 化， 但 勤 勞 勇 敢 而 具 有 千 年 古 老 文 明 史 的 西 藏 人 民 永 遠 也 不 會 屈 服， 他 們 永 遠 不 會 放 棄 深 奧 而 具 有 培 養 高 尚 道 德 品 質 與 善 良 個 性 的 傳 統 文 化， 因 為 這 個 文 明 或 傳 統 極 有 可 能 為 忙 于 物 質 發 展 而 喪 失 精 神 內 涵 的 這 個 世 界 提 供 希 望 和 充 滿 溫 馨 與 光 明 的 前 途。
達 賴 喇 嘛 于1991 年7 月12 日 在 俄 國 首 都 莫 斯 科 發 表 講 話 時 指 出 （16）： 『 即 使 具 備 所 有 外 在 的 條 件， 如 果 沒 有 內 心 的 和 寧 就 不 會 有 真 正 的 幸 福， 而 如 果 內 心 充 滿 和 寧， 即 使 外 在 的 條 件 並 不 完 全 具 備 也 能 充 分 感 受 得 到 幸 福 與 快 樂， 從 健 康 的 角 度 而 言， 內 心 的 和 寧 是 身 體 健 康 的 主 要 條 件 … … 阻 礙 內 心 和 寧 的 最 主 要 障 礙 是 破 壞 的 慾 望 與 仇 恨 的 思 想、 還 有 憤 怒， 這 些 阻 礙 內 心 和 寧 的 阻 礙 是 完 全 可 以 消 除 的。 … … … 慈 悲 可 以 帶 來 真 誠 的 友 愛， 憤 怒 卻 只 會 是 忠 誠 的 朋 友 和 可 以 信 任 的 人 離 你 遠 去， 慈 悲 可 以 促 成 世 界 的 和 平， 仇 恨 只 會 破 壞 世 界 的 祥 和， 因 此 真 正 的 敵 人 在 您 的 內 心 深 處 而 不 是 在 外 面， 外 在 的 敵 人 可 以 化 敵 為 友， 內 在 的 敵 人 如 仇 恨、 憤 怒 等 則 每 時 每 刻 都 在 製 造 傷 害 與 衝 突， 是 真 正 的 敵 人， 要 在 了 解 其 本 質 的 基 礎 上 設 法 改 造 之。 』 達 賴 喇 嘛 認 為 共 產 主 義 的 最 大 危 害 是 破 壞 人 類 社 會 中 與 生 俱 有 的 父 母 子 女 與 親 友 之 間 的 親 情 以 及 人 與 人 之 間 的 友 情 等 極 為 珍 貴 的 感 情， 使 人 們 不 管 父 母 兄 妹 或 夫 妻 都 不 得 不 相 互 防 範 而 不 能 信 任， 在 這 種 情 況 下， 人 類 就 不 再 具 有 幸 福 的 基 礎。 象 中 國 和 前 蘇 聯 等 以 暴 力 維 持 統 治 的 國 家， 人 生 將 只 能 在 恐 懼 和 不 安 中 度 過。 當 今 世 界， 除 了 中 國、 越 南、 北 韓 和 古 巴 等 極 少 數 國 家 而 外， 其 他 原 共 產 主 義 的 國 家 都 已 經 發 生 了 巨 大 的 變 化， 這 表 明 了 共 產 主 義 政 權 從 本 質 上 不 適 宜 于 人 類 社 會， 也 不 可 能 推 動 社 會 的 發 展。
達 賴 喇 嘛 經 常 勸 勉 西 藏 人 要 珍 惜、 保 護 和 繼 承 西 藏 民 族 之 特 性 中 所 具 有 的 以 佛 教 思 想 為 基 礎 的 和 寧、 知 恥 以 及 善 良 等 品 行， 他 于1993 年 的 三 • 一 十 講 話 中 指 出： 『 只 要 我 們 獲 得 機 會， 西 藏 的 與 佛 教 有 關 的 文 化 傳 統 必 然 可 以 利 益 千 千 萬 萬 的 中 國 人 民， 尤 其 是 可 以 滿 足 中 國 青 年 一 代 的 思 想 空 白 和 他 們 追 求 生 命 之 意 義 的 願 望， 為 此， 西 藏 人 首 先 要 表 現 出 本 身 良 好 的 素 質 和 品 行， 滔 滔 不 絕 的 宣 說 是 很 容 易 的， 但 如 果 在 實 際 生 活 中 不 能 表 現 出 良 好 的 思 想 和 行 為， 又 怎 麼 能 夠 說 服 他 人？ 讓 與 宗 教 有 關 的 一 切 善 良 品 行 和 思 想 成 為 二 十 四 小 時 日 常 生 活 中 的 一 部 分， 並 想 方 設 法 把 這 些 善 良 的 品 行 傳 授 給 下 一 代 人 是 非 常 重 要 的 』。
達 賴 喇 嘛 倡 導 的 培 養 以 慈 悲 為 根 本 的 品 行 是 不 分 個 人 與 家 庭、 民 族 與 國 家、 政 治 與 宗 教、 文 化 與 觀 點 而 適 用 于 整 個 人 類 的 共 同 財 產， 就 西 藏 人 而 言， 這 說 明 了 達 賴 喇 嘛 作 為 觀 世 音 菩 薩 乘 願 而 來 到 人 間 的 現 實， 在 中 南 海 的 中 國 領 導 人 應 該 了 解 這 一 切。
達 賴 喇 嘛 呼 籲 保 護 和 發 展 這 種 有 益 于 人 類 精 神 世 界 的 文 明， 認 為 這 並 不 僅 僅 是 有 關 西 藏 民 族 利 益 的 問 提。 達 賴 喇 嘛 指 出： 『 被 和 平 非 暴 力 所 充 實 的 西 藏 宗 教 與 文 化， 不 僅 利 益 了 西 藏 人 民， 而 且 也 可 以 利 益 整 個 世 界， 西 藏 的 文 明 未 來 一 定 可 以 為 中 國 人 民 做 出 貢 獻， 即 使 是 目 前 的 嚴 密 高 壓 統 治 和 控 制 下， 歷 史 上 曾 經 盛 行 佛 教 之 中 國 的 北 京、 上 海、 杭 州、 成 都 等 大 城 市 和 其 他 省 份 的 無 數 中 國 人 對 佛 教、 尤 其 是 對 藏 傳 佛 教 的 關 注 和 重 視 卻 越 來 越 普 遍， 而 在 國 外， 國 家 社 會 對 藏 傳 佛 教 的 關 注 更 是 越 來 越 多。 保 存 和 發 展 有 益 于 人 類 社 會 的 文 化 和 傳 統 不 僅 是 西 藏 人 民 的 責 任， 實 際 上 也 是 中 國 人 民 的 責 任 』。 （17）
達 賴 喇 嘛 于1987 年9 月21 日 在 美 國 國 會 人 權 小 組 的 會 議 上 發 表 演 講 時 指 出： 『 西 藏 人 亟 於 對 地 區 和 世 界 和 平 做 出 貢 獻， 我 相 信 我 們 有 獨 特 的 立 場 如 此 做。 傳 統 而 言， 西 藏 人 是 愛 好 和 平 而 反 對 暴 力 的 民 族。 自 從 佛 教 於 約 一 千 年 以 前 傳 入 西 藏 以 來， 藏 人 就 不 對 所 有 形 式 的 生 命 施 行 暴 力。 這 種 態 度 並 且 被 延 伸 至 我 國 的 國 際 關 係 』。 達 賴 喇 嘛 還 說 （18）： 『 如 果 我 們 人 類 能 夠 理 解 彼 此 的 根 本 品 行， 尊 重 彼 此 的 權 利， 同 情 和 幫 助 解 決 彼 此 所 面 臨 的 困 難， 則 人 類 社 會 所 面 臨 的 經 濟 發 展 問 題、 生 產 力 問 題、 貧 富 懸 殊 與 矛 盾 的 問 題、 地 區 政 治 的 混 亂 等 可 以 得 到 解 決， 只 要 我 們 抱 著 善 意 去 努 力， 不 管 科 技、 農 業 或 政 治 等 各 種 領 域 都 會 得 到 發 展 』 『 不 管 是 家 庭、 國 家 或 國 際 社 會， 人 們 都 喜 歡 談 論 和 平 與 穩 定， 但 如 果 沒 有 內 心 世 界 的 和 寧， 又 怎 麼 會 有 真 正 的 和 平 與 和 寧 呢？ 』 達 賴 喇 嘛 的 疑 問 顯 示 了 達 賴 喇 嘛 堅 信 人 類 的 意 願 和 精 神 是 可 以 抗 拒 和 戰 勝 外 在 壓 力 與 強 權 的。 不 管 邪 惡 勢 力 如 何 的 強 大， 達 賴 喇 嘛 堅 信 正 義 的 火 焰 是 永 遠 不 會 被 撲 滅 的。 他 還 相 信 悲 心 表 現 了 人 生 的 意 義， 是 克 服 一 切 困 難 的 基 石。
注 釋： 1. 十 四 世 達 賴 喇 嘛 《 政 治 指 導》， 第 二 卷71 頁。
2. 1979 年 《 里 乍 斯》 雜 誌 藏 譯。
3. 《 慈 悲 的 力 量》63--66 頁。
4. 曹 長 青 《 罪 惡 的 五 十 年》。
5. 江 邊 嘉 措 《 十 世 班 禪 傳》， 西 藏 研 究 中 心 藏 譯1701 頁。
6. 香 港 《 明 報》 所 刊 《 知 情 人 如 是 說》， 格 桑 建 參 藏 譯。
7. 西 藏 人 民 廣 播 電 台2001 年6 月3 日 報 導， 才 索 錄 音。
8. 西 藏 人 民 廣 播 電 台2001 年5 月26 日 的 記 者 採 訪 內 容.
9. 《 西 藏 時 報》2001 年11 月20 日 頭 版。
10. 《 西 藏 時 報》2001 年6 月10 日 三 版。
11. 《 慈 悲 的 力 量》171 頁。
12. 西 藏 流 亡 政 府 《 流 亡 四 十 年 成 就》 第 四 頁。
13. 西 藏 流 亡 政 府 外 交 與 新 聞 部 《 知 識》1973 年5 月。
14. 《 慈 悲 的 力 量》143--145 頁。
15. 《 有 關 教 育 的 指 導》 （1960--1996 ）113 頁。
16. 西 藏 議 會 發 行 《 達 賴 喇 嘛 語 錄》。
17. 《 達 賴 喇 嘛 對 新 來 藏 人 的 演 講 集》73 頁。
18. 《 慈 悲 與 智 見》 藏 譯 本84--90 頁。
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