 |
 |
|
|
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
我的人民和我的土地--
二、達賴喇嘛對歐洲議會成員和國際傳媒成員的講話
我們今天都生活在一個非常相互倚存的世界裡。一個國家的問題已經不是它自己獨力所能解決。如果沒有一種普遍的責任感,連我們自己的生存都會發生危險。因此,我一向認為在世界各國之間,必須促進相互了解,加強合作和相互尊重。歐洲議會就是一個激勵人心的榜樣。在戰亂之後,過去曾經相互為敵的人們,在僅僅一個時代的時間裡學會了共處和相互合作。所以我對自己能夠在歐洲議會這次會議上發表講話感到特別高興和榮幸。
正如你們所知道的,我自己的國家---西藏---正在經歷一個非常困難的時期。西藏人,特別是在中國人佔領下生活的西藏人,渴望享有自由、正義和一個自主的前途,使他們能夠充份維護自己獨特的民族性並同鄰國和平相處。
一千多年來,為了維護我們生活所在高原上的生命的微妙平衡,我們西藏人一直在堅持我們的精神和環境價值。我們在佛陀有關非暴力和慈悲的啟示鼓舞下和周圍高山的庇護之下,盡力尊重各種形式的生命,並且摒棄戰爭,不把它當作國家政策的一種手段。
我們兩千多年的歷史是一個獨立的歷史。自從西元前一百廿七年立國以來,我們西藏人從來沒有把我們的主權讓給一個外國。同所有的國家一樣,西藏也經歷過我們的鄰居---蒙古人、滿洲人、中國人,美國人和尼泊爾的廓兩喀人企圖建立對我們的影響的各時代。事實上,過去也曾發生過西藏的統治者徵服中國和其他鄰近國家的廣大地區的情況。但是,這並不意味著我們西藏人可以要求擁有這些地區。
一九四九年,中華人民共和國用武力入侵西藏。從那個時候開始,西藏經歷了它歷史上最黑暗的一個時期。一百多萬我們的人民由於中國人的佔領而死亡。數以千計的寺廟變為廢墟。整整一個世代的西藏人在被剝奪教育、經濟機會和對自己民族性的感覺的情況下長大成人。雖然目前的中國領導層已在進行某些改革,它同時還在推動對西藏高原的大規模人口轉移,這一政策已經使六百萬西藏人變成『當地的』少數民族。作為西藏人的代言人,我不得沉痛地告訴你們,我們的悲劇仍然在進行之中。
我一直在敦促我的同胞不要用暴力來解除自己的苦難。但是,我認為所有的人都享有用和平方式對非正義的行為提出抗議的道義權利。不幸的是,西藏的示威已經被中國軍警用暴力鎮壓。我將繼續勸告采取非暴力方式,但是除非中國摒棄它所使用的殘忍的方法,西藏人不能對形勢的進一步惡化承擔責任。
每一個西藏人都在希望和祈求完全恢複我們民族的獨立。數以千計的我們的人民已經犧牲了自己的生命,我們整個民族都在這個斗爭中遭受了苦難。甚至於在最近這幾個月裡,西藏人為了達到這個珍貴的目標,已經勇敢地犧牲了他們自己的生命。另一方面,中國人仍舊完全拒絕承認西藏人民的願望,並且在繼續推行一條殘酷鎮壓的政策。
我對如何謀求一個可以解除我的苦難的現實的解決辦法考慮了很久。我的內閣同我自己徵求過很多朋友和有關人仕的意見。結果是我在一九八七年九月廿一日在華盛段頓的國會人權踫頭會上宣布了一個西藏和平的五點計劃。我在這個計劃裡要求把西藏轉變成為一個和平區,一個可以讓人類和自然和諧相處的庇護聖地。我還要求尊重人權和民主思想,保護環境和停止中國對西藏的人口轉移。
和平計劃的第五點提倡在西藏人與中國人之間舉行認真的談判。因此,我們已經開始著手整理『我們的』一想法,我們希望這些想法可以作為解決西藏問題的一個基礎。我希望利用這個機會把我們的想法的要點介紹給貴會。
被稱為曲卡松(衛、藏『即前、後藏』、康『即朵多』和安姆多『即朵麥』)的西藏全境,應該為了共同的利益和對西藏人民及其生活環境的保護,根據經過人民同意的法律,成為一個同中華人民和國相聯系的目治民主政治實體。
中華人民共國政府仍然可以繼續負責西藏的外交政策。但是,西藏政府應該通過它自己的外事局發展和保持在宗教,通商、教育、文化、旅游、科學、體育等方面以及其他非政治性活動的【對外】關系。西藏應該參加與這些活動有關的國際組織。
西藏政府應該根據一個基本憲章而建立。這個基本法應該明文規定【西藏】要有一個民主製政府,負責保證【西藏的】經濟平等,社會公平和環境保護。這意味著西藏政府將擁有決定同西藏和西藏人有關的一切事務的權利。
由於個人自由是任何社會的發展的真正源泉和潛力所在,西藏政府應該通過全面遵循人權普遍宣言來努力保障這個自由,包括言論,集會和宗教的自由。由於宗教是西藏民族性的源泉,而精神價值是西藏豐富多彩的文化的核心,西藏政府負責保障和發展宗教實踐的特殊責任。
『西藏』政府應該由一名民選的首席行政官,一個兩院製的立法部門和一個獨立的司法系統組成。政府應設在拉薩。
西藏的社會和經濟製度應該根據西藏人民的願望來決定,特別要考慮到必須提高全體西藏人民的生活水平。
西藏政府應該通過有關保護野生動物和植物的嚴格的法律。自然資源的開發將會有詳細的規定。必須禁止核武器和其他軍備的製造,試驗和儲存,核能以及會產生危險性廢物的其他技術的使用,也必須禁止。西藏政府的目標是把西藏變成地球上最大的自然保護區。
應該召開一個地區性和平會議來保證西藏將通過非軍事化和中立化而成為一個真正的和平庇護聖地。在可以召開這樣一個和平會議和實現非軍事化和中立化以前,中國可以享有在西藏保持有限數量的軍事設施的權利,這項設施必須完全用於防衛目的。
為了建立有助於進行有成效談判的信任氣氛,中國政府必須中止它在西藏對人權的侵犯,並放棄它把中國人轉移到西藏的政策。
這些是我們在考慮的一些想法。我知道很多西藏人將會對這些想法所代表的溫和立場感到失望。毫無疑問,在未來幾個月裡,在西藏和流亡中的我們西藏人內部將會進行很多討論。但是,這是任何改變過程的一個必不可少和無法估價的部分。我相信這些想法是重建西藏自己與眾不同的民族特性和恢複西藏人民基本權利的最現實的辦法,而且同時也照顧到中國自己的利益。但是,我希望強調,不管同中國人的談判結果如何,西藏人民本身應該是具有最後決定權的權威。因此,任何建議將包括一個可以用全民投票複決的方式來確定西藏人民願望的完整的程式計劃。
我希望利用這個機會說明我自己並不希望積極參與西藏政府。但是只要需要我這樣做,我將繼續為西藏人民的幸福和快樂盡力工作。
我們已經準備向中華人民共和國政府提出一個以我剛才介紹過的想法為基礎的建議。我們已選好一個代表西藏政府進行談判的代表團。我們已準備同中國人會見商討這一建議的細節,以求達成一個公平的解決辦法。
我們對越來越多的政府和政府領導人,包括美國的吉米•卡特【總統】對我們的處境所表現的強烈興趣感到鼓舞。我們也對中國最近的變化感到鼓舞,這些變化已經產生了一個新的比較講求實際和開放的領導集團。
我們敦促中國政府和領導人對我所描述的想法進行認真和實質的考慮。只有對話和願意誠實和清楚地觀察西藏的現實,才能找出一個可行的解決辦法。我們希望同中國政府進行討論是考慮到人類更重要的利益。因此,我們將以和解的精神提出我們的建議,我們也希望中國人會做出同樣的反應。
我國的獨特歷史和深厚的精神傳統使得它特別適合於在亞洲的腹心地區起到一個和平庇護聖地的作用。它作為一個天然的緩沖國有助於維護整個大陸的安定的歷史地位可以重新恢複過來。亞洲的和平和安全,以及全世界的和平和安全可以得到加強。在將來,西藏沒有必要再是一個受到武力壓迫,沒有生產力的和飽受苦難的被佔領國家。它可以成為一個人類同自然能夠在和諧平衡中相處的自由庇護聖地,一個有助於解決正在折磨全世界很多地區的緊張局勢的具有創造力的典範。
中國領導層必須認識到在被佔領的土地上建立的值民統治在今天是不合時宜的。一個真正的聯合或聯系只夠在對所有有關各方都有令人滿意的利益時通過自願產生。歐洲共同體就是這一點的明確榜樣。另一方面,如果缺乏信任或者利益,或者把武力當做統治的主要工具來使用,即使是一個國家或者一個社團,也會分裂成兩個或更多的實體。
我希望在我結束我的講話以前,能夠向歐洲議會尊敬的成員們發出一個特別呼吁,並且通過他們向他們各自的選民發出特別呼吁,請他們支援我們所做的努力。在我們提出的框架範圍內解決西藏問題不僅符合西藏人民和中國人民的共同利益,而且也將有助於地區性和全球的和平和安定。我感謝大家為我提供了一個向您們表達我的想法的機會。
【88年8月18日譯】
譯者注:有【】處為譯者為了把問題交待更清楚而增添的。
返回文首
關於此網站 | 與我們聯繫 | 西藏即時新聞
慈悲與智見 | 達賴喇嘛 | 西藏通訊 | 介紹西藏
流亡西藏 | 西藏與世界 | 文獻與檔案庫 | 西藏人權