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後 記
所 謂 《 西 藏 歷 史 檔 案 薈 粹》 的 前 言 雖 然 寫 道， 『 中 國 是 個 歷 史 悠 久， 幅 員 遼 闊， 民 族 眾 多 的 國 家。 藏 民 族 成 為 中 華 民 族 大 家 庭 的 一 員， 是 長 期 歷 史 發 展 的 結 果 … … 』 但 事 實 證 明， 在 長 期 歷 史 發 展 的 過 程 中， 藏 民 族 從 未 成 為 過 所 謂 中 華 民 族 大 家 庭 的 一 員。
序 言 又 寫 道， 『 一 千 多 年 以 前， 唐 室 文 成 公 主 嫁 給 吐 蕃 贊 普 松 贊 干 布 以 來， 吐 蕃 和 中 原 民 族 就 在 經 濟、 文 化 等 方 面 有 了 廣 泛 而 密 切 的 聯 係 』。 這 是 歷 史 事 實， 但 不 能 成 為 『 藏 民 族 成 為 中 華 民 族 大 家 庭 的 一 員 』 的 依 據。 因 為 吐 蕃 王 朝 祖 孫 三 王 （ 松 贊 干 布、 赤 松 德 贊、 赤 祖 德 贊 ） 時 代 與 唐 王 朝 間 有 時 處 于 爭 雄 狀 態， 有 時 又 處 于 聯 姻 狀 態 的 真 實 歷 史 事 件 清 楚 地 刻 印 在 公 元 八 二 三 年 立 于 拉 薩 大 昭 寺 前 的 『 唐 蕃 舅 孫 會 盟 碑 』 上。
公 元 八 四 五 年 藏 王 郎 達 瑪 被 刺 殺 以 後， 吐 蕃 王 朝 土 崩 瓦 解。 吐 蕃 各 地 分 別 由 藏 王 郎 達 瑪 之 子 奧 桑 和 永 旦 後 裔， 及 各 大 臣 各 自 為 政。 分 裂 割 局 局 面 達 四 白 多 年。 大 約 就 在 這 個 時 候， 唐 王 朝 滅 亡 而 建 立 了 宋 朝。 宋 朝 又 分 裂 為 南 北 兩 朝， 北 宋 在 女 真 人 的 統 治 下 史 稱 『 金 』。 南 宋 由 漢 人 統 治。 吐 蕃 王 朝 分 裂 割 局 時 期， 從 公 元 八 八 一 年 至 一 二 二 七 年 總 計 346 年 間， 藏 漢 兩 國 之 間 除 了 崛 起 一 個 西 夏 王 朝 而 外， 幾 乎 沒 有 發 生 什 任 何 麼 關 係。
十 三 世 紀， 成 吉 思 汗 幾 乎 統 治 整 個 亞 洲 大 陸 之 時， 漢 族 政 權 土 崩 瓦 解 而 成 為 蒙 古 帝 國 的 屬 民。 而 就 在 此 時， 西 藏 的 薩 迦 法 王 八 思 巴 卻 成 為 蒙 古 皇 帝 的 宗 教 上 師 和 政 治 參 謀。 同 時 在 蒙 古 王 朝 的 幫 助 下， 西 藏 又 重 新 獲 得 了 統 一， 並 建 立 了 統 一 的 薩 迦 政 權。 在 這 一 期 間 西 藏 與 統 治 中 國 的 元 朝 間 所 發 生 的 任 何 關 係， 都 是 藏、 蒙 之 間 的 事 情， 與 漢 族 沒 有 任 何 關 係。
公 元 一 三 六 八 年， 漢 民 族 從 蒙 古 元 朝 的 統 治 下 獲 得 獨 立， 並 建 立 了 真 正 由 漢 人 統 治 中 原 的 明 朝 中 央 政 權。 明 王 朝 從 公 元 一 三 六 八 年 至 公 元 八 六 四 年 間， 共 維 持 了 二 七 六 年。 在 這 一 期 間 西 藏 政 權 更 迭 頻 繁， 先 後 由 帕 竹 政 權、 仁 蚌 巴 政 權、 藏 巴 王 政 權 治 理 西 藏。 其 間， 有 部 分 西 藏 官 員、 喇 嘛 到 中 原 向 明 朝 皇 帝 獻 禮。 而 明 朝 皇 帝 則 對 獻 禮 者 以 封 號， 或 者 以 還 禮 的 方 式 給 予 回 敬 是 事 實。 而 且 這 些 關 係 才 是 發 生 在 藏 漢 兩 個 民 族 間 的 真 實 歷 史 事 件。 但 是 這 種 關 係 僅 僅 是 兩 個 友 好 睦 鄰 國 家 之 間 一 般 性 的 交 道 之 外， 在 政 治 與 軍 事 上 沒 有 發 生 任 何 關 係 而 相 互 保 持 了 平 等 友 好 的 國 與 國 關 係。
公 元 一 六 四 四 年， 大 漢 明 朝 覆 滅， 建 立 了 由 滿 人 統 治 中 原 的 滿 清 王 朝。 滿 清 王 朝 從 公 元 一 六 四 四 年 至 一 九 一 二 年 間， 統 治 中 原 達 二 六 八 年 之 久。 在 這 一 期 間， 西 藏 政 權 由 第 五 世 達 賴 喇 嘛 至 第 十 三 世 達 賴 喇 嘛， 以 及 歷 代 攝 政 王 治 理。 而 歷 代 達 賴 喇 嘛 與 滿 清 歷 代 皇 帝 之 間 建 立 了 猶 如 蒙 古 元 朝 時 期 與 西 藏 薩 迦 王 朝 間 所 建 立 的 特 殊 的 施 主 與 福 田 關 係。 因 此， 在 這 一 期 間 滿 清 王 朝 對 西 藏 的 政 治 與 軍 事 方 面 多 有 干 涉 是 事 實。 但 這 些 干 涉 只 是 施 主 對 自 己 的 上 師 盡 義 務 或 作 為 睦 鄰 友 邦， 進 行 道 義 上 的 幫 助 而 外， 並 沒 有 改 變 西 藏 做 為 一 個 主 權 國 家 的 地 位。 值 得 一 提 的 是， 當 時 西 藏 與 滿 清 間 所 發 生 的 一 切 事 情， 只 是 藏、 滿 之 間 的 關 係 而 外， 與 漢 族 沒 有 任 何 聯 係。 因 為 漢 民 族 再 一 次 成 為 了 王 國 奴。
一 九 一 二 年， 滿 清 王 朝 滅 亡 之 後， 建 立 了 中 華 民 國。 期 間 軍 閥 混 戰， 中 華 民 國 在 大 陸 的 統 治 到 一 九 四 九 年 公 維 持 了 三 十 七 年。 在 這 一 歷 史 時 期， 西 藏 與 中 華 民 國 分 別 于 一 九 一 四 年、 一 九 一 八 年、 一 九 三 二 年 先 後 簽 訂 了 三 個 條 約。 在 政 治 上 兩 國 處 于 平 等 的 獨 立 國 地 位 是 世 所 公 認 的。
從 唐 朝、 元 朝、 明 朝、 清 朝、 到 中 華 民 國 的 各 個 歷 史 時 期， 西 藏 充 分 享 有 獨 立 國 地 位 的 歷 史 事 實 如 上 所 述。 所 謂 『 藏 民 族 成 為 中 華 民 族 大 家 庭 的 一 員， 是 長 期 歷 史 發 展 的 結 果 』 的 提 法， 不 知 從 何 說 起？ 如 果 把 中 共 論 證 『 藏 民 族 成 為 中 華 民 族 大 家 庭 的 一 員 』 而 出 版 的 《 西 藏 歷 史 檔 案 薈 粹》 一 書 作 為 根 據， 在 國 際 法 庭 面 前， 藏、 漢 間 進 行 一 場 大 辯 論， 相 信 是 非 自 會 解 曉。
公 元 一 九 四 九 年， 中 共 紅 色 政 權 剛 剛 成 立， 就 宣 布 了 西 藏 是 中 國 的 一 部 分， 一 定 要 『 解 放 』 的 宣 言。 一 九 五 ○ 年， 中 共 軍 隊 非 法 越 過 一 九 一 八 年 藏 漢 之 間 所 劃 定 的 臨 時 邊 界 線， 強 行 佔 領 了 西 藏 重 鎮 昌 都。 一 九 五 一 年， 在 強 大 的 軍 事 脅 迫 下， 在 北 京 簽 訂 了 十 七 條 協 議。 並 以 此 為 據， 開 始 向 拉 薩 大 舉 進 軍。 一 九 五 九 年 西 藏 首 都 拉 薩 爆 發 抗 暴 起 義， 中 共 對 手 無 寸 鐵 的 西 藏 僧 俗 民 眾 進 行 了 血 腥 的 軍 事 鎮 壓。 從 此， 整 個 西 藏 被 中 共 非 法 佔 領， 同 時 對 西 藏 社 會 造 成 了 空 前 浩 劫。 也 直 接 導 致 了 當 今 世 界 上 藏、 漢 兩 個 民 族 不 斷 爭 論 的 西 藏 問 題。
總 之， 在 人 類 進 入 二 十 一 世 紀， 人 的 智 商 高 度 發 達， 一 個 民 族 被 另 一 個 民 族 強 行 統 治 已 成 為 人 人 唾 棄 的 一 種 行 為 而 許 多 民 族 從 強 權 統 治 下 獲 得 獨 立 的 的 當 今 世 界 上。 一 直 打 著 『 革 命 』 與 『 進 步 』 旗 幟 的 中 共 紅 色 政 權， 還 抱 著 十 世 紀 前 後 的 思 維 方 式， 對 一 個 幾 千 年 來 主 權 獨 立 的 國 家， 強 行 納 入 自 己 統 治 範 圍 的 作 法 是 今 日 世 界 所 極 力 反 對 的 殖 民 主 義 和 擴 張 主 義 行 為。
現 在 藏、 漢 之 間 所 爭 論 的 不 僅 僅 是 兩 個 國 家 間 的 原 則 問 題， 而 成 為 真 理 與 邪 惡、 法 律 的 威 嚴、 世 界 的 和 平、 軍 事 原 則 等 有 關 的 原 則 問 題。 因 此， 聯 合 國、 國 際 法 學 組 織、 國 際 人 權 組 織， 以 及 追 求 真 理 的 知 識 團 體 或 個 人， 為 了 世 界 的 和 平， 為 了 人 間 的 真 理， 尤 其 是 為 了 亞 洲 各 國 的 和 平， 擔 負 起 正 義 的 職 責， 把 藏、 漢 間 爭 持 不 下 的 西 藏 問 題 從 真 理 與 法 律 的 角 度， 應 該 予 以 解 決。
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