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附 錄
一 ﹕ 第 十 六 世 噶 瑪 巴 簡 要 生平
按 ﹕ 第 十 六 世 噶 瑪 巴 讓 迥 必 多 杰 對 西 方 的 影 響 是 不 言 而 語 的 ， 他 曾 兩 次 環 球 弘 法 ， 為 三 千 人 受過 比 丘 戒 。 盡 管 他 早 在 80年 代 初 即 已 圓 寂 ， 但 他 在 西 方 的 影 響 持 續 不 衰 ， 他 的 信 徒 們 在 西 方 建 立 了 不 少 的 “ 法 輪” 中 心 ， 以 傳 播 噶 瑪 噶 舉 教 法 ， 而 國 內 的 讀 者 對 他 瞭 解 甚 少 ， 故 在 此 作 一 簡 略 介 紹 。
第 十 六 世 噶 瑪 巴讓 迥必 多 杰 于 1924年 6月 誕 生 在西 藏 康 區 （ 現 劃 并 中 國 四 川 省 ） 德 格 王 的 轄 地 丹 喀 （ D enkhoK） 。 其 父 次 旺 諾 布 ， 其 母 格 桑 曲 旦 。 據 說 ， 竹 慶 寺 主 持 竹 慶 活 佛 確 吉 多 杰 曾 預 言 有 一 位 大 菩 薩 降 生 在 貴 族 阿圖 (Athub） 的 家 里 ， 故 此 ， 格 桑 曲 旦 在 分 娩 之 時 ， 特 意 到 附 近 的 名 為 獅 天 堡 的 蓮 花 生 大 師 洞 中 。 小 讓 迥 出 生 的 當 晚 ， 各 種 吉 祥 征 兆 顯 現 。
不 久 ， 司 徒 帕 旺 秋 杰 布 將 十 五 世 噶 瑪 巴 的 預 言 信 打 開 ， 發 現 其 中 對 讓 迥若 必 多 杰 雙 親 的 住 處 有 詳 細 的 說 明 。 于 是 他 派 出 一隊 搜 索 小 組 ， 很 快 將 讓 迥若 必 多 杰 找 到了 。
17歲 時 ， 從 司 徒 活 佛 和 蔣 貢 康 楚 活 佛 受 彌 沙 戒 。 一 年 後， 噶 瑪 巴 的 金 剛 冠 和 法 袍 從 楚 布 寺 帶 至 德 格 ， 並 在 巴 邦 寺 舉 行 了 登 基 大 典 。
1931年 4月 23日 ， 小 讓 迥 和 司 徒 活 佛 在 一千 位 僧 眾 的 護 送 下 向 楚 布 寺院 進發 。 途 中 在 吉 那 寺 進 行 了 他 生 平 第 一 次 的 金 剛 法 會 。 到 達 楚 布 寺 後 ， 受 到 八 邦 康 楚 活 佛 、 巴 沃 活 佛 和 嘉 察 活 佛 的 熱 切 歡 迎 。
不 久 ， 讓 迥 若 必 多 杰 前 往 拉 薩 拜見 十 三 世 達 賴 喇 嘛 土 登 嘉 措 ， 十 三 世 達 賴 為 他 舉 行 “ 披 剃 ” 儀 式 。 此 後 4年 ， 讓 迥 若 必 多 杰 師 從 貝 汝 欽 哲 和貢 噶 仁 波 切 。
1937年 ， 讓 迥 若 必 多 杰出 發 訪 問 司 徒 活 佛 和 八 邦 寺 。 司 徒 活 佛 向 其 傳授 康 貢 絡 周 塔 耶 的 著 作 — — 《 噶 舉 密 法 》 ， 其 內 容 為 瑪 爾 巴 譯 師 的 密 乘 教 法 ， 其 重 聽 也 包 含 其 他 各 派 的 經 典 教 義 。
1940年 9月 ， 噶 瑪 巴 啟 程 返 回 楚 布 。 返 程 途 中 ， 訪 問 了 扎 什 倫 布 寺 。 據 說 他 抵 達 該 寺 時 ， 新 瓊 護 法 神 所 騎 之 馬 塑 像 開 始 嘶 鳴 。 1941年 8月 ， 安 抵 楚 布 寺 。 此 後 3年 ， 他 進 行 密集 修 行 ， 同 時 對 楚 寺 進 行 修 茸 。
1944年 ， 他 啟 程 朝 圣 ， 先 到 桑 耶 寺 ， 再 到 瑪 爾 巴 譯 師 的 家 鄉 絡 扎 。 同 年 ， 他 接 受 不 丹 法 王 吉 美 旺 秋 的 邀 請 前 往 訪 問 ， 在 此 舉 行 多 次 金剛 冠 法 會 和 許 多 灌 頂 。
1945年 ， 司 徒 活 佛 前 往 楚 布 寺 ， 對 讓 迥 多 杰 做 進 一 步 的 指 導 ， 並 受 具 足 戒 。
1947年 4月 ， 讓 迥 若 必 多 杰 經 西 藏 西 部 到 印 度 和 錫 金 。 在 尼 泊 爾 ， 他 舉 行 金 剛 冠 法 會 ， 並 為 大 眾 加 持 。 且 到 釋 迦 牟 尼 的 出 生 之 地 蘭 毗 尼 ， 成 道 處 菩 提 迦 耶 等 地 朝 圣 。 隨 後 ， 他到 錫 金 的 丹 托 克 ， 在 此 舉 行 金 剛 法 會 ， 並 為 大 眾 灌 頂 。
接 著 ， 他 來 到 印 度 的 里 瓦 沙 — — 蓮 花 生 大 師 的 圣 地 。 1948年 11月 返 抵 楚 布 。
此 後 ， 蔣 貢 康 楚 活 佛 應 讓 迥 若 必 多 杰 之 邀 赴 楚 布 寺 為 其 傳 授 仁 欽 德 卓 大 手 印 和 那 繞 六 法 ， 學 習 相 當 成 功 。 為 了 祝 賀 噶 瑪 巴 對 大 手 印 的 精 通 ， 康 楚 活 佛 特 作 贊 美 詩 一 首 。
50年 代 初 ， 噶 瑪 巴 擔 任 楚 布 寺 等 及 其 他 9個 地 區 的 教 學 及 行 政 工 作 。 1954年 ， 應 邀 前 往 北 京 及 內 地 訪 問 。 在 此 ， 噶 瑪 巴 從 瑪 哈 嘎 拉 護 法 神 處得 到 一 歡 境 的 暗 示 ， 指 示 司 徒 活 佛 的 轉 世 環 境 ， 于 是 他 寫 了 一 封 信 回 八 邦 ， 描 述 司 徒 活 佛 轉 世 的 地 點 ， 果 然 著 到 了 。 回 程 中 ， 噶 瑪 巴 正 式 把 八 邦 為 新 的 司 徒 活 佛 主 持 坐 床 儀 式 。
1956年 ， 噶 瑪 巴 訪 問 竹 巴 噶 舉 的 主 寺 竹 慶 寺 ， 并 在 此 教 授 ， 做 了 一 次 清 淨 儀 式 。 隨 後 前 往 錫 金 、 印 度 、 尼 泊 爾 等 地 ， 參 加 釋 迦 牟 尼 涅 槃 2500年 的 紀 念 活 動 ， 並 朝 拜 圣 地 。 1957年 返 回 楚 布 寺 。
1959年 離 開 西 藏 前 往 錫 金 ， 4月 25日 到 達 錫 金 的 首 都 甘 托 克 ， 並 將 第 九 世 噶 瑪 巴 在 錫 金 所 建 的 絨 定 寺 定 為 自 己 的 駐 錫 之 地 。 此 後 投 入 相 當 精 力 ， 在 絨 定 寺 旁 新 建 一 座 “ 絨 定 寺 ” 。
直 到 1981年 圓 寂 ， 期 間 他 致 力 于 噶 瑪 噶 舉 派 的 傳 統 及 藏 傳 佛 教 的 西 傳 事 業 。
二 ﹕ 第 五 世 噶 瑪 巴 德 銀 協 巴 的 預 言
按 ﹕ 第 五 世 噶 瑪 巴 傳 記 第 十 六 章 有 一 節 名 為 “ 自 經 驗 中 升 起 的 預 言 ” 。 談 及 至 第 十 六 或 第 十 七 世 噶 瑪 巴 時 的 情 況 。 因 為 在 第 十 五 世 噶 瑪 巴 喀 巧 多 杰 （mkhav khyab rdo rje ） 之 前 ， 曾 認 定 十 四 世 噶 瑪 巴 特 卻 多 吉 （the mchog rdo rje ） 的 一 位 親 戚 成 為 第 十四 世 噶 瑪 巴 的 轉 世 靈童 ， 然 年 僅 兩 歲 即 夭 折 。 由 此 引 出 了 對 第 五 世 噶 瑪 巴 預 言 的 小 小 爭 議 ， 即 其 預 言 中 提 到 “ 第 十 六 世 或 第 十 七 世 ” 噶 瑪 巴 是 指 已 逝 的 第 十 六 世 噶 瑪 巴 還 是 現 在 的 十 七 世 噶 瑪 巴 。 如 何 計 算 取 決 于 是 否 將 幼 年 夭 折 的 第 十 四 世 噶 瑪 巴 的 轉 世 靈 童 放 在 噶 瑪 派 世 系 內 。 在 此 謹 錄 第 五 世 噶 瑪 巴 的 預 言 ，以 饗 讀 者 。
- “ … … 由 此 時 算 起 ， 在 噶 瑪 巴 相 繼 傳 承 里 ，
直 至 第 十 六 世 或 第 十 七 世 之 後 ，
不 論 普 遍 流 傳 的 佛 法 ，
還 是 岡 倉 （kam-shang） 教 法 ，
都 將 似 那 夏 末 瀕 于 滅 種 的 馬 蠅 ，
東 方 神 聖 皇 帝 之 脈 系 將 結 束 ，
且 其 國 將 被 不 同 之 個 人 統 治 ；
外 國 人 將 由 北 方 及 東 方 入 侵 ，
西 藏 也 將 被 如 戒 指 般 包 圍 ，
衛 藏 之 王的 功 德 將 達 終 點 ，
而 且 凡 人 所 作 皆 為 錯 ，
凡 所 言 者 皆 遭 反 擊 ，
善 行 滅 止 惡 業 增 長 ；
由 外 國 人 所 造 的 機 器 ，
將 橫 行 于 空 中 偵 察 之 下 的 國 家 ；
當 如 此 惡 劣 之 時 刻 來 臨 時 ，
將 無 勝 樂 也 無 安 寧 心 ，
盡 管 如 此 ， 切 莫 屈 服 于頹 喪 ，
切 莫 背 離 諸 稀 有 及 諸 勝 者 ，
應 藏 身 無 人 之 處 修 習 “ 大 手 印 ” ！
“ 當 （ 噶 瑪 巴 德 銀 協 巴 如 是 說 時 ） ，
（ 他 的 弟 子 ） 益 西 寧 布 （ ye she snying po ）
向 他 頂 禮 並 回 繞 數 周 ， 問 曰 ﹕
” 噫 ， 尊 者 ， 全 知 全 能 的 噶 瑪 巴 ， 你 猶 如 佛 陀 再 世，
當 此 惡 劣 時 刻 來 臨 時 ， 此 地 將 會 發 生 何 事 ？
若 力 挽 狂 瀾 需 依 何 法 ？
將 有 幾 許 眾 生 可 引 至 具 福 弟 子 ？
圣 者 都 松 欽 巴 （ vdus gsum mkgyen pa ） 所 創 ，
此 處 法 座 之 消 長 變 異 將 如 何 ？
懇 請 賜 示 ， 在 此 境 域 里 ，
何 者 利 益 當 接 受 ，
何 者 損 害 當 拒 斥 ？
“ 尊 者 （ 德 銀 協 巴 ） 說 ，
益 西 寧 布 ， 請 聽 ！
人 此 時 起 直 至 第 十 四 或 第 十 五 世 （ 噶 瑪 巴 ） ，
其 名 含 “ 金 剛 ” （ vajar ） 二 字 ，
此 法 座將 “ 成 ” 及 “ 住 ” （ 弘 揚 並 興 盛 ） ，
爾 後 ， 普 傳 佛 法 將 轉 “ 壞 ” （ 衰 敗 ） ，
此 法 座 也 將 如 此 趨 于 衰 落 ，
但 因 我 往 昔 甚 深 廣 大 愿 力 ，
此 法 座 不 會 空 缺 ， 直 至 佛 法 滅 絕 時 ，
僅 當 佛 法 全 部 終 結 時 ，
此 座 也 將 不 复 存 。
直 至 彼 時 ， （ 此 座 ） 將 疊 現 生 滅 消 長 。
“ 此 去 遙 遠 多 康 （mdo khams ） 境 ，
地 名 德 格 具 十 德 ，
王 具 善 業將 護 法 ，
歡 樂 普 及 多 康 境 ，
王 逝 ， 德 格 即 衰 敗 。
同 時 ， 其 境 將 建 起 一 名 “ 八 ” （ dpal ） 之 寺 廟 ，
偉 大 熱 巴 眾 生 的 怙 主 ，
化 身 主 事 名 “ 八 ” 的 寺 廟 ，
同 時 出 現 如 日 月 般 之 二 人 ，
其 名 簡 稱 “ 噶 ” （ka ） 及 “ 喀 ” （ kha） ，
凡 與 此 二 者 相 應 者 ，
將 永 不 墮 入 輪 回 之 苦 ，
有 地 名 叫 貢 德 （gom de ） 處 ，
觀 音 之 光 之 片 羽 ，
將 秘 化 身 貢 德 王 ，
其 王 在 位 眾 喜 樂 ，
王 逝 境 域 將 衰 危 。
“ 多 康 薩 摩 崗 （ sar mo gang ） 之 地 ，
有 人 具 備 超 凡 業 ，
膚 色 生 如 秋 月 光 ，
圓 滿 心 現 不 變 法 界 ；
彼 將 引 導 有 緣 者 ，
趨 向 淨 土 蓮 花 光 ，
彼 逝 多 康 轉 衰 敗 。
在 此 薩 卻 （sa cho ） 法 座 上 ，
橘 袍 羅 漢 將 示 現 ，
大 凡 與 其 有 緣 者 ，
” 均 具 殊 勝 之 意 “ ，
當 其 示 寂泯 滅 時 ，
其 心 即 融 覺 證 心 ；
名 具 ” 金 剛 “ 之 傳 承 里 ，
有 位 名 曰 米 覺 （mi bskyod ） 者 ，
圓 滿 佛 陀 示 現 身 ，
無 以 倫 比 離 言 詮 ，
因 彼 廣 大 心 量 極 ，
興 盛 噶 瑪 巴教 法 ，
延 長 時 期 三 分 之 二 。
噶 瑪 巴 相 續 傳 承 里 ，
在 第 十 六 世 晚 期 ，
及 第 十 七 世 的 早 期 ，
惡 魔 化 身 將 會 顯 現 ，
化 成 喇 嘛 名 ” 納 塔 “ （ na tha ） 。
名 為 薩 卻 的 法 座 。
因 其 邪 愿 惡 業 力 ，
噶 瑪 教 法 瀕 毀 滅 ，
蓮 師“ 意 ” 之 所 化 現 ，
攜 昔 所 發 正 誓 愿 ，
將 由 西 方 而 來 臨 ，
其 必 將 現 憤 怒 意 ，
其 身 將 由 “ 痣 裝 點 ” ，
他 將 言 談 憤 怒 語 ，
膚 色 深 暗 眼 微 鼓 ，
彼 將 征 服 惡 魔 化 現 身 ，
護 佑 西 藏 一 時 期 ，
歡 樂 幾 許 如 陽 光 。
“ 我 想 此 為 藏 域 將 臨 事 ，
縱 有 偉 大 人 物 現 ，
但 因 佛 法 正 衰 微 ，
惡 魔 愿 力 亦 成 熟 ，
快 樂 生 起 極艱 難 。
西 藏 之 王 將 喪 失 ，
來 自 貢 波 （kongpo ）之 大 臣 ，
即 是 惡 魔 之 化 身 ，
衛 藏 將 陷 入 戰 事 ，
其 政 權 也 瀕 崩解 ，
彼 地 原 無 之 外 族 人 ，
剎 那 大 量 遍 其 地 ，
在 此 惡 劣 之 時 刻 ，
人 心 為 惡 魔 欺 瞞 ，
眾 人 將 無 心 佛 法 ，
因 其 能 苦 楚 摧 殘 。
” 藏 地 托（to ） ， 梅 （ may） ， 巴 (bar） 三 處 ，
將 成 爭 斗 之 戰 場 ，
匯 成 血 河 涑 涑 流 ，
因 紛 爭 、 動 搖 、 械 斗 ，
和 諧 快 樂 不 可 得 。
因 為 貧 窮 及 奴 役 ，
富 足 安 逸 無 處 覓。
因 為 摧 殘 及 牢 獄 ，
自 由 之 土 不 可 得 。
“ 那 稀 有 及 殊 勝 者 ，
三 根 本 及 諸 護 法 ，
並 非 欠 缺 慈 悲 心 ，
但 因 眾 生 惡 業 力 ，
邪 魔 誓 愿 及 大 力 ，
未 法 亦 處 衰 惡 期 ，
三 者 因 緣 之 和 合 ，
將 （ 成 上 述 之 苦 楚 ） 。
是 時 密 乘 及 神 法 ，
將 其 大 力 速 護 持 ” 。
按 ﹕ 1992年 6月 ， 一 群 西 方 人 拜 訪 了 楚 布 寺 ， 並 就 楚 布 寺 及 第 十 七 世 噶 瑪 巴 的 有 關 情 況 分 別 于 6月 9日 、 10日 、 11日 訪 問 了 卓 本 ． 德 千 仁 波 切 （Drubpon Rinpoche） ， 下 面 即 是 訪談 摘 錄 。
… … 當 我 們 到 達 楚 布 寺 時 ， 那 巨 大 的 寺 廟 竿 柱 已 站 立 起 來 ， 它 被 用 多 色 風 馬 旗 包 繞 著 。 長 久 以 來 ， 竿 柱 都 平 放 在 地 上 ， 當 作 一 種 哀 思 的 象 征 ， 因 為 噶 瑪 巴 沒 有 被 找 到 。 現 在 一 組 （ 人 ） 很 忙 碌 的 要 將 它樹 立 起 來 ， 當 它 被 直 立 起 來 時 ， 堅 固 的 有 如 楚 布 寺 未 摧 毀 前 。
我 們 去 看 本 ． 德 千 仁 波 切 。 克 吉 博 歐 由 絨 定 寺 （ 十 六 世 噶 瑪 巴 在 錫 金 的 駐 錫 寺 ） 帶 來 了 一 袋 加 持 過 的 鹽 ， 是 從 蔣 貢 康 楚 仁 波 切 （ 十 六 世 噶 瑪 巴 的 四 大 弟 子 之 一 ， 因 車 禍 喪 身 ） 的 靈塔 處 來 的 。 仁 波 切 已 于4 月 26日 不 幸 辭 世 。 這 些 舍 利 恭 敬 地 放 在 卓 本 ． 德 千 仁 波 切 的 桌 上 。
行 禮 完 畢 後 ， 我 們 問 卓 本 ． 德 千 仁 波 切 有 關 噶 瑪 巴 的 消 息 ， 他 告 訴 我 們 以 下 之 消 息 。
大 寶 法 王 第 十 七 世 噶 瑪 巴 誕 生 于 拉 多 （ Lhatok） 鄉 ， 轄 屬 昌 都 縣 — — 該 地 位 于 西 藏 之 東 部 ， 他 父 親 名 頓 珠 ， 母 名 絡 嘎 。
… … 大 寶 法 王 生 于 1985年 5月 初 一 。 同 一 天 ， 卓 本 ． 德 千 仁 波 切 自 己 離 開 拉 達 克 前 往 楚 布 寺 ， 抱 著 堅 定 的 信 心 要 去 重 建 楚 布 寺 。 大 寶 法 王 第 十 七 世 噶 瑪 巴 生 在 一 個 犛 牛 毛 作 成 的 黑 色 帳 蓬 里 ， 雙 親 是 相 當 貧 窮 的 游牧 人 家 。
噶 瑪 巴 通 常 是 生 在 重 要 的 且 有 錢 的 人 家 里 ， 如 第 十 四 世 噶 瑪 巴 以 及 第 十 六 世 噶 瑪 巴 ； 但 是 現 在 ， 如 果 我 們 用 一 點 至 五 點 來 衡 量 人 的 財 富 ， 如 果 一 點 表 示 最 富 有 ， 他 的 家 庭 大 約 算 第 四 點 。 家 庭 成 員 11人 ， 父 母 以 及 九 個 小 孩 ； 六 女 ， 他 有 一 兄 及 一 弟 。
這 時 給 我 們 看 第 十 七 世 噶 瑪 巴 的 相 片 ， 拍 攝 于 4月 24日 ， 由 楚 布 寺 之 主 管 以 及 尋 找 隊 伍 之 領 隊 喇 嘛 托 莫 所 攝 。 卓 本． 德 千 仁 波 切 將 相 片 放 在 他 的 頭 上 ， 以 表 示 他 完 全 承 認 這 名 小 孩 為 噶 瑪 巴 。 之 後 ， 底 片 交 托 到 我 們 手 中 ， 從 這 份 底 片 中 ， 沖 洗 出 兩 張 相 片 。
有 一 天 ， 一 只 老 鷹 在 帳 蓬 上 大 聲 嗥 叫 ， 這 就 是 嘎 瑪 巴 入 胎 的 時 日 ， 這 種 征 兆 和 “ 格 薩 爾 史 詩 ” 上 講 述 的 類 似 。 一 般 而 言 ， 老 鷹 遠 離 人 之 住 處 ， 但 此 處 老 鷹 是 丹 瑪 （Dema） 的 化 身 ， 他 是 格 薩 爾 軍 隊 的 三 位 將 領 之 一 。
當 她 懷 著 （ 噶 瑪 巴 ） 時 ， 他 的 媽 媽 夢 見 三 只 白 鴿 給 她 一 碗 乳 酪 。 她 也 夢 到 蓮 花 生 大 師 給 她 一 封 信 ， 寫 在 金 汁 上 ， 上 書 “ 我 將 這 個 給 你 ， 你 將 會 得 到 一 個 兒 子 ， 他 將 會 長 壽 ” 。 在 大 法 寶 王 即 將 誕 生 之 時 ， 一 只 杜 鵑 啼 唱 ， 然 後 他 生 下 來 ， 很 順 產 。 那 是 一 個 清 晨 ， 在 誕 生 那 一 剎 那 ， 陽 光 射 入 了 帳 蓬 。
第 二 天 晚 上 ， 他 媽 媽 夢 見 一 道 彩 虹 從 自 己 的 心 里 發 出 來 ， 而 且 好 像 還 有 八 吉 祥 之 裝 飾 。 他 生 下 來 三 日 後 ， 人 們 聽 到 近 處 有 法 樂 之 演 奏 音 ， 法 螺 響 著 ， 還 有 鼓 鈸 等 。 但 不 論 人 們 如 何在 帳 蓬 里 里 外 外 找 ， 都 找 不 到 演 奏 法 器 的 人 ， 這 類 法 樂 至 少 延 續 了 三 個 小 時 半 。
… … 大 法 寶 王 的 媽 媽 有 許 多 女 儿 ， 而 且 她 要 更 多 的 兒 子 。 她 去 見 附 近 寺 廟 的 主 持 ， 他 們 答 應 會 一 起 祈 求 ， 假 如 她 得 了 一 子 ， 他 必 須 送 給 寺 廟 。 此 後 ， 她 生 下 的 第 一 個 兒 子 是 噶 瑪 巴 ， 所 以 在 極 年 幼 時 他 就 剃 度 出 家 ， 沒 有 人 知 道 他 是 一 位 轉 世 靈 童 ， 而 且 既 然 他 是 年 幼 ， 依 據 習 俗 ， 他 經 常回 家 後 和 家 人 相 處 一 段 時 間 。 當 來 自 楚 布 寺 的 尋 找 隊 伍 找 到 了 他 的 父 母 的 帳 蓬 時 ， 噶 瑪 巴 就 在 里 面 。 知 道 他 是 誰 ， 尋 找 隊 伍 的 人 贈 送 禮 物 、 食 品 給 他 家 人 、 向 噶 瑪 巴 獻 哈 達 ， 他 們 告 訴 他 的 父 親 好 好 照 顧 他 ， 並 將 他 送 回 附 近 的 寺 廟 里 ， 因 為 他 們 要 將 此 令 人 高 興 的 發 現 向 政 府 報 告 ， 而 且 還 要 送 一 個 迎 接 隊 伍 來 ， 將 噶 瑪 巴 迎 到 楚 布 寺 。
『 以 下 是 問 答 式 的 』
問 ﹕ 我 們 從 不 同 的 消 息 來 源 得 知 ， 第 十 七 噶 瑪 巴 在 4歲 時 受 出 家 戒 ， 他 在 哪 里 受 戒 的 ？
德 千 仁 波 切 ﹕ 我 不 知 道 年 齡 ， 我 知 道 他 的 確 受 了出 家 戒 。 他 在 噶 舉 寺 廟 里 出 家 的 ， 在 拉 多 的 噶 列 寺 （ K alek） ， 寺 中可 能有 一 百 位 僧 侶 。
問 ﹕ 當 噶 瑪 巴 在 楚 布 時 ， 一 般 人 是 否 可 以 去 見 他 ？
德 千 仁 波 切 ﹕ 也 許 。 沒 有 人 會 知 道 他 在 這 里 停 留 多 久 。 他 可 能 將 會 離 開 去 旅 行 。 因 為 他 現 在 還 很 年 幼 ， 他 必 須 被 保 護 ， 要 去 見 他 的 人 必 須 被 檢 查 … … 還 有 ， 他 們 不 可 以 和 他 談 話 ， 只 能 看 著 他 。 雖 然 他 的 心 是 菩 薩 心 ， 因 為 他 還 年 幼 ， 他 的 身 體 仍 是 無 知 的 。
西 方 人 喜 歡 面 談 ， 藏 族 只 要 加 持 ， 假 如 你 問 一 些 你 需 要 知 道 的 事 是 很 好 的 ， 但 假 如 你 只 問 一 些 問 題 ， 則 會 很 浪 費 。
問 ﹕ 所 有 環 繞 在 他 誕 生 時 的 奇 跡 當 中 ， 哪 一 樣 是 最 重 要 的 ？
德 千 仁 波 切 ﹕ 它 們 都 同 等 重 要 。 還 有 ， 當 迎 親 隊 伍 離 開 時 ， 人 們 告 訴 我 ， 在 昌 都 的 人 看 到 升 起 四 個 太 陽 。 當 年 司 徒 仁 波 切 （ 十 六 世 噶 瑪 巴 的 四 大 弟 子 之 一 ） 被 認 證 到 及 坐 床 時 ， 八 邦 的 人 們 看 見 兩 個 太 陽 ， 昌 都 的 人 現 在 看 到 四個 太 陽 升 起 ， 這是 非 常 吉 祥 的 。
問 ﹕ 需 要 經 費 嗎 ？
德 千 仁 波 切 ﹕ 當 然 。 我 們 也 需 要 很 多 的 聚 會 廳 ， 僧 侶 的 食 物 及 衣 袍 ， 以 及 大 寶 法 王 維 持 所 需 的 一 大 堆 東 西 ， 例 如 一 輛 吉 普 車 等 等 。 噶 瑪 巴 現 在 還 很 小 ， 他 可 能 要 學 習 到 大 約 20歲 左 右 。 我 覺 得 我 已 經 完 成 了我 的 工 作 ， 我 至 少 重 建 了 楚 布 寺 ， 現 在 我 可 以 將 它 交 回 給 它 的 主 人 — — 噶 瑪 巴 。 我 不 在 乎 我 的 視 力 、 我 的 健 康 或 我 的 生 命 ， 我 的 任 務已 經 完 成 。
數 月 之 前 ， 我 的 健 康 情 形 實 際 比 現 在 糟 很 多 ， 現 在 我 覺 得 較 好 且 快 樂 ， （ 因 為 ） 噶 瑪 巴 要 來 了 。
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